فكرة برج المليون رد .............!!!

[حامد السالمي]

 

[رايد الهذلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...



هيجت ذكراك حبي و استبد بي الأنين ,,
و تفتت القلب المتيم في هواك أتشعرين,,
أنا في دجى الليل أمني طرفي الباكي الحزين,,
بخيال فاتنة كغصن البان كالدر الثمين,,


لا..لا .. لا .. لا .. لا أظنك تذكرين,,


هل تذكرين الفلك مهد غرامنا,,
و الموج يرقص ضاحكا بجوارنا,,
و البحر في صمت يداعب فلكنا,,
و البــــدر في تيه يبارك حبنا,,
و كأن هذه الدنيا ملك يميننا,,

لا..لا .. لا .. لا .. لا أظنك تذكرين,,

هل تذكرين مقامنا و خيامنا عند الغدير ,,
و الطير ترقص فوقنا نشوانة جذلا تطير,,
و الزهر يرسل عطره الفواح من طيب العبير,,
و الماء يجري حولنا عذبا نمير,,


لا..لا .. لا .. لا .. لا أظنك تذكرين,,

 

[الهنوف الهذيل]

ياشينها لا صرت معجب وخجـلان
؛ღ؛ خوف المصـارح لايجيـب المطمّـه
أخاف أصارح بالغلا ذاك الإنسـان
؛ღ؛ و ينقلب جـوو المصـارح مذمّـه

اميرنا ابدعت وبدايه موفقه رائع فنحن في انتظار جديدك ايه الامير الهذلي

تقبلواتحياتي واعجابي بالمنتدى الشامخ ياسرة فكرة المليون رد وتقبلوني احد افرد الأسرة يابو فهد ..ياحكيمنا ..


الهنوف

 

[بث تجريبي]

((إنني أقف الآن وأرى الموت قاب قوسين أو أدنى ، ولا ترهبني المشنقة ، وعندما أصعد عليها سأرىالكثيرين ممن لا يستحقون الحياة تحت أقدامي ))

 

[رايد الهذلي]

السلام عليكم ولرحمة الله وبركاته ..




صلى و سلم ذو الجلال عليك مـا
ناح الحمـام بصوتـه و ترنمـا
قف بالطواف ترى الغزال المحرما
حج الحجيج و عاد يقصد زمزمـا
بـدر تجلـى بالطـواف كأنمـا
قمر توسط في السمـاء الأنجمـا
سلبـت فـؤادي يالقومـي كعبـة
كالبـدر محرمـة بثـوب معلمـا
عنـد الطـواف رأيتهـا متلثمـة
للركن و الحجـر المعظـم تلثمـا
أقسمـت بالله العظيـم لتخبـري
من أنت؟ قالت من سلالـة آدمـا
الاسم سلمـى و المنـازل مكـة
والدار ما بين الحجون و غيلمـا
قلت اوعديني موعدا أحظـى بـه
واقضي به ما قد قضاه المحرمـا
فتبسمت خجـلا و قالـت يافتـى
أفسدت حجك يا محـل المحرمـا
فتحرك الركـن اليمانـي خشيـة
وبكى الحطيم و جاوبتـه زمزمـا
ياسامع الأصـوات تعلـم أننـي
رمت السلام و بالهوى لم أسلمـا
لـو أن بيـت الله كلـم عاشقـا
من قبـل هـذا كـاد أن يتكلمـا
و الختم صلى الله على تاج العـلا
ما لاح برق في سمـاء الانجمـا

 

[عمر العميري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مسيتم بالخير يالربع


ياكثر مواضيع الأبداع في برج المليون

( يعني افكر في انشاء مواضيع خاصه بعد اذن حكيمنا الغالي )



واللي خلقني ماوحشني يكود أنت
ياللي على مسراي مازلت واعي

مافيه ليله دون ذكـرااك لاهنـت
إن فيه داعي وإن مافيه داااعـي

لاكنت فيك ومنك صرت وتكونت
وشلون بعدك مالوى لي ذرااعي


لله درك يامبدع

 

[عماد الهذلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مساء الخير............


حيالله بن عادي،،،،،،،،،من ذوقك الأروع،،،


،،،،،،،،لافرق بين العطف واللطف ،،سوى زيادة جرعة الأنسانية.

 

[أبو رديد]

سلام الله على الجميع
وأخص أبو فهد الراعي والمتابع والساهر
عساك بخير ؟؟
وعسى الجميع طيب ؟؟



كل فارس لى تعثربه جواده *** مايخونه ساعده ضد الاعداتي
والردي قرب له فراش ووسادة * مايشب الضو في ليله يباتي

 

[عماد الهذلي]

[poem=font="arial,5,#ffff00,normal,normal" bkcolor="#000000" bkimage="" border="none,1," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,"]
عيبن على من لا يشوف عيوبه=يشوف في غيره كثير الذارب[/poem]

 

[عماد الهذلي]

أن كان مالي لون ماصير مجنون=أمشي علي بهون وأصون روحي

 

[عماد الهذلي]

ترى بنات البوم ماهن طماعه=والرمله أحسن من بنات النقايل

 

[الهنوف الهذيل]

مساء الخير مساء الشعر والشعراء مساء عذبات القصايد مساء نسانيس الشمال مساء اعباق اسحار الليل مساء الماضي المدثور مساء اندلس كان معمور بأمة الاسلام ..وانتهى عرشه المسجور ..مساء أسرة المليون رد وانا منهم طبعاً مساء المساء ...مساء ..الامواج .. مساء المرافئ...مساء الشواطئ ..مساء المد زمساء الجرز ... .. مساء لاعماق مساء البحور على امتدادها مساء الليل ..مساء التعاليل مساء شاعرة الضئ الهنوف ...


اخوتي اردت ان انقل لكم عن ماضيينا في بلاد الاندلس ( أسبانيا ) الذي حكمها المسلمون ثمانية قرون أي ثمانمئة سنة ...ولكن استسلمت بكل سهول للصليبين هذا مهو في ذاكرتي من مادة التاريخ الذي أحببت فيه الأدب الاندلسي بكل ما فيه من صور شعريه جماليه وبلاغيه ..فاردت ان اعطيكم نبذة بسيطة عن هذا الماضي المجيد ..


المعتمد بن عباد ملك أشبيلية في عصر ملوك الطوائف من بني عباد، ولد في باجة (اقليم في البرتغال حاليا) و توفي في أغمات 431 - 488 هـ / 1040 - 1095 م, اسمه محمد بن عباد بن محمد بن إسماعيل اللخمي أبو القاسم المعتمد على الله.

كان شابا، فارسا، شاعرا مجيدا، يحب الأدب؛ فاجتمع في بلاطه نجوم ساطعة من أرباب ونوابغ القصيد من أمثال أبي بكر بن عمار، وابن زيدون، وابن اللبانة، وابن حمديس الصقلي، وكما كان المعتمد شاعرا مجيدا، كانت زوجته اعتماد الرميكية شاعرة كذلك، وكانت إشبيلية حاضرة دولته آية في الروعة.



نهاية حكمه
كان أمير المسلمين يوسف بن تاشفين في أول الأمر يحترم المعتمد بن عباد ويقول هو ضيفنا، ولكن نفراً بين المعتمد وابن تاشفين ووشوا إلى ابن تاشفين أن المعتمد يميل إلى الترف.

انتهى أمر المعتمد أن وقع في قبضة يوسف بن تاشفين فحبسه في سجن أغمات, فقيراً مجرداً من ماله و مقيدا، وأظله عيد وهو في السجن فقال يصف هذا المشهد الذي يقطع نياط القلوب:

فيما مضى كنت بالأعياد مسرورا *** فجاءك العيد في أغمات مأسورا

ترى بناتك في الأطمار جائعـــة *** يغزلـن للناس ما يملكن قطميرا





أَنا في الحُبِّ مُغرَمٌ مُستَنيلُ كُلَّ نَيلٍ أَنالُـهُ لـي قَليـلُ
لي جُثمانُ مَن يَظُنُّ صَحيحاً وَفُؤادي مِنَ الغَرامِ عَليـلُ
ليَ ذِهنٌ مِثلَ الحُسامِ صَقيلُ هُوَ مِن كَثرَةِ التَجَنّي فَليـلُ

 

[الهنوف الهذيل]

أَسَر الهَوى نفسي فَعَذبَها يَومَ الوِداع فَلَم أَطِق مَنعا
فَأذابَ حَرُّ صَبابَتي كَبِدي وَأسالَها في جُنَّتي دَمعـا

 

[الهنوف الهذيل]

أَنا في عَذابٍ مِن فراقِك سكرانُ مِن خمر اِشتياقِكْ
صَبّ الفُرادِ إِلـى لِقـا ئِك وَارتِشافِك وَاِعتِناقِكْ
لا تَحسَبـي أَنّـي سَلَـو تُ لِما تَوالى مِن فِراقِكْ
هَذي جُفونـي أَقسَمَـت لا تَلتَقـي مالَـم تُلاقِـكْ
فَصِلي جَميلَ الظنّ بـي وَثِقي فَقَلبي في وِثاقِـكْ

 

[الهنوف الهذيل]

بَكى المُبارَكُ في إِثرِ ابن عَبّادِ بَكى عَلى أَثر غِزلانٍ وَآسـادِ
بَكَت ثُرَيّاهُ لا غُمَّت كَواكِبُهـا بِمِثلِ نَوءِ الثرَيّا الرائح الغادي
بَكىَ الوَحيدُ بَكى الزاهي وَقُبَّتُهُ وَالنَهرُ وَالتاجُ كُلٌّ ذُلُّهُ بـادي
ماءُ السَماءِ عَلى أَبنائِـهِ دُرَرٌ يا لُجَّةَ البَحرِ دومي ذاتَ إِزبادِ

 

[الهنوف الهذيل]

رَعى اللَهُ مَن يَصلى فُؤادي بِحُبِّـهِ سَعيراً وَعَيني مِنهُ في جَنَّةِ الخُلـدِ
غَزاليَّـةُ العَينَيـنِ شَمسيَّـةُ السَنـا كَثيبيَّـةُ الرِدفَيـنِ غُصنيَّـةُ القَـدِّ
شَكَـوتُ إِلَيهـا حُبَّهـا بِمَدامِعـي وَأَعلَمتُها ما قَد لَقيتُ مِـنَ الوَجـدِ
فَصادَفَ قَلبي قَلبَهـا وَهـوَ سالِـمٌ فَأَعدى وَذو الشَوقِ المُبرِّحِ قَد يُعدي
فَجادَت وَما كـادَت عَلـيَّ بِخَدِّهـا وَقَد يَنبَعُ الماءُ النَميرُ مِـنَ الصَلـدِ
فَقُلتُ لَهـا هاتـي ثَنايـاكِ إِنَّنـي أُفَضِّلُ نُوّارَ الأَقاحي عَلى الـوَردِ
وَميلي عَلى جِسمي بِجِسمِكِ فاِنثَنَت تُعيدُ الَّذي أَمَّلتُ مِنها كَمـا تُبـدي
عِناقاً وَلَثماً أَرويـا الشَـوقَ بَينَنـا فُرادى وَمَثنى كالشَرارِ مِنَ الزَنـدِ
فَيا ساعَةً ما كـانَ أَقصَـرَ وَقتهـا لَدَيَّ تَقَضَّت غَيرَ مَندومَـةِ العَهـدِ

 

[الهنوف الهذيل]

ابن زيدون
هو أبو الوليد أحمد بن زيدون المخزومي الأندلسي، ولد في قرطبة سنة 394هـ ونشأ في بيئة علم وأدب، توفي أبوه، وهو في الحادية عشرة من عمره، فكفله جده وساعده على تحصيل علوم عصره فدرس الفقه والتفسير والحديث والمنطق، كما تعمق باللغة والأدب وتاريخ العرب، فنبغ في الشعر والنثر. وشهد ابن زيدون تداعي الخلافة الأموية في الأندلس، فساعد أحد أشراف قرطبة وهو ابن الحزم جهور للوصول إلى الحكم، أصبح ابن زيدون وزير الحاكم الجديد ولقب بذي الوزارتين. ثم أقام ابن زيدون علاقة وثيقة بشاعرة العصر وسيدة الظرف والأناقة ولادة بنت المستكفي أحد ملوك بني أمية، وكانت قد جعلت منزلها منتدى لرجال السياسة والأدب، وإلى مجلسها كان يتردد ابن زيدون، فقوي بينهما الحب، وملأت أخبارهما وأشعارهما كتب الأدب، وتعددت مراسلاتهما الشعرية. ولم يكن بد في هذا الحب السعيد من الغيرة والحسد والمزاحمة، فبرز بين الحساد الوزير ابن عبدوس الملقب بالفار، وكان يقصر عن ابن زيدون أدباً وظرفاً وأناقة، ويفوقه دهاء ومقدرة على الدس فكانت لإبن عبدوس محاولات للإيقاع بين الحبيبين لم يكتب لها النجاح. ونجحت السعاية للإيقاع بين ابن زيدون وأميره فنكب الشاعر وطرح في السجن. ولم تنفع قصائد الاستعطاف التي وجهها من السجن إلى سيده فعمد ابن زيدون إلى الحيلة وفر من السجن واختفى في بعض ضواحي قرطبة. وعبثاً حاول استرضاء ولادة التي مالت أثناء غيابه إلى غريمه ابن عبدوس. ولما تسلم أبو الوليد أمر قرطبة بعد وفاة والده أبي الحزم أعاد ابن زيدون إلى مركزه السابق لكن شاعرنا أحس فيما بعد بتغير الأمير الجديد عليه بتأثير من الحساد، فترك البلاط وغادر المدينة. ووصل ابن زيدون مدينة إشبيلية حيث بنو عباد، فلقي استقبالاً حاراً وجعله المعتضد بن عباد وزيره، وهكذا كان شأنه مع ابنه المعتمد. وكان حب ولادة لا يزال يلاحقه، على الرغم من تقدمهما في السجن، فكتب إليها محاولاً استرضاءها فلم يلق صدى لمحاولاته وقد يعود صمتها إلى نقمتها على ابن زيدون بسبب ميله إلى جارية لها سوداء أو أن ابن عبدوس حال دون عودتها إلى غريمه، والمعروف أن ولادة عمرت أيام المعتمد ولم تتزوج قط. وبترغيب من ابن زيدون احتل المعتمد بن عباد مدينة قرطبة وضمها إلى ملكه وجعلها مقره فعاد الشاعر إلى مدينته وزيراً قوياً فهابه الخصوم وسر به المحبون، إلا أنه لم يهنأ بسعادته الجديدة. إذ ثارت فتنة في إشبيلية فأرسل ابن زيدون إليها لتهدئة الحال. بتزيين من الخصوم قصد أبعاده، فوصل ابن زيدون مدينة إِشبيلية. وكان قد أسن، فمرض فيها ومات سنة 463 هـ / 1069 م. لابن زيدون ديوان شعر حافل بالقصائد المتنوعة، طبع غير مرة في القاهرة وبيروت وأهم ما يضمه قصائدة الغزلية المستوحاة من حبه لولادة، وهو غزل يمتاز بصدق العاطفة وعفوية التعبير وجمال التصوير، ومن بين تلك القصائد (النونية) المشهورة التي نسج اللاحقون على منوالها ومطلعها: أضحى التنائي بديلاً من تنادينا ...... وناب عن طيب لقيانا تجافينا

قصائد الشاعر في القسم شعراء الأندلس




أأسلبُ، من وصالِكِ، ما كسيتُ؟" "وَأُعزَلُ، عَنْ رِضَاكِ، وَقد وَليتُ؟
وكيفَ، وفي سبيلِ هواكِ طوعاً،" "لَقِيتُ مِنَ المَكَارِهِ مَا لَقِيتُ!
أسرّ عليكِ عتباً ليسَ يبقَى ،" "وَأُضْمِرُ فِيكِ غَيْظاً لا يَبِيتُ
وَمَا رَدّي عَلى الوَاشِينَ، إلاّ:" "رَضِيتُ بِجَوْرِ مَالِكَتي رَضِيتُ

 

[الهنوف الهذيل]

أَلَم تَرَ أَنَّ الشَمسَ قَد ضَمَّهـا القَبـرُ وَأَن قَد كَفانـا فَقدَنـا القَمَـرَ البَـدرُ
وَأَنَّ الحَيـا إِن كـانَ أَقلَـعَ صَوبُـهُ فَقَد فاضَ لِلآمالِ فـي إِثـرِهِ البَحـرُ
إِساءَةُ دَهـرٍ أَحسَـنَ الفِعـلَ بَعدَهـا وَذَنـبُ زَمـانٍ جـاءَ يَتبَعُـهُ العُـذرُ
فَـلا يَتَهَـنَّ الكاشِحـونَ فَمـا دَجـا لَنـا اللَيـلُ إِلّا رَيثَمـا طَلَـعَ الفَجـرُ
وَإِن يَـكُ وَلّـى جَهـوَرٌ فَمُحَـمَّـدٌ خَليفَتُهُ العَدلُ الرِضـى وَاِبنُـهُ البَـرُّ
لَعَمري لَنِعـمَ العِلـقُ أَتلَفَـهُ الـرَدى فَبـانَ وَنِعـمَ العِلـقُ أَخلَفَـهُ الدَهـرُ

 

[الهنوف الهذيل]

أَرخَصتِني مِن بَعدِ مـا أَغلَيتِنـي وَحَطَطتِنـي وَلَطالَمـا أَعلَيتِـنـي
بادَرتِني بِالعَزلِ عَن خُطَطِ الرِضى وَلَقَد مَحضتُ النُصحَ إِذ وَلَّيتِنـي
هَلّا وَقَد أَعلَقتِني شَـرَكَ الهَـوى عَلَّلتِنـي بِالوَصـلِ أَو سَلَّيتِـنـي
الصَبرُ شَهـدٌ عِندَمـا جَرَّعتِنـي وَالنـارُ بَـردٌ عِندَمـا أَصلَيتِنـي
كُنتِ المُنى فَأَذَقتِني غُصَصَ الأَذى يا لَيتَني ما فُهـتُ فيـكِ بِلَيتَنـي

 

[الهنوف الهذيل]

أَستَودِعُ اللَهَ مَن أُصفي الـوِدادَ لَـهُ مَحضاً وَلامَ بِهِ الواشي فَلَـم أُطِـعِ
إِلفٌ أَلَذُّ غَرورَ الوَعدِ يَصفَـحُ لـي عَنـهُ وَيُقنِعُنـي التَعليـلُ بِالـخُـدَعِ
تَجلو المُنى شَخصَهُ لي وَهوَ مُحتَجِبٌ عَنّي فَما شِئتَ مِن مَـرأىً وَمُستَمَـعِ
يا بَدرَ تِـمٍّ بَـدا فـي أُفـقِ مَملَكَـةٍ فَـراقَ مُطَّلِعـاً مِـن خَيـرِ مُطَّلَـعِ
أَفدي بَدائِـعَ شَكـلٍ مِنـكِ مُضمِـرَةً لِقَتـلِ نَفسِـيَ عَمـداً أَشنَـعَ البِـدَعِ
تَاللَهِ أَكرَمُ ما أَمضـى اليَميـنُ بِـهِ مَن دانَ في حُبِّهِ بِالصِـدقِ وَالـوَرَعِ
ما لَذَّ لي قُربُ أُنـسٍ أَنـتِ نازِحَـةٌ عَنهُ وَلا ساغَ عَيشٌ لَستِ فيهِ مَعـي