فكرة برج المليون رد .............!!!

[ابوفهد الياسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أُفكرُ فيكِ
أُفكرُ فيكِ إذا ما،
شَعَّ وميضُ الشمسِ
عَليَّ مِن البحرِ،
أفكرُ فيكِ إذا،
ارتَسمَ على جَدولِ الماءِ
وهجُ القَمرِ.
أراكِ إذا ما،
ثار َعلى الدربِ البعيدِ غُبارُ,
إذا اهتزَّ في جوفِ الليلِ،
على الجسرِ النحيل،
عابرٌ رَحّالُ.
أسمعكِ إذا ما،
عَلَتْ هنالك
هادرة موجةُ البحرِ.
وهنا
كم إلى الغابة أمضي
إذا أطبقَ الصمتُ
السمعَ أسترقُ.
أنا معكِ،
حتى وأنتِ
في منتهى البعدِ،
فأنتِ أنى كنتِ
مني على قُربِ!
ها قد راحتِ الشمسُ تغيبُ،
وعما قريبٍ
سترخي عليَّ
من سناها النجومُ.
آهٍ
لو أنكِ
ها هنا كنتِ!

للكاتب الألماني غوته

 

[ابوفهد الياسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بَيْدَ أنّي
في البدءِ عشقتُ
البريقَ بعينيكِ،
ضَحْكًتَكِ،
بهجتَكِ بالحياةِ.
والآن معها ها أنا أهوى
دمعتك،
خوفَكِ مِن الحياة،
والحَيْرَةَ بعينيكِ.

بَيْدَ أنّي ماضٍ
لأكونَ عونا لَكِ
على الخوفِ؛
فبهجةُ الحياةِ عندي
ستظلَ دوماً
ذاك البريقَ بعينيك.

من قصائد الحب لـلألماني: أريش فريد

 

[ابوفهد الياسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما مصدر الألم؟
إذا ما فقدتكِ
فأي شيء تراه سيؤلمني ؟

رأسي لا
جسمي لا
ذراعي لا
ساقيا لا

كلها مُتْعَبَة
لكنَّها لا تؤلمني
ولا هي تضايقني
إلا كما يَتألمُ المرءُ دوما من ساقهُ

أنفاسي لا تؤلمني
أشْعرُ ببعض الضيقِ فيها
ولكنَّه ضيقٌ أقل
مِن نَزْلَة بَرْدٍ

ظَهْري لا يؤلمني
بَطْني لا
خاصِرَتي لا
ولا قلبي كذلك يؤلمني

فلماذا تُراني
لا أُطيقُ أنْ أفقدك؟

من قصائد الحب لـلألماني: أريش فريد

 

[ابوفهد الياسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا تقفي نائحةً على قَبْري
لا تَقِفي نائِحَةً على قَبْري،
فَلَسْتُ موجوداً فيه،
أنا لا أنامُ.

أنا أَلْفُ ريحٍ تَهُبُّ،
أنا أحْجَارُ ماسٍ
على الثلجٍ تَلْمَعُ.
أنا شُعاعُ الشمسِ على السَنابِلِ
إذا أيْنَعَ الزرعُ،
أنا مَطَرُ الخَريفِ اللطيفِ.
وإذا ما صَحوتي ساعةَ السكون في الصباحِ
فأنا انطلاقُ الطَيْرِ الخاطِفِ إلى كَبِدِ السماءِ
مطمئنة البالِ تَحومُ.
وأنا إذا ما جَنَّ الليلُ سَنا النجمِ الخافتِ.

لا تقفي باكيةً على قبري،
فلستُ موجوداً فيه،
أنا لا أموتُ.

 

[الهنوف الهذيل]

آخال الغيمة إللي فوق وأغبط كل سرب خيّـال
واشوف الارض من حولي تنادي في مناكبهآ؟
أحس الارض من حولي عتب.واحقاد واستغلال
أدور فدآيـرة. وآمـال تتفـاوت واجانّبـهـآ
وذي رابع سنة صابر وشوف الحال نفس الحال
اصدق ماحصـل وأعيـد حسبتهـا وأكذبهـآ
وتاخذني الخطاوي تييّه.وأرقى بالهموم جبـال
وأحس إني قريب من السما لا جيت آخآطبهـآ
يسليني السحاب وبهرجة حلم وجفـا ووصـال
وامد إيدي..جهل يم السحابـه لجـل أدآعبهـآ
أحس فصمتها حكمة وأشوف فشكلها أستقلال
وأغآزلهـا وّلع..وتخيـل الكلمـات تطربهـآ
وأحس فبسمتي معها براءة وكتظـاظ أطفـال
وقول إن السكوت إللـي ملاهـأ مآينآسبهـآ
تفاجئني ملامحها وأشوف فناظريهـا سـؤال
ولكـن المسافـة ماتساعـد لجـل أجآوبهـآ

قصيده رائعة تستاهل الوقوف على اطلالها ودائماً متالق ياعماد الشعر بالتوفيق الدائم الذي يباريك ان شاء الله .................
وتقبلوا مرورر

 

[الثعلب]

و معاشرا ما فيهم
إن جئتهم غير الوعود

متفرّجين و ما التفرنج
عندهم غير الجحود

لا يعرفون من الشجاعة
غير ما عرف القرود

سيّان قالوا بالرضى
عنّي أو السخط الشديد

من ليس يصّدق في الوعود
فليس يصدّق في الوعيد

 

[الثعلب]

يشرب بنت الكرم بعض الناس
لكربة في النفس أو وسواس

وبعضهم لأنه قد ظفرا
وبعضهم لأنه قد خسرا

وبعضهم لأنه في فرح
وبعضهم لأنه في ترح

وبعضهم كي يتردّ الأمسا
وبعضهم يجرعها كي ينسى

وبعضهم ليستفيد قوّة
وبعضهم لسورة الفتوّة

وبعضهم كيما يحلّ مشكله
وبعضهم لأنه لا شغل له

وبعضهم عن رغبة وعن هوى
وبعضهم لعلّه يرضي السّوى

وبعضهم يشربها أحيانا
وبعضهم في أيّ وقت كانا

وبعضهم مع صحبة في الدار
وبعضهم في حانة الخمّار

وبعضهم مع زمرة الندمان
وبعضهم في وحدة الرهبان

وبعضهم في الصيف ذي الرمضاء
وبعضهم في زنم الشتاء

وبعضهم عند انجياب الظلمة
وبعضهم عند طلوع النجمة

 

[ابوفهد الياسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ففي كل زمان سبب الانهيار هو البعد عن الكتاب والسنة
وعن الدعوة إلى الله، وعن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
وسبب التقدم والعودة والتفوق هو إقامة كتاب الله، والدعوة إلى الله
والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وعدم التشبه بالكفار، فكل هذه
الأمور هي التي تضمن لنا بإذن الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى العودة والنجاح ...
الشيخ الدكتور. سفر بن عبدالرحمن الحوالي

 

[الثعلب]

سب أعرابي ولده واخذ يذكره بحقه عليه، فقال له الولد: يا أبتاه إن عظيم حقك علي، لا يبطل صغير حقي عليك.

 

[الثعلب]

الخبرة هي المشط الذي تعطيك إياه الحياة، عندما تكون قد فقدت شعرك.

 

[الثعلب]

فيما مضى كنت بالأعياد مسرورا

وكـان عيـدك باللـذات معمـورا


وكنت تحسب أن العيـد مسعـدةٌ

فساءك العيد في أغمـات مأسـورا


ترى بناتك في الأطمـار جائعـةً

في لبسهنّ رأيت الفقـر مسطـورا


معاشهـنّ بعيـد العـزّ ممتهـنٌ

يغزلن للنـاس لا يملكـن قطميـرا


برزن نحـوك للتسليـم خاشعـةً

عيونهـنّ فعـاد القلـب موتـورا


قد أُغمضت بعد أن كانت مفتّـرةً

أبصارهـنّ حسيـراتٍ مكاسيـرا


يطأن في الطين والأقـدام حافيـةً

ًتشكو فراق حـذاءٍ كـان موفـورا


قد لوّثت بيـد الأقـذاء اتسخـت

كأنها لـم تطـأ مسكـاً وكافـورا


لا خدّ إلا ويشكو الجدب ظاهـره

وقبل كان بمـاء الـورد مغمـورا


لكنه بسيـول الحـزن مُختـرقٌ

وليس إلا مع الأنفـاس ممطـورا


أفطرت في العيد لا عادت إساءتُه

ولست يا عيدُ مني اليـوم معـذورا


وكنت تحسب أن الفطـر مُبتَهَـجٌ

فعـاد فطـرك للأكبـاد تفطيـرا


قد كان دهرك إن تأمره ممتثـلاً

لما أمرت وكـان الفعـلُ مبـرورا


وكم حكمت على الأقوامِ في صلفٍ

فـردّك الدهـر منهيـاً ومأمـورا


من بات بعدك في ملكٍ يسرّ بـه

أو بات يهنـأ باللـذات مسـرورا


ولم تعظه عوادي الدهر إذ وقعت

فإنما بات في الأحـلام مغـرورا

 

[مـسـك]

[poem=font="tahoma,5,#000000,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,"]


ما قلت لك يا صاحبي وش سالفة ذاك المساء=يومك تحسبنّي هنـا وآنـا هنـاك بوحدتـي
يوم أرتمي بقاع الوجع واسير في درب الشقاء=يوم آتضايق وأنتخـي ياعزوتـي ياعزوتـي
يوم أنكسر وش فادني مافادني كثـر العطـاء=يوم أجني الطيبه غدر كان الوفا هـو بذرتـي
يا قلّهم وقت الشقا وياكثرهم وقـت الرخـاء=كب الهقاوي وش بها ياكود خيبـة هقوتـي
حتى الهوا فـي جوّهـم والله ماكنّـه هـواء=أتنفّسه ثـم أختنـق وأفتـك منـه بزفرتـي
أصيح للغيمه ضما واشوفها توحـي النـداء=من بعدها تمطر تعب لا واحسافـة صيحتـي
أيقنت بأن البحر يعكس للبشر وجه السمـاء=مير البلا وجه البشر مايعكـس ألاّ حسرتـي
ليه الزمن بـدّل مفاهيـم التآخـي إفتـراء؟=شرهت لكن يازمـن لا مـا تهـزّك شرهتـي
صدّقت سن اللي ضحك من طيبتـي ياللغبـاء=وأقفيت في ظهري سهم والذنب كانت طيبتـي [/poem]

 

[مـسـك]

[poem=font="tahoma,5,#000000,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,"]
مدّيت كفّـي لـه وفـا ولاهقيـت الإعتـداء=ياخيبتي من طيبتي مـن طيبتـي ياخيبتـي
ولا لا تغرّك ضحكتي ياصاحبي هات الـدواء=هات الدوا ياصاحبـي لا لا تغـرّك ضحكتـي
الوقت متعب والبشر زادوا التعب مليـون داء=لذا نويـت أرحـل بعيـد وأستقـر بغربتـي
لاضقت سلّيت القلم وندهت باقـي الأوفيـاء=يادلّتي , وياسبحتي , ويادمعتي , وياشمعتي
هذا قلمي وذا دفتري ياهاجس إكتب ماتشـاء=بس إنتبـه ياهاجسـي لالا تشـوّه سمعتـي
منهو نشد عن وجهتي شاعر ومبداي النقـاء=أغرف من الشعر أعذبه ثم أستمـر بوجهتـي
أعتب وكل ظنونهم أخلـق مداخـل للهجـاء=وأحيان ألمّح عن هدف ويفسرونـه عشقتـي
يادنيتي ويني ووين الحـب ماحنّـا أصدقـاء=للحين ماعينـي رأت منهـي تنـوّر عتمتـي
ماقلت لك يا صاحبي تعبت فـي ذاك المسـاء=يوم أجني الطيبه غدر كان الوفا هـو بذرتـي [/poem]

 

[مـسـك]

...
نواف المزيريب
...

 

[الهنوف الهذيل]

يعطيك العافيه اخوي الثعلب طرحك دائمأمتالق وسلمت الانامل يابو الافكار ...

تقبل اطيب تحياتي

أختك الهنوف

 

[ابوفهد الياسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الطيب و الخبث


قال الله تعالى : {وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} (26) سورة الأنفال

وقال تعالى :{يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ} (4) سورة المائدة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً .

المؤمن لا يختار إلا الطيب الذي يقبله الله ويرضاه
فروحه طيب وبدنه طيب وخلقه طيب وعمله طيب وكلامه طيب
ومطعمه طيب ومشربه طيب وملبسه طيب ومنكحه طيب ومدخله
طيب ومخرجه طيب ومنقلبه طيب ( منزله في الدنيا )
ومثواه طيب ( منزله في الآخرة ) .

جعل الله تعالى الدور ثلاثة :

1- دار أخلصت للطيبين والطيبات وهي حرام على غيرهم وقد جمعت كل طيب وهي الجنة.
2- دار أخلصت للخبث والخبائث ولا يدخلها إلا الخبيثون والخبيثات وهي النار
3- دار أمتزج فيها الطيب والخبيث وخلط بينهما وهي هذه الدار .

ولهذا وقع الابتلاء والمحنة بسبب هذا الامتزاج والاختلاط بموجب الحكمة الإلهية

فإذا كان يوم المعاد ميز الله الطيب من الخبيث ، وجعل الطيب في دار
والخبيث في دار آخر فعادا إلى دارين فقط :

1- الجنة دار الطيبين .
2- النار دار الخبيثين .

أما أصحاب الخبائث فإن كانوا من أهل التوحيد فهم تحت مشيئة الله إن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم
فإذا عذبهم ودخلوا النار فإنهم لا يخلدون فيها .

بل لتطهيرهم من الخبائث ، ومكوثهم في النار بحساب ما فيهم من خبث ،
إن كان قليل أسرع لهم بالخروج ، وإن كان كثير بقوا فيها مدة أطول .

ولما كان المشرك خبيث العنصر والذات لم تطهر النار خبثه بل لو خرج منها لعاد خبيثاً
كالكلب إذا دخل في الماء ثم خرج منه لم يطهره .

ولما كان المؤمن طيب مبرأً من الخبائث كانت النار عليه حرام إذا
ليس فيه ما يقتضي تطهيره بها .

فسبحان الله أحكم الحاكمين

 

[الثعلب]

يعطيك العافيه اخوي الثعلب طرحك دائمأمتالق وسلمت الانامل يابو الافكار ...

تقبل اطيب تحياتي

أختك الهنوف

حيا الله

سفيرة هذيل ...


والله يعافيك

 

[الثعلب]

يصيب وما يدري ويخطي وما درى *** وهلا يكون الجهل إلا كذ لكا

 

[ابوفهد الياسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

غبار الذكريات
هناك في الركن مهد يعتليه الغبار
غبار الذكريات..ذكرياتنا..أتذكر..؟
عندما نبني معا ابتساماتنا التي تملا الدنيا جمال..
وعندما نحمل معا حقائبنا المليئة بالإحزان والتعب
ونرمي بها سويا إلى ذاك البحر ونسألها الارتحال...
وذكرى هروبنا إلى تلك الأحضان المجنونة التي يعجز عن وصف دقتها الخيال ...
وذكرى تلك المشاعر التي قطفناها سويا لنخبئها بقلوبنا عن عيون أولئك العذال...
وحين تجوب قدمي ذالك الطريق الذي سرنا فيه سويا واقرأ على أرصفته قصتنا ..
عمر مازلنا نربو فيه..
أمل مازلنا نعيشه..
حب مازلنا نمارسه..
عبارات منقوشة على أرصفته حتى جدرانه عبثنا بها وكتبنا عليها اسمينا وحتى أمانينا الصغيرة ...
وكم أتمنى إن لا تنسى أنت كل ذلك..


**( استمع إلى حروفي تروي لك حنين انتظاري )**

 

[الثعلب]

تصبح على خير

يابو فهد

وأحلام سعيدة

نلتقي غدا إن شاء الله