فكرة برج المليون رد .............!!!
قم بمتابعة الفيديو أدناه لمعرفة كيفية تثبيت موقعنا كتطبيق ويب على الشاشة الرئيسية.
ملاحظة: قد لا تكون هذه الميزة متاحة في بعض المتصفحات.
- بادئ الموضوع ابوفهد الياسي
- تاريخ البدء
ابوفهد الياسي
:: عضو جديد ::
- إنضم
- 17 سبتمبر 2007
- المشاركات
- 8,085
مخالفة الأمر أعظم من عمل المنهي عنه
قال سهل بن عبدالله : ترك الأمر عند الله أعظم من ارتكاب النهي ، لأن آدم نُـهي عن أكل الشجره فأكل منها فتاب عليه ، و إبليس أُمـِـر أن يسجد لآدم فلم يسجد فلم يتب عليه .
أحدها : ما ذكره "سهل" من شان آدم و عدو الله ابليس .
الثاني : أن ذنب ارتكاب النهي مصدره في الغالب الشهوه و الحاجه ، و ذنب ترك الأمر مصدره في الغالب الكبر و العزة ، و لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر
و يدخلها من مات على التوحيد و إن زنى و سرق .
الثالث : أن فعل المأمور أحب الى الله من ترك المنهي ، كما دل على ذلك النصوص كقوله صلى الله عليه و سلم : (أحب الاعمال الى الله الصلاة على وقتها )
و قوله ( الا أنبئكم بخير أعمالكم و أزكاها عند مليككم و أرفعها في درجاتكم و خير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم و يضربوا أعناقكم ؟
قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : ذكر الله )
و قوله ( و اعلموا ان خير اعمالكم الصلاة ) و غير ذلك من النصوص .
الرابع : أن فعل المأمور مقصود لذاته ، و ترك المنهي مقصود لتكميل فعل المأمور ، فهو منهي عنه كونه يخلّ بفعل المأمور أو يضعفه و ينقصه
كما نبهه سبحانه على ذلك في النهي عن الخمر و الميسر بكونهما يصدان عن ذكر الله و عن الصلاة . فالمنهيات قواطع و موانع صاده عن فعل المأمورات أو عن كمالها .
الخامس : أن فعل المأمورات من باب حفظ قوة الايمان و بقائها و ترك المنهيات من باب الحميه عما يشوش قوة الايمان و يخرجها عن الاعتدال ، حفظ القوه مقدم على الحميه
فإن القوه كلما قويت دفعت المواد الفاسده و اذا ضعفت غلبت المواد الفاسده .
السادس : أن فعل المأمورات حياة القلب و غذاؤه و زينته و سروره و نعيمه ، و ترك المنهيات بدون ذلك لا يحصل له شيئاً من ذلك
فلو ترك جميع المنهيات و لم يأتِ بالايمان و الاعمال المأمور بها لم ينفعه ذلك الترك شيئاً .
السابع : أن من فعل المأمورات و المنهيات فهو إما ناجٍ مطلقاً إن غلبت حسناته سيئاته ، و إما ناج ٍ بعد أن يؤخذ منه الحق و يعاقب على سيئاته فمآله الى النجاة و ذلك بفعل المأمور .
و من ترك المأمورات و المنهيات فهو هالك غير ناج ٍ و لا ينجو الا بفعل المأمور وهو التوحيد .
هذه بعض الوجوه وحيث أن الموضوع طويل وأكتفي بالمذكور أعلاه آتمنى أن يفي بالمطلوب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الفوائـــد :ـــــ
ابن القيم الجوزيه
قال الفقيه "ابن السمرقندي" يرحمه الله في تنبيه الغافلين :0
"من عمل الحسنة يحتاج إلى خوف أربعة أشياء .. فما ظنك بمن يعمل السيئة ؟!0
1خوف عدم القبول لأن الله تعالى قال إنما يتقبل الله من المتقين (المائدة: 27)0
2 خوف الرياء لأن الله تعالى قال: وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين (البينة:5).0
3 خوف التسليم والحفظ لأن الله تعالى قال: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها (الأنعام:160).0
4 خوف الخذلان في الطاعة لأنه لا يدري هل يوفق لها أم لا لقول الله تعالى: وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب (هود:88).
ــــــــــــــــــــــــــــــ
مجلة المجتمع
رسائل
أرجو من الله العلي القدير أن ينفع بما نضع
وأن يجزي الكاتب خير الجزاء
اللهم آمين
قال سهل بن عبدالله : ترك الأمر عند الله أعظم من ارتكاب النهي ، لأن آدم نُـهي عن أكل الشجره فأكل منها فتاب عليه ، و إبليس أُمـِـر أن يسجد لآدم فلم يسجد فلم يتب عليه .
أحدها : ما ذكره "سهل" من شان آدم و عدو الله ابليس .
الثاني : أن ذنب ارتكاب النهي مصدره في الغالب الشهوه و الحاجه ، و ذنب ترك الأمر مصدره في الغالب الكبر و العزة ، و لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر
و يدخلها من مات على التوحيد و إن زنى و سرق .
الثالث : أن فعل المأمور أحب الى الله من ترك المنهي ، كما دل على ذلك النصوص كقوله صلى الله عليه و سلم : (أحب الاعمال الى الله الصلاة على وقتها )
و قوله ( الا أنبئكم بخير أعمالكم و أزكاها عند مليككم و أرفعها في درجاتكم و خير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم و يضربوا أعناقكم ؟
قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : ذكر الله )
و قوله ( و اعلموا ان خير اعمالكم الصلاة ) و غير ذلك من النصوص .
الرابع : أن فعل المأمور مقصود لذاته ، و ترك المنهي مقصود لتكميل فعل المأمور ، فهو منهي عنه كونه يخلّ بفعل المأمور أو يضعفه و ينقصه
كما نبهه سبحانه على ذلك في النهي عن الخمر و الميسر بكونهما يصدان عن ذكر الله و عن الصلاة . فالمنهيات قواطع و موانع صاده عن فعل المأمورات أو عن كمالها .
الخامس : أن فعل المأمورات من باب حفظ قوة الايمان و بقائها و ترك المنهيات من باب الحميه عما يشوش قوة الايمان و يخرجها عن الاعتدال ، حفظ القوه مقدم على الحميه
فإن القوه كلما قويت دفعت المواد الفاسده و اذا ضعفت غلبت المواد الفاسده .
السادس : أن فعل المأمورات حياة القلب و غذاؤه و زينته و سروره و نعيمه ، و ترك المنهيات بدون ذلك لا يحصل له شيئاً من ذلك
فلو ترك جميع المنهيات و لم يأتِ بالايمان و الاعمال المأمور بها لم ينفعه ذلك الترك شيئاً .
السابع : أن من فعل المأمورات و المنهيات فهو إما ناجٍ مطلقاً إن غلبت حسناته سيئاته ، و إما ناج ٍ بعد أن يؤخذ منه الحق و يعاقب على سيئاته فمآله الى النجاة و ذلك بفعل المأمور .
و من ترك المأمورات و المنهيات فهو هالك غير ناج ٍ و لا ينجو الا بفعل المأمور وهو التوحيد .
هذه بعض الوجوه وحيث أن الموضوع طويل وأكتفي بالمذكور أعلاه آتمنى أن يفي بالمطلوب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الفوائـــد :ـــــ
ابن القيم الجوزيه
قال الفقيه "ابن السمرقندي" يرحمه الله في تنبيه الغافلين :0
"من عمل الحسنة يحتاج إلى خوف أربعة أشياء .. فما ظنك بمن يعمل السيئة ؟!0
1خوف عدم القبول لأن الله تعالى قال إنما يتقبل الله من المتقين (المائدة: 27)0
2 خوف الرياء لأن الله تعالى قال: وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين (البينة:5).0
3 خوف التسليم والحفظ لأن الله تعالى قال: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها (الأنعام:160).0
4 خوف الخذلان في الطاعة لأنه لا يدري هل يوفق لها أم لا لقول الله تعالى: وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب (هود:88).
ــــــــــــــــــــــــــــــ
مجلة المجتمع
رسائل
أرجو من الله العلي القدير أن ينفع بما نضع
وأن يجزي الكاتب خير الجزاء
اللهم آمين
عباد الهذلي
:: عضو جديد ::
- إنضم
- 29 نوفمبر 2007
- المشاركات
- 8,185
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته جميع المتواجدين فردآ فردآ
:bye1: ابو فهد بيننا يامرحبا يامرحبا
:bye1: ابو فهد بيننا يامرحبا يامرحبا
عباد الهذلي
:: عضو جديد ::
- إنضم
- 29 نوفمبر 2007
- المشاركات
- 8,185
00
00
[poem=font="mateen,4,crimson,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
الظروف المجحفه .. والا الطريق الشايـك=ما تهبّـط معنوياتـي .. وتكسـر ساقـي
مش مهمّ .. بعيد والا قريب / جايك جايك=ذنبك انك مصدر هيامي ، ونبع اشواقـي[/poem]
00
[poem=font="mateen,4,crimson,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
الظروف المجحفه .. والا الطريق الشايـك=ما تهبّـط معنوياتـي .. وتكسـر ساقـي
مش مهمّ .. بعيد والا قريب / جايك جايك=ذنبك انك مصدر هيامي ، ونبع اشواقـي[/poem]
العروب
:: عضو جديد ::
- إنضم
- 22 مايو 2010
- المشاركات
- 1,566
اسفه ماشفت الرد .............................وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..والروعه بوجودك تكتمل
عباد الهذلي
:: عضو جديد ::
- إنضم
- 29 نوفمبر 2007
- المشاركات
- 8,185
شاعر مبدع جدآآ
00
[poem=font=",4,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
مشكله لا صرت من تكتب لها .. ذوّيقـه=ولا يجوز لها الكلام .. العابر .. المستهلك
عيطموس .. يحير شاعرها .. وينشف ريقه=في مفاتنها العذوبه .. والعذاب المهلـك! [/poem]
00
[poem=font=",4,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
مشكله لا صرت من تكتب لها .. ذوّيقـه=ولا يجوز لها الكلام .. العابر .. المستهلك
عيطموس .. يحير شاعرها .. وينشف ريقه=في مفاتنها العذوبه .. والعذاب المهلـك! [/poem]
عباد الهذلي
:: عضو جديد ::
- إنضم
- 29 نوفمبر 2007
- المشاركات
- 8,185