فكرة برج المليون رد .............!!!

[نثار القلم]

نثار بالله وش رايك في الكريم حق النامس اللي جبته معي الليله

كانت تساورني شكوك

اما الان انا مؤيد ماقاله ابو سلمان

 

[تيك اوف]

ابا فهر بكره الوعد انت والشيخ حامد

طبعا انا قبلكم في جده

سحاب بكره صرفي نفسك مافي برج لان الرابطه بكره كلها في جده

 

[عباد الهذلي]

//

//

[poem=font=",4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
العود عود وطايحـاتٍ سنونـه=من كثر ما يرقد على جرة الذيب
عودٍ مهرقل والعرب ما يبونـه=ياعود ما لك في طويل المراقيب
اقفى شباب العود راحت حتونه=مثل اليتيم اللي بكا ما له مجيب[/poem]

 

[تيك اوف]

كانت تساورني شكوك

اما الان انا مؤيد ماقاله ابو سلمان

والله يابو سلمان هذا انه اول ماطلع في السياره وشاف الكريم قشع عن كراعينه وركبه وقام يتدهن على باله جليسوليد حق الخالات

وانا اقوله يابو سلمان هذا حق النامس ادهن يديك ووجهك\\ياخي الندويين يحبون الزين بس فاهمين تفتيح البشره غلط يعني لو تجيب له شحم النمر وتقول هذا طيب للبشره قام وغمس اصابعه وفرك وجهه

 

[نمط رهيب]

عقبات وهمية من صنع الناس



باك

 

[أبو فهر]

سبحان الله أهل الواسطة لا تتغير ردودهم ، بالعكس بجدارتي واجتهادي " أنا هنا "


هذا السؤال اللي المفترض نحن نوجهه لك .

من واسطتك ؟

ههههههههههههههههههههه

هنا فين على الصبه

تضيع الوقت لايحتاج واسطة

 

[نمط رهيب]

الحيلة الأولى : انتظار الوقت المناسب

يتأخر بعضهم في مزاولة العمل ، وبذل الجهد لتحقيق الهدف ؛ متعللًا بانتظار الوقت المناسب ، وتحيّن الفرصة المواتية ، وهذا الانتظار في أكثره ؛ ما هو إلا حيلة نفسية للتأجيل والتسويف والكسل ، وإلا فقد اتفق العقلاء قاطبة أنّ أول خطوة لتحقيق أي هدف : هي البدء في تحقيقه فورًا ، وأنك إن انتظرت الوقت المناسب ؛ فإنه لن يأتِ .

 

[نمط رهيب]

الحيلة الثانية : وهم الضحية
يستمتع بعضهم بلعب دور الضحية ، ومن شدة الإعجاب به : يتقنه ، فيظن أنّ كل ما حوله مستفزٌ للوقوف ضده ، وكل من حوله همه أن يحد من تقدمه ، فيرى الناس مجرد أقنعة تخفي من خلفها وجه الجلاد الذي يلاحقه ، وما علم أنه إن صح في موقف أنه ضحية ؛ فيستحيل أن يكون كذلك على الدوام ، وأنّ الضحية قد تموت وقد تنجو وقد تصبح جلادًا في حين من الدهر لاحقًا ، وكل ما عليه : أن يبحث عن مخرج .

 

[تيك اوف]

عندما تشرب الماء وتشرق فاعلم ان عز الرفيق نفسه في الماء

 

[أبو فهر]

ابا فهر بكره الوعد انت والشيخ حامد

طبعا انا قبلكم في جده

سحاب بكره صرفي نفسك مافي برج لان الرابطه بكره كلها في جده

حاضر طال عمرك

 

[نمط رهيب]

الحيلة الثالثة : استحلاب الماضي

بعض الناس يصيبه العطش من أحداث الحاضر فيستحلب الماضي ليشرب ، وكلٌ على ماضيه يروي ويرتوي ، فمن كان ماضيه ربيعًا وحاضره قاعًا صفصفًا :
بدأ يعزف على أنغام الصبا ، وألحان الإنجاز ومن كان حاضره خاويًا وماضيه تعيسًا :
بدأ يُسمِعك بعض الموشحات الحزينة وكأنك في مأتم ، والعاقل يعلم أن ما مضى فات ، وما حواه قد مات ، وأن مهمته استغلال حاضره واستثمار مستقبله وعلى الله قصد السبيل .

 

[نمط رهيب]

الحيلة الرابعة : الآمال الخادعة

بعض الناس تتضخم عنده المواهب ، فيتحير أيها يسلك لينير دروبًا مظلمة في سبيل النجاح ، ونظرًا لكثرة رغباته وتعدد شهواته : يحلم بأنه سيصبح منارة يهتدي بها السائرون ، وعلامة يستدل بها التائهون ، وفي النهاية ينتظر أمله الموعود يتحقق من تلقاء نفسه وهيهات أن يفعل ، وهذا الكلام ينطبق على كل من كان أسيرًا للأمل دون أن يترجمه بعمل .

 

[نمط رهيب]

الحيلة الخامسة : إسقاط العيوب

الاعتراف بالنقص والتقصير : عملية صعبة على النفس البشرية ؛ لذا تجدها تبدع في التسويغ واختراع المعاذير ، وأكثر الناس تسويغًا للأخطاء :
هم المثقفون ، وحيث أنّ موقف المخطئ والفاشل ضعيف ؛ فإنه يتعلق بأي قشة : ليعلق عليها عذرًا يكفل له تسويغًا يسكن إليه ،
فالعين والسحر والحسد قوالب جاهزة لا تحتاج إلى كثير عناء لنضع فيها كل ما عجزنا عن تحقيقه أو أخفقنا في الوصول إليه ، والعاقل الشجاع إن لم يعترف بحقيقة الخطأ ؛ فلا أقل من أن يلتزم الصمت ، فالصمت لا يسمعه الناس !!.

 

[نثار القلم]

والله يابو سلمان هذا انه اول ماطلع في السياره وشاف الكريم قشع عن كراعينه وركبه وقام يتدهن على باله جليسوليد حق الخالات

وانا اقوله يابو سلمان هذا حق النامس ادهن يديك ووجهك\\ياخي الندويين يحبون الزين بس فاهمين تفتيح البشره غلط يعني لو تجيب له شحم النمر وتقول هذا طيب للبشره قام وغمس اصابعه وفرك وجهه

لله درهم الندويين

 

[تيك اوف]

ابا فهر عماد الليله يقول يبي يشري ايفون والله الادمي هذا من يوم علموه انه راح ينضم للبعثه بلوشي وهو مدهر صرف وتبذير

 

[أبو فهر]

جميل ما تقدم

بنط رهيب

شكرا

 

[نمط رهيب]

الحيلة السادسة : وهم الأهمية

بعض الناس يتصور أنه محور اهتمام من يعرفه ؛ يصبحون ويمسون على أخباره وأحاديثه ، فيظن أنهم مهتمون به وبجميع أموره ، فيتصور أنهم يقفون على قدم واحدة ينتظرون تصرف منه يصدر أو عبارة من فيه تقطر ، فيعيش في وهم يسد نقصه من خلاله ويتعب نفسه في آن معًا ، وما علم المسكين أن كل إنسان يرى نفسه محور كونه ، وما الاهتمام الذي يلقيه أحدهم على غيره إلا فتات ، وهذا الفتات يعود في حقيقته إلى اهتمامٍ بالذات والعاقل خصيم نفسه يراقبها دون ما سواها .

 

[نمط رهيب]

الحيلة السابعة : لفت الانتباه

حب البروز والتميز : حاجة نفسية ، وما نراه من أشكال مقززة في بعض الموضات الشبابية : ما هي إلا تعبير عن هذه الحاجة ، وبعض الناس يعمل أعمالًا يصور للآخرين -ولنفسه أحيانًا- أنه يريد منها أمرًا نبيلًا ، وحين يفحص مقصده بمنظار الموضوعية : يجد الحقيقة بدون أصباغ ، والغاية بيّنة دون قناع ، وكأنه يحمل بوقًا ينفخ فيه قائلًا : هـَأنذا ، لذا كان مما يتواصى به العقلاء دائمًا
لا تضع الناس بينك وبين تصرفاتك ، واجعل دافعك منك وفيك .

 

[نمط رهيب]

الحيلة الثامنة : الغيرة النقدية

يبدع بعضهم في استخراج النواقص ، ويستمتع في اكتشاف العيوب ، وهو في هذا يترجم أمرين معًا دون أن يشعر ، فهو يقلل من غيره ويتكثر من نفسه ، وهذه الغيرة النقدية : ليست محمودة فهي تشير إلى نقص يسكن الإنسان يسده من خلال إبراز نقص الآخرين ، وهو مع هذا يغلف هذه الغيرة بغلاف جميل اسمه :
النقد الهادف ، والعقلاء يعرفون أن ثمة فروق بين من ينصح ليبني ، ومن ينقد ليهدم .

 

[تيك اوف]

اللهم لاتشمت بنا الاعداء