جيل طفشان

[الحجاج بن يوسف]

ارجو من الجميع نقدها بكل صراحه لأنها لأنسان عزيز ويبغى يشوف وش لها وش عليها



جيل طفشان

سرابي هاجسي المنصاب وجرحه غار في الوجدانيكابد في مصير ابهـم مـن الأحـوال يتوجـع

يدور للأمل نقطه في قيـضٍ اسقـم الضميـانعلى معكازه يتعكـز وعينـه عافـت المهجـع

نظرني بنظره ما ترحم وقلـي احفـظ القيفـانامانـه لا تشحبهـا وخلـي نورهـا يسـطـع

مصيبـه لا بـلاك الله بجيـل دايمـا طفشـانورى الموضه ورى التقليد في الأسواق يتسكع

يلاطم في عجاج الزيف تايـه ماحجبـه اعنـانيبا سعده في كل الوقت وهمـه بس يتمتـع

على كيفه يحسبها ولا همـه مـن الخسـرانولو ضاعت مبادينا عليها العين مـا تدمـع

اذا ناديت ما يسمـع ولامنه سمع تعبـانواذا ارسلته ما يرجـع واذا اكلتـه مـا يشبـع

تعلـم فيـه متبلـم كمـا بنـدق بـلا نيشـانمراميها تجـي هفـوه نتيجـة جيـل متسـرع

مهو لسيف ولا للضيف ولاهو ضد للأزمانفي تالي القوم كالمجذوم لا يضرب ولا يفرع

واذا تنصحه ينظرلك بنظـره كلهـا حقـرانيقلك انت ويش ادراك يومـك جـاي تتلكـع

تريح مانبا نصحك ولا نحتاج للنصحاننعرف اللي لنا واللي علينا وانته اتـودع

حسافه ياشباب الغـد وش بقـيتوا للنسـوانخذيتوا الطوق والبكلـه ولبـس كلـه مشغلـع

وهرج كله اميوعه ولايتثمن بأثمـانبقوة عيـن يصرفهـا وشيطانـه لـه يشجـع

وبعتوا هيبة الرجـال وسرنـا طعـم للعـدواننسايرهـم علـى كيفـم بحجـة إنا نتطـلـع

اشوف الوضع متأزم غدا صلبـه كمـا الكثـانوشلي ما جرى يجري وشلـي باقـي يتفـرع

متى تصحوا من الغفله متى نمشى على العنوانمتى تبقا لنا هيبه متى شمـس الصبـر تطلـع

وحن من خيار الناس ثورتنـا كمـا البركـانليـا هبت لهايبهـا صقيل اسيوفنا يلـمـع

اناشد كل حرٍ وأسئله بالواحد الرحمـانعن الغفله وحب الـذات وثـوب كلـه مرقـع

نبا نطرد غثا الماضي ونلقى عـلاج للوجعـانولا تغدي لحانا بالردى والذل تتجدع

 

[فواز السعيدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قصيدة ذات موضوع اجتماعي حساس ومهم اهنيك على فكرتها وصح لسانك



اما بالنسبة للنقد فليس هناك الا قليل من الملاحظات اتمنى ان تتلقاها بصدر رحب من اخ لك:

يلاطـم فـي عجـاج الـزيـف تـايـه ماحجـبـه اعـنـان

بالنسبة للعنان هل هو يحجب ام يقود؟

تـعـلـم فـيــه متـبـلـم كـمــا بـنــدق بــــلا نـيـشــان

ماوجه التشبيه؟

!!



المتبلم هو الذي لايتكلم


البندق اللي لا نيشان: لا اعتقد انها تتبلم فلاعلاقة للنيشان بان البندق تتبلم ولا تثور.


اكتفي واترك المجال للاخوان


واتمنى المعذرة اخي


تحياتي

 

[الحجاج بن يوسف]

على عيني وراسي وكما اسلفت بأن القصيده لعزيز على قلبي وليست لي
اما بالنسبة للملاحظات فهي في عين الأعتبار

شاكر مروروك واطرائك الجميل

 

[ابوجنوب]

صح السانك ولا هنت لا انت ولا قايلها يا حجاج
---------------------------------
اما المتبلم ما يتعلم = البندق اللي بدون نيشان تلاطم ماتصيب النوز
-------
تدله الدرب ولا يسلكه والمقصود به انه عيه ما يستفاد منه حتى لو وجهته

التشبيه في نظري حسب المعنى صحيح .

===========================================

العنان عنان الخيل وهو الرسن واللذي توجه به الخيل وهو الليذي يحجبها

(والحجب المقصود به المنع )

عن ان تضل الطريق او ان تدخل بستان او ترعى وخيالها ممتطيها

انا اشوفها حسب المعنى صحيحه والله اعلم

( هذا رأيي وليس معاكسة لرأي أخي فواز الهذلي )

ولو تساوت العقول لبارت السلع

وتقبل إحترامي وتقديري

 

[الحجاج بن يوسف]

سبقتني اخي ابو جنوب لأني كنت في نهاية الموضوع ابعلق على اخي الفاضل على ما ابدا من راي حيال الملاحظه

لكن جيت انته على المطلوب وكان ودي الأخوه الأخرين يعلقون لأن الواحد ماهو كامل لا بد من وجود اشياء اخرى

لك خالص الود والأحترام

 

[عماد الهذلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

القصيدة في مجملها فها بعض الكسور في الابيات فلو تلاحظ ان بعض الابيات لابد من التوقف اكثر من مره ليسنى للقارئ قراة البيت.

شاعرها لو قالها لن تلاحظ هذه الكسور لاانه يدغم الكلام في بعض فلاتلاحظ ولكن تتجلى فالكتابه .

بالنبة لكلام فواز ..عن الحجب فااللجام..من وجهة نظري صحيح...اللجام لا يحجب ولو أولت الكلمة ...ولكنه أسم للقياده والتوجيه.

المعذره أنا أول مرة أطلع على القصيدة اخي الحجاج وبما أنها منقوله اسمحلي أنقلها قســم المنقولات وصح لســان شاعرها ولاهنت على النقل

وتحية طيبة

 

[الحجاج بن يوسف]

اخي عماد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لابد ان توضح الكسور لأنها اعطيت للنقد ليس للعرض بل اريد ان اعرف كي ابلغ صاحبها بما هو لها وما هو عليها
فنحن هنا لكي نتعلم من بعضنا قد ترى اخي مالا نراه نحن

ختاماً ارجو منك التوضيح مفصل

لك خالص الأحترام

اخوك

الحجاج

 

[عماد الهذلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ولايهمك اخي الحجاج ....وبسم الله مرة أخرى:

يقول الشاعر..سرابي هاجسي المنصاب وجرحه غار في الوجدان وهنا كلمة المنصاب وجرحه..كسر فالبيت .. وأذا تريد التأكد حاول أن تقرأ البيت بدون توقف عند كلمة المنصــاب

ويقول الشـاعر...يبـا سـعـده فــي كــل الـوقـت وهـمـه بــس يتمـتـع وهنا الواو زائــده.

ومثل هالواو كثير زائده في النص لو تلاحظ وهي ليست كسور بالمعنى ولكنها ثقل فالبيت وتحسب على الشاعر ....

وأنا أعتذر عن قولي كســور ولكنها عيوب بسيطه وكلنا نخطي وأنا أول المخطئين.

تحية طيبة