رثاء نشيبة لأبي ذؤيب الهذلي

أبو المثلّم

:: عضو جديد ::
إنضم
7 أبريل 2008
المشاركات
4,292
[poem=font="Arial,5,,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,"]
عرفتُ الديـارَ كرقـمِ الـدَوَاةِ، = يَذْبُرُها الكاتـبُ الحِمْيَـرِيُّ
برقمٍ وَوَشْمٍ، كمـا زَخرَفَـتْ = بِمِيْشَمِهَـا المُزْدهـاةُ الهَـدِيُّ
أدانَ، وأنـبـأهُ الأولـــون = بـأن المُـدَانَ مَلِـيٌ وَفِــيُّ
فَنَمْنَمَ فـي صُحُـفٍ كَالـرِّيـ = ـاطِ، فِيهِنَّ إرثُ كِتَابٍ مَحِـيُّ
فلم يَبقَ منهـا سـوى هامـدٍ = وَسُفْعُ الخدودِ معـاً، والنُّئِـيُّ
وَأَشعَثَ في الدارِ، ذي لِمَّـةٍٍ، = على إثْرِ حَـيٍّ نَفَـاهُ الأتـيُّ
عَلَى أَطْرِقَـا بَاليـاتِ الخِـيَـ = ـامِ، إلا الثُمَـامَ وإلا العِصِـيُّ
كَعُوذِ المُعطِّفِ أحـزى لهـا = بمَصْـدَرَةِ الـمـاءِ رأَمٌ رَذِيُّ
فَهُنَّ عُكُوفٌ، كَنَـوْحِ الكـريمِ،= قَدْ شَفَّ أكبادَهُـنَّ الهََـوِيُّ
فأنسى نُشَيْبةَ و الجاهلُ الـ = مُغَمّرُّ يَحْسَـبُ أنــي نَـسِـيُّ
يَسُرُّ الصديقَ ويَنْكَـى العـدوَّ = ومِرْدَى حُرُوبٍ رَضِيُّ نَـدِيُّ
على حين أن تَمَّ فيـهِ الثـلا = ثُ ؛ بَأسٌ وَ جًُودٌ وَ لُبٌ رَخِيُّ
ومن خير ما جمَعَ الناشئُ الـ = ـمُعَمَّـمُ خِيْـرٌ وزنــدٌ وَرِيُّ
[/poem]
 
إنضم
26 يناير 2006
المشاركات
14,131
قصيده صعبه وغريبه

وهذا هو حال الشعر الجاهلي

ولكن من هو ابو نشيبه يا ابا المثلم؟؟

نرغب في المعرفه لاشك

والشكر الجزيل اولا واخرا
 

حامد السالمي

أبو خالد
إنضم
4 ديسمبر 2007
المشاركات
18,815

أشكر أخي الأديب (أبو المثلم) على إيراد هذا النص الهذلي الجاهلي الموغل في القدم.
والملاحظ على شعر أبي ذؤيب اتباعه أسلوب السرد المباشر ،
والبعد عن المقدمة الطللية المعتادة في عصره ،
وكان يستعين للوصول لغرضه من القصيدة بالصور القصصية الرائعة ،القصة تلو الأخرى فإذا كان الغرض رثاء أستعرض القصص ذات النهايات المأساوية؛ للتأسي والتصبر وغالبا ما يصور قطيع كان في دعة ومرعى خصيب ثم قل الماء وتكاثرت الأخطار ، وتفرق القطيع ، وتشتت، فالمصير الدامي للوحوش هي حال من يبكيهم سواء أبناءه في قصيدة "أمن المنون"
أو المرثي في هذه القصيدة ( نشيبة بن مُحرِّث ، أحد بني مؤمل بن حطيط بن زيد بن قرد بن معاوية بن تميم بن سعد بن هذيل).
والطريف أن الشعراء الهذليين حينما يكون الغرض التحدث عن انتصار أو مدح يكون مصير القطيع وقائده هو تجاوز الأخطار ..
إذن أبو ذؤيب حينما يسوق الكثير من الأبيات التي تحتوي على قصص الحيوانات لم يكن متسليا بل إنه ليصب في صلب غرضه ، ويكفي أن تنظر إلى رثائه لأبنائه فقد كانت المقدمة
في 18 بيتا والقصص في 50 بيتا
إذن الوحدة الموضوعية هي التي تسيطر على الحس القصصي وتوحد نسيج القصيدة بكافة ألوانه.
===
ملاحظة : أذكر تعليق أحد الفضلاء حين خطّأ ما أورده أبي الفرج في الأغاني من قصة مطولة تشير إلى أنه عند وفاة الابن الأكبر لأبي جعفر المنصور مشى في جنازته ثم انصرف إلى قصره ونادى على الربيع أن يأتي بمن ينشده "أمن المنون" وحضر من أنشده إلى قوله "والدهر لا يبقى على حدثانه" قال : سلا أبو ذؤيب ، وقد رفض هذا الكلام جملة وتفصيلا بناء على ما يراه من وحدة موضوعية، وأن المقدمة ما هي إلا مفتاح القصة.
وإنني لأشد على يديه إذ أنه من غير المعقول أن يبكي أولاده الخمسة بهذا العدد القليل من الأبيات ، ثم يسوق خمسين بيتا عبثية لاهية في هذا المقام !!!
ولو تعمق في الشعر الهذلي لوجد "والدهر لا يبقى على حدثانه" متلازمة شعرية هذلية يبدأ بها الشاعر قصته ولوجدها عند أبي كبير ، وقيس بن العيزارة ،وأسامة بن الحارث، وساعدة بن جؤية ...
ولعلم أنها جزء من غرض القصيدة وصور تؤدي إلى هدف،
والبحث في هذا المجال شيق وقد أهتم به بعض العلماء لعل الأيام تسعدنا بالكتابة في الحس القصصي ووحدة بناء القصيدة الهذلية.
 
التعديل الأخير:

أبو المثلّم

:: عضو جديد ::
إنضم
7 أبريل 2008
المشاركات
4,292
العفو يا ابو بسام

فعلا القصيدة صعبة لكن فيها من الصور والتكثيف الشعري العجب العجاب

لا تمر ثلاث كلمات على الأكثر بدون تشبيه أو حكمة أو وصف لنمط حياة أو امتداد لفلسفة خاصة

ولله در الفارس حزين الطلعة .. نعم أبو ذؤيب ظاهرة شعرية انسانية وليست عربية فقط

أتمنى أن يدرس هذا الشاعر دراسة كافية فشعره مشروع حضاري ولا أبالغ

وأبشركم هناك شاعر مثقف من هذيل قد وعدنا خيرا فدعواتكم له بالتوفيق
 

أبو المثلّم

:: عضو جديد ::
إنضم
7 أبريل 2008
المشاركات
4,292
أبو خالد


لله درك وجزاك الله خيرا

أتفق معك تماما

نعم يجب أن نناقش شعر الهذليين..إذا لم نفعل نحن ذلك فمن ؟

ألف شكر يا أديبنا

تحياتي
 

مشهور الطلحي

:: عضو جديد ::
إنضم
15 يناير 2006
المشاركات
2,484
برقـمٍ وَوَشْـمٍ، كمـا زَخـرَفَـتْ
بِمِيْشَمِهَـا المُـزْدهـاةُ الـهَـدِيُّ

انشهد انها المزدهاة الهدي

ولكن هل الميشم هو ميل الكحل ؟؟ او هي الاداة التي يرسمون بها الوشم
ومِرْدَى حُـرُوبٍ رَضِـيُّ نَـدِيُّ

الا ترى معي ان كلمة مردى لا تنطق الا بالامالة الهذليه التي وردة في قول بسم الله مجريها ومرسيها

شكرا يابا المثلم
 
التعديل الأخير:

الفند الضبيبي

:: عضو جديد ::
إنضم
19 مارس 2008
المشاركات
2,463

لقد نقش الاجداد بمثل هذه الابيات على صفحات التاريخ بأن اللغه العربيه اشمل واكبر واعظم من ما توصل اليه الباحثون والدارسون فيها

مثل هذه الابيات
إعلان للعالم اجمع ان كنوز اللغه العربيه لاتنفذ

بارك الله فيك اب المثلم
 

عماد الهذلي

:: عضو جديد ::
إنضم
8 ديسمبر 2007
المشاركات
8,373
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جميل كل الكلام جميل


في حضرة هذيل ، يحضر الشعر ، وتحضر الثقافه ، والفصاحة والبلاغة ، ...


رحم الله أبا ذؤيب، شـاعراً أورثنا عقوداً من كل نفيس.


شكرا يا أبا المثلم..
 

سلطان السويهري

أبو رواد
طاقم الإدارة
إنضم
21 مايو 2006
المشاركات
7,484
يَسُـرُّ الصديـقَ ويَنْكَـى العـدوَّ
ومِـرْدَى حُـرُوبٍ رَضِـيُّ نَـدِيُّ
علـى حيـن أن تَـمَّ فيـهِ الـثـلا
ثُ ؛ بَأسٌ وَ جًُودٌ وَ لُبٌ رَخِيُّ
ومن خير ما جمَعَ الناشئُ الـ
ـمُـعَـمَّـمُ خِــيْــرٌ وزنــــدٌ وَرِيُّ

رحمه الله فقد كانوا أهل لغة وشعر
 

صافي الروح

:: عضو جديد ::
إنضم
2 أغسطس 2008
المشاركات
388
الله اكبر
لماذا مثل هذي القصائد لا تدرّس في المناهج المدرسية ليعلم قيمة شعراء هذيل
 
عودة
أعلى