زواج الأطفال

[أبو المثلّم]

"عنيزة - عبدالرحمن البقمي:تصوير: عادل الفريهيدي

اصدر قاضي محكمة عنيزة ظهر أمس السبت والذي ينظر في قضية زواج طفلة عنيزة البالغة من العمر 8سنوات حكمه النهائي في الجلسة الثانية والأخيرة للقضية التي رفعتها والدة الطفلة التي تم تزويجها دون علمها وهي بسن الثامنة وذلك بصرف النظر عن دعوى الأم على اعتبار أن ليس لها صفة بالدعوى.

إضافة إلى الحكم بأن الدعوى تقام من الطفلة على زوجها إذا بلغت.. محامي الطفلة التي وكلته والدتها الأستاذ عبد الله منصور الجطيلي أوضح في حديث خاص ل(الرياض) بان قاضي المحكمة الشيخ حبيب الحبيب اصدر الحكم النهائي في القضية مبيناً بأنه طالب القاضي بإحضار الطفلة (الزوجة) وسؤالها ولكن قوبل الطلب بالرفض من القاضي والذي اكتفى بما أصدره من حكم نهائي..

وأضاف بالقول وخلال الجلسة والتي حضرها الزوج عرضنا عليه الصلح وطلاق الطفلة مقابل إرجاع المهر ولكن قوبل طلبنا بالرفض من الزوج الذي اكتفى بالقول (أنا على اتفاق مع والد الزوجة بعدم الدخول عليها إلا بعد عشر سنوات!) وأشار المحامي الجطيلي بالقول: تم اعتراضنا على الحكم وتم طلب الاستئناف والرفع للتمييز بعد عشرة أيام..

وأضاف بان زواج الطفلة قد بين العديد من الأنظمة التي تستوجب التدخل السريع ووضع ضوابط صارمة في هذا الشأن خاصة فيما يتعلق بمأذوني الانكحة الذين يعقدون دون اخذ رأي الزوجة ودون التثبت من سنها، كما أن لوزارة الصحة دوراً هاماً في ذلك من خلال فحص ماقبل الزواج فالزوج حصل على فحص له وللطفلة وهي في سن الثمانية أعوام من المستشفى المركزي في بريدة وذلك بلاشك يؤكد أن تلك الجوانب الهامة يجب أن يوضع لها ضوابط صارمة." *

* جريدة "الرياض" عدد اليوم
[line]

أعرف بأن هذه الحالة لا تمثل ظاهرة -أرجو ذلك على الأقل.

ولكن..

ما رأيك أنت وما رأيك أنتِ ؟

ما هو يا ترى الدافع لمثل هذه الـ "؟؟؟؟؟" ؟

هل تعتقد بوجوب تدخل لجنة أو هيئة حقوق الإنسان ؟

هل وجب الآن تقنين القضاء -شرعيا- خصوصا في قضايا الأحوال الشخصية ؟

 

[فـتى هذيل]

أنا لن أعلق على الحكم الصادر من المحكمة لأني لست أهلا ًلذلك .

لكن هل يمتلك هذا الأب قلب بين أضلعه ؟؟؟

كيف يوافق على تزويج ابنته _ أو بالأصح طفلته _ وهي بهذه السن ؟؟

شرعاً لا أعلم هل يجوز تجويز القاصر أم لا ، ولعل أبا ثامر يفتينا في ذلك بحكم عمله

كمأذون شرعي .

* تخيلوا طفله ذات 8 سنوات يُعقد قرانها وهي تذهب كل صباح الى المدرسة كاشفة

وجهها وشعرها ، وتلعب في الشارع مع قريناتها ...........ومع ذلك فهي تحمل لقب

زوووووووووووووووووووووجه

 

[حامد السالمي]

والله يا أبا المثلم الأمر له أصول شرعية ــ كما تعلم ــ ، من العهد النبوي.

وكان شائعاً في عهد أبائنا ،
حيث إنهم فيما مضى يتزوجون البنت الصغيرة ويربيها زوجها
مع والدته ، ثم يدخل بها إذا بلغت مبالغ النساء ..

وقد كنت أعتقد بعدم وجود ذلك في الوقت الحاضر ،

لأن الوضع تغير كثيرا ، والحياة تغيرت كثيرا ..

أما رأيّ الشخصي فهو الرفض القاطع لمثل هذا الزواج جملة وتفصيلاً

وتم التصويت على الاستفتاء.

 

[مشعل الهذلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وأضاف بالقول وخلال الجلسة والتي حضرها الزوج عرضنا عليه الصلح وطلاق الطفلة مقابل إرجاع المهر ولكن قوبل طلبنا بالرفض من الزوج الذي اكتفى بالقول (أنا على اتفاق مع والد الزوجة بعدم الدخول عليها إلا بعد عشر سنوات!)!!


الله يصلحك ياعم ..

ماهذه الأنانية .....
الحق ليس عليك ..
فمثلك كثير ..
ولكن الحق على الأب الذي لاعرف من الأبوة سوى مسماها ..



حسبنا الله ونعم الوكيل ..

 

[هذلي والفخر لي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من وجهة نظري ارى ان القضيه انسانيه بالدرجه الاولى

وارى ان سلطة مثل هذا الاب على طفلته سلطه عمياء

اما الخلفيه الشرعيه فأعتقد ان القاضي لم يبق خلفه مجالا او ثغره

فهو يمشي على الشرع ولا يستطيع مخالفته

اما حقوق الانسان فلا اعتقد انها تستطيع ان تنقض حكما شرعيا في بلد يدين اهله للاسلام

وقضية تشريع جديد لا مجال لها هنا لأن الاصل في دستورنا هو الكتاب والسنه

فلا يمكن بأي حال من الاحوال ان نتخلى عنها مهما كانت جائره وغير مرضيه

فديننا الحنيف واعمدته التي يستند عليها صالح لكل زمان ومكان

هذا رأيي ولغيري رأيه

والله اسأل ان يهونها على هذه الطفله وأن يصبرها على بلواها

 

[أبو المثلّم]

أحبتي

أشكركم




هناك سؤال مهم جدا لم أتطرق له



ماذا يريد من هذه الطفلة الآن ؟؟؟

لماذا يصر ان تكون معه تحت سقف واحد ؟؟؟

 

[مشعل الهذلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعجبني سؤالك أخي الكريم وأستاذنا أبو المثلم ....أعني سؤالك الأول .

ماذا يريد من هذه الطفلة الآن ؟؟؟

لماذا يصر ان تكون معه تحت سقف واحد ؟؟؟

سأجيبك بطريقة بدائية ....أتمنى أن لا تغضب أحدا .

هناك إرث فكري قديم ...يقول تزوج الفتاة الصغيرة لتجدد شبابك ونشاطك .

كأن القضية إستنساج الجينات ...ليصبح الرجل العجوز نسخة من روني كول مان الصحراء ..

هي دعابة ليس أكثر من ذلك ..

مجملا للبشر عقول متفاوته وقناعات كذلك ..

وبكل صراحة نحن نفتقد العلم .....

شاكرا لك رؤيتك وحرصك على أن نشاركك فكرك ..

 

[الحجاج بن يوسف]

أخي أبو مثلم لقد اشرت فألهمت في هذا الطرح الأكثر من رائع والذي يجب ان يناقش ونتعلم منه كلنا

اخي ان زواج البنت من الرجل في سن الثامنه من عمرها في وجهة نظري الخاصه انها ظلم لها ولكن لنا في رسول الله الأسوة الحسنه حيث عقد على عائشة عندما كانت تبلغ السادسة من العمر ثمّ دخل بها عندما كانت في التاسعة."
يجب الرجوع دائما لفعل الرسول صلى الله عليه وسلم. ونقول إذا ما تزوجت بنت في سن التاسعة، واقتضت المصلحة ذلك، فليس جريمة. فلنا أصل في سنة النبي صلى الله عليه وسلم
ونعرف كثيرا من الناس تزوجوا بنات في سن التاسعة. فالمدونة تسمح للقاضي بمعاينة قدرة البنت على الزواج. ولهذا يقوم باستدعائها، وطلب شهادة طبية تثبت قدرتها على الزواج. فإن أثبتت الخبرة الطبية قدرتها على الزواج فله الحق في تزويجها

ورأى أنّه ليس لأفضل لوالد من أن يكون مطمئنا لمصير ابنته الصغيرة في حال سفره أو موته "حيث يزوجها لرجل يتولى حمايتها وتوفير مستلزماتها إلى أن تكون صالحة للبناء.".

هذا ما تمكنت منه لكي ادلي بدلوي تجاه هذه القضيه الرائعه والشيقه .

لكم خالص ودي واحترامي

الحجاج

 

[صآلح الهذلي]

"عنيزة - عبدالرحمن البقمي:تصوير: عادل الفريهيدي

اصدر قاضي محكمة عنيزة ظهر أمس السبت والذي ينظر في قضية زواج طفلة عنيزة البالغة من العمر 8سنوات حكمه النهائي في الجلسة الثانية والأخيرة للقضية التي رفعتها والدة الطفلة التي تم تزويجها دون علمها وهي بسن الثامنة وذلك بصرف النظر عن دعوى الأم على اعتبار أن ليس لها صفة بالدعوى.

إضافة إلى الحكم بأن الدعوى تقام من الطفلة على زوجها إذا بلغت.. محامي الطفلة التي وكلته والدتها الأستاذ عبد الله منصور الجطيلي أوضح في حديث خاص ل(الرياض) بان قاضي المحكمة الشيخ حبيب الحبيب اصدر الحكم النهائي في القضية مبيناً بأنه طالب القاضي بإحضار الطفلة (الزوجة) وسؤالها ولكن قوبل الطلب بالرفض من القاضي والذي اكتفى بما أصدره من حكم نهائي..

وأضاف بالقول وخلال الجلسة والتي حضرها الزوج عرضنا عليه الصلح وطلاق الطفلة مقابل إرجاع المهر ولكن قوبل طلبنا بالرفض من الزوج الذي اكتفى بالقول (أنا على اتفاق مع والد الزوجة بعدم الدخول عليها إلا بعد عشر سنوات!) وأشار المحامي الجطيلي بالقول: تم اعتراضنا على الحكم وتم طلب الاستئناف والرفع للتمييز بعد عشرة أيام..

وأضاف بان زواج الطفلة قد بين العديد من الأنظمة التي تستوجب التدخل السريع ووضع ضوابط صارمة في هذا الشأن خاصة فيما يتعلق بمأذوني الانكحة الذين يعقدون دون اخذ رأي الزوجة ودون التثبت من سنها، كما أن لوزارة الصحة دوراً هاماً في ذلك من خلال فحص ماقبل الزواج فالزوج حصل على فحص له وللطفلة وهي في سن الثمانية أعوام من المستشفى المركزي في بريدة وذلك بلاشك يؤكد أن تلك الجوانب الهامة يجب أن يوضع لها ضوابط صارمة." *

* جريدة "الرياض" عدد اليوم
[line]

أعرف بأن هذه الحالة لا تمثل ظاهرة -أرجو ذلك على الأقل.

ولكن..

ما رأيك أنت وما رأيك أنتِ ؟

ما هو يا ترى الدافع لمثل هذه الـ "؟؟؟؟؟" ؟

هل تعتقد بوجوب تدخل لجنة أو هيئة حقوق الإنسان ؟

هل وجب الآن تقنين القضاء -شرعيا- خصوصا في قضايا الأحوال الشخصية ؟

الله المستعان

 

[أبو حمدان]

بصراحةأنا يقشعر بدني عندما أسمع مثل هذه الزيجات
طفلة صغيرة في الصف الثاني إبتدائي
يزوجونها لشيخ هرم
أين عاطفة الأبوة لدى والد هذه الفتاة
ياخي حتى لو أن الشرع يجيز مثل هذه الجيزات
لكن أنت أبو ويهمك مصلحة إبنتك وسعادتها
أي دافع لدى هذا الأب يجعله يرمي بنته هذه الرمية
وكأنها يتخلص منها
في الجاهلية كانوا يئدون البنات ويدفنونهم في الأرض
ولاأرى هذه الزيجة إلا وأد للبنت
البنت الصغيرة طفلة لاتعلم شيء من هذه الأمور
ولكن الشرهه على والدها

لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم

 

[أبو المثلّم]

هلا أستاذ مشعل

هههههههههههه أتعيا من هو (( روني كولمان)) طلع بطل العالم لكمال الاجسام

والله انك صادق الله المستعان

 

[أبو المثلّم]

أخي أبو مثلم لقد اشرت فألهمت في هذا الطرح الأكثر من رائع والذي يجب ان يناقش ونتعلم منه كلنا

اخي ان زواج البنت من الرجل في سن الثامنه من عمرها في وجهة نظري الخاصه انها ظلم لها ولكن لنا في رسول الله الأسوة الحسنه حيث عقد على عائشة عندما كانت تبلغ السادسة من العمر ثمّ دخل بها عندما كانت في التاسعة."
يجب الرجوع دائما لفعل الرسول صلى الله عليه وسلم. ونقول إذا ما تزوجت بنت في سن التاسعة، واقتضت المصلحة ذلك، فليس جريمة. فلنا أصل في سنة النبي صلى الله عليه وسلم
ونعرف كثيرا من الناس تزوجوا بنات في سن التاسعة. فالمدونة تسمح للقاضي بمعاينة قدرة البنت على الزواج. ولهذا يقوم باستدعائها، وطلب شهادة طبية تثبت قدرتها على الزواج. فإن أثبتت الخبرة الطبية قدرتها على الزواج فله الحق في تزويجها

ورأى أنّه ليس لأفضل لوالد من أن يكون مطمئنا لمصير ابنته الصغيرة في حال سفره أو موته "حيث يزوجها لرجل يتولى حمايتها وتوفير مستلزماتها إلى أن تكون صالحة للبناء.".

هذا ما تمكنت منه لكي ادلي بدلوي تجاه هذه القضيه الرائعه والشيقه .

لكم خالص ودي واحترامي

الحجاج

أخي الحجاج

أشكرك بارك الله فيك

قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى :
‏حدثنا ‏ ‏إسحاق بن إبراهيم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏المغيرة ‏ ‏عن ‏ ‏الشعبي ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏
‏غزوت مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال فتلاحق ‏ ‏بي النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأنا على ‏ ‏ناضح ‏ ‏لنا قد أعيا فلا يكاد يسير فقال لي ما لبعيرك قال قلت عيي قال فتخلف رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فزجره ودعا له فما زال بين يدي الإبل قدامها يسير فقال لي كيف ترى بعيرك قال قلت بخير قد أصابته بركتك قال أفتبيعنيه قال فاستحييت ولم يكن لنا ‏ ‏ناضح ‏ ‏غيره قال فقلت نعم قال فبعنيه فبعته إياه على أن لي ‏ ‏فقار ‏ ‏ظهره حتى أبلغ ‏ ‏المدينة ‏ ‏قال فقلت يا رسول الله إني عروس فاستأذنته فأذن لي فتقدمت الناس إلى ‏ ‏المدينة ‏ ‏حتى أتيت ‏ ‏المدينة ‏ ‏فلقيني ‏ ‏خالي ‏ ‏فسألني عن البعير فأخبرته بما صنعت فيه فلامني قال وقد كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال لي حين استأذنته ‏ ‏هل تزوجت بكرا أم ثيبا فقلت تزوجت ثيبا فقال هلا تزوجت بكرا تلاعبها وتلاعبك قلت يا رسول الله توفي والدي أو استشهد ولي أخوات صغار فكرهت أن أتزوج مثلهن فلا تؤدبهن ولا تقوم عليهن فتزوجت ثيبا لتقوم عليهن وتؤدبهن قال فلما قدم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏المدينة ‏ ‏غدوت عليه بالبعير فأعطاني ثمنه ورده علي


أفهم من هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أقر فعل جابر بن عبدالله رضي الله عنه وإيثاره المرأة الثيب العاقلة على البكر الصغيرة لوجود سبب

 

[أبو المثلّم]

الساهر حياك الله

ونعم ما قلت ... الله المستعان

 

[أبو المثلّم]

بصراحةأنا يقشعر بدني عندما أسمع مثل هذه الزيجات
طفلة صغيرة في الصف الثاني إبتدائي
يزوجونها لشيخ هرم
أين عاطفة الأبوة لدى والد هذه الفتاة
ياخي حتى لو أن الشرع يجيز مثل هذه الجيزات
لكن أنت أبو ويهمك مصلحة إبنتك وسعادتها
أي دافع لدى هذا الأب يجعله يرمي بنته هذه الرمية
وكأنها يتخلص منها
في الجاهلية كانوا يئدون البنات ويدفنونهم في الأرض
ولاأرى هذه الزيجة إلا وأد للبنت
البنت الصغيرة طفلة لاتعلم شيء من هذه الأمور
ولكن الشرهه على والدها

لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم

والله يا أبو حمدان الحين قاعد اسولف مع بنتي اللي عمرها 9 سنوات عن المدرسة وش سوت ومع مين لعبت منتهى البرااااااااءة والطفولة

يا ناس بالله كيف مثل هذا القاضي يسمح بهذا الشيئ

يسلم بنت عمرها 8 سنين لعود شايب وفي قضية أخرى يطلق إمرأة من زوجها ويشتت عائلة لأن أخوانها ما اعجبهم نسب رحيمهم


عجبي لا ينقضي

 

[ابوفهد الياسي]

الطفله فى الثامنه من العمر زوجه مع وقف التنفيذ يابو شموخ
الله المستعان

ما هو يا ترى الدافع لمثل هذه الـ "؟؟؟؟؟" ؟

ج/ طمع الابو ............. الماده ولا غير الماده
لا بارك الله لهو فيها .. ( بالون الاسود)

ماذا يريد من هذه الطفلة الآن ؟؟؟

ج / يردها إن تخدمه ويحرمها من اقل من حقوقه ( الطفوله )

لماذا يصر ان تكون معه تحت سقف واحد ؟؟؟

ج/ دفع الثمن واشترى خلاص

ما رأيك أنت وما رأيك أنتِ ؟

نشجب ونستنكر ولا يرضاه انسان عاقل اخي ابو المثلم
حســـبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الابالله
اما من حيث الحكم الشرعي .......... لا تعليق
تشكرك يابوالمثلم عى هذا الطرح الذي يستحق النقاش واخذ
العبره لما فيه من ظلم للاطفال من اباء ضعفاء النفوس

 

[أبو المثلّم]

جزاك الله خير يا أبو فهد

أجبت على الأسئلة التي أوردتها

نعم نشجب ونستنكر وهذا الذي نستطيع عمله

 

[أبو الوليد]

أخي ابو المثلم السبب الريئسي في نظري

والله أعلم ==== المـــادة === التي طغت على

كثير من الناس === والظلم == فكم من بيت يعيش في ظلمات
وكذلك المخدرات ==تذهب العقل وهذا الاب لاعقل له
العقاب === يريد أن يعاقب زوجته مثلا أو احد أنسابه ويضحي بالمسكينه
أشكرك على طرح هذا الموضوع

 

[عماد الهذلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


والله يالربع نحن نتكلم من باب العاطفة، انا لاأتخيل الموقف والله،بس يظل الحكم الشرعي ،هو الفيصل...رسولنا صلى الله عليه وسلم،تزوج عائشة ،وأمامنا أبو بكر زوجها له..وهي لم تتجاوز سن الطفولة.

العجيب في أحكامنا الشرعية، وفي قواعدنا الشرعية،أنها تراعي حكمة ربما يغفل عنها الكثير.

لسنا أهل جميعاً لاأصدار أحكام (الجواز،والحرمة) لمثل هذا الزواج،هناك قضاة هم أعلم ,وافقه بالدين .


تحية طيبة

 

[هذلي قديم]

يا ناس بالله كيف مثل هذا القاضي يسمح بهذا الشيئ

يسلم بنت عمرها 8 سنين لعود شايب وفي قضية أخرى يطلق إمرأة من زوجها ويشتت عائلة لأن أخوانها ما اعجبهم نسب رحيمهم

حيا الله أبا أحمد

اولاً وقبل كل شئ أخي الفاضل الجرائد ليست مصدر ثقة في غالب الاحوال
وكم عانينا من هذا الشئ !!
وخاصة فبما يتعلق باهل الحسبة والقضاء وأهل الإفتاء

ثانياً : لم نطلع نحن على كل شئ حتى نتصور المسالة على حقيقتها وليس كما ورد في خبر الجريدة

ثالثاً : المسالة هذه والتي عنيتها الأخرى صدر فيها أحكام شرعية من قضاة شرعيين ، وهل نحن هنا لمراجعة الأحكام من بعدهم !!
لاأظنك تقصد هذا .

أما من يفعل بإبنته هكذا فأين الرحمة من قلبه

شكراً أخي ابا أحمد
دمت بخير

 

[أبو المثلّم]

أشكر الجميع


ولكن نعم أنا أقصد أن هذا الحكم جائر ولا ننسى بأن القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض ٍ في الجنة


أورد لكم في الرد التالي فتوى العلامة صالح بن عثيمين قدس الله روحه في هذا الموضوع