ديوانية الشيخ أبو حمدان الشعبية

[فواز السعيدي]

يابو حمدان وين التعشير والصفين ؟؟


الدنيا عيد ...


ورعد النار يا سنايدي

 

[صالح الكعبي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالك يابو حمدان

حج مبرور وسعياً مشكور

نهنيك بالحج .. تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

المعذره والسموح بعدم المشاركه في ديوانيتك العامره والله أنها تشرف يالغالي

لنا عوده إن شاء الله

تقبل مروري
\\
تقديري لك

 

[أبو حمدان]

يابو حمدان وين التعشير والصفين ؟؟


الدنيا عيد ...


ورعد النار يا سنايدي

كل شي موجود يابو عايش
والنار عانها عند محماس شابه والدلال والمعاميل
والعشاء أنحط والناس يتعشون وكل العلوم الغانمه متوفرة
يبقى فقط تفاعل الشعراء واهل العلوم الجزلة يسولفون ويعطونا علومهم

 

[ابوفهد الياسي]

غلطنا والرزق على الله يابوحمدان
ومافيه أحسن من الوجيه الطيبه هذا
وترى رايد جالس في البرج يتربص لفيصل وصالح
يبق يتاحلهم ياحبه للمناحله وراهم وراهم

 

[أبو حمدان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالك يابو حمدان

حج مبرور وسعياً مشكور

نهنيك بالحج .. تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

المعذره والسموح بعدم المشاركه في ديوانيتك العامره والله أنها تشرف يالغالي

لنا عوده إن شاء الله

تقبل مروري
\\
تقديري لك

هلا والله بابن العم صالح الكعبي
حياك الله أقلط
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
وجزاك الله كل خير
تشرفت بمرورك الديوانية ونتمنى عودتك للمشاركة

 

[أبو حمدان]

غلطنا والرزق على الله يابوحمدان
ومافيه أحسن من الوجيه الطيبه هذا
وترى رايد جالس في البرج يتربص لفيصل وصالح
يبق يتاحلهم ياحبه للمناحله وراهم وراهم

سلامتك من الغلط يابو فهد
هههههههههههه
اعتقد غلطه مطبعيه
وإلا أنت متعقد من الغين والقاف يابو فهد
مثل واحد أعرفه متعقد من الظاء والضاد

ههههههههههههههه

هلا والله سعدت (بغلطتك ) يابو فهد أقصد ( بقلطتك )
ياهلا والله بالغالي

 

[عمر العميري]

ماشاء الله تبارك الله


اكتمل البهاء


يابو حمدان ترى عشاك القابله عندي

بمناسبة افتتاح الديوانيه

والمعذره على التأخير كنت مشغول


والله يحييك انته ومن تحب

 

[أبو حمدان]

ماشاء الله تبارك الله


اكتمل البهاء


يابو حمدان ترى عشاك القابله عندي

بمناسبة افتتاح الديوانيه

والمعذره على التأخير كنت مشغول


والله يحييك انته ومن تحب

الله يبقيك ويطول لياليك وأنت راعي الطيب والواجب

 

[ملكان]

ياماشاالله ديوانيه وعشا وعلوم زينه عوافي ياربعي

 

[أبو حمدان]

ياماشاالله ديوانيه وعشا وعلوم زينه عوافي ياربعي

هلا والله بابن العم ( ملكان )
اسم عزيز على نفسي يذكرني بديرتي العزيزة
واعتقد أنك قريب مني
تشرفنا بمرورك ونتمنى تواجدك الدائم في الديوانية
وعطنا علومك الغانمه

 

[الباب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذي العلوم السنعه
عشاء وفطور وغداء كل يوم تلقوني هنا
هههههههههههههههههه اهم شيء االبال مستريح

والجوع ماش جوووووووووووع

وكل عام وانت بخير يابو حمدان

واسمحلي بالتواجد بشكل يومي

مادام فيه عيشه

 

[أبو حمدان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذي العلوم السنعه
عشاء وفطور وغداء كل يوم تلقوني هنا
هههههههههههههههههه اهم شيء االبال مستريح

والجوع ماش جوووووووووووع

وكل عام وانت بخير يابو حمدان

واسمحلي بالتواجد بشكل يومي

مادام فيه عيشه

هذا من دواعي سروري
وحياك الله البيت بيتك

 

[الباب]

تسلم يابو حمدان والدعوه دعابه

والله يبقيك ذخر للجميع




سحاب ظميان الهوى بل ريقه

امطر عسى الله منك يروي ظما القاع

 

[الباب]

في عاتقك برق جذبني بريقه

لحب لقيته فيك من عقب ما ضاع

 

[الباب]

برقك يرد اللي غدا عن طريقه

يفضح بنوره حيرتي كل ماشاع

 

[الباب]

دعني ترى قلبي على الصبر مغلوب

اللي لقيته منك شيء يروعي

 

[أبو حمدان]

فر اسة أهل الصحراء واستدلالهم بالنجوم والمواقع
قال تعالى: {وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ}،
النجوم والعلامات الأرضية والسماوية كانت أبرز ما يعتمد عليه الساري في صحراء التيه بعد الله، في هذا التقرير ذكر أحد كبار السن هذه العلامات التي اعتمد عليها البدوي في معرفة أماكن الماء والكلأ في الصحراء
الموضوع منقول وقد أعجبني وحبيت تطلعون عليه في الديوانية
متابعة ممتعة :


1- النجوم:
أشهرها الجدي:
وهو نجم ثابت باتجاه الشمال، يقتدي به الساري لشهرته.
الثريا:
نجم يخرج قبل الجوزاء ويكون وقت خروجه في نهاية فصل الصيف. قال الشاعر الخلاوي:
ياطلعت الثريا ثم وايقت ××× لا رجا صيف إلا صيف داير
(أي أن الصيف قد ولّى ولا رجعة له إلا في دورته السنوية القادمة).
الجوزاء:
يطلع في نهاية الصيف وقت (القيظ) بعد 25 يوما.
سهيل:
وهو علامة لدخول الوسم قالوا فيه: (لا طلع سهيل لا تامن السيل).
2- القمر:
يستدلون به في تحديد الاوقات والازمان وهو بمثابة الساعة في وقتنا الحاضر، ويستدلون به في السير أيضاً.
3- نجمة الصبح:
علامة على دخول الفجر، ويستدلون بها ايضا في السير، وكان البدوي يمسك بطلوعها وقت الصيام وتغزل بها الشعراء باعتبارها شاهدا على سهرهم قال احدهم:
يانجمة الصبح ياللي ××× سروا عليك النشامي
4- نجمة الشعرى:
نجمة تومض بشدة، ووقت طلوعها في اشتداد البرد (الشتاء) قال عنها الشاعر الخلاوي:
يا شبت الشعرى مع العصر نارها ××× يجيك جل الذود للبيت يهرعي
(أي تتجه الإبل الى المنازل بحثا عن الدفء).
أما في النهار فتبدو الأمور أكثر سهولة ولا حاجة الى الاستدلال إلا بالاماكن المشاهدة وان كانت الشمس تعد أكبر دليل لهم.
أما أهالي البادية الذين يسكنون صحراء النفود برمالها المتشابهة فيستدلون بما يلي:
1- البنايا:
وهي ابراج تبنى من أخشاب شجر الارطي، يضعها البدوي ليستدل بها.
2- القعر:
وجمعها عندهم (قعورة)، وهي حفرة تتجه دائما إلى الشرق ويعلوها الكثيب الرملي.
3- الحجاج:
أعلى القعر ورأسه، يقول البدوي واصفا: (أمشوا مع الحجاج حتى تتعدى ثلاثة قعورة). وهكذا.
4- الصفيح:
مقابل القعر وهي الارض السهلة والمنبسطة التي يفضي اليها القعر.
5- القطاط:
أسفل القعر ويجمعونها على اقطة، والقطاط (محير الماء) لذلك ينبت العشب ويوصف لمن يبحث عن العشب فقط. ومما يروى عن حديث اهالي البادية قولهم: (سمعت دنين النجر وهو على مسافة سبع صفيحات، فلما قاسها بعضهم وجدها سبعا فعلاً). أما ارض الحجرة والتي تكون غالبيتها من الحجارة فيستدلون على ما يلي:
1-الرجم:
ويجمعونه على رجوم وأرجام وهو عبارة عن حجر يوضع فوق بعضه حتى يصير بارزاً، والرجم لا يكون الا عند الفياض في اعلى مكان فيها.
قال الشاعر السديري:
يقول من عدى على راس عالي ××× ( رجم ٍ ) طويل يدهله كل قرناس
2- الأودية والشعاب:
من اشهرها في الشمال وادي عرعر واهلالي وألخر...
3- المقور:
وهي تشبه الآبار وتختلف عنها في ضيق فوهتها وتشعبها وأشهرها مقور الرعون.
4- الآبار:
وهي معروفة وتكون غالبا مملوكة مثل (الحزول والهبكة ولوقة)، ومن أشهرها في النفود (الحفر وأم جنيح والأطوى والحيانية).
5- الخر:
وهو أصغر من الشعيب ومن أشهرها في الشمال خر مسعود وخر جدلاء والرمثي.
6- الفيضة:
وهي الروضة الخضراء ومن أشهرها فيضة النعام في الحزول وصفيه وزهوة (نعيجان)، والسليمانية.
7- الكهوف والخلايق:
ومن أشهرها كهوف الهبكة.
8- القور:
وهي جمع قارة والقارة هي التل الصغير ومن أشهرها قارة رفحاء.
9-الآثار والمنازل المعروفة:
مثل موارد المياه لوقة والهبكة والهبيكة وزبالا ولينة والدويد، وآبار درب زبيدة..

 

[فـتى هذيل]

الحمد لله رجعت الحياه للديوانيه بعلومها اللي تبيض الوجه ، وقد أسفت على ألا أكون هنا ليلة البارح

لكنها الصخونه والزكمه " شل خدها عن خديه "

أبو حمدان ......بيض الله وجهك على هل العلوم الغانمه .....استمر ونحن معك

 

[فـتى هذيل]

فر اسة أهل الصحراء واستدلالهم بالنجوم والمواقع
قال تعالى: {وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ}،
النجوم والعلامات الأرضية والسماوية كانت أبرز ما يعتمد عليه الساري في صحراء التيه بعد الله، في هذا التقرير ذكر أحد كبار السن هذه العلامات التي اعتمد عليها البدوي في معرفة أماكن الماء والكلأ في الصحراء
الموضوع منقول وقد أعجبني وحبيت تطلعون عليه في الديوانية
متابعة ممتعة :


1- النجوم:
أشهرها الجدي:
وهو نجم ثابت باتجاه الشمال، يقتدي به الساري لشهرته.
الثريا:
نجم يخرج قبل الجوزاء ويكون وقت خروجه في نهاية فصل الصيف. قال الشاعر الخلاوي:
ياطلعت الثريا ثم وايقت ××× لا رجا صيف إلا صيف داير
(أي أن الصيف قد ولّى ولا رجعة له إلا في دورته السنوية القادمة).
الجوزاء:
يطلع في نهاية الصيف وقت (القيظ) بعد 25 يوما.
سهيل:
وهو علامة لدخول الوسم قالوا فيه: (لا طلع سهيل لا تامن السيل).
2- القمر:
يستدلون به في تحديد الاوقات والازمان وهو بمثابة الساعة في وقتنا الحاضر، ويستدلون به في السير أيضاً.
3- نجمة الصبح:
علامة على دخول الفجر، ويستدلون بها ايضا في السير، وكان البدوي يمسك بطلوعها وقت الصيام وتغزل بها الشعراء باعتبارها شاهدا على سهرهم قال احدهم:
يانجمة الصبح ياللي ××× سروا عليك النشامي
4- نجمة الشعرى:
نجمة تومض بشدة، ووقت طلوعها في اشتداد البرد (الشتاء) قال عنها الشاعر الخلاوي:
يا شبت الشعرى مع العصر نارها ××× يجيك جل الذود للبيت يهرعي
(أي تتجه الإبل الى المنازل بحثا عن الدفء).
أما في النهار فتبدو الأمور أكثر سهولة ولا حاجة الى الاستدلال إلا بالاماكن المشاهدة وان كانت الشمس تعد أكبر دليل لهم.
أما أهالي البادية الذين يسكنون صحراء النفود برمالها المتشابهة فيستدلون بما يلي:
1- البنايا:
وهي ابراج تبنى من أخشاب شجر الارطي، يضعها البدوي ليستدل بها.
2- القعر:
وجمعها عندهم (قعورة)، وهي حفرة تتجه دائما إلى الشرق ويعلوها الكثيب الرملي.
3- الحجاج:
أعلى القعر ورأسه، يقول البدوي واصفا: (أمشوا مع الحجاج حتى تتعدى ثلاثة قعورة). وهكذا.
4- الصفيح:
مقابل القعر وهي الارض السهلة والمنبسطة التي يفضي اليها القعر.
5- القطاط:
أسفل القعر ويجمعونها على اقطة، والقطاط (محير الماء) لذلك ينبت العشب ويوصف لمن يبحث عن العشب فقط. ومما يروى عن حديث اهالي البادية قولهم: (سمعت دنين النجر وهو على مسافة سبع صفيحات، فلما قاسها بعضهم وجدها سبعا فعلاً). أما ارض الحجرة والتي تكون غالبيتها من الحجارة فيستدلون على ما يلي:
1-الرجم:
ويجمعونه على رجوم وأرجام وهو عبارة عن حجر يوضع فوق بعضه حتى يصير بارزاً، والرجم لا يكون الا عند الفياض في اعلى مكان فيها.
قال الشاعر السديري:
يقول من عدى على راس عالي ××× ( رجم ٍ ) طويل يدهله كل قرناس
2- الأودية والشعاب:
من اشهرها في الشمال وادي عرعر واهلالي وألخر...
3- المقور:
وهي تشبه الآبار وتختلف عنها في ضيق فوهتها وتشعبها وأشهرها مقور الرعون.
4- الآبار:
وهي معروفة وتكون غالبا مملوكة مثل (الحزول والهبكة ولوقة)، ومن أشهرها في النفود (الحفر وأم جنيح والأطوى والحيانية).
5- الخر:
وهو أصغر من الشعيب ومن أشهرها في الشمال خر مسعود وخر جدلاء والرمثي.
6- الفيضة:
وهي الروضة الخضراء ومن أشهرها فيضة النعام في الحزول وصفيه وزهوة (نعيجان)، والسليمانية.
7- الكهوف والخلايق:
ومن أشهرها كهوف الهبكة.
8- القور:
وهي جمع قارة والقارة هي التل الصغير ومن أشهرها قارة رفحاء.
9-الآثار والمنازل المعروفة:
مثل موارد المياه لوقة والهبكة والهبيكة وزبالا ولينة والدويد، وآبار درب زبيدة..

يالطيف يالطيف ياأبو حمدان

فيه نجم كانت العرب ماتحلب معزاها وضانها الين تبصره .....والله إني ضيعت اسمه

يبغى لي اطلع معك في البر وتعلمني باساميها كلها ....وياحيذا على هاك أبو فروه يرد الروح فينا

يقولون مرقه دوا للزكمه والصخونه ولــ 99 مرض آخر :clap:

 

[أبو حمدان]

يالطيف يالطيف ياأبو حمدان

فيه نجم كانت العرب ماتحلب معزاها وضانها الين تبصره .....والله إني ضيعت اسمه

يبغى لي اطلع معك في البر وتعلمني باساميها كلها ....وياحيذا على هاك أبو فروه يرد الروح فينا

يقولون مرقه دوا للزكمه والصخونه ولــ 99 مرض آخر :clap:

حياالله رفيق دربي دائماً

النجم اللي تسأل عنه كان يطلقون عليه إسم ( النشيف )
يعتقدون البدو عندنا زمان بأن الغنم إذا حلبتها قبل يطلع هذا النجم يكون حليبها شحيح
وكلها خرافات

وإن شاء الله نطلع قريب للبر وناخذك معنا وأوريك ( النشيف )
وعلى قولك أبو فروة ماعنه غنى هالأيام وخصوصاً إننا كلنا مزكمين

لا وماهو بس المرق دواء للزكمه ياعادل
حتى الكوارع أشوها في النار ثم تشمشمها بقوة وبعدين تعرمشها وتروح الزكمة تماماً
ترى كل شي في أبو فروة طيب وزين

على فكرة أبو فروة ( الخروف ) >>>> لاتروحون بعيد
هههههههههههههههه