( قصائد الشاعرات الغزلية.والوجدانية .)

[ابنة هذيـــــل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحبتي الكرام .. مرحبا بكم و أهلا .. أحببت أن أطرح لكم موضوع شائك وحساس قليلا من وجهة نظر أصحابه .. الا وهو ..

قصائد الشاعرات الغزلية .. وانا حقيقة لم أسمع قصيدة تتغزل بالرجل غزل صريح إلا قصيدة للشاعرة نهى نبيل عندما قالت :

هذاك المار قدامي وله نظرات قتالهله سكسوكة حلوه بأقصى الوجه مرتسمه ..

حرمني النوم في ليلي .. حرمني النوم عقبالهيحس الشوق في صدره ذبحه وزاد في همه ..

إلى آخر قصيدتها والتي اعتبرها قصيدة شائكة لأبعد الحدود .. لكن سردتها من باب ضرب المثل ..

فهذه القصيدة اعتبرها قصيدة غزلية من العيار الثقيل والغير مقبول ..
والذي لا يليق بأنوثة المرأة ورقتها ومتطلباتها العاطفية و الوجدانية ..
وهذا شيء مفروغ منه ..
ولكن عجبي وسبب طرحي لهذا الموضوع هو إني اكتب قصائد وجدانية تعبر عن حالة شعورية معينه ابطنها بالرموز اتلاعب في مفرداتها كيفما أشاء .. أشكلها كيفما راق لي ..
احيانا أمر بحالات حزن عارمة أو فقد قريب غالي .. أو ربما اقصد بها زوج او اخ أو خطيب و اكتب قصائد
وجدانية .. مثل :

سر يا هجوسي يـم خلـي وقلـهأبطيت عنا والبطا مـا لنـا فيـه

إن كان يبغانـا فحنـا وطـن لـهوإن كان بايعنا عسى الله يجازيـه

حسبي على اللي حط فالقلب علـهعلة صويب ٍ مالقى مـن يداويـه

البارحـة حسيـت بالقلـب تلـهتلّ الخفوق اللي فضحنـي بخافيـه

حنيـت للعشـره وريحـه وفلـهحنيت لأيام الصبـا فـي مرابيـه

ياكـم مشينـا بالـدروب المطلـهعلى ديارٍ عـاش فيهـا بماضيـه

ثم تأتي ردة الفعل العكسية من بعض الجهال والهجوم الشرس والقذف والطعن .. فأسير كما تسير القافلة الشامخة ومن حولها ... أقزام..
واكمل مسيرتي كما بدأتها غير آبهه بما يشاع وما يقال ..
استفساري ذو وجهين وجيهين ..

أولهما : - ما الفرق بين القصيدة الغزلية والوجدانية من وجهة نظرك وما الذي يجوز وما لا يجوز منها عند الرجل كونه المتلقي الأول للقصيدة؟؟

- هل تعبير المرأة المقنن عن مشاعرها في القصائد الوجدانية يسيء لها كشاعرة أو لقبيلتها؟؟


هذا ما لدي أتمنى التفاعل من الجميع .. وابداء الرأي بكل صدق ..
وصدقوني لن تجدوا سوى صدر شمالي رحب يتقبل وجهات النظر ايا كانت ..


( يرحم الله من بكاني ولا ضحك علي الناس )..


أختكم / ما تهـــــــــــــــــاب

 

[عماد الهذلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإيمان بإنسانية المرأة، ومتطلباتها ، يهون الأمر كثيرا ،،،،


مادامت المرأة كائن حي ، يحس ، ويشعر ، ويتفاعل مع من حوله،،،،،فتقنين المشاعر ،، ،، والتجكم فيها دائما شئ خرافي...!

هذي نقطة....

لطبيعة الحياة في المجتمعات القبيلة ، قديما وحتى الآن ،أحكام وأعراف ،، ومثل..
صدقيني هي المسيطر الأكبر ، على جل الشريحة القبلية ...لا الدين ولا العقل المتحكمين ، ....العادات والأعراف...

...............................................................................................

بإختصار إجابتي..أن المرأة في شاعريتها ، أقوى ماتكون ، فالحديث عن مشاعرها، فإذا كانت الصورة ، لماتقوله: مناطة بالحياء ، فلا أرى أي مانع أن تتغزل المرأة غزل ، غير حسي .... غزل عفيف ،، في رجل ..

أنا هنا أتكلم عن الشـعر...عن الشعر ،،، ( الشعر للشعر).......


تحية طيبة

 

[ابنة هذيـــــل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإيمان بإنسانية المرأة، ومتطلباتها ، يهون الأمر كثيرا ،،،،


مادامت المرأة كائن حي ، يحس ، ويشعر ، ويتفاعل مع من حوله،،،،،فتقنين المشاعر ،، ،، والتجكم فيها دائما شئ خرافي...!

هذي نقطة....

لطبيعة الحياة في المجتمعات القبيلة ، قديما وحتى الآن ،أحكام وأعراف ،، ومثل..
صدقيني هي المسيطر الأكبر ، على جل الشريحة القبلية ...لا الدين ولا العقل المتحكمين ، ....العادات والأعراف...

...............................................................................................

بإختصار إجابتي..أن المرأة في شاعريتها ، أقوى ماتكون ، فالحديث عن مشاعرها، فإذا كانت الصورة ، لماتقوله: مناطة بالحياء ، فلا أرى أي مانع أن تتغزل المرأة غزل ، غير حسي .... غزل عفيف ،، في رجل ..

أنا هنا أتكلم عن الشـعر...عن الشعر ،،، ( الشعر للشعر).......


تحية طيبة

اخوي عماد وجهة نظر جميلة واحترمها نعم فنحن هنا نتحدث عن الشعر و لأجل الشعر ..
لا فض فوك .. فعلا العرف يحكمنا واحيانا يقال ( العرف دين )
شاكرة مرورك الراقي

 

[جميل المطرفي الهذلي]

اختي ماتهاب انتي كما ذكرتي اكبر من كلمة (يقولون ) وانتي من البشر والديك احساس وامشاعر مثل باقي الناس وابلغتي من العلم ما يحصنك من الاستماع عن كلام المتعصبين با اتقاليد والعادات القبليه واشعر لايعرف رجل وامراه بل الشعر هو الشعر ومن حقك ان تعبرين عن ماتشوش به مشاعرك على ان لايخرج عن الادب والشعر المحمود واليس بعيب ان تقولين في اقراض الغزل الذي لايخدش انوثتك فكما لاالرجال قلوب لك قلب والك احساس ومشاعر واعواطف
وقد تغنا بهاذا الون الكثير من الشاعرات في الجاهليه وفي عصر الاسلام وفي وقتنا الحاضر ارجو ان لاتنظرين الى الخلف 0

تقبلي مروري وتحياتي واتقديري

 

[أبو المثلّم]

اللي تقدرين تكتبينه باسمك الحقيقي اكتبيه باسمك المستعار

هذا رأيي يا اخوك

 

[مشعل الهذلي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الأخت الشاعرة ماتهاب ..
مرحبا بكم وبأطروحاتكم ..

لم يعجبني بداية ذاك المثال الذي تطرقتم إليه ولوا لمجرد المثال عن شاعرة تنطلق من ثقافة سطحية ويكتنفها الكثير من السلبيات ..

نعود
من المنطق أن تمتلك الشاعرة اسلوبا شاعريا أكبر من الرجل لم لها من عاطفة وهبها إياها رب الأرباب ..
ولكن يجب أن تنصهر تلك الأحاسيس والعاطفة وتنطلق من أرض صلبة ثقافتها إسلامية وعربية ...بكل مافيها من أخلاقيات وأدبيات .

لايسئ للشاعرة نصوص تتحدث فيها عن ذاتها ووجدانياتها في حدود ماسبق وبأسلوب يجعلها مميزة ...

تلك وجهة نظر مختصرة ..

تقديري أختنا الشاعرة ماتهاب .

 

[شيخه الشمري]

اختي ماتهاب

طرح راقي بماتعني الكلمة من معنى وأستميحكِ عذراً

في التعليق بمااره من وجهة نظري الخاصة التي قد يفهما

البعض ويجهلها البعض الأخر وحى لو كانت الرؤى مختلفةفبطبيعة

الحال اختلاف النظر لايُفسد للود قضية

سأتحدث عن تجربة شخصية ومن ثم سأعود للتعليق على طرحكِ

عندما كُنت في الثانوية العامة بدأت في كتابة الشعر على استحياء

وفي نفس الوقت ليس بالأتقان المطلوب وعند كتابتي لأولى محاولاتي

قراتها لعدد من زميلاتي في المدرسة وقد بالغن كثيراً في الثناء عليها وهو

مادفعني للتجرؤ على عرضها عندما عُدت إلى المنزل على اخي الكبير الذي

يكتب ويجيد الشعر وما أن شاهدها حتى بدأ في تهزئتي وكأنني اتيت بفضيحة

للقبيلة وعندما هدأ قليلاً عاودت سؤالي لهُ هل سبب غضبك مني كتابتي للقصيدة

ام عدم إجادتي لها عند ذلك اعتذر مني وقال لي القصيدة تحتاج للكثير من الوزن

زمن القافية ولكن هذا ليس سبب غضبي وصراخي عليك بل بسبب العادات

والتقاليد التي تحكمنا كقبيلة والتي ترى إن كتابة المرأة للشعر قد يجعل هناك

ملامة لها ولأهلها 00

هذا توضيح لحالة حدثت وأتمنى أن تكون مناسبة مع الطرح

اما عن رائي الشخصي تجاه قصائد النساء الغزلية والوجدانية فأنني ارى إن

الشعر أدب ويجب ان لايخرج عن هذا المفهوم والشاعرة الحقيقية هي التي

لاتكتب الشعر الممجوج والشعر الفاضح بل عليها الأكتفاء بالمستصاغ والمقبول

من العبارات التي لاتخدش الحياء ولاتناهض العفه ويجب أن تكون قصائدها اياً

كان نوعها بالرموز لابالأفصاح المباشر

في الختام اعتذر عن الأطالة وأشكركِ اختي ماتهاب على رقي طرحك

دمتي بود

 

[الهنوف الهذيل]

الإيمان بإنسانية المرأة، ومتطلباتها ، يهون الأمر كثيرا ،،،،


مادامت المرأة كائن حي ، يحس ، ويشعر ، ويتفاعل مع من حوله،،،،،فتقنين المشاعر ،، ،، والتجكم فيها دائما شئ خرافي...!

هذي نقطة....

لطبيعة الحياة في المجتمعات القبيلة ، قديما وحتى الآن ،أحكام وأعراف ،، ومثل..
صدقيني هي المسيطر الأكبر ، على جل الشريحة القبلية ...لا الدين ولا العقل المتحكمين ، ....العادات والأعراف...

.................................................. .............................................

بإختصار إجابتي..أن المرأة في شاعريتها ، أقوى ماتكون ، فالحديث عن مشاعرها، فإذا كانت الصورة ، لماتقوله: مناطة بالحياء ، فلا أرى أي مانع أن تتغزل المرأة غزل ، غير حسي .... غزل عفيف ،، في رجل ..






اختي ما تهاب موضوعك رائع وطرحك جداً مميز واضم صوتي لما يقوله الاخ عماد وبالنسبة لي لا اجد في ذلك حرج طالما انا اكتب باسمي وقبيلتي فلا يعني ذلك انني خرجت عن اعرف وعادات القبيلة فكثير من ربعنا شاعرات ويقولن الشعر والقصائد الغزليه .. فانا عندما اكتب إي قصيده اول من يسمعها والدي ..بالعكس دائما يشجعني لانه متذوق للشعر الشعبي ..




تقبلي مرورري
الهنوف

 

[عذوبة جرح]

من وجهة نظري الشخصية أجد من حق الشاعرة ان تكتب ماتشاء وقت ماتشاء وان تعبر عن مابداخلها بالطريقة التي تريد

لكن مربط الفرس ان هناك قصائد لابد ان تكون حبيسة الادراج لسبب أنها تعتبر شخصية جداً ولايحق لأحد الاطلاع عليها

لك مني اطيب التحايا

واعلم ان وجهة نظري ربما لاتكون مقنعه وهذا يرجع لعدم كوني شاعره

بس اتوقع لو اني شاعره بكتب كل شي في أي شي
بس مو اي شي يطرح للذوق العام

دمتم بود

 

[أبو حمدان]

أعتقد أن إجابتي في الأبيات التي استشهدتي بها في بداية حديثك
والأبيات الأخرى التي ذكرتيها أنها لك
هنا يوجد فرق بين الإستشهادين
في الأبيات ألأولى غزل فاضح لاينبغي للمرأة أن تنهج مثل هذا النهج أبداً
لأنه ينقص من أنوثتها واحترامها لدى الناس ويؤثر على سمعتها

المرأة بطبيتها إنسانة حساسة جداً وسمعتها أكثر حساسية وأدنى شيئ قد يؤثر على سمعتها وسمعت أهلها

لذلك عندما تأتي وتتغزل بكلمات فاضحة وغزل صريح أعتقد أن هناك خلل في تربيتها التربية الإسلامية الصحيحة

أما التعبير عن المشاعر والأحاسيس كشاعرة بطريقة تخلو من التغزل الفاضح
بحيث تنتقي الكلمات المناسبة والأسلوب الراقي في التعبير عن المشاعر
ويكون غزل عذري عفيف بعيد عن الكلمات الساقطة فلاأجد مانعاً منه

ولو أنني أرى بأن القصائد الغزلية بشكل عام لاتليق بالمرأة لما لسمعة المرأة من حساسية زائدة قد تتأثر بمثل هذه القصائد

المجالات الشعرية كثيرة أمام المرأة لكن أرى أن التقليل من قصائد الغزل أفضل واستر لسمعة المرأة .

مشكورة أختي على هذا الطرح الراقي والله يعطيك العافية

 

[ابنة هذيـــــل]

اختي ماتهاب انتي كما ذكرتي اكبر من كلمة (يقولون ) وانتي من البشر والديك احساس وامشاعر مثل باقي الناس وابلغتي من العلم ما يحصنك من الاستماع عن كلام المتعصبين با اتقاليد والعادات القبليه واشعر لايعرف رجل وامراه بل الشعر هو الشعر ومن حقك ان تعبرين عن ماتشوش به مشاعرك على ان لايخرج عن الادب والشعر المحمود واليس بعيب ان تقولين في اقراض الغزل الذي لايخدش انوثتك فكما لاالرجال قلوب لك قلب والك احساس ومشاعر واعواطف
وقد تغنا بهاذا الون الكثير من الشاعرات في الجاهليه وفي عصر الاسلام وفي وقتنا الحاضر ارجو ان لاتنظرين الى الخلف 0

تقبلي مروري وتحياتي واتقديري

وما زلت أؤمن بأن العرف دين ..
اخوي جميل جمل الله حالك كلام رائع تشكر عليه ..
وانا لا اتحدث عن نفسي فقط بل بالعموم لأني فتاة لا تلتفت خلفها ابدا مهما كان السبب ..
تحياتي

 

[ابنة هذيـــــل]

اللي تقدرين تكتبينه باسمك الحقيقي اكتبيه باسمك المستعار

هذا رأيي يا اخوك

مختصر مفيد بيض الله وجهك يا الشهم لا هنت
تحياتي

 

[ابنة هذيـــــل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الأخت الشاعرة ماتهاب ..
مرحبا بكم وبأطروحاتكم ..


مراحب كبار بك اخوي هلا بك
لم يعجبني بداية ذاك المثال الذي تطرقتم إليه ولوا لمجرد المثال عن شاعرة تنطلق من ثقافة سطحية ويكتنفها الكثير من السلبيات ..
ولا انا لم يعجبني فقد قلت من باب ضرب المثل
نعود
من المنطق أن تمتلك الشاعرة اسلوبا شاعريا أكبر من الرجل لم لها من عاطفة وهبها إياها رب الأرباب ..
ولكن يجب أن تنصهر تلك الأحاسيس والعاطفة وتنطلق من أرض صلبة ثقافتها إسلامية وعربية ...بكل مافيها من أخلاقيات وأدبيات .

لايسئ للشاعرة نصوص تتحدث فيها عن ذاتها ووجدانياتها في حدود ماسبق وبأسلوب يجعلها مميزة ...

تلك وجهة نظر مختصرة ..

تقديري أختنا الشاعرة ماتهاب .

تسلم اخوي مشعل على ها النظرة الرائعة والثاقبة لا هنت

 

[ابنة هذيـــــل]

اختي ماتهاب

طرح راقي بماتعني الكلمة من معنى وأستميحكِ عذراً

في التعليق بمااره من وجهة نظري الخاصة التي قد يفهما

البعض ويجهلها البعض الأخر وحى لو كانت الرؤى مختلفةفبطبيعة

الحال اختلاف النظر لايُفسد للود قضية

سأتحدث عن تجربة شخصية ومن ثم سأعود للتعليق على طرحكِ

عندما كُنت في الثانوية العامة بدأت في كتابة الشعر على استحياء

وفي نفس الوقت ليس بالأتقان المطلوب وعند كتابتي لأولى محاولاتي

قراتها لعدد من زميلاتي في المدرسة وقد بالغن كثيراً في الثناء عليها وهو

مادفعني للتجرؤ على عرضها عندما عُدت إلى المنزل على اخي الكبير الذي

يكتب ويجيد الشعر وما أن شاهدها حتى بدأ في تهزئتي وكأنني اتيت بفضيحة

للقبيلة وعندما هدأ قليلاً عاودت سؤالي لهُ هل سبب غضبك مني كتابتي للقصيدة

ام عدم إجادتي لها عند ذلك اعتذر مني وقال لي القصيدة تحتاج للكثير من الوزن

زمن القافية ولكن هذا ليس سبب غضبي وصراخي عليك بل بسبب العادات

والتقاليد التي تحكمنا كقبيلة والتي ترى إن كتابة المرأة للشعر قد يجعل هناك

ملامة لها ولأهلها 00

هذا توضيح لحالة حدثت وأتمنى أن تكون مناسبة مع الطرح

اما عن رائي الشخصي تجاه قصائد النساء الغزلية والوجدانية فأنني ارى إن

الشعر أدب ويجب ان لايخرج عن هذا المفهوم والشاعرة الحقيقية هي التي

لاتكتب الشعر الممجوج والشعر الفاضح بل عليها الأكتفاء بالمستصاغ والمقبول

من العبارات التي لاتخدش الحياء ولاتناهض العفه ويجب أن تكون قصائدها اياً

كان نوعها بالرموز لابالأفصاح المباشر

في الختام اعتذر عن الأطالة وأشكركِ اختي ماتهاب على رقي طرحك

دمتي بود

كلام واقعي وجميل اختي شيخة هلا بك ومرحبا يا الغاليه
كلامك صحيح وفي السليم ..

 

[ابنة هذيـــــل]

الإيمان بإنسانية المرأة، ومتطلباتها ، يهون الأمر كثيرا ،،،،


مادامت المرأة كائن حي ، يحس ، ويشعر ، ويتفاعل مع من حوله،،،،،فتقنين المشاعر ،، ،، والتجكم فيها دائما شئ خرافي...!

هذي نقطة....

لطبيعة الحياة في المجتمعات القبيلة ، قديما وحتى الآن ،أحكام وأعراف ،، ومثل..
صدقيني هي المسيطر الأكبر ، على جل الشريحة القبلية ...لا الدين ولا العقل المتحكمين ، ....العادات والأعراف...

.................................................. .............................................

بإختصار إجابتي..أن المرأة في شاعريتها ، أقوى ماتكون ، فالحديث عن مشاعرها، فإذا كانت الصورة ، لماتقوله: مناطة بالحياء ، فلا أرى أي مانع أن تتغزل المرأة غزل ، غير حسي .... غزل عفيف ،، في رجل ..






اختي ما تهاب موضوعك رائع وطرحك جداً مميز واضم صوتي لما يقوله الاخ عماد وبالنسبة لي لا اجد في ذلك حرج طالما انا اكتب باسمي وقبيلتي فلا يعني ذلك انني خرجت عن اعرف وعادات القبيلة فكثير من ربعنا شاعرات ويقولن الشعر والقصائد الغزليه .. فانا عندما اكتب إي قصيده اول من يسمعها والدي ..بالعكس دائما يشجعني لانه متذوق للشعر الشعبي ..




تقبلي مرورري
الهنوف

يسلمو يا الغلا على المشاركة الفعالة
لكن ليس كل الاهالي يتقبلوا الوضع ووجهة نظرك جميلة
تحياتي

 

[ابنة هذيـــــل]

من وجهة نظري الشخصية أجد من حق الشاعرة ان تكتب ماتشاء وقت ماتشاء وان تعبر عن مابداخلها بالطريقة التي تريد

لكن مربط الفرس ان هناك قصائد لابد ان تكون حبيسة الادراج لسبب أنها تعتبر شخصية جداً ولايحق لأحد الاطلاع عليها

لك مني اطيب التحايا

واعلم ان وجهة نظري ربما لاتكون مقنعه وهذا يرجع لعدم كوني شاعره

بس اتوقع لو اني شاعره بكتب كل شي في أي شي
بس مو اي شي يطرح للذوق العام

دمتم بود

ولكن ليس كل ما يكتب كما قلت يطرح وجهة نظر جميلة ..
ولكن يجب مراعاة الفروق بين متلقي القصائد وهنا مربط الفرس

 

[ابنة هذيـــــل]

أعتقد أن إجابتي في الأبيات التي استشهدتي بها في بداية حديثك
والأبيات الأخرى التي ذكرتيها أنها لك
هنا يوجد فرق بين الإستشهادين
في الأبيات ألأولى غزل فاضح لاينبغي للمرأة أن تنهج مثل هذا النهج أبداً
لأنه ينقص من أنوثتها واحترامها لدى الناس ويؤثر على سمعتها

المرأة بطبيتها إنسانة حساسة جداً وسمعتها أكثر حساسية وأدنى شيئ قد يؤثر على سمعتها وسمعت أهلها

لذلك عندما تأتي وتتغزل بكلمات فاضحة وغزل صريح أعتقد أن هناك خلل في تربيتها التربية الإسلامية الصحيحة

أما التعبير عن المشاعر والأحاسيس كشاعرة بطريقة تخلو من التغزل الفاضح
بحيث تنتقي الكلمات المناسبة والأسلوب الراقي في التعبير عن المشاعر
ويكون غزل عذري عفيف بعيد عن الكلمات الساقطة فلاأجد مانعاً منه

ولو أنني أرى بأن القصائد الغزلية بشكل عام لاتليق بالمرأة لما لسمعة المرأة من حساسية زائدة قد تتأثر بمثل هذه القصائد

المجالات الشعرية كثيرة أمام المرأة لكن أرى أن التقليل من قصائد الغزل أفضل واستر لسمعة المرأة .

مشكورة أختي على هذا الطرح الراقي والله يعطيك العافية

الله يعافيك اخوي وجهة نظر واقعة وحاصلة .. وانا اوافقك الرأي في بعضها .. لأن هناك من القصائد ماهو غزلي فاضح
وهذا مرفوض حتما ..
أما الوجدانية المهذبة فلا اعتقد انها تسيء للشاعرة .. ولن تسيء لأهلها لو كتبت بمعرف مجهول .. وحتى لو بالصريح دامه في نطاق الادب

 

[كنترول العالم]

اولا تحياتي لقلمك المبدع ..,,,,

وثانيا ,,ارجو العذر على التاخير كان يجب ان ااتي اولا ....,,,,

الحقيقه بان المراه رقيقه وحساسه جدا .ولاتستطيع ان تتغزل بالرجل لانها سوف تواجه هجوم شرسا حول ماكتبته اما باتهامها بقلة الذوق او انها لاتبالي بانوثتها.
وصدقيني انا اكلمك بلسان الرجال ان المراه عندما تكتب شعرا فان الجميع يكون منصتا ومترقبا لما تقول لان المراه اذا كتبت الشعر فانها تكتب من القلب.واذا تغزلت بالرجل فانها سوف تندرج في اشياء لا تاتي لها الا بالانتقاد .

- هل تعبير المرأة المقنن عن مشاعرها في القصائد الوجدانية يسيء لها كشاعرة أو لقبيلتها؟؟

المجتمع القبلي ياختي الفاضله لايعرف مايسمى بمشاعر وان المراه تعبر عن مشاعرها... لحساسية الطباع وللعاداة والتقاليد فانه يرفض تماما ان تكتب المراه وتعبر عن مشاعرها.وبالفعل هي في النضرة العامه لهذا المجتمع انها تسيئ لاهلها وقبيلتها والكل سوف يصبون عليها وعلى اهلها جل الغضب.واقلك بكل صراحه انا ضد ان المراه تتغزل بالرجل بوصفه او ماشابه ذلك فنحن تعودنا من المراه الحياء .فلا نتقبل منها هذا الغزل وننتقدها وتكون في نضرتنا بانها ساذجه ..اما الشعر الغزلي الذي لايكون فيه وصفا او تغزل فاضح فالكل سوف يشيد به..

تحياتي لك والله اكتب على عجاله مسافر الطايف واعذرني ااذا زليت بكلامي ,,,,تقبلي مرووري

 

[ابنة هذيـــــل]

اولا تحياتي لقلمك المبدع ..,,,,

وثانيا ,,ارجو العذر على التاخير كان يجب ان ااتي اولا ....,,,,

الحقيقه بان المراه رقيقه وحساسه جدا .ولاتستطيع ان تتغزل بالرجل لانها سوف تواجه هجوم شرسا حول ماكتبته اما باتهامها بقلة الذوق او انها لاتبالي بانوثتها.
وصدقيني انا اكلمك بلسان الرجال ان المراه عندما تكتب شعرا فان الجميع يكون منصتا ومترقبا لما تقول لان المراه اذا كتبت الشعر فانها تكتب من القلب.واذا تغزلت بالرجل فانها سوف تندرج في اشياء لا تاتي لها الا بالانتقاد .




المجتمع القبلي ياختي الفاضله لايعرف مايسمى بمشاعر وان المراه تعبر عن مشاعرها... لحساسية الطباع وللعاداة والتقاليد فانه يرفض تماما ان تكتب المراه وتعبر عن مشاعرها.وبالفعل هي في النضرة العامه لهذا المجتمع انها تسيئ لاهلها وقبيلتها والكل سوف يصبون عليها وعلى اهلها جل الغضب.واقلك بكل صراحه انا ضد ان المراه تتغزل بالرجل بوصفه او ماشابه ذلك فنحن تعودنا من المراه الحياء .فلا نتقبل منها هذا الغزل وننتقدها وتكون في نضرتنا بانها ساذجه ..اما الشعر الغزلي الذي لايكون فيه وصفا او تغزل فاضح فالكل سوف يشيد به..

تحياتي لك والله اكتب على عجاله مسافر الطايف واعذرني ااذا زليت بكلامي ,,,,تقبلي مرووري

تمام عليك اخوي فعلا كلامك سليم
لأن الحياء شعبة من الايمان
شاكرة لك مداخلاتك الراقية
تروح وترجع بالسلاامة
تحياتي

 

[ابو الاشبال]

ولو أنني أرى بأن القصائد الغزلية بشكل عام لاتليق بالمرأة لما لسمعة المرأة من حساسية زائدة قد تتأثر بمثل هذه القصائد

المجالات الشعرية كثيرة أمام المرأة لكن أرى أن التقليل من قصائد الغزل أفضل واستر لسمعة المرأة .

مشكورة أختي على هذا الطرح الراقي والله يعطيك العافية

اخي الكريم ابو حمدان

كلامك صحيح بسبب العصور المظلمة التي مر بها العرب بعد عصرهم الذهبي

هذه العصور التي جعلت المرأة عورة ليس فقط في شعرها بل حتى في صوتها

بل حتى في كتاباتها وعملها

وتناسوا ان امهاتهم امهات المؤمنين كن جنبا الى جنب مع الرجل في شتى الامور فالسيدة خديجة رضي الله عنها كانت تاجرة

نسوا ان السية عائشة رضي الله عنها كانت عالمة فقيهة يسالها الناس وتجيب بل مارست الرياضة مع نبينا الكريم فقد تسابقا

فسبقته مرة وسبقها مرة بعد سنوات

نسوا ان خولة بنت الارث كانت فارسة لايشق لها غبار اذهلت خالد بن الوليد بشجاعتها

وقبلهم كانت جنوب الهذلية فارسة شاعرة

الان

نمنع حتى الفتاة الصغيرة التي لم تبلغ من ممارسة اي نشاط رياضي بحجة العيب

بينما نراهن في الاسواق بعبيهن المخصرة فلا يرف لنا شارب الا ان كان شهوة واشتها

لماذا.... لانه اصبح عادة

لن اطيل عليكم اخوتي فكلكم تعرفون هذا واكثر ولكنها تذكرة

الان
احب ان اقدم لكم اخوتي الكرام نماذج من شاعرات غزليات

كن في عصور تعمها الثقافة وليست العادات


فهذه حفصة بنت الحاج

شاعرة اديبة من (( غرناطة )) كانت ذات جمال وحسب

وصفها ابن دحية بقوله .. حفصة من اشراف غرناطة . تقول


ثنائي على تلك الثنايالانني ... اقول على علم وانطق عن خبر

وانصفهها لااكذب الله انني ... رشفت بها ريقا ارق من الخمرت


وهذه حمدة بنت زياد العوفي (( خنساء المغرب )) تقول

اباح الدمع اسراري بوادي ... له في الحسن اسرار بوادي

فمن نهر يطوف بكل روض ... ومن روض يطوف بكل وادي

ومن بين الظباء مهاة انس ... سبت لي وقد ملكت فؤادي

لها لحــظ تـرقــــده لامــر ...وذاك الامر يمنعني رقـــادي
الخ القصيدة


و هذه ام خالد الخثعمية تقول في جحوش العقيلي
في قصيدة طويلة احفظ منها

بنفسي الينا جحوش وقميصــه ... وانبابه اللاتي جلا ببشام

فاقسم اني قد وجدت بجحوش ... كما وجدت عفراء بابن حزام

ومــا انا الا مثلها غــيـر انني ... مؤجـلة نفسي لوقت حـمام

فان ولوج البيت حل لجحوش ... اذا جاء والمستاذنون نيـــام


الخ القصيدة

وهذه خديجة بنت المامون تقول في خادم لابيها

بالله قولي لمن ذا الرشا ... المثقل الردف الهضيم الحشا

اظرف ما كان اذا ما صحا ... واملــح الناس اذا ما انتشى

وقــد بنى برج حمام لــه ... ارسل فيــه طائرا مرعــشا

ياليتني كنت حمام لـــه ... او باشقا يفعل بي مــا يشا

لو لبس القوهي من رقة ... اوجعه القوهي او خدشا

والظاهر اني قد اطلت ليكم ولكني اختم بـ

خولة بنت ثابت الانصارية (( اخت حسان بن تابت ))

تشبب بعمارة بن الوليد بن المغيرة المخزومي

ياخليلي نابني سهدي ... لم تنم عيني ولم تكد

فشرابي مااسيغ وما ... اشتكي مابي الى احد

كيف يلحوني على رجل ... آنس تلتـذه كبـدي

مثل ضـوء البدر صورتـه ... ليس بالزميلة النكد

من بني آل المغيرة لا ... خامل نكس ولا جحد

نظرت يوما فلا نظـرت ... بعده عيني الى احد

والشاهد فيما اوردت هو الثقافة والعفة

وكلنا نعرف قصة جميل بثينة او كثير عزة

فقد كمن ابو الفتاة واخوها ليقتلاة

وعندما دخل عليها صبرا ليريا ما يفعل فراياه قد جلس في جانب الخدر واخذا يتشاكيان ويبكيان ثم خرج
فاراد الاخ ان يلحق به ليقتله فقال له والده

دعه فوالله انه لاحرص منا عليها


دمتم بود