السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
ألايافتىً مانازلَ القومَ واحداًبنعمانَ لم يُخلق ضعيفاًمُثبَّرا
أوردالسكري في تفسيرهذاالبيت مانصه:<<ألايافتى مانازل
القوم>>،يتعجب.
<<وما>>زائدة،وقوله<<مثبرا>>قال:سألت الأصمعي عن تفسيره
فلم يفسره،وحدثني بحديث فيه قال:قال عمررضي الله
عنه:ياأنس،ماثبرالناس؟
قال:عجلت لهم الدنياوأخرت لهم الآخرة.
وقول الله تعالى<<وإني لأظنك يافرعون مثبورا>>،أي مدفوعاعن
الخيرمحدودا.
وقول عمر:ماثبرالناس أي مادفعهم عن الخيروأبطأبهم عنه.
(المرجع ديوان الهذليين ،صفحة21)
قائل البيت هو:حذيفةبن أنس أحدبني عامربن عمروبن الحارث بن
تميم بن سعدبن هذيل،والذين يقيمون في وادي نعمان وله البيت
المشهورالذي يشيرإلى ذلك:
ومانحن إلاأهلُ دارٍمقيمةٍبِنعمانَ من عادت من الناس ضَرَّتِ
وهذاالبيت من قصيدته المشهورةالتي يقول فيها:
غلت حرب بكرواستطارأديمهاولوأنهاإذاشُبَّت الحرب برّتِ
وأخطأعبْداًليلةَالجِزعِ عَدوتيوإياهم لولاوُقُوهاتَحَرّتِ
أصبناالذين لم نرد أن نصيبهمفساءتْ كثيراًمن هذيل وسرّتِ
أسائلُ عن سعدِبنِ ليثٍ لعلّهمسِواهم وقدصابتْ بهم فاستحرّتِ
وكانت كداءالبطنِ حِلْسٌ ويعْمَرٌإذااقتربتْ دَلّت عليهم وغرّتِ
وتُوعِدُناكلبُ بنُ عوفٍ بخيلهاعليهاالخَسارُحيث شدّتْ وكرّتِ
فلاتُوعدونابالجيادفإننالكم مُضغةٌمالُجْلِجَتْ فأمرّتِ
نشأنابني حربٍ تربَّت صغارناإذاهي تُمْرَى بالسواعدكرّتِ
ونَحمِل في الأبطال بيضاًصوارماًإذا هي صابت بالطوائف ترّتِ
ومانحن إلاأهلُ دارٍمقيمةٍبِنعمانَ من عادت من النّاس ضرّتِ
