موضوع تفاعلي

إنضم
15 يوليو 2008
المشاركات
930
ارجو منكم العذر والسموحه على الانقطاع الي حصل مني بدون سابق انذار

وبصراحه فيه موضوع يدور في راسي وابغى منكم الافاده لا هنتم الي هو:

لو زوجت بنتك ياطويل العمر تعزم على زواجها ولا ما تعزم

ان كانت الاجابه نعم فمن هم 000000
وان كانت الاجابه لا اعطنا سبب00000
وهل هي عاده عند القبائل0000000
وهل الشرع تطرق الى هذا الموضع000000

وارجو من الجميع طرح رايه لا عدمناكم0000000000ولكم جزيل الشكر مني000000
 
التعديل الأخير:

عمار السويهري

:: عضو جديد ::
إنضم
6 ديسمبر 2008
المشاركات
1,693
ارجو منكم العذر والسموحه على الانقطاع الي حصل مني بدون سابق انذار

وبصراحه فيه موضوع يدور في راسي وابغى منكم الافاده لا هنتم الي هو:

لو زوجت بنتك ياطويل العمر تعزم على زواجها ولا ما تعزم

نعم هو في جوااز بدوون عزيمة

ان كانت الاجابه نعم فمن هم 000000

اقاربي.عيال حارتنا.اعضاء المنتدى.

وان كانت الاجابه لا اعطنا سبب00000


لايووووووجد سبب

وهل هي عاده عند القبائل0000000

طبعاااااااا

وهل الشرع تطرق الى هذا الموضع000000

مافهمت السؤال

وارجو من الجميع طرح رايه لا عدمناكم0000000000ولكم جزيل الشكر مني000000

اشكرك موضووع رائع
 

بث تجريبي

:: عضو جديد ::
إنضم
10 سبتمبر 2008
المشاركات
6,971
أهلاً وسهلا بك وبعودتك أخوي رامي

وشاكر مقدر لتواجدك الكريم وطرحك الجميل

أسمح لي أستاذي بنقلة لمجلس الرأي والرأي الآخر

ولي عوده للتعليق على الموضوع

تقديري وإحترامي يارامي​
 
إنضم
26 يناير 2006
المشاركات
14,131
حياك الله يارامي

والحمد لله على سلامتك

وعوده اجمل باذن الله

بالنسبه لموضوعك فيه ناس تعزم وناس ماتعزم

وناس تحضر وناس ماتحضر

وفيها تفصيل

لي عوده باذن الله
 

حامد السالمي

أبو خالد
إنضم
4 ديسمبر 2007
المشاركات
18,815
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
وحياك الله وبياك مجددا ، وأسئلتك وجيهه ، ولا شك أنك اقتربت من مشكلة اجتماعية خطيرة مرتبطة بالبيئات والعادات والتقاليد و"سلوم القبائل" والثقافات الاجتماعية السائدة .. وأمور كثيرة لم ينزل الله بها من سلطان ...
============
لو زوجت بنتك ياطويل العمر تعزم على زواجها ولا ما تعزم (نعم)
ان كانت الاجابه نعم فمن هم (الأهل والأقارب والأصحاب والأحباب)
وان كانت الاجابه لا اعطنا سبب00000
وهل هي عاده عند القبائل0000000
وهل الشرع تطرق الى هذا الموضع000000
=============
 
إنضم
30 يناير 2009
المشاركات
636
شكرا على الطرح اخوي
لو زوجت بنتك ياطويل العمر تعزم على زواجها ولا ما تعزم (اكيد ) ليش فيه فرق بين البنت والولد
ان كانت الاجابه نعم فمن هم (الأهل وكل من اعزمه على زواج ولدي اكيد اعزمه على زواج بنتي
وهل هي عاده عند القبائل000( انا اسمع ان بعض القبايل مايعزمون احد وحتى خوانها وابوها مايحضرون
وهذا من وجهة نظري تخلف وتعصب )0000
وهل الشرع تطرق الى هذا الموضع000( ماقد سمعت ان الشرع حرم العزيمه على زواج البنت 000)

تقبل مروري وتحياتي
 
إنضم
15 يوليو 2008
المشاركات
930
عمار السويهري
شاكر ومقدر لتواجدك
والشرع يعني هل الرسول اوالصحابه او السلف الصالح تكلمو في هذا الموضع
 
التعديل الأخير:
إنضم
15 يوليو 2008
المشاركات
930
الفارس حزين الطلعه
كلامك في محله لاني دخلت في جدال مع احد ابناء هذيل اليمن استمر الى ما يقارب الثلاث ساعات
وحبيت اعرف الموضوع منكم بشكل اوسع
والله لايحرمني منكم000000
 

فـتى هذيل

عـادل الدعـدي
إنضم
11 أبريل 2006
المشاركات
10,502
طيب يالربع

لو فيه شخص عزيزعليك سواءً كان جار أو زميل في العمل وعزمك على زواج بنته

هل إذا حضرت ستمد له " موجب " ؟؟؟؟

بعدين فيه فرق كير بين زواج الابن وزواج البنت ، لأني إذا زوجت ولدي فأنا المسؤول الأول والأخير عن جميع

تكاليف الزواج " قصر أفراح وذبائح .........الخ " ويحق لي أعزم وأرسل كروووت .

لكن إذا زوجت بنتي فأنا ملزوم بتجهيزها فقط ولست ملزم بأي تكاليف أخرى وهذا هو العرف السائد في المجتمع

فبأي حق أعزم الناس على زواج لم أتكفل به ؟؟؟

طبعاً من البديهي أن يحضر الزواج أقارب البنت الخاصين ....ماهو كل الجماعة !!
 

الكيميائي

:: عضو جديد ::
إنضم
13 فبراير 2009
المشاركات
2,320
اولا الموضوع حسب وجهه نظري يندرج تحته نقاط كثيرة منها :

من الناحية الإنسانية والعاطفية والفرح بالأبناء يحب كل أب أن يعزم لزواج ابنه أو ابنته وهذا حق مشروع له

لكن من باب العادات والتقاليد المتعارف عليها عندما يزوج الرجل ابنته يصبح هو من ضمن المعازيم (المقصود والمتعارف عليه أن العريس هو الذي يقوم بالزواج من ناحية العشاء يعني العريس هو المتكلف بالعشاء وبما أنه هو المتكلف بالعشاء فهو الذي يقوم بالعزيمة والدعوة إلى العشاء ) المقصود أن والد البنت حسب العادات يقول كيف أعزم لزواج بنتي وأنا لم أتكفل بالعشاء أو أعزم على عشاء غيري وهذه وجهه نظري .


أما بالنسبة لي أرى أن عزيمة الأب لزواج ابنته لا يوجد فيه احراج



أما بالنسبة للشرع الله أعلم








الهه يعطيك العافية على هذا الطرح
















تحياتي واحترامي
 
إنضم
15 يوليو 2008
المشاركات
930
فتى هذيل
كم رقم جوالك (دقرت عندك)هههههههههههههههه
وكلامك ياصاحبي هو عين العقل والي كنت ابحث عنه كفيت وفيت
واعتبر انه اوفاء الردود وبيض الله وجهك0000000
 

جميل المطرفي الهذلي

:: عضو جديد ::
إنضم
16 نوفمبر 2008
المشاركات
1,521
اخي رامي السعيدي
موضوع تشكر على طرحه والكل مجتهد نصيب
اما من ناحيت صلب الموضوع فان الشرع لم يحرم ان يعزم الشخص على زواج ابنته والاكن عادات القبايل وسلومه تختلف من منطقه الى منطقه فمنهم من يعزم وهذا الشئ متواجد اكثر شئ في منطقة الجنوب من المملكه العربيه السعوديه
ومنهم من لايحضر نهايا ليت زواج ابنته وهذه العاده كانت متوجده وباغلبيه في الحجاز ولاكن اكثر القبايل تركوها الان يحضرون الزواج والاكن لايعزمون ووكذالك نجد وشمال وفيه من القبايل الى الان من يقوم الفرح عندهم ليلتين الولا عند والد البنت وهو الذي يقوم با الكلفه والعزيمه واليله الثانيه عن اهل المزوج 0
قبل تحياتي وتقديري
 

بث تجريبي

:: عضو جديد ::
إنضم
10 سبتمبر 2008
المشاركات
6,971
[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا فض فووووك أبو شموخ

تقبل مروري أخوي رامي
[/align]
 
إنضم
15 يوليو 2008
المشاركات
930
اشكر كل من شارك معي سواء كان برد او بمشاهده واعتبر ان الهدف من وجهت نظري وصل والي وبغيته حصلت عليه
والله لايحرمني منكم0000000
 
عودة
أعلى