موضوع للنقاش الاختلاط ومادراك مالاختلاط

عزوتي لحيان

:: عضو جديد ::
إنضم
16 أكتوبر 2009
المشاركات
24
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تابعنا ماظهر على السطح في قضية الاختلاط بجامعة ثول
وهنا لست لاتطرق للجامعة وانما لاطرح فلسفتي الشخصية في موضوع الاختلاط وساطرحها في عدة نقاط ليسهل للقارئ مناقشتها:
1_حكم الاختلاط:لااحد ينكر بان الانسان بطبعة يحتاج للاختلاط ولايمكن ان يعيش من دونة ولو انعزل على نفسة لما استطاع ان يعيش ولكن هذا الشئ الفطري لابد ان يكون منضبطا ضمن اطار الشريعة السمحاء والكثير من العلماء يحرم الاختلاط من باب درء المفاسد وليس من باب التحريم لذاتة ومع ذلك لو فكرنا قليلا لنتيجة الاختلاط النهائية فهي بصراحة الزنا والعياذ بالله وخاصة في زمننا الحالي لاسباب منها:
_ كثر خروج المراة بدون سبب للاسواق وليتها لم تخرج فهي متعطرة كاشفه اعينها وربما وجهها مع ثلاث اوجة مكياج والرابع ورنيش لماع -في الحقيفة وقتها افكر في برنامج بالصراحة احلى مع جويل ربما يجد ضالته هنا- ومع ذلك توزع الابتسامات والنظرات وكانك عندما تنظر اليها تخالها انها تردد في نفسها ياللي عيونك حلوة سود وساع يصبح علي الصبح مانمت واع
وانت كرجل من شدة قووتها تردد اغنية حليم ياعيوني اه ياعيوني ماتسيبوني
وهذا في وقت كان الصحابيات في الاسواق اذا راين الرجال جلسن علي جانب الطريق حتي يمر الرجل من شدة الحياء
_اصبحت المراه تخرج للوظيفة المختلطة مع الرجال وكانها واحد منهم وهذا من اشد انواع الاختلاط خطرا اذا كان هناك مدير رجل ولابد من لين الجانب لتحقيق بعض المطالب وهذا ماعبر عنه الامير نايف عندما قال لايوجد رجل سعودي يخاف الله يرضى ان تعمل ابنته سكرتيرة لدى رجل اخر والسكرتيره وماادراك مالسكرتيرة موضوع قد يطول النقاش فية

_مشاركة المراه في المنتديات الرجالية واقحام نفسها في ماليس من اختصاصها بل اصبح بعضهم ينادي بتحرر المراة وتركها تختلط مع الرجال وليتة في مواضيع مهمة وانما في الشعر والمديح وان هناك مايندى له الجبين في المنتديات اللبرالية عندما اطلقو الشتائم على علماء المسامين حتى ان هناك من اسماهم الصحاينة بل تعدو الى اكبر من ذلك وتعدوا على الذات الالهية عندما انزل احد الاعضاء فتوى تحرم الاختلاط وقد نقل الاخ الفند الضبيبي فتوى احد العلماء التي تحرم مشاركة المراة في المنتيات الرجالية امل الرجوع لها



ولو فكر من ينادين بالاختلاط قليلا لتراجعو عن افكارهم فنقول لها تخيلي ان زوجك طبيب وسيم انيق يعمل في مجمع طبي عالمي يصحو كل يوم بنشاط وحيوية مرتديا احلى الملابس متعطرا وكانة قزاز متحرك ومن يقابل في مكتبة تلك السكرتيرة الجميلة الانيقة ممشوقة القوام وجمال رباني قد يسبب فشل برنامج جويل وتخيلي انة استشاري تجميل يعني حتى الورنيش اللماع لعبتة فهل تنادين بالاختلاط


هذا مالدي حاليا ولي عودة امل ان يكون النقاش هادفا جادا واكرر ماذكرتة وجهة نظر خاصة بي
كلامي صواب يحتمل الخطا وكلام غيري خطا يحتمل الصواب
 

بث تجريبي

:: عضو جديد ::
إنضم
10 سبتمبر 2008
المشاركات
6,971
[align=center]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
فلسفة مميزه وغيره غير مستغربة أخي الكريم
أسمح لي بنقل الموضوع للقسم المناسب
بعد إذن حكيمنا ورفيق دربه
ولي عوده للنقاش
دمت كما تحب ياعزوت لحيان
:58:
[/align]
 

ماطر السويدي

مشرف سابق
إنضم
27 يونيو 2009
المشاركات
3,790
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1_حكم الاختلاط:لااحد ينكر بان الانسان بطبعة يحتاج للاختلاط ولايمكن ان يعيش من دونة ولو انعزل على نفسة لما استطاع ان يعيش ولكن هذا الشئ الفطري لابد ان يكون منضبطا ضمن اطار الشريعة السمحاء والكثير من العلماء يحرم الاختلاط من باب درء المفاسد وليس من باب التحريم لذاتة ومع ذلك لو فكرنا قليلا لنتيجة الاختلاط النهائية فهي بصراحة الزنا والعياذ بالله وخاصة في زمننا الحالي لاسباب منها:
_ كثر خروج المراة بدون سبب للاسواق وليتها لم تخرج فهي متعطرة كاشفه اعينها وربما وجهها مع ثلاث اوجة مكياج والرابع ورنيش لماع -

الحقيقة موضوع يستحق النقاش والوقوف عن كثب
شكراً اخوي عزوتي لحين على الطرح
ولك التحية والتقدير
 

حامد السالمي

أبو خالد
إنضم
4 ديسمبر 2007
المشاركات
18,815
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أشكر لك كثيرا هذا الموضوع الحواري ؛ متعدد المناحي ..

وأتمنى عليك أخي الموقر أن تتفضل بتوضيح التساؤلات التي

تريد أن تكون محاورا للنقاش ، وتجاذب الآراء والأفكار حولها.

ولك خالص تحياتي وتقديري ،،،
 

الفند الضبيبي

:: عضو جديد ::
إنضم
19 مارس 2008
المشاركات
2,463
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الاختلاط وما ادراك مالاختلاط
من المواضيع الهامه والتي ربما اشتبه على البعض حتى حدا بهم الامر الى التساهل فيه
وتقديم هوى النفس على صوت العقل ومقاصد الشريعه
فمع التبرج السافر والاخضاع في القول نجد من يبرر ذلك بالكلام عن التقدم والرقي بل الادهى من ذلك نجد من يجيزه شرعا والشرع منه براء

اشكر لك هذا الطرح
وربما لي عوده ان شاء الله ان لزم الامر
 

ابوفهد الياسي

:: عضو جديد ::
إنضم
17 سبتمبر 2007
المشاركات
8,085
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب عزوتي لحيان أسمحلي بهذه المقدمه
من قواعد الشرع المطهر أن الله ـ سبحانه ـ إذا حرم شيئًا حرم الأسباب والطرق والوسائل المفضية إليه !
تحقيقًا لتحريمه ومنعًا من الوصول إليه أو القرب من حماه والوقاية خير من اكتساب الإثم
والوقوع في آثاره المضرة بالفرد والجماعة.
ولو حرم الله أمرًا وأبيحت الوسائل الموصلة إليه لكان ذلك نقضًا للتحريم وحاشا شريعة رب العالمين من ذلك.
وفاحشة الزنى من أعظم الفواحش وأقبحها وأشدها خطرًا وضررًا وعاقبة على ضروريات الدين
ولهذا صار تحريم الزنى معلومًا من الدين بالضرورة [1] قال الله ـ عز وجل :
{ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلاً} [الإسراء: 36]
يقول العلامة السعدي ـ رحمه الله :
(والنهي عن قربان الزنى أبلغ من النهي عن مجرد فعله!
وهذا يشمل النهي عن جميع مقدماته ودواعيه!
لذا أفول فإن من حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه .

بعد هذه المقدمه أعلاه أشكرك على نقل هذا الموضوع الذي أصبح هاجس مقلق لمعظم المسلمين في هذه البلاد الطاهره
ولكن الموضوع نقلته وطرحته للنقاش بمجالسنا ولم تضع له نقاط للمحاوره أو النقاش
كما ذكر اخونا الفارس حزين الطلعه
ولديه عدت تسألأت مهم أرجو أن تكون ضمن نقاط الحوار في الموضوع
1) اليس للإختلاط مفاسد أخلاقيه وأضرار تربويه ...؟
2) الإختلاط هل هو رقي أم أنحطاط ...؟
3) هل المنادين بالإختلاط يقبلونه على محارمهم ...؟
وســــــــلامتك يالغالي أنتظر تفعيلك للموضوع وفقك الله
ولا أنسى أن اشكر مراقبنا اخونا سلطان هذيل لتفضله بنقل الموضوع للمجلس المناسب
وأعذرني على الإطاله والموضوع يستحق أكثر من ذلك
وتقبلو ودي قبل ردي
 
التعديل الأخير:

عزوتي لحيان

:: عضو جديد ::
إنضم
16 أكتوبر 2009
المشاركات
24
سلطان هذيل
ماطر السويدي
اشكركم على المرور


الفند
اصبت عين الحقيقة وننتظر عودتك

الفارس حزين الطلعة
دائما رائع وكنت ساضع المحاور بس دام انك شرفت بنبدا بك انت طال عمرك والظاهر انك جبتها على الجرح وكنك مادريت
المحور الاول:تحدثنا عن الاختلاط في المنتديات وعرفنا حكمة فهل نحن اثمين وخاصة اصحاب القرار بان سمحنا بمشاركة المراة في المنتدي وهو رجالي بحت (امل ان يقرا الفتوى من اراد ابداء راية)
رايك يهمنا يابو خالد بالذات لانك تضع الامور في موازينها وتتحدث بعقلك لابعاطفتك
ابو فهد الياسي
تشرفت بمرورك وابادلك الود وكانت مقدمة جيدة تحدثت فيها عن مقاصد الشريعة وان الاختلاط يودي الى الزنا واستشهدت بالاية الكريمة
وبعد كل هذا كلة تضع تساؤلا هل هو رقي ام انحطاط (يابني هو بعد كلام ربنا كلام)
وارى ان المحاور التي يجب ان نناقشها تتعلق بواجبنا تجاه هذا الامر وطرق تحصين المجتمع من مضاره
وساضع المحاور الاخري بعد اشباع هذا المحور وادعو من لدية محور مفيد يستحق المناقشة ان يقدمة لنا
 

ابوفهد الياسي

:: عضو جديد ::
إنضم
17 سبتمبر 2007
المشاركات
8,085
تحدثت فيها عن مقاصد الشريعة وان الاختلاط يودي الى الزنا واستشهدت بالاية الكريمة
وبعد كل هذا كلة تضع تساؤلا هل هو رقي ام انحطاط
(يابني هو بعد كلام ربنا كلام)
اخي عزوتي حلووووه يابني الله يكبرنا في طاعته
رجعتني عشرين سنه ورى هههههههه
الله يعطيك العافيه
اخي الحبيب ماطرحت من تساؤلات
ليس للاستفسار أو التشكيك في كلام الله والعياذ بالله
ولكن طرحت تلك التساؤلات لتكن ضمن محاور النقاش في موضوعك النير بمجالسنا
ولنثبت إن الإختلاط يؤدي في النهاية الى الإنحطاط حفظك الله
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا إجتنابه .
اتمنى أن يصل النقاش في هذا الموضوع الهام الى أهدافه
لكم مني كل التحاااااااااااااااااااااااايا

 
التعديل الأخير:

عزوتي لحيان

:: عضو جديد ::
إنضم
16 أكتوبر 2009
المشاركات
24
اخي عزوتي حلووووه يابني الله يكبرنا في طاعته
رجعتني عشرين سنه ورى هههههههه
الله يعطيك العافيه
اخي الحبيب ماطرحت من تساؤلات
ليس للاستفسار أو التشكيك في كلام الله والعياذ بالله
ولكن طرحت تلك التساؤلات لتكن ضمن محاور النقاش في موضوعك النير بمجالسنا
ولنثبت إن الإختلاط يؤدي في النهاية الى الإنحطاط حفظك الله
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا إجتنابه .
اتمنى أن يصل النقاش في هذا الموضوع الهام الى أهدافه
لكم مني كل التحاااااااااااااااااااااااايا

شكر ابو فهد
الله يطول عمرك ويجعلك ذخرلنا
ولكنك لم تتحفنا بنقاشك حول المحور
 

حامد السالمي

أبو خالد
إنضم
4 ديسمبر 2007
المشاركات
18,815
عزوتي لحيان :
الفارس حزين الطلعة دائما رائع وكنت ساضع المحاور بس دام انك شرفت بنبدا بك انت طال عمرك والظاهر انك جبتها على الجرح وكنك مادريت
المحور الاول:تحدثنا عن الاختلاط في المنتديات وعرفنا حكمة فهل نحن اثمين وخاصة اصحاب القرار بان سمحنا بمشاركة المراة في المنتدي وهو رجالي بحت
(امل ان يقرا الفتوى من اراد ابداء راية)




أهلا وسهلا ومرحبا بشخصك الكريم ، وشكرا لك على أريحيتك وإدارتك لهذا الحوار الفكري الشيق.


وأيم الله ، إن التجول في عقول الرجال لمتعة لا تعدلها متعة عندي ..


ولاسيما وأنك أيها الشهم قد كفيتني مؤنة استنباط المحاور ، فيسرت علي الأمر كثيرا

فجزاك الله خيراً ، وآمل أن يحقق هذا الحوار الآمال الخيّرة.

ثم إنك ذكرت أخي الفاضل في المحور الأول :

تحدثنا عن الاختلاط في المنتديات وعرفنا حكمة فهل نحن اثمين وخاصة اصحاب القرار بان سمحنا بمشاركة المراة في المنتدي وهو رجالي بحت (امل ان يقرا الفتوى من اراد ابداء راية)

وأقول : إن كلمة الاختلاط في المنتديات كلمة لا تحمل المدلول الشرعي واللغوي للاختلاط وما يترتب عليه من أحكام.

فالاختلاط : هو اجتماع الرجال مع النساء في مكان واحد دون إتباع الضوابط الشرعية

وهذا الاختلاط بينه العلماء ، وأسهبوا في حالاته واستثناءاته.

أما مشاركة المرأة في المنتديات التي أسميتها "اختلاطاً" وذكرت أن الحكم التحريم

وبناء على ذلك طرحت تساؤلا : "هل نحن آثمون" ، وخاصة نحن أصحاب القرار ..

فأقول مستعينا بالله أنك ذكرت أن الحكم التحريم ، فإن كانت هناك فتوى بالتحريم فهناك فتاوى تجيز ذلك ..

وتضع الضوابط الشرعية الملائمة ..

ثم لماذا أُلْزم بفتوى معينة .. دون فتوى أرى صحتها ومقتنع بها ..

المقصد أخي الفاضل إذا كان لدي مستندات شرعية :"فتاوى" ومن علماء

ثقات تجيز ذلك وتضبطه ، فلماذا أحجر واسعا !

وأخرج من هذا التعقيب بما يلي :

1) كلمة الاختلاط في الموضوع لا تشير إلى المعنى الشرعي واللغوي للاختلاط.

2) وجود فتاوى شرعية تجيز مشاركة المرأة في المنتديات العامة التي يتواجد بها الرجال وفقا لضوابط شرعية.

ملاحظة : وحيث أشرتَ بأنني من أصحاب القرار في الموقع فأود أن أفيدك بأن إدارة الموقع مشكورة طبقت كثيرا من الضوابط الشرعية التي أشار إليها العلماء في هذا الشأن ، مثل : منع المراسلة بين الجنسين ؛ وفقا لفتوى الشيخ ابن جبرين ، ومنع الصور الماجنة وصور النساء ، وحذف الردود المسيئة فور الإطلاع عليها.

تقبل مروري وبالغ تقديري لشخصك النبيل وطرحك المفيد ،،،
 
التعديل الأخير:

عزوتي لحيان

:: عضو جديد ::
إنضم
16 أكتوبر 2009
المشاركات
24
الفارس حزين الطلعة
اتعبت الخلفاء من بعدك
راي سديد وموفق ينم عن الثقافة الواسعة لكاتبة وباسلوب علمي مميز مما يدعونا للاستزادة من بحر فكرك وجعلنا نطمع في كرم لبك لكي تضع لنا محور اخر نناقشة واما هذا المحور فقد اوجزت بدرر تسطر بماء الذهب وارى ان نكتفي بما ذكرتة:::::::::::::::
ولكن لايمنع ان نستنير براي اخونا ابو فهد الياسي بما اني دعوتة ان ينقل لنا راية لاسيما وانة امطرني بعبارت الثناء على نقلي لفلسفتي الشخصية للمنتدى

وعلى طاري ان ادارة الموقع منعت وضع الصور النساء والصور الماجنة في المنتدى تذكرت قصة احد الشباب مع الصورة وهي كالتالي:
اعجب اخونا الوسيم-كما يدعي- باحد المنتديات واراد المشاركة في المنتدى الخاص باهل حارتة ووضع اسم معرف بكنيتة ولقبة الصريح لكي ينال اعجاب الفتيات في المنتدى لاسيما وانة كان فتوة في الحاره ولزوم الشغل قرر ان يضع صورتة الشخصية -لاننسى انة وسيم-وبحث عن صور لدية ووقعت عينة على احد صورة القديمة التي عملها عند ذهابة الى احد الاستديوهات ودخل الى غرفة الملابس في الاستديو ولم يجد مبتغاه-شماغ العقل ابو سيفين ونخلة- ونصحة الباكستاني العامل في المحل بصوره جميلة وناولة احراما والبسة اياه مضطبعا ولكن جعل كتفة الايسر مكشوفا-الكتف الايمن به شامة واثار تينة-وجعل الحرم المشرف خلفية للصورة ومن ثم اراد عمل مونتاج للصورة فبحث في مكتبة الغابر فلم يجد سوى شهادتي حسن سيرة وسلوك متوسط وابتدائي -ابوة مدير المدرسة والا مايحلم بها بس تراة مثقف وحكيم-ووضعها في دروع واستعان بالفوتوشوب ووسط صورتة الدروع ووضع اسمة في تعليق بجانب الصورة وكتب امام الصورة (حامي الحارة) ونزلها في المنتدي واثناء كتابتة اول موضوع لاوطلب تثبيتة فوجئ بحذف عضويتة بحجة ملاحظة مشرف الاقسام الدينية لمخالفتة السنة في الاضطباع ولكنه مصر ان سبب حذف العضوية هو خوفا من الافتتان بعضلاتة ولمشكلة قديمة مع مشرف الاقسام الدينية هههههههههههههه
نترقب المشاركات وننتظر المزيد
 

بيرق لحيان

المحااارب سابقا
إنضم
12 أبريل 2008
المشاركات
3,206
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله أخوي عزوتي لحيان

موضوع جميل و مشاركات جميلة

و الفارس حزين الطلعة أجهز على المحور الأول ما شاء الله

في إنتظار المحاور الأخرى و الإستفادة من الجميع

بورك فيكم جميعا
 

حامد السالمي

أبو خالد
إنضم
4 ديسمبر 2007
المشاركات
18,815

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكر لك كلماتك الجميلة وثناؤك الذي لا أستحقه

وبكم وبأمثالكم ترتقى حوارتنا وتتسع مداركنا وآفاقنا

وحقيقة بالنسبة للمحاور فمن وجهة نظري أن موضوع الاختلاط موضوع واضح لللعيان

وقد فصل فيه العلماء الأجلاء ، والمحور المتعلق بالمنتديات ومشاركة النساء فيها

فقد أدليت بدلوي معكم فيها ، ولا أرى محورا يحتاج لحوار أو إضافة مني

وسأتابع الموضوع فلربما يثير أحد الإخوة أو الأخوات تساؤلا أو محورا

لنتحاور حوله ، والله يحفظكم ويرعاكم.
 

الرحال الهذلي

:: عضو جديد ::
إنضم
20 يوليو 2008
المشاركات
2,553
بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عزوتي لحيان
الفارس سعيد الطلعة
دمتم مبدعين
 

ابوفهد الياسي

:: عضو جديد ::
إنضم
17 سبتمبر 2007
المشاركات
8,085
ولكن لايمنع ان نستنير براي اخونا ابو فهد الياسي بما اني دعوتة ان ينقل لنا راية لاسيما وانة امطرني بعبارت الثناء على نقلي لفلسفتي الشخصية للمنتدى

أخي الحبيب أتعجب من ردك هذا
واضع أمامه علامات أستفهام كثيره ولا أقبله
فهل تعلم أن العين لاتعلوا على الحاجب
ومن ابوخالد نستقي الاخلاق والمعرفه ونستنير بحروف قلمه
وكذلك يجب أن تفهم بأن تمجيدي كما تقول للموضوع كفكره فقط
فالموضوع المنقول ليس فلسفه شخصيه وهذا المتعارف عليه
يولد العم الهمك الله


على طاري ان ادارة الموقع منعت وضع الصور النساء والصور الماجنة في المنتدى تذكرت قصة احد الشباب مع الصورة وهي كالتالي:
اعجب اخونا الوسيم-كما يدعي- باحد المنتديات واراد المشاركة في المنتدى الخاص باهل حارتة ووضع اسم معرف بكنيتة ولقبة الصريح لكي ينال اعجاب الفتيات في المنتدى لاسيما وانة كان فتوة في الحاره ولزوم الشغل قرر ان يضع صورتة الشخصية -لاننسى انة وسيم-وبحث عن صور لدية ووقعت عينة على احد صورة القديمة التي عملها عند ذهابة الى احد الاستديوهات ودخل الى غرفة الملابس في الاستديو ولم يجد مبتغاه-شماغ العقل ابو سيفين ونخلة- ونصحة الباكستاني العامل في المحل بصوره جميلة وناولة احراما والبسة اياه مضطبعا ولكن جعل كتفة الايسر مكشوفا-الكتف الايمن به شامة واثار تينة-وجعل الحرم المشرف خلفية للصورة ومن ثم اراد عمل مونتاج للصورة فبحث في مكتبة الغابر فلم يجد سوى شهادتي حسن سيرة وسلوك متوسط وابتدائي -ابوة مدير المدرسة والا مايحلم بها بس تراة مثقف وحكيم-ووضعها في دروع واستعان بالفوتوشوب ووسط صورتة الدروع ووضع اسمة في تعليق بجانب الصورة وكتب امام الصورة (حامي الحارة) ونزلها في المنتدي واثناء كتابتة اول موضوع لاوطلب تثبيتة فوجئ بحذف عضويتة بحجة ملاحظة مشرف الاقسام الدينية لمخالفتة السنة في الاضطباع ولكنه مصر ان سبب حذف العضوية هو خوفا من الافتتان بعضلاتة ولمشكلة قديمة مع مشرف الاقسام الدينية
اخونا عزوتي لحيان كنا مستمتعين بنقاش هادف وكنا نرغب في مواصلة النقاش لمحاور في سلبيات الإختلاط وعواقبه الوخيمه على المجتمع
ولكن سردك لهذه القصه ووصفك لشخص بهذا الأسلوب خروج عن الاهداف المرجوه لمناقشة
سلبيات الإختلاط كفكره نيره ومعالجة ماسيؤدي اليه من شبهات
ولكنك ياخي بعد قرأتي للقصه لاحظت بإنك قد
وقعت في المحضور والمحرم شرعاً الاوهو الغيبه والعياذ بالله
فالقصة تحمل في طياتها الكثير من التجاوزات لايتسع المجال لذكرها
والتي لا ترتقي بالحوار ولا بالمحاور
ولكن أحب الفت نظرك الى ثلاثه نقاط فقط
1) القصة أن كانت حقيقة فهي غيبه ونميمه مذمومه.
2) وأن لم تكن كما قال فهي للاسف بهتان صريح
3) أن كانت من خيالك وهذا كلامك وأنت المخرج
لكي تضحك الناس فهذا من انواع الكذب بحاله
فإن كنت تعلم فهي مصيبه وأن كنت لا تعلم فالمصيبه أعظم
ولكن كنصيحه أخ يحبك في الله ولوجهه الكريم
الأبتعاد عن الوقوع في المحضور ومالا يحمد عقباهـ
كغضب الخالق عزوجل قبل المخلوق
والأدله في تحريم هذه الأفعال كثيره ونكتفي بذكر شئ يسير منها فقط للفائده
قال تعالى: (ولا يغتب بعضكم بعضا) الحجرات:12.

وقد أراد الرسول صلى الله عليه وسلم أن يحدد مفهومها لأصحابه على طريقته في التعليم بالسؤال والجواب
فقال لهم: "أتدرون ما الغيبة؟
قالوا: الله ورسوله أعلم.
قال: ذكرك أخاك بما يكره.
قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟
قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته".

تنبيه لمفهوم الغيبه :
إن الغيبة هي شهوة الهدم للآخرين وهي شهوة النهش في أعراض الناس وكراماتهم وحرماتهم وهم غائبون.
إنها دليل على الخسة والجبن لأنها طعن من الخلف وهي مظهر من مظاهر السلبية فإن الاغتياب جهد من لا جهد له.
وهي معول من معاول الهدم لأن هواة الغيبة قلما يسلم من ألسنتهم أحد بغير طعن ولا تجريح.

فلا عجب إذا صورها القرآن في صورة منفرة تتقزز منها النفوس وتنبو عنها الأذواق:
كما قال تعالى :(ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه) الحجرات:12.
ويجب أن تحذر فالإنسان يأنف أن يأكل لحم أي إنسان فكيف إذا كان لحم أخيه؟ وكيف إذا كان ميتا؟!
وقد ظل النبي صلى الله عليه وسلم يؤكد هذا التصوير القرآني في الأذهان
ويثبته في القلوب كلما لاحت فرصة لهذا التأكيد والتثبيت.

قال ابن مسعود: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم
فقام رجل (أي غاب عن المجلس) فوقع فيه رجل من بعده.
فقال النبي لهذا الرجل: "تخلل" فقال: ومم أتخلل؟
ما أكلت لحما. قال: "إنك أكلت لحم أخيك".
وقال الرسول عليه الصلاة والسلام : *ويل للذي يتحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له *
رواه احمد وابوداود والترمذي
واكتفي بهذا القدر وأتمنى لي ولك الهداية والمغفرة
وقبول نصيحتي بصدر رحب
علماً بإني ماكنت أتمنى أن تكون على الملا ولكن أدخالك للقصة في نقاش المحاور أجبرني على ذلك
لذا أقدم أعتذاري للجميع
لكم مني كل الآحترام والتقدير
 
التعديل الأخير:
عودة
أعلى