امانه تسمع هذي التلاوه

[أبو محماس]

ليس معنى الموده ان نلتقى يوما وليس عدم اللقاء يعني عدم المحبه فليس كل لقاء موده ولا كل غيبة جفوه

قال الامام احمد بن حنبل:إن لنا إخوان لانراهم إلا مره كل سنه,نحن اوثق بمودتهم ممن نراهم كل يوم.

أسعد الله قلوبا طاهره إن وصلناها شكرت وإن قصرنا عذرت

ونور قلبك بالايمان وغفرلك ولواديك في الدنيا والاخره. اللهم آمين.






http://www.youtube.com/watch?v=JQw2GmYVvMY













سأرسل من اريج المسك عطرآ

يفوح الى الأحباب في كل وادي



وأنثر بين قافيتي ورودآ

لأكرم من أحبهم فؤادي



بريد الشوق يخبركم بأني

أقدركم على رغم البعاد

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

[أمجاد]

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]
بارك الله فيك
وجزاك الله خير
ع هذه الايات القراءنيه المسموعه ..
نفع بطرحك
[/align][/cell][/table1][/align]

 

[هذلي قديم]

بارك الله فيك ونفع بك
ولكن لي ملحوظة على كلمة أمانة
فأحببت أن أنقل لك كلام أهل العلم عنها
جعلني الله وإياك ممن يستمع القول فيتبع أحسنه

يقول في أثناء كلامه : بالأمانة
​

السؤال : أحياناً يقول الرجل أثناء كلامه : بالأمانة كذا ، ولا يقصد الحلف بالأمانة ، وإنما يقصد أنه يتكلم بأمانة ولا يكذب ، فما حكم ذلك ؟ ​

الجواب :
الحمد لله
ما دام أنه لم يقصد الحلف بالأمانة ، فلا حرج عليه إن شاء الله ، والأفضل له أن يعدل عن هذا الأسلوب ، حتى لا يفهم المتكلم معه أنه يحلف بغير الله .
وقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : رجل أراد أن يشتري من تاجر سلعة فأعطاه ثلاثة أنواع منها ، فقال له الرجل : تخبرني عن الأفضل من هذه السلع ، وقال التاجر : بالأمانة هذا هو الأفضل ، وكلا الرجلين لم يقصد يمينا ، وإنما قصدهما ائتمان أحدهما الآخر في الإخبار بالحقيقة ، ويسأل هل هذا يعتبر كفرا وإلحادا ؟
فأجابوا : " إذا لم يكن أحدهما قصد بقوله : بالأمانة الحلف بغير الله ، وإنما أراد بذلك ائتمان أخيه في أن يخبره بالحقيقة ، فلا شيء في ذلك مطلقا ، لكن ينبغي ألا يعبر بهذا اللفظ الذي ظاهره الحلف بالأمانة .
أما إذا كان القصد بذلك الحلف بالأمانة فهو حلف بغير الله ، والحلف بغير الله شرك أصغر ، ومن أكبر الكبائر ؛ لما روى عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ) ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( من حلف بالأمانة فليس منا ) ، وقال ابن مسعود رضي الله عنه : ( لأن أحلف بالله كاذبا أحب إلي من أن أحلف بغيره صادقا ) .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم " انتهى .
الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ عبد الله بن منيع .
"فتاوى اللجنة الدائمة" (1/274) .

ينقل الموضوع لقسم الصوتيات
​

 

[غليص هذيل]

جزاك الله خير