[إيقاع مختلف تعزفه قطرات من رذاذ المطر ] , !

[إرث النبلاء]

البالون الممتليء بالهواء يحدث صوتاً أعلى عند أنفجاره من البالون الممتليء ماءاً
من رذاذي ,, ! ​

​

 

[إرث النبلاء]

أعترف أني بدأت الإنسكاب هنا ولن أتوقف,, ! ​

​

 

[إرث النبلاء]

!




نشبه صورنا في مرآة القدر لكن لانشبه حقيقتنا في عيون البشر
غالباً لايرانا الآخرون كمانحن ليس لأنهم لايستطيعون روئيتنا بل لأنهم لايرغبون
المثالية تشبه المستحيل لذلك لايصدق بوجودها الا النبلاء
أما البشر العادييون وأقصد من لايرغبون بالتسامي
يعتبرون المثالية قناع مزيف لحقيقة منتنه بينماهي حقيقه
لأنهم يرون المثاليين والنبلاء ب عيون ذآتهم الهابطة للحضيض
مساكين فقدوا لذة التعامل بشفافية مع الآخر​

!

{ لو للظنون صور حقيقه لما تصافحنا [ ولشبت معارك]..​

 

[إرث النبلاء]

حين تتساقط قطراتي على جبين الورق تعلن الولاء ل [كل النبلاء] , !



ليس لدي أثمن إرث النبلاء ,
فالفضائل والأخلاق عملة نادره من يملكها يصبح أثرى الكائنات ولو كتبت يوماً عن فضيلة الحب [لما أكتفيت ] , !
يخطيء الكثير في أحتكار معنى الحب على الإنجذاب الجسدي بين أنثى وذكر,
فجرت العادة على أن يُحدد معنى الحب في حدود ضيقه,
الحب إرث ثمين يتوارثه [ النبلاء] , !​

ف رفقاً ب أثمن موجود وأسمى مفقود,, !

{هذا الصباح مدلل الإشراق ..​

 

[إرث النبلاء]

الأنتظار . !
يلوكنا رَهق الإنتظار بقسوة حين ننتظر شخص عزيزاً,, !
لكننا لانشعر بقسوته الا حين نفقد الأمل


وعلى مقاعد الإنتظار يموت الآلاف من المنتظرين بلا أمل
بينما لايدرك المنْتَظرون العذابات التي تلوكنا
وربما يستمتعون وهم يرقبون تقلبنا على جحيم الإنتظار,, !



وعلى ذرآع الوجد وشم ينتظره ل يخبره ،
كم من الليالي الطويلة أنتظرت ومازلت ,, !​

​

​

 

[إرث النبلاء]

{ هل نحسن لهذا القلب حين نسمح لمن لايستحق بالسكنى فيه ليدميه

ويجعله مقبرة أو مخزناً للأوجاع الا يستحق هذا النابض

في حنايانا أن نمنحه بعضاً من الدلال والعناية ليصبح ممكلة
لاتعرف البؤس فلنحسن العناية بقلوبنا ..



​

 

[إرث النبلاء]

الإحتياج ،
بما أننا كائنات مسرفة في تدليل الذآت فإن أحتياجاتنا لاتنتهي
بل تتكاثر وتزيد وكأننا لم نذق طعم الإكتفاء
فمتى يتوقف الإحتياج ..؟
على حسب خارطة البشر يتوقف الإحتياج حين يفقد الإحساس بالزمان والمكان
وحين تموت الرغبة في الحياة
بمعنى لاتموت فينا أحتياجاتنا الا حين نمر بمرحلة الإكتئاب والهروب من الشعور إلى اللاشعور







{ لابأس لا أظنني يوما سـ أمر بمرحلة الإكتفاء ..

 

[إرث النبلاء]

شتاءنا جميل على رغم قسوته
يدفعنا بعنف على مقاومته وإعلان التمرد عليه
فتجدنا نحتسي أكواب من القهوة الساخنه رغبة في إشعال الدفء
لكننا في الحقيقة نتلذذ بطعم القهوة ونتفنن في أرتداء ملابسنا الشتويه
حتى ولكأننا نبدو أجمل مما نحن بها
حتى حقائبنا اليدويه تصبح في الشتاء مكتنزة بالدفء
تسر النفس وكأننا ننتظر الشتاء بشوق









{ هكذا نحن حين نتعايش مع الواقع ..

 

[إرث النبلاء]

في أواخر ساعات النهار نحاول جاهدين سرقة الضوء من كبد السماء فنهرع
لسباق مع الزمن فلا الدقائق الأخيرة تنصفنا ولاالشمس تتوقف عن الغروب
لكننا بغمرة التسارع ندرك هذا الجمال ونصوغ أشعارنا غزلاً في خيوط الشمس الهاربة
من أحضان السماء وأنا هنا ل أسجل أروع هروب لأروع غروب ​

,, !

{ أرتبط الغروب بالرحيل فبدا للبعض مر المذاق ..​

 

[إرث النبلاء]

http://www.rofof.com/9fwq6u0/Yahmwm_Al-qlb.html


الليلة ساعاتها ثقيلة وموجعه
ملأني الرعب على أبنتي وخشيت أن أفقدها
تملكني اليأس الامن الله كانت ليلة مرعبه قاسيه
شعرت من شدة الخوف أني في فصل الصيف
وكأنني أستقطبت قلوب الأطباء والعاملين
من الهلع الذي سكنني لا أعرف كانت ليلة مؤلمة
وأن ارى وردة قلبي تتهاوى امامي لتعاني أزمة قلبيه في ربيع العمر
مهجة قلوبنا يجعلون منا ضعفاء منكسرين حين يصيبهم أي مكروه رباه
أشف لي أبنتي









{ مجرد فضفضه متعبه من قلب مرهق..

 

[إرث النبلاء]

غالباً من يرى عيوب الآخرين من تحت المجهر هو أنسان يعاني العمى فليست تلك العيوب ضخمه كمايتوقعها بل عيناه لاترى فشعر أنه بحاجة إلى مجهر ليكبرها وينتقدها











{ أسرار النفس البشرية لاتُحل الا حين نصقلذوآتنا ونقتنع بضرورة التعرف على أسرارنا قبل الآخرين ..

 

[إرث النبلاء]

مهما كنت نبيلاً ورفيقاً بالآخرين
فلابد أن تحمل في قلبك شيئاً من الحزن ك أنسان أخر يستطيع أن يوقع عنك القرارات الحاسمه وقتما تحتاجه فلاتخجل أن تكون أنسان بشقين شق رفيق حنون وأخر حازم
بصمتي الأبدية ,, !

​

 

[إرث النبلاء]

اليوم أطلت أحدى النبيلات اللائي كن يشاركن قلمي الشغب
فأغتسلت برذاذ الفرح الساكن لكني لم أشأ غير الصمت
ولاشيء غير الصمت

 

[إرث النبلاء]

هناك خصلتنا يكثر الخلط بينهما أوقل صفتان لنوعين من الناس وفريقين

صفة التعالي والغرور
وصفة الثقة والإعتداد بالنفس

لا أعلم لم لايستطيع الكثير الفصل بينهما رغم البون الشاسع بينهما
حيث أن الفريق الأولى بالغالب يلجأ للغرور والتعالي لإخفاء نقص ما في شخصيته وستر عيوبه بالتعالي والغرور
أما الفريق الثاني فهو أكتسب الثقة والإعتداد من تعرفه أكثر على مهاراته وأمكانياته التي تميزه عن الآخرين مما يخلق له الكثير من شراك الحسد حوله
فيقذف بالكثير من أحجار الفاشلين وينعت بصفات ليست فيه ك أسقاط ل عيوبهم ومحاولة جاده في تشويه صوره أما المجتمع بنعته بالغرور والتعالي كي يخلط المجتمع بين إعتداده بنفسه والغرور

فما هو تفسيركم للخلط بين صفتين هما بالأصل مختلفتين جداً..؟

 

[إرث النبلاء]

المتسامين والأنقياء هم بذرات حب ولدت ونشأت لتجعل الحياة طعماً مختلفاً
ل تشعر أن السماء زرقاء ولاتزال وأن السحب بيضاء ولاتزال وأن المطر رحمة
وأن الزهرة عطر للقلوب المحبة
يشعرونك أن قلوبهم تحتويك حين تتمزق ألماً وتصفح عنك حين تتناثر شظايا غضبك حولهم
وترممك حين تتهاوى منكسراً بائساً

تلك القيم الأفلاطونية ليست فقط من صنع الخيال ولا نادره بل موجوده

حباً بهؤلاء كنت هنا وسأكون دوماً إرث النبلاء

 

[إرث النبلاء]

السماح لاشيء غيره فكل عزيز لانملك له الاالسماح فلمكانته سنحتمل خطأه مهما كان
وسوف أسامح حتى لايصبح قلبي مقبرة سوداء للمواجع والكراهية والأحقاد

 

[إرث النبلاء]

الرحيل مر لكنه لن يطول









{ سـأرحل الآن وأعود لاحقاً ..

 

[عبدالرحمن مساعد]

للجمال حضور هنا , ,
فـ الحروف المضيئه تجذب كل من كان له فكر يريد تطويره..
سواء كان هذا التطوير فكرياً او ادبيا..
كنت هنا,,
فرأت واستمتعت..
لاني وجدت نفسي هنا في عدة مواضع..
ارث النبلاااااء..
شكرا لكـ من اعماق قلبي..

لكـ احترامي

 

[أبو المثلّم]

إيقاعات صادمة وعزف "سولو" رائع.. كلمات تنبض بالحياة

 

[إرث النبلاء]

نعجز عن الشكر حين تقبل علينا القلوب النبيلة بمشاعر أكثر بياضاً
لناثر التقييم /: النبيل عبدالمجيد الهذلي
شكراً بحجم السماء شكراً بلاعدد