العبدة من هذيل

[غريب وأديب]

بسم الله الرحمن الرحيم


الأخوة الكرام أصحاب وأعضاء وزوار منتدى قبيلة هذيل

يسعدني أن أكون أحد الأعضاء في منتداكم العامر



قرأت عن موضوع قبيلة العبدة من هذيل


وهو من المواضيع الجيدة حيث أجاب عن بعض تساؤلاتي حول هذه القبيلة



لكن رأيت اختلاف في وجهات النظر بين الكاتب الأول للموضوع والحازم

أريد أن أعلق حسب ماسمعت من بعض العبيديين الذين تعرفت عليهم وحسب قراءتي في بعض كتب الأنساب.....

أولا: قبيلة العبدة بطن من جميل ودعد بطن من زهير وعليه فإن العبدة ليسوا من قبيلة دعد .

ثانيا:الجد الأول لقبيلة العبدة كما أورد الأخ ساعد (حسن بن شموس) وعليه فإنه لم يخطئ كما قال الأخ الحازم وقد ثبت أن أبناء حسن بن شموس ليس فيهم آل إبراهيم.

ثالثا: بالنسبة للحرب التي دارت بين العبدة وآل محمد من دعد ثابة بالتاريخ والأشعار الهذلية وقد تفرق العبدة بناءا على مصالحة من الطرفين وتركوا موطنهم الأصلي نعمان حقنا للدماء بين هذيل ،وتفرق العبدة إلى مجموعتين تقريبا حيث نزح منهم أناس إلى حرب والآخرين إلى وادي الشرقة شمال الطائف شرقي مكة.

رابعا: بالنسبة للاختلاف حول هذا من العبدة وهذا لانعلم إن كان منهم أم لا فأقول هذا شأن داخلي بين القبيلة أنفسهم ولا داعي أن يكتبوه في المنتدى وأعني بكلامي الأخ _الحازم_.

أخيرا:و تبقى قبيلة العبدة من هذيل العريقة بفرسانها وقادتها وشعرائها .

 

[الدعدي]

موضوع قديم متجدد
شكرا لكل من شارك فيه ولاننسى صاحب الموضوع
لكن الثابت في التاريخ ان العبده الذين كان بينهم وبين ابناء عريم من دعد ثارات وغارات هم الذين نزحو الى قبيلة حرب وليس الذين شمال الهدا مع احترامي للجميع
وهذا ماتثبته الوثائق والانساب المعروفه الى يومنا هذا
تقبلو احترامي

 

[أبو حمدان]

دائما الجدل يطول في علم الأنساب وقد سبق وان حذرنا في منتدانا هذا وفيه موضوع مثبت في هذا القسم يحتوي على القوانيين التي يجب على كتاب المواضيع إتباعها أثناء الكتابة وخاصة فيما يتعلق بالأنساب فيجب على كل من يطرح موضوع في الأنساب أن يكون ذا علم ولدية الأدلة والبراهين على صدق كلامه وبدون إجحاف في حق قبيلة أو فخذ بعينه حتى لاتزيد الحزازيات ويتشعب الأمر وينتهي بنا إلى مشاكل نحن في غنى عنها .
وقد سبق وأن طرحت العديد من المواضيع في هذا القسم التي تتحدث عن الأنساب ثم تطورت حتى حدثت لدينا بعض المطاولات في الكلام من سب وشتم وهذا مالا نرضاه إطلاقاً .
والذي أراه في هذا الموضوع بأنه آخذ في التطور والتطاول في الكلام وحرصاً منا على عدم التطاول والأخذ والرد فقد قررنا مايلي :
(( يغلق هذا الموضوع عن المشاركات نهائياً إعتباراً من تاريخه ويكتفى بما تم إيضاحه من معلومات قيمة حرصاً منا على عدم وجود حزازيات في الموضوع ))
ونشكر جميع من شارك وأدلى بمعلوماته فيه وأوضح وبين .
وآسفين للإزعاج .