شيخُ شملٍ لهذيل

[أبوبسام]

هذه بادره طيبه منكم وإن كان قد سبقكم بها أناس كثير ولكن لم يكملوا المشوار ونحن معكم نشد من أزركم

 

[راعي الطير]

يستاهل الشيخ فهد المعطاني ان يكون شيخ شمل لهذيل كافة
لما يتميز من كرم الاخلاق وفصاحة اللسان واعانة الملهوث اضافة الى العديد من المزايا والخصال الحميدة

 

[ابوخالد الهذلي]

اولاً : اشكر الدكتور القرلاء على طرحه لهذا الموضوع المهم جداً .

ثانياً : من هذا الموقع ادعو اصحاب القلم اصحاب الفكر اصحاب العرف شيباً وشباباً الى تفعيل هذا الموضوع وأن لايترك التفاعل فيه على صفحات هذا الموقع المبارك فقط بل يتم طرحه في كل مناسبه وفي كل إجتماع فكما قيل [كثرة الدق يفك اللحام] وإذا ماتبلوة الفكره واصبحت مقبوله لدى الجميع او الاكثرية فإننا لن نغلب في ان نختار شيخ شمل بإذن الله اسأل الله التوفيق للجميع وأكرر شكري للدكتور القرلاء ولجميع من تفاعل مع الموضوع ولكم مني التحايا ..............

 

[الدكتور القرلاء]

إلى الفضلاء (المريح) والمراقب العام (أبوسعد) و (أبوبسام) و(راعي الطير) و( أبوخالد الهذلي ) أشكركم جميعاً على مروركم وتفاعلكم مع الموضوع ، وكما قال أبوخالد طرق هذا الأمر وبثّه في الجالس ليكن هو الهاجس ، والله يرعاكم،،،،

 

[شمس هذيل]

اشكر ابناء العم على هذا الطرح الجيد ويعبر عن رقي ابناء القبيله حفظهم الله وجمع كلمتهم ومما فهمته من الطرح بحكم اني من هذيل نجد وبعيد عن ما يدور في مجتمع القبيله في الحجاز اقترح الاتي لعله يصل لمن يهمهم مصلحة القبيله :
انشاء مجلس خاص للقبيله مكون من قبائل هذيل ويكون كل عضو مزكى من افراد قبيلته ويكون ترأس المجلس والتمثيل الرسمي:012: كل سنتين من احد الاعضاء وبذلك نكون حلينا مشكلة التنافس على التمثيل وخلقنا جو تنافسي بين الاعضاء لخدمة افراد القبيله ومنها تبادل الادوار وعدم تهميش اي فرع على حساب الاخر

 

[بن سعد الهذلي]

الاخ/الدكتور القرلاء
اشكرك على هذا الاقتراح الجميل اما ما نا حية شيخ شمل لهذيل فهو ليس غريب على هذيل
فأشهر سيد في الجاهلية سيد هذيل معقل بن خويلد الذي قتل ابي رغال وذهب مع عيدالمطلب
لأبرهة الأشرم كما هو معروف في التاريخ وهو الذي اطلق اسرى العرب من ملك الحبشة واستأسر
ملوك الحبشة واشترط عليهم خروج الاحباش من جزيرة العرب مقابل اطلاق صراحهم اما الآن فأكثر
القبائل ليس لهم شيخ شمل معترف به لديهم وأشهر شيخ في العصور الحديثة بن حميد الذي
انزل عتيبة نجد لايعترفون به الروقة كما هو موجود في قصائدهم وفي المنتديات بدون قصور في الروقة ومشائخهم اما بالنسبة للشيخ فهد المعطاني فهو شيخ من اشهر مشائخ القبائل في العصر
الحاضر جمع كل خصال الشيخة على اكمل وجه وصدق صالح المطرفي لما شبهه بمعقل بن خويلد
في احدى قصائده وكل مشائخ هذيل لايقلون عنه شأناَ لكنه اكثر حماساَ وظهوراَ منهم

 

[مشهور الطلحي]

السلام عليكم ورحمة الله شيخ لعموم قبايل هذيل ؟؟؟ !!!! ذكرتوني بمعقل ابن خويلد الله يذاك الزمان بيننا وبينة مايقارب 1427 سنة وللي يقول شتات ويلم الحمدللة ترى الهذلان حدادى ونساب وتعوذ من ابليس (عندي فكرة ازين منها لان شيخ الشمل اللي تقولون لو مات يتنازعون الناس امرهم وهذا معروف لان ابناءة يقلون حنا ولنا ومن حقنا وكنا ولا بعد يطلع واحد يحس انة متقاعد وفاضي وصايبتة ام الخيل ويطالب ويضرب فصدرة عند ربعة ويقول انا لها انا اعرف وعرف ونقعد في فوضى وتمتلي القلوب على بعضها من ماش الاحسن ان شيوخ وكبار القبيلة المعروفين بطيبتهم وحبهم لقبيلتهم والمجربين بعرفهم وبذل المال والعرف الحمداللة هذيل يضرب المثل بها في العرف والمال عزاز لمواقف القبيلة أذا الانسب هو الشورى بين الهذلان (لاتسيرون مثل ربع طالوت قالوا لنبيهم نبي ملك ينظمنا زي مال اعدائنا ملك وقد كان الله مغنيهم عن هل لقائد اللي يقول لاتشربون ماء ) وحب اذكر الهذلان بحرب الطلوح مع الاتراك في الهضيبة وم السكارى كانوا مندون قائد موحد لان الخطة بعد مايعرفها المحاربون كلا يسير قايد نفسة وتسير الخطة هي الشيخ وما اللي كانوا يحاربون الاتراك من الجهة الاخرى الشمالية!!محرزوا شئ لان عينهم على الشيخ مو على الميدان (لذا اشجع على قيام مجلس دوري للقبيلة سواء كان هناك داعي اولم يكن هناك داعي علشان اذا صار هناك خطب اعوذ باللة مانجيبهم يستوعبون وجية بعضهم يسير على طول يندمجون في الحدث آن ذاك )واما اللي تبونة يطالب ومتكلم رسمي للقبيلة اعتقد ان كل هذلي بحسب مالله عطاه من جاه وفال مع الرجال مهو مقصر في خدمة ربعة (المجلس والشورى افضل )

 

[مشهور الطلحي]

نسيت اقولكم رحمة الله على عبدالله المسعودي يقول حنا رجال هذيل واحدنا يقابلةفريق = وانتم دلال مبرقعات (( وكل حر ف من اوله ))

 

[ابويزيد]

حسب مااطلعة عليه من الكتب والمصادر التي تبحث عن هذيل في شتي المجالات استخلصة الاتي
اولا: اذايرى احمد كمال زكي ان طبيعة الحياه في مساكن هذيل الجبليه اثرت في تكوين شخصية الهذلي ،اذا صار لايؤمن بالجماعه لأنه لايعيش بين الجماعه وهكذا اصبحت روحه فرديه
ثانيا:لم اجد ان هذيل اتفقت على راى في جميع العصور سوى ثلاث مرات في حروبها ولم يفلت احد ممن غزتهم في هذه الحرب
ثالثا:يتضح ان الهذلي يعتز برايه كثيرا ويظهر ذلك جليا للباحث في احوالهم حتى انك تلاحظ ذلك في الاسر(بين الاخوه) فتجد التناحر والفرقه لالشى وانما اعتزاز للراى كما تلاحظ ان الهذلي لايبحث عن الشهره وانمايكتفي بحياته التي يعيشها
خلاصه
ربما يغير التعليم ولاختلاط من بعض المفاهيم ويظهر ذلك من تفكير كبار السن الذين عاشو في الباديه وبين الجيل الحالي الذي يتطلع لمجارت العصر والوصول الي اعلا المراتب كما نلاحظ على الجيل الحالي كثرة الشوق الى الانتسب الى القبيله الام (هذيل )بينما في السابق يكتفي بالانتساب الى الفرع حتي انك قل من تجد من ينسب الى هذيل ويظهر ذلك على من وصل الى مراكز ومناصب في الدوله فكم من رجال هذيل ومثقفيها يظهر على صفحات الجرايد اوفي الاعلام فهذيل تحتوي على اكثر من خمس وثلاثين قبيله ولكن للأسف غيرمعروفين عند الكثير من عامة الناس وهذا خلل يجب معالجته اولا" ثم البحث
وارى يكون هناك مجلس شورى من مشايخ القبائل المعترف بهم من قبل الدوله ومن اصحاب الحل والعقد وهم من ينتخبو من يمثلهم في المحافل كما اتمنى من كل هذلي ان يسعى جاهد لضم اسم هذيل في بطاقته الشخصيه لانني اخشى من اندثار هذا الاسم (هذيل )مع الزمن حتى انك تسمع الان من بعض الأجيال (متوسطى ،وصغار السن )من ليعرف ان هذه القبيله من هذيل وانهم ابناء عمومه له 00000000

 

[بن سعد الهذلي]

تعقيباَ على ماكتبه الأخ /ابويزيد
احمد زكي يكتب عن هذيل اجتهاداَ وفلسفة من قبل نفسه واكثر المؤرخين لايعتد برأيه
فالقلقشندي كتب لم يبقى من هذيل حيّ يطرق بالحجاز وهذيل موجودون بمكة وضواحيها من العصرالجاهلي الى الآن واكثر قبائلهم يحملون المسمى الجاهلي الى الآن وهي القبيلة الوحيدة
التي احتفظت بديارها مذو نشأتها اما من ناحية السيادة فالقبائل جميعاَ لاتتفق على سيد الا وقت
الحاجة وهي الحرب تجتمع على الأقوى فقبائل معد لم تتفق الاعلى اربعة وهم كليب والحارث بن عباد وعامر بن الظرب ونسيت الرابع نرجع الى هذيل هذيل لم يأخذوا نصيبهم من البحث الدقيق قد قرأت في المفصل لجواد علي ان لم تخني الذاكرة انهم حاربوا التبابعة اربعون عاماَ في تهامة وانهم هم الذين قوضوا عرش تبع الذين قال عنهم الله جل وعلى (أهم خير أم قوم تبع ) فكيف حاربوا التتبابعة بدون قيادة وكيف ان اشرس حروب كانت بين هذيل وسليم الى
درجة ان الرسول صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع اوصى بعضهم على بعض(ياهذيل اوصيكم خيراَ بسليم وياسليم اوصيكم خيراَبهذيل )وسليم كما هومعروف جمرة العرب فيهم اكثر
من الف فارس وهذا رقم قياسي لايوجد الا في اربعة قبائل وهم شيبان بن بكروسليم وضبة ونمير كذلك يقال ان الحضارة اللحيانية هذلية فكيف نعتد بكلام احمد زكي ونناقض التاريخ الصحيح صحيح ان هذيل ذهبوا في الفتوحات الاسلامية ومر عليهم ضعف وقلة عدد في موطنهم
الأصلي اسوة بالقبائل التي ذهبوا ابنائها لإعلاء كلمة لاإله الا الله محمداَ رسول الله وهذا يحسب
لهم لاعليهم والسلام

 

[سلطان السويهري]

جميل هذا الطرح وبارك الله فيك يا بو مشهور وما شاء الله عليك لقد أوتيت جدلا :kkk:



بس أرى أن المشاركات الأخيرة أخذت منحى بعيد عن الموضوع الأصلي :yellow:

 

[الدكتور القرلاء]

الفضلاء / شمس هذيل ، الباحث....
أشكركما من البطين الأيمن في قلبي على مروركما وتفاعلكما
والله يرعاكم

 

[قناص القارحي]

اشكركم على الطرح الذي اعتبره ممتاز ..... وولكن

هل وصلنا الى مرحله ان يكون لنا (شيخ شمل) او (امير لهذيل)
نحن يااخوننا الفضلاء .. لاتعرف بعضنا البعض .. حتى ولو كنا
متجاوريين .. لم نصل الى مستوى بعض القبايل ..المعرفه والدرايه


نحن نريد جيل متعلم تعليم لانقبل با اقل من الجامعي

والتعليم نور قبيلة هذيل .. لانه يقشع ظلام الجاهل والكبرياء
عند بعض القبايل .. وللاسف الشديد ..

وكم اسمع بالتقسيمه بين هذيل الشام وهذيل اليمن .. من اوجدها
نحن نعرف جميعا من اوجدها ( قائم مقام)

نحن جميعا هذلان....اليس كذلك

باختصار .. انا من راي لم نصل حتى الان الى مستوى ان يكون
لنا شيخ شمل ....

نحن نتعامل مع شيوخ وقتنا الحاضر ... بانه سيد القوم ونحن ؟؟؟

الحكم بغير ماانزل الله ... غير الشرائع الاسلاميه ..

انا لانقص حق بعض الشيوخ .. لكن انا اميل مع من يحب الاصلاح
والصلح ...

وكل شيخ ظالم سوف يقف امام الله ...


انا في راي الشروط التي احب انا ان تكون في الشيخ:

ان يكون متعلم
ان يخاف الله في امور رعيته
لاباس من ان لديه عرف من العوارف .. لايحكم الا بما انزل الله
حتى وانا المذاهب الخاصه بهذيل قريبه من الشرع..
الاصلاح ... بين افراد جماعته

سامحوني على الاطاله ..

لكننا لانعرف بعض عن بنو هذيل .. اي شيخ من اي قبيلة .. يريد
ان يكون شيخ شمل انا معكم ...

نريد ان نستمر الى الامام .. لانريد ان نرجع الى والوراء

 

[ماجد السعيدي الهذلي]

شكر خاص للدكتور على هذه الفكره
و اتمنى ان ترى النور قريبا

 

[سلطان السويهري]

قناص القارحي شكرا لك على هذه الإطلالة اللي في محلها

 

[الدكتور القرلاء]

أخي العزيز ( قناص القارحي )
بوركَ في يراعك وسلمت براجمكَ من الأوخازي
كنتُ أتمنى الوقفَ مع كلِ كلمةٍ سطرتها ؛ لكن الصوارفَ والأشغالَ حالتْ فحوّلت ، نعم ضعف بل عدم التواصل نيننا , المستوى التعليمي لدى كثيرٍ من المقدمين فينا ، وثالثة الأثافي الحكم بالعرف المتوارث وألزام المتخاصمين به هو الطامةُ الكبرى والمصيبةُ المجلجلة ، ثم مع الأسف ثقافة (ليس في البلد الإ هذا الولد) استقرت بين ضلوع بعض شيوخنا ، وعلى كل حال أقول كما قلتَ أيها المبارك:
( نريد ان نستمر الى الامام .. لانريد ان نرجع الى والوراء )
أكررُ شكري وتقديري

 

[الدكتور القرلاء]

أخي ماجد السعيدي الهذلي

أشكرك على مرورك وأتمنى ماتتمنى

 

[السكبوني]

اخواني اشكر الدكتور على هذا الطرح
ولآلآلآكن انا عندي رائي اعتقد بأنه صائب
وهو ان لو هذيل اجتمعت تحت رجل واحد او شيخ قبيله واحدلدخل في نسبنا الناس الكثر اما وهي تحت عدت رجال فمن الاستحاله الدخول والتلاعب بالانساب
هذا احد الاسباب فالنفس آمارتا بالسوء
السبب الاخر اننا من قديم الزمان لم نكون تحت رايه محدده تحكمنا وهذه ميزه جيده في الاخذ بالحق من عدت جهات
السبب الثالث العصبيه القبليه المتواجده وان كل قبيله من هذيل تريد لها الحق في الاماره على هذيل
والسبب الرابع والمهم ان لو كان هذا الرجل هو الكفؤ وهو الذي يستاهل رفع شعار هذيل سوف تصبح وراااااااااااثه لإبنائهووهذه هي المشكله اللتى توجه جميع قبائل هذيل ومشائخها
واخيرا انا لا أأيد شياخة الشمل لانها لا تاتي الا بالفرقه ونحن كذا أفضل بكثير وقلوبنا على بعض فلو حدث هذا الشي لحدثت الفرقه
اخواني /لا تعتبروني كلامي هذا قاسي او شي من هذا القبيل وانما هذه رؤيه للمستقبل فقط
واشكركم

 

[الدكتور القرلاء]

السكبوني
هل قرأت القرآن ؟ ألم تتأملْ سيرة سيد ولد عدنان عليه الصلاة والسلام ؟ أما نمى إلى علمكَ كلام الحكماء في الإجتماع وترك الإفتراق؟ وماذكرته من دخول الغرباء عليك لا لكَ ، فلو كان هناك شيخ شمل لما استطاع التسلل من علمتَ أخباره ، أقف هنا لأن مابعده سياسة تمنعه سياسة منتدانا والسلام،،،،،

 

[ولد نعمان]

المتعارف علية عند اغلب هذيل والقبائل المجاورة ان الدكتور فهد المعطاني هو شيخ هذيل
وهو يستحق المنصب دون منازع

فدعوكم من التعصبات وشكراً