موضوع مهم

صياد الأسود

:: عضو جديد ::
إنضم
1 نوفمبر 2010
المشاركات
21
صح لسانك يا سحر البيان والله إنك شاعر جبتها صح
تقبل تحياتي الحارة وأنا ترى مستمر لغاية ما نوقف على نقاط مهمة مفيدة بإذن الله ومن ثم يحلها ربك مشكوررررررررر يا الغالي
 

صمتي كلام

:: عضو جديد ::
إنضم
28 مارس 2010
المشاركات
342
ما شفت الرد ههههااااااااااي العتب على النظر

طبعا لست متهربا من النقد

خلاص تم إعفاءك من النقد فلا ترع

فتك بعافية
 

سحاب

:: عضو جديد ::
إنضم
30 ديسمبر 2007
المشاركات
3,250

قرأت الرّدود ثانية وقرأت رّد أخينا صيّاد الأسود ما قبل الأخير ....

فطرأ في بالي هذا التساؤل ....

لما لا يقوم أحد الأخوة الشعراء بإعادة صياغة الأبيات أوتثبيت الخلل الذي فيها ، أي بناءها من جديد إن كان بزيادة أو نقصان ( يعني إضافة كلمات أو حذف كلمات )

منها يتم توضيح مكان الخلل لأخينا الصيّاد ليتفاداه مره أخرى

ومنه أيضا ً إستقامة البناء وتصبح القصيدة غير مختلة الوزن ؟

أم أن هذا غير جائز ؟
 

صياد الأسود

:: عضو جديد ::
إنضم
1 نوفمبر 2010
المشاركات
21
أخي الحبيب صمتي كلام ........

أولاً: الحمد لله أتى الإعتراف من لسان العدو قبل الصديق وهذه منة من الله سبحانه وتعالى فأنت تعترف الآن أمام الملأ بأنني أملك موهبتين يفتقدهما كثيرٌ من الناس وهما:
ــ التعبير الإنشائي
ــ والنثر

فسؤالي هل أنت مستهين لهذه الدرجة بهذين العلمين الجميلين؟ اللذين يحتاجهما كثير من الناس ومع الأسف لا توجد سوى في القلة القليلة منهم لأنها من العلوم الصعبة التي لا يجيدها سوى من تمكن منها وعلى ما يبدو من كلامك أنك تفتقدهما.

ثانياً: يا أخي الحبيب أنا لا أعلم أنت بأية لغة ستفهمني قلت لك أكثر من مليون مرة أنا لا أنسب لنفسي الشاعرية من أراد أن يقول لي شاعر فهو حر في نفسه يقول ما يحلو له أما أنا لا أقول عن نفسي شاعر فلا أدري ما حاجة سؤالك حينما تقول هل تريدني أن أثبت لك أنك لست شاعراً و أنا قد قلتها بصريح العبارة (أنا لا أنسب لنفسي الشاعرية).

ثالثاً:ما زلت ومع الأسف الشديد تحاول جاهداً إثارة الفتن والتي حذر منها حبيبنا وسيدنا وقدوتنا نبينا محمد عليه وعلى آله وصحابته أفضل الصلاة والتسليم فمهما حاولت ومهما فعلت فلن تخدم سوى أفكارك الضالة التي اسأل الله جل جلاله أن يهديك إلى طريق الصواب وأن يريك الحق حقاً ويرزقك إتباعه ويريك الباطل باطلاً ويرزقك إجتنابه فما قلته من كلام بأن الأعضاء أكدوا لي بالتصريح والتلميح بأنني لست شاعراً فهذه الفتنة بعينها ولكن لن أقول سوى بأن هؤلاء الأعضاء الذين تتحدث عنهم إخوتي قبل كل شيء وأنا من عرضت عليهم أبياتي وهم يملكون الحق في قول ما يحلوا لهم وأنا أثق تمام الثقة برأيهم ومن خلال ما قرأت من ردودهم فهم بكل تأكيد أهل علم ودراية .

رابعاً: لقد أتهمتني بالإفلاس الفكري لأنني طلبت وبكل شجاعة النقد الأدبي ولكن مع الأسف الشديد لم تعي مقولة الإفلاس الفكري جيداً فقمت بمحاولة يائسة لتحريف معناها عن مسارها متجاهلاً أو كنت جاهلاً بطبيعة الحال فلا ألومك بل ألوم ذلك العقل الصغير الذي لم يستوعب معناها جيداً ولذلك سأبين لك معناها لعلك تعييها الإفلاس الفكري أيها الابن المحترم هو من لا يملك في قاموسه سوى الكلمات البذيئة والعبارات الشاذة ولم يحاول يوماً أن يضع في قاموسه كلمة واحدة محترمة يستطيع من خلالها مخاطبة من هم أكبر منهم سناً وعلماً وبطبيعة الحال المستوى التعليمي = صفر .

خامساً : تتهمني بأنني أفر من النقد كفرار السليم من الأجرب ولا شك من خلال هذه النقطة تثبت مجدداً بأنك لديك ضعف شديد في النظر وهل وضعي لهذا الموضوع كان صورة تذكارية أم أنني طلبت النقد فإن كنت أنا من طلب النقد فكيف لي أن أهرب وأنا من طلب هذا أما إن كنت قد وضعت موضوعي كصورة تذكارية فهنيئاً لك بها ولكن لا تنسى مراجعة الطبيب وأبشرك هناك عمليات لتصحيح النظر دون الحاجة للبس النظارة ........

وأخيراً أهديك هذاين البيتين بالفصحى من تأليفي الشخصي أرجو أن ينال إعجابك :


العِلمُ نورٌ تزهو به الأُمَمُ = والجَهلُ ظلامٌ تُهدَمُ بهِ قِمَمُ

فتخير لنفسك العِلمُ منزلةً = إن أردت أن لا يكون بك صَمَمُ


سائلاً المولى عزل وجل أن يهديك وأن يعيدك إلى طريق الصواب وأن تبدي رأيك بكل أدب وباب النقد مفتوح لك وحياك الله بس لا تنسى شرطي النقد البنَّاء يعني النقد المؤدب.


أخوك/ وائل براك الهذلي
 
التعديل الأخير:

صياد الأسود

:: عضو جديد ::
إنضم
1 نوفمبر 2010
المشاركات
21
الأخت الفاضلة سحاب أشكرك جزيل الشكر على رأيك الصائب والأسلوب الجميل في طرح الحلول ومبادرتك لها بكل جدية كما أحييك على هذه الروح الصادقة في النقاش والحوار البنَّاء ....
ما أحببت أن أضيفه على ما ذكرتيه هو أنه لا يوجد شيء في هذه الحياه إسمه غير ممكن بل على العكس هنالك حلول وحلول وتصليح الشيء أسهل بكثير من خلقه مجدداً ولكن بطبيعة الحال يجب على من قال الشعر أن يصلح الخلل بنفسه بعد معرفة موضع الخلل بعد تأكيدها من أكثر من 3 أشخاص فإذا أتفقوا جميعاً على موضع الخلل يقوم الشاعر بنفسه يتصليح ما أخطأ فيه وبهذا نخرج بنتيجة مذهلة وهي :
1ـ خروج الأبيات بشكل جميل .
2ـ تفادي الشاعر الوقوع في نفس الخطأ مجدداً .


ودمتم بخير
 

سحر البيان

:: عضو جديد ::
إنضم
14 أكتوبر 2010
المشاركات
218
الأخت الفاضلة سحاب أشكرك جزيل الشكر على رأيك الصائب والأسلوب الجميل في طرح الحلول ومبادرتك لها بكل جدية كما أحييك على هذه الروح الصادقة في النقاش والحوار البنَّاء ....
ما أحببت أن أضيفه على ما ذكرتيه هو أنه لا يوجد شيء في هذه الحياه إسمه غير ممكن بل على العكس هنالك حلول وحلول وتصليح الشيء أسهل بكثير من خلقه مجدداً ولكن بطبيعة الحال يجب على من قال الشعر أن يصلح الخلل بنفسه بعد معرفة موضع الخلل بعد تأكيدها من أكثر من 3 أشخاص فإذا أتفقوا جميعاً على موضع الخلل يقوم الشاعر بنفسه يتصليح ما أخطأ فيه وبهذا نخرج بنتيجة مذهلة وهي :
1ـ خروج الأبيات بشكل جميل .
2ـ تفادي الشاعر الوقوع في نفس الخطأ مجدداً .

ودمتم بخير
طيب هيا ء اصفقنا ء بكم بيت موزونه مقفاه لحنها وغنها واعطيك رأى بتجرد 0 ياغلاباوي 0
 

صمتي كلام

:: عضو جديد ::
إنضم
28 مارس 2010
المشاركات
342
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وبغض النظر عن كلماتك التي أطريتني بها :
العدو ، ويبدو أني افتقد التعبير الإنشائي والنثر ، وأني أحاول إثارة الفتن ، وأفكارك الضالة ، وألوم عقلك الصغير ، وقولك لي كلمات البذيئة والعبارات الشاذة ، وأيضا قولك ولم يحاول يوماً أن يضع في قاموسه كلمة واحدة محترمة يستطيع من خلالها مخاطبة من هم أكبر منهم سناً وعلماً وبطبيعة الحال المستوى التعليمي = صفر ، وقولك لديك ضعف شديد في النظر ، وقولك ولكن لا تنسى مراجعة الطبيب وأبشرك هناك عمليات لتصحيح النظر دون الحاجة للبس النظارة ..
طبعا بعد هذه الكلمات المطلوب التقيد :
وأن تبدي رأيك بكل أدب وباب النقد مفتوح لك وحياك الله بس لا تنسى شرطي النقد البنَّاء يعني النقد المؤدب.
والجواب على ذلك هو أضحك الله سنك وغفر الله لك فإني مسامحك لوجه الله تعالى وأسأل الله لي ولك الهداية وأن يلهمنا رشدنا ويهدينا إلى سبل السلام ، ولن أنشغل بالرد على هذه الكلمات ولن أنزل لمستواها الضحل وأجاريك فيها وليت لديك من الشعر مثل ما لديك من هذه الألفاظ التي هي في غاية السهولة لمن يريدها ولكن الصعوبة في التسامي عنها وحفظ اللسان والسلامة من لدغات هذا الثعبان لذا سأتناساها وسأركز على نقض ما تزعم أنه شعرا وهو بعيد عنه بعد المشرقين ، ثم إذا قلت لك إنك تجيد النثر والتعبير الإنشائي فهذا لا يعني أنك شاعر بل قلت إنك تجيدهما فقط ولم أقل إنك متميز فيهما ، وحتى لوكنت فيهما كسحبان وائل أو ثمامة بن اشرس فهذا لا يعني أنك شاعر أو شويعر أو شعرور ـ وهي أصناف الشعراء ـ فهاتان المهارتان لو تأملت تلزم الكتاب والخطباء.
وسأوافيك بنقدي للكلمات النثرية وأبين براءتها من الشعر وشروطه. وسيكون تركيزي على النص ولن أتطرق للشخص والشخص له كامل الاحترام والتبجيل.
ولا يغضب من النقد والصراحة إلا جاهل حاشاك أخي في الله.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
 
التعديل الأخير:

الأصيل

:: عضو جديد ::
إنضم
19 ديسمبر 2009
المشاركات
3
كلامك جيد يالاصيل وبعد علمي انما فيه ملاحظه بسيطه وهي مايلي 0 في قولك اذا التزم بها الشاعر يسمى ناظماً اما اذا اضاف لها عناصر قوه مما سأكتبه لاحقاً فتسمى شعراً 0 الأصح ان نقول اذا التزم بها يسمى ناظماً ولانقول شاعراً حتى يتحقق الشرط الثاني الأخير الذي ذكرت0 لماذا وبالمنطق لأنك اعترفت انه شاعر في قولك اذا التزم بها الشاعر0 وهذا دور سبقي في المنطق مرفوض ومستحيل حسب قوانين واحكام المنطق 0


لغة العرب من أحد مصادرها السماع من أهلها ومن أهلها هذيل فقد أُلفت عن لغتها الكثير من الكتب وأخذ عنهم أشهر علماء اللغة والدين..

لذا إجابة على ما أشكل عليك:

هل سمعت أحدا من هذيل أو من العرب جميعا قال احدهم جاء الناظم فلان أو هذا لقاء مع الناظم فلان؟؟

او هذه منظومة للناظم فلان؟؟

واشهر مثل يوضح خلله المقوله التي لدى الملحدين ان العالم اوجد نفسه بنفسه فكيف اوجد نفسه بنفسه اذاً هو موجود قبل ان يوجد نفسه وهي مقوله منقوضه بالمنطق 0 وعسى ما ثقلت عليك بملاحظتي ولك اجمل تحيه 0

عندما تستشهد بقول الملاحدة >>عليك أن تضرب الأمثال بما يليق بالرجال ومجالسهم وكرم اذن السامع والقارئ حتى لو احتمل النص النية الحسنه

سأستدل بهذيل وديوانهم فأنظره من الغلاف إلى الغلاف وأجبني على هذا السؤال:

هل وجدت الناظم الفلاني او نظم فلان ؟؟

بل قيل لكل ما كتبوه شعر الهذليين ولو كان القول كما تقول لقيل شعر الهذليين ونظمهم..!!!

اجمل التحايا..
 

الأصيل

:: عضو جديد ::
إنضم
19 ديسمبر 2009
المشاركات
3
الأخ الأصيل بارك الله فيك أنا سعيد جداً بالرد الذي طرحته أمامنا وأشكرك جزيل الشكر على مشاركتك الهادفة ومعلوماتك القيمة ولكن لاحظت أنك لا تفرق بين القصيدة والشعر وكما هو معلوم فأنت قد قلت في ردك علي فإذا سقط الوزن سقطت القصيدة كاملة ولا تسمى حتى قصيدة فما بالك بأن تكون شعراً يا أخي الكريم القصيدة والشعر لا فرق بينهما على حسب علمي سوى في عدد الأبيات يعني القصيدة عدد أبياتها أكثر من عدد أبيات الشعر ثم زدت الطين بلة بقولك القصيدة تعتمد على أساسيين هما الوزن والقافية وإذا إلتزم بها الشاعر يسمى ناظماً أما إذا أضاف لها عناصر قوة مما سأكتبه لاحقاً فتسمى شعراً يا أخي الحبيب الشعر يسمى شعراً إذا قلة أبياته عن العشر أبيات على حسب علمي شريطة أن تكون القافية والوزن سليمة والقصيدة تسمى قصيدة إذا زادت أبياتها عن العشر أبيات شريطة أن تكون قافيتها ووزنها سليمة أما عناصر القوة التي ذكرتها فهذا عين الصواب بس لا تُفَرِق بين القصيدة والشعر بل تُفَرِق بين الشعراء يعني تجعل الشاعر الذي يأتي بعناصر القوة أفضل من ذلك الشاعر الذي لا يأتي سوى بعبارات باردة لا تؤثر في سمع المستمع هذا ما أحببت أن أقوله لك وصدقني أنت غزير بالعلم والمعرفة فهنيئاً لك ذلك ....

لو علمت أنك لن تقبل النقد لما كتبت قولي في النص ولما دخلت على الموضوع

واعتقد انك تختلف مع سحر البيان في ما قلته

ولكن سأستشهد ايضا بنفس المصدر وهو أشعار الهذليين

فقال عن الأربعة أبيات شعر فلان وقال عن الأربعين والسبعين بيت شعر فلان

اما الاختلاف بين القصيدة والشعر فالقصيدة موزونة مقفاه وتحتمل أن تكون شعرا أو نظما هذا مالدي ...

والشاعر تطلق على من يبني ابياتا موزونة ومقفاة سواء كانت شعرا أو نظما

اما الفرق الذي أتيت به - بين القصيدة والشعر - فإني انتظر الدليل عليه من قول العرب أو مروياتهم..

ختاما اعيد عليك السؤال هل ما كتبته شعرا أم قصيدة أم كلام عادي؟؟

انتظر إجابتك

اجمل التحايا..
 

سحر البيان

:: عضو جديد ::
إنضم
14 أكتوبر 2010
المشاركات
218
لغة العرب من أحد مصادرها السماع من أهلها ومن أهلها هذيل فقد أُلفت عن لغتها الكثير من الكتب وأخذ عنهم أشهر علماء اللغة والدين..

لذا إجابة على ما أشكل عليك:

هل سمعت أحدا من هذيل أو من العرب جميعا قال احدهم جاء الناظم فلان أو هذا لقاء مع الناظم فلان؟؟

او هذه منظومة للناظم فلان؟؟



عندما تستشهد بقول الملاحدة >>عليك أن تضرب الأمثال بما يليق بالرجال ومجالسهم وكرم اذن السامع والقارئ حتى لو احتمل النص النية الحسنه

سأستدل بهذيل وديوانهم فأنظره من الغلاف إلى الغلاف وأجبني على هذا السؤال:

هل وجدت الناظم الفلاني او نظم فلان ؟؟ من اجلك ايهاءا لمنطق اعود للحواروالنقاش وعسى ان تكون الهيمنه والكلمه لك ايهاء المنطق وانا اكتب على عجاله 0 جميل قولك احد مصادرها مقتضى ومفاد قولك انه فيه مصادر اخرى ومن المصادر الأخرى حكمك ايهاء العقل والمنطق فالذي تقضي انه متناقض نقول متناقض اقوال العامه ليست دليل على صحه شى ء في اللغه 0 العباره متناقضه 0 قلت انه شاعر اعتراف ثم قلت بعد ذلك ناظم مستحيل الجمع بينهم اما شاعر اوناظم 0 نعم قيل فلان ناظم ومن اشهر ها قول العقاد عن شوقي انه لم يكن شاعر بل ناظم هل مبعث قوله القناعه او غيرها الله اعلم انماء قال ناظم 0 وعبارتك مازالت على تناقضها او تحررها من مأزقها فتقول اذا اضاف لها المحسنات البديعيه شاعر متمييز والأخر خلاف ذلك ليرتفع التناقض 0 اخذت على استشهادى بمنهج المنطق وقفزت الى انني استشهد بقول الملحدين وشطتت في العباره ويحصل مثل هذا كثير خاصه ممن ليس له خوض في العلوم ولايضيرني ذلك لأن الحوار مثبت بالكتابه فاناء لم استشهد بمقوله الملحدين بل استشهدت بدليل نقضها من علماء المنطق وبالمنطق وقد وردت بكتاب ضوابط المعرفه وأصول الأستدلال والمناظره لعبد الرحمن الميداني العلم في مجاله وكتابه الثقافه الأسلاميه مقرر بالجامعه وتكمله العنوان هكذا 0 صياغه للمنطق وأصول البحث متمشيه مع الفكر الأسلامي 0 سويناء له دعايه وهو متوفي له منا الدعاء 0 ختاماً يبقى الشاعر شاعر والناظم ناظم والشعر مصدر الحكم فيه الوجدان ببيت الشعر هذا 0 اذا الشعر لم يهززك حين سماعه فليس خليقاً ان يقال له شعراء اما العباره الأخرى لتعريفه انه المقفى الموزون فهى ليست معرف لأنه يدخل تحت هذا التعريف النظم الذي ليس بشعر 0 وهذه قناعتي وقناعه جمهره ممن اشغلو الشعر واشغلهم ويسندها المنطق والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته 0

اجمل التحايا..[/quote عفواًً حصل لخبطه اثناء الطبع والأرسال 0 مقالي يبداء من علامه الأستفهام
 
التعديل الأخير:

صياد الأسود

:: عضو جديد ::
إنضم
1 نوفمبر 2010
المشاركات
21
أخي الحبيب الأصيل تحية طيبة مباركة لك ...


بدايةً من قال لك بأنني لا أقبل النقد وهل إتضح من ردي عليك أنني نفرت مما جئت به من معلومات وإن كان يشوبها الشك فلا أعلم ما الذي يجري في حوارنا هذا فأحدهم يتهمني بأنني أطلقت على نفسي شاعر وعلى الرغم من أنني قلتها بصريح العبارة أنا لا أنسب لنفسي الشاعرية وإنما أنا رجل تأتيه أفكار وعبارات فيسردها على ورق وأحدهم يتهمني بأنني لم أقبل النقد بمجرد أنني ناقشته فيما جاء به فسبحان الله ......

ثانياً: أنا لم أختلف مع أخي سحر البيان بل على العكس أنا شديت على يديه في ملاحظته القيمة لك فأنت قلت إذا إلتزم الشاعر بالوزن والقافية يسمى ناظماً أما إذا أضاف لها عناصر قوة مما سأذكره لاحقاً فتسمى شعراً فأنت بهذه المقولة أعترفت إعتراف صريح بأن من يلتزم بالوزن والقافية فهو شاعر وذلك واضح من خلال قولك إذا إلتزم بها الشاعر .....

ثالثاً: لا أعلم ما الذي أغضبك من أخينا سحر البيان فهو أتى بمقولة أنا صراحة أعجبتني كثيراً فكما هو معلوم بأن الملاحدة يدعون بأن العالم أوجد نفسه بنفسه فكيف أوجد نفسه وهو أصلاً موجود وأخينا سحر البيان عندما قال ذلك لم يقصد التقليل من شأنك بل على العكس أضاف لنا معلومة قيمة وكان قصده التوضيح لك بأنك حينما قلت إذا التزم بها الشاعر يسمى ناظماً فكيف يسمى ناظماً وأنت أعترفت بأنه شاعر وما ذكره كان الهدف منه التوضيح لا غير (نية حسنة)....


رابعاً: الآن أريدك أن تنظر إلى التناقض الفضيع في أقوالك والتي وقعت فيها دون أن تشعر ....

ما ذكرته أنت سابقاً بقولك :

القصيدة تعتمد على أساسين هما: 1ـ الوزن 2ـ القافية وإذا التزم بها الشاعر يسمى ناظماً أما إذا أضاف لها عناصر القوة مما سأكتبه لاحقاً فيسمى شعراً ......


ثم إنظر بنفسك ما قلته لاحقاً :


أما الإختلاف بين القصيدة والشعر فالقصيدة موزونة مقفاة وتحتمل أن تكون شعراً أو نظماً هذا ما لدي .....


ها أنت تعترف دون أن تشعر بأن ما قلته سابقاً غير صحيح من خلال هذا التناقض الواضح في ما جئت به فكيف يا أخي في الله القصيدة الموزونة المقفاة تحتمل أن تكون شعراً أو نظماً وأنت قد قلت سابقاً بأن الوزن والقافية لو التزم بها الشاعر يسمى ناظماً أما لو أضاف لها عناصر القوة فتسمى شعراً راجع نفسك وتأكد مما تأتي به ....


ثم تعود مجدداً إلى نفس التناقض بقولك موخراً (والشاعر تطلق على من يبني أبياتاً موزونة مقفاة سواء كانت شعراً أم نظماً )

فلا أعلم ما الذي تريد أن تصل إليه فمرة تقول بأن الناظم يسمى ناظماً إذا التزم بالوزن والقافية والشاعر يسمى شاعراً إذا أضاف على الوزن والقافية عناصر القوة وهي حسب ما ذكرته:
1ـ الصور الشعرية المبتكرة
2ـ ترابط القصيدة
3ـ وحدتها الموضوعية
4ـ الجناس والطباق
5ـ المحسنات البديعية
وووووو


خامساً :


أما الدليل الذي تريده مني على الفرق بين القصيدة والشعر من قول العرب ومروياتهم فلن آتيك به بل إسمعه من هذا الرأس :


القصيدة والشعر والنظم مسميات ليس إلا والفرق بينهما بسيط جداً :

أما القصيدة والشعر فأنا قد أخبرتك به مسبقاً والإختلاف بينهما فقط في عدد الأبيات فالقصيدة أبياتها أكثر من الشعر .

وأما النظم فيختلف عن الشعر والقصيدة في أشياء بسيطة جداً وهي:

أن الشاعر الذي يحتاج إلى وقت طويل لكي يبني أبياته فيسمى شاعر نظم لأنه ينظم شعره بكل تأني ولذلك فهو يحتاج لوقت فهذا نسميه شاعر نظم....


أما الشاعر الذي يقول الشعر في وقته متأثراً مما يدور حوله من أمور تثير مشاعره وأحاسيسه الجياشة فهذا نسميه شاعر أيضاً وهذا يتجلى في شعراء المحاورة فهم يقولون الشعر في وقته بكل سهولة ويعبرون عن مشاعرهم وأحاسيسهم في وقتها ...


لذلك فالشعر والقصيدة والنظم يشتركون جميعاً في ركنين رئيسيين هما:
1ـ الوزن
2ـ القافية


أما سؤالك الأخير لي على ما أنا كتبته هل هو شعراً أم قصيدة أم كلام عادي ؟


فماذا عساني أن أقول لك غير اختار أيهما يناسبك وهنيئاً لك به وللمعلومة وأنا لا زلت أعيد وأكرر ولكن إنك لا تسمع الصم الدعاء ....

قلت مراراً وتكراراً بأن قصيدتي فقدت ركناً رئيسياً وهو الوزن ولكن هذا لا يعني شطب الأبيات كاملة بل هنالك إمكانية في تصليح الوزن وما طرحته أنا أمامكم وطلبت نقدكم البنَّاء ليس إلا أنني أتقبل النقد بكل سرور وما أريده هو الفائدة لي ولكم وهذا الذي حصل بالفعل فجميعنا قد إستفدنا كثيراً من هذا الموضوع .....


ختاماً أسأل الله لي ولك ولكل الأخوة اللذين شاركونا هذا الموضوع الأجر والثواب تقبل مني جزيل الشكر والتقدير على مرورك ولا تزعل ترى حنا أخوان في الله .....


ودمتم بخير


أخوك/ وائل براك الهذلي
 
التعديل الأخير:

صمتي كلام

:: عضو جديد ::
إنضم
28 مارس 2010
المشاركات
342
[glint]
المستجدات ياشبااب

:biggrin:
[/glint]

فأحدهم يتهمني بأنني أطلقت على نفسي شاعر وعلى الرغم من أنني قلتها بصريح العبارة أنا لا أنسب لنفسي الشاعرية

والله تهمة خطيرة لازم يسحبها مين هذا المفتري اللي ينسب إليك ذلك علمنا به وأزهله ههههههههه
اما المستجدات يالطرب فبعد ثبوت عدم الشاعرية باعتراف أخي في الله صياد الأسود فلا داعي لنقد شيء مهو بشعر
 

سحر البيان

:: عضو جديد ::
إنضم
14 أكتوبر 2010
المشاركات
218
والله تهمة خطيرة لازم يسحبها مين هذا المفتري اللي ينسب إليك ذلك علمنا به وأزهله ههههههههه
اما المستجدات يالطرب فبعد ثبوت عدم الشاعرية باعتراف أخي في الله صياد الأسود فلا داعي لنقد شيء مهو بشعر
اقول لأبد تطلع شاعر ياصياد الأسود والفهود بعد0 بس انت اختفيت وينك هات لناء كم بيت سوقها واطرقها بالموسيقى واللحن ودندن على اطرافها وذراها وتجي معك خذ علم وكلام اكيد 0 وتحياتي للجميييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييع :58:
 

أبو ملاذ

:: عضو جديد ::
إنضم
6 أبريل 2010
المشاركات
2,041
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حوآآآآآآآآر شيق

:41:

شكرا للجميع

 

سحر البيان

:: عضو جديد ::
إنضم
14 أكتوبر 2010
المشاركات
218
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حوآآآآآآآآر شيق

:41:

شكرا للجميع
حياك هياء الحقناء احنا في مجلس الحوارات والنقاشات الأدبيه في حوار حامي الوطيس هياء والدعوه عامه المره هاذي عن النحو اقلط وشارك عزيز وغالي ونرحب بك من اول وتالي
 
عودة
أعلى