أتمنى من عيال عمي السعايد الإجابة ؟؟؟

[ابو سعيد]

من شيوخ السعايد ؟ ومن أي قسم من السعايد أم أنهم يرجعون لشيوخ الصلمان مباشرة .

 

[هذلي والفخر لي]

هلا ياخوي ابو سعيد

شيوخ السعايد طول الله عمرك على النحو التالي:

اولا/ ذوي منير

الشيخ: حامد بن محمد بن غالي السعيدي شيخ يمتاز بطيبة القلب ونقاء الذات كان له وقفات عديده مع ربعه في قضايا كثيره

ورث الشيخه عن والده المرحوم الشيخ محمد بن غالي السعيدي

وهو شيخ زمانه بدون مبالغه على حسب ما سمعنا من الرواه

فقد كان شيخا وقاضيا يمتاز بالحكمه والزعامه حتى انه كان يذهب للقبائل الاخرى لفض النزاعات بينها

والشيخ حامد بن محمد الآن هو شيخ لذوي غالي بن حميد بن منير وذلك نظرا لكثرة الخامس وعمره حاليا يتجاوز الثمانون عاما اطال الله عمره وامده بالصحة والعافيه

الشيخ :بريك بن مبارك بن حمدي السعيدي وهو من اشهر السعايد على الاطلاق

فهو شيخ وشاعر ومن الرجال الذين وقفوا وقفة الصدق اثناء النزاعات على الديره بين الصلمان والقبائل الاخرى

لم يرث الشيخه ولكنه حصل عليها بجداره

وهو شيخ على ذوي حمدي بن حميد بن منير

يبلغ من العمر حوالي الثمانين سنه ايضا

اطال الله عمره ووفقه لما فيه الخير

الشيخ المرحوم: عيضه بن ناجي السعيدي رحمه الله

توفي قبل نصف سنه تقريبا

وهو شيخ حكيم وشاعر ايضا يمتاز بالحنكه التي قل مانجدها في هذا الزمن وقد كان من الرجال الذين لهم باع طويل ودور كبير في قضايا الديره وحدودها

وقد ورث الشيخه من اخيه المرحوم الشيخ سند بن ناجي السعيدي الذي كان شاعرا بدوره وكان معاصرا للشيخ محمد بن غالي السعيدي

وقد كونوا ثنائيا قل مانجد مثله من حيث التكاتف والاخوه والمشوره رحمهما الله رحمة واسعه

والشيخ عيضه رحمه الله كان شيخ لذوي محمد بن منير

وقد توفي عن عمر يناهز التسعين سنه رحمه الله رحمة واسعه

والى الآن لم يتم تعيين احدا محله الجدير بالذكر ان ذوي محمد كلهم اكفاء لمثل هذه المهمه( وربما تم ولكن لم اعلم)

الشيخ : عطيه بن نجم السعيدي وهو شيخ على ذوي زايد من ذوي منير ورث الشيخه من والده المرحوم الشيخ نجم بن عطيه السعيدي

والشيخ عطيه رجل له كلمته ويمتاز بالركاده وعدم التسرع في بعض الامور وهو من الرجال الذين وقفوا في اثناء قضايا الديره الى جانب اخيه المرحوم عايش بن نجم السعيدي الذي كان حجر عثرة في وجه الطامعين بالديره رحمه الله رحمة واسعه

والشيخ عطيه على ما اعتقد ان عمره يتجاوز السبعين سنه

اطال الله عمره

هذا مايتعلق بذوي منير

اما الخوامس الاخرى فمعرفتي بها ليست بالمكتمله واخاف من اللبس في الموضوع

ولكن لا مانع من ان اذكر ما انا متأكد منه

ثانيا/ الحباصه

الشيخ ماطر بن وصل الله السعيدي وهو شيخ له وزنه ومحسوب عند الكثير يمتاز بالذكاء والفطنه وله ايضا دور كبير في قضايا الديره وحدودها

ورث الشيخه من والده المرحوم الشيخ وصل الله بن بريك بن تويم السعيدي

الذي كان معاصرا لاخويه الشيخ محمد بن غالي والشيخ سند بن ناجي من ذوي منير

فقد كان نعم العضيد وصاحب رأي وزعامه رحمه الله رحمة واسعه

والشيخ ماطر يبلغ من العمر حوالي السبعين سنه اطال الله عمره

هذا ما عندي وكنت اتمنى ان افيدك بشكل اكبر في بقية خوامس السعايد

تقبل فائق تحياتي

 

[ابو سعيد]

ما قصرت يا هذلي والفخر لي لكن بغيت شيوخ ذوي علي وشيوخ السعايد كافة ومرة ثانية مشكور وما قصرت

 

[مشهور الطلحي]

ونعمين يالاد السعيدي

وقدم
الشكر
لك يبو بسام
وقول نور منتدنا بساميكم وسامي شيوخكم الكرام
الله يرحم من توفى ويطولنا في عمرالحيين

 

[ابو سعيد]

ما عليك زود يالطلحي

 

[الســعيـــــدي]

[align=center]الله يحييك اخوي ابو سعيد

ماعليك زود يالطلحي

مشكور ياهذلي والفخر لي

اما بالنسبة لشيوخ ذوي علي

اولا/ذوي علي ينقسمون الى اربعة عوائل او افخاذ وهم كالتالي:.

الروسان وشيخهم

الشيــــخ / ســالم بن مرزوق بن عاتق السعيدي

وهو رجل الاخلاق الحسنة العالية ورجل الحكمة والاصلاح بين الناس يقدمون اليه من كل القبائل سواء من هذيل او من غيرها ليصلح بينهم ورجل الكرم والجود وقد ورث الشيخة عن ابيه الشيخ مرزوق بن عاتق رحمه الله عن جده الشيخ عاتق الرويس رحمه الله وهو رجل لم ارى ولم اسمع شخص كان في حكمته وفطنته ودهائه.

**************************

العضبان وشيخهم

الشيـــخ / عواض بن فالح بن دخيل الله السعيدي

وهو رجل ذا خلق عالي وشيخ للعضبان يصلح بين الناس وقد ورث الشيخة عن ابيه الشيخ فالح بن دخيل الله السعيدي رجل الاصالة رحمه الله

**************************

العمشان وشيخهم

الشيــــخ / معيش بن سهل السعيدي

هو شيخ العمشـــــــان واعتذر عن عدم التعريف عنه باسهاب لعدم معرفتي عنه الا ماذكرت

**************************

الحوادر وشيخهم

الشيخ / جبير بن جابر السعيدي

هو شيخ الحوادر واعتذر عن عدم التعريف عنه باسهاب لعدم معرفتي عنه الا ماذكرت

**************************
اتمنى اني قد اوفيت الاجابة على سؤال الاخ ابو سعيد[/align]

 

[هذلي والفخر لي]

ونعم يالسعيدي

كفيت ووفيت يالغالي

ونعم بمن ذكرت كافه

ربعنا ورفاقتنا وعزوتنا

وياليت لو تفيدنا انت او اي شخص عنده خلفيه عن شيوخ الستيرات

لان الصوره تكاد تكتمل للقارئ الكريم

شاكرا لك الاستجابه الكريمه والاضافه الرائعه

 

[ابو سعيد]

السعيدي ياولد عمي شاكر لك اهتمامك وهذلي والفخر لي شاكر لك متابعتك . والنعم بالسعايد وبهذيل كاملة




أخوكم / فيصل بن سعيد آل وزره السعيدي الهذلي

 

[الســعيـــــدي]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسعد الله مسائكم بالخير

الف شكر اخوي ( هذلي والفخر لي ) واتمنى ان اجد الاجابة الشافيه لسؤالك عن شيوخ الستيرات باذن الله

اخوي فيصل بن سعيد الف شكر على حرصك واهتمامك الدائم

(تـــعـديـــل بسيـــط)

1/ الشيخ / عواض بن فالح بن دخيل الله السعيدي ورث الشيخة عن عمه الشيخ /دخيل بن دخيل الله السعيدي وليس عن ابيه الشيخ /فالح بن دخيل الله السعيدي رحمهما الله

2/ الشيخ/ معيش بن سهل السعيدي هو احد مشايخ الحوادر وليس شيخا للعمشان ......

امــا شيخ العمشــــان فهو الشـــيـــــــخ / عــاتــــق بن مطـــلق السعـــيــــدي

واعتذر عن عدم التعرف عنه باسهاب لعدم معرفتي عنه الا ماذكرت


واعتذر عن الخطأ الذي ورد بسبب العجلة في كتابة الرد [/align]

 

[ابو سعيد]

ماعليك مسموح

 

[ماجد السعيدي الهذلي]

شكرا لكل الاخوان الذين ساهمو في اثراء الموضوع بهذه المعلومات القيمةوشكر خاص لأخونا
( الهذلي والفخر لنا جميعا ) و ولد عمي ( السعيدي) وكذلك ولد عمنا الأخ / فيصل بن سعيد آل وزة السعيدي ...

أما عن سؤالكم عن شيوخ الستيرات

فهذه نبذه قصيره عنهم , عسى أن تكتمل الصورة عن شيوخ السعايد ويصبح عند القرئ فكرة كاملة عنهم :
ينقسم الستيرات إلى أربعة أفخاذ وهم كالتالي :
اولا : ذوي ناحي
وكان شيخهم الشيخ / جليل بن ناحي السعيدي وكان يعتبر شيخ لستيرات جميعا وذلك لانه رجل حكمة وفطنه وكان يصلح بين الناس وله مواقف معرفه عند ربعه ، ثم جاء من بعده ابنه مجول بن جليل وقد ورث الشيخة ولاخلاق العالية عن والده رحمهم الله جميعا ، اما الآن فشيخ ذوي ناحي هو

الشيخ / ناحي بن دخيل الله السعيدي وهو رجل يمتاز بالكرم والجود وله مواقف معروفه في الدفاع عن قضايا الديرة والنازاعات مع القبائل الاخرى ومن أهل الخير والاصلاح بين الناس حفظه الله وأطال في عمره .

ثانيا : ذوي شداد
وشيخهم هو الشيخ / عطاالله بن عتيق بن شداد السعيدي ، وهو شيخ يمتاز بالشجاعة والحكمة والرأي السديد وله مواقف مشهودة عن الدفاع عن قضايا الديرة وحدودها مع القبائل الاخرى ، كما أنه من اهل الخير ولاصلاح بين الناس ، حفظه الله وأطال في عمره .

ثالثا : ذوي عوف
وشيخهم هو الشيخ / سالم بن مستور السعيدي ( ابا العلا ) ، شيخ يمتاز بالركادة وعدم التسرع
والنخوة لربعه وعيال عمه وعمره يناهز الثمانين عاما أطال الله في عمره وأمده بالصحة والعافية.

رابعا : ذوي عفين
وشيخهم هو الشيخ / عنيزان بن مويعز السعيدي ، شيخ يمتاز بالحكمة والفطنة والدهاء ومعروف عند السعايد بطول البال والحلم وهو خير من يمثل السعايد في حل المشكلات التي تحدث بينهم وبين القبائل الاخرى ، وهو ممن يسعى في الخير والاصلاح بين الناس حفظه الله وأطال في عمره .

هذا مااستطعت أن أقدمه أنا وأخواني ممن كتبو ا عن هذا الموضوع عن ربعنا السعايد ، وأتمنى من الله عزوجل أن تكتمل الصورة في ذهن القارئ عن شيوخ السعايد....

 

[عبدالعزيز السالم]

وانعم والله بعيال عمي السعايد

 

[ابو سعيد]

ماجد السعيدي بيض الله وجهك .
عبدالعزيز الديش ما عليك زود .

 

[شمس]

تحية طيبة لجميع الأخوة المعقبين على سؤال ابو سعيد الوزرة السعيدي,وأهلا بك أخي أبو سعيد بين إخوانك السعايد وأبناء عمومتك الصلمان وربعك هذيل أهل الحرب والويل,ونتشرف بمعرفتك ونود زيارتك أنت وربعنا آل الوزرة,ونتمنى منك شخصيا أن توافينا بمشايخ وأعيان آل وزرة في نجد حتى تكتمل الصورة للمشاهد, ويعرف السنة التي ارتحل فيها جدكم عن ربعه السعايد ,وأسباب ذلك,ويتعرف القارىء على عدد آل وزرة حاليا,ولم سموا بهذا الاسم؟أو كنوا بهذا اللقب؟ وهل هم فقط المستقرون في النويعمة من وادي الدواسر أم أن هناك غيرهم في الديار النجدية؟وأود أن أصحح بعض المعلومات التي وردت في إجابة الأخوة على سؤالك:

 

[شمس]

أولا:السعايد ليست قبيلة مستقلة, وإنما هي جزء من قبيلة الصلمان الهذلية المعروفة التي يتزعمها الشيخ فهد بن سالم المعطاني,والسعايد والمعطان,والعقلان, والسواهرة, والفيايين ,والشفاعين, والضمايين, هذه البطون السبعة هم أبناء محمد بن شفيع بن صليم بن فليت من بني عضل من صاهلة من سعد بن هذيل.ولدى قبيلة الصلمان وثيقة نسب مشهورة تعود إلى سنة607هـ في عهد الدولة العباسية, وفي حكم الشريف أبي نمي أمير مكة في تلك الفترة, وهي حجة معتمدة توضح حدود ديرة الصلمان,وتؤرخ لتلك الحقبة الغابرة، وتوثق حدود جيرانهم من قبائل هذيل الأخرى، وخاصة مع أبناء عمومتهم وجيرانهم المطارفة التي تذكر الوثيقة أنهم أبناء مطرف بن فليت من بني عضل من صاهلة من سعد بن هذيل.والمطارفة من أعرق القبائل الهذلية,ويشكلون مع أبناء عمومتهم الصلمان حلفا قويا تعتز به هذيل كلها.

ثانيا:كان سؤالك الأساسي عن شيوخ السعايد, وسأجيبك بتوضيح أكثر بدون إطراء لأحد أو هضم لحقه.
فالسعايد ستة خوامس:
1- الستيرات2-ذوي علي3-ذوي منير(ويقال للخوامس الثلاثة الجلدة,لأنهم أبناء جليدان بن سعيد) وكان شيخهم واحدا وهو الشيخ غالي بن شعيل من ذرية منير بن جليدان السعيدي.قبل مائة سنة من الآن ,أي مابين عام1330هــ ـإلى عام1360هـ على وجه التقريب، ثم تولى من بعده ابنه محمد بن غالي مابين عام1360_إلى عام1380هـ

في هذه السنه على وجه التقريب لا التحديد, انشق خامس ذوي علي عن الجلدة,وتمردوا على بن غالي بزعامة كبير ذوي علي الشيخ عاتق بن عتيق الرويس العلوي,بسبب خلاف بين كبيرهم الرويس وشيخهم بن غالي
وكادت تحصل بينهم معركة, لولا تدخل أمير الزيمة آنذاك القناوي , فأصلح بينهم ،وأعلن استقلال عاتق الرويس بزعامة ذوي علي لوحدهم، والقصة هذه معروفة لدى كبار السعايد وفيها أشعار مروية لا تحضرني الآن.وعلى إثرها أعلن الستيرات استقلالهم عن ذوي منير, وخلعوا يد الطاعة عن ابن غالي،واصبحوا تحت زعامة كبيرهم وحكيمهم الشيخ جليل بن ناحي الستيري. وبذلك أصبح كل شيخ من هؤلاءالثلاثة مستقل بزعامة ربعه, محمد بن غالي على ذوي منير,وعاتق الرويس على ذوي علي،وجليل بن ناحي على الستيرات.

 

[شمس]

4- الحبالصة: وكانت فيهم مشيخة السعايد بزعامة الشيخ الكبير/وصل الله بن بريك السعيدي,وبعض قبائل الصلمان كانت تعتبروصل الله بن بريك شيخا لشمل الصلمان آنذاك, وإن كان لم يأخذ الصفة الرسمية.من عام1340ـإلى أن توفي1385على وجه التقريب,ثم أخذ الشيخة من بعده رحمه الله ابنه الشيخ دخيل الله بن وصل الله ,وبعد وفاة الشيخ دخيل الله سنة1404هـ تقريبا ،آلت مشيخة الحبالصة لأخيه الشيخ الحالي المعروف ماطر بن وصل الله حفظه الله.

5-آل زايد 6-آل وزرة... وهذان الخامسان أكثر السعايد لا يرى استقلاليتهما, لأن آل زايد فخذ كبير من ذوي منير، وآل وزرة بطن كبير من ذوي علي,ولكن السبب في جعلهما مستقلين أن آل زايد هاجر جدهم قديما إلى رنية وصاهر قبيلة سبيع ،ثم عاد أبناؤه إلى ديارهم وأبناء عمومتهم من ذوي منير,ويكنون بابناء سبيع,وقد غلط بعض النسابة في كتبهم حين اعتقدوا أنهم فرقة من سبيع صاهرت السعايد وانتسبت لهم، وشيخ ذوي زايد المرحوم بإذن الله نجم بن عطية,الذي ورثها لابنه المرحوم بإذن الله عطاالله بن عطية،الذي خلفه على مشيخة ذوي زايد الشيخ الحالي عطية بن نجم السعيدي,الذي يرى أن ذوي زايد مستقلين عن ذوي منير,فجدهم زايد شقيق منير وعلي وستيرأبناء جليدان,وليس ابنا لمنير كما يدعي بعض ذوي منير,وليس من سبيع رنية كما تقول بعض كتب الأنساب.
أما آل وزرة فقد هاجر جدهم إلى نجد,وهم معروفين لدى كبار السعايد,لكن الذي وقع فيه الاختلاف هواستقلاليتهم بخامسهم أم انتمائهم إلى ذوي علي من السعايد؟سؤال يحتاج إلى إجابة أبناء عمومتنا آل وزرة؟؟؟

أما السعايد في الوقت الحاضر,فقد انقسموا إلى شيوخ عدة:

1-ذوي منيربعد وفاة الشيخ محمد بن غالي عام1388هـتقريبا،رشحوا ابنه الشيخ حامد، إلا أن بعض فخوذ ذوي منيرانشقوا عنه,فمنهم من اختار الشيخ بريك بن حمدي الشاعر المعروف, ومنهم من اختار سند بن ناجي,ثم أخيه عيضة, وبعد موتهما رحمهما الله، رشحوا الشيخ عبد الله بن معتوق,والشيخ هليل بن سند ,وإلى الآن لم يستقروا على رأي.وإن كان عبدالله بن معتوق هو الأقرب والأنسب، نظرا لمرض الشيخ هليل بسرطان الحنجرة شفاه الله وعافاه.

2-ذوي علي بعد وفاة الشيخ عاتق الرويس عام1385هـ تقريبا, اختاروا ابنه الشيخ مرزوق بن عاتق رحمهما الله جميعا,الذي تنازل عن الشيخة لأخيه الشيخ مبارك بن عاتق الرويس المشهور ب(العاكور)وبقي الشيخ مبارك العاكورشيخا على ذوي علي من1390إلى الآن1428هـ ,قرابة الأربعين سنة أطال الله في عمره ,ومتعه بالصحة والعافية.

إلا أنه في عام 1402هـ أعلن بقية كبار ذوي علي رغبتهم في الاستقلال بربعهم,وأستأذنوا العاكور,فوافق على أن يستقل عاتق بن مطلق بكبارة العمشان من ذوي علي,ومعيش بن سهل بكبارة الحوادر من ذوي علي, وعواض بن فالح بكبارة العضبان من ذوي علي,ومبارك العاكور بكبارة الروسان ومشيخة ذوي علي كافة,إلى1415هـ حين انشق نصف الروسان عن العاكور, وانضموا إلى ابن أخيه الشيخ سالم بن مرزوق الرويس الذي اشتهر بزعامته وكرمه ودرايته وإحسانه إلى الفقراء والضعفاء من ربعه, وعنايته بهم,قسم ذوي علي إلى فريقين: نصف العضبان بقيادة عواض بن فالح وربعه مع العاكور,أما النصف الآخر بزعامة الشيخ صالح بن فالح مع بن مرزوق, ونصف الحوادر بزعامة معيش بن سهل وربعه مع العاكور,والنصف الآخر بزعامة جبير بن جابر مع بن مرزوق, ونصف العمشان بزعامة عاتق بن مطلق وربعه مع العاكور، والنصف الثاني بزعامة منصور بن عالي مع ابن مرزوق,فالنصف الآخر لايعترفون إلا بالشيخ سالم بن مرزوق على اعتبار أن مشيخة ذوي علي أساسا لوالده مرزوق وراثة عن جده عاتق الرويس رحمهم الله.


3-الستيرات بعد وفاة الشيخ جليل عام1382هـ,اختاروا بالإجماع ابنه الشيخ مجول ،وظل إلى أن توفي عام1400تقريبا, رحمهما الله جميعا,ثم انقسم الستيرات بعد وفاته,إلى مشايخ الأفخاذ التي فصلها أخي ماجد بن عطالله السعيدي، فلا داعي لتكرار ما قال,إلا أن ناحي بن دخيل الله بن شحيبان يعد من أعيان الستيرات بل السعايد بل الصلمان كافة, ومن أكرم كرماء هذيل,ولكنه ليس شيخا لذوي ناحي،فلا زال الشيخ عويض بن مجول حي يرزق، وكذلك إخوانه ,وخاصة الشيخ عطاالله بن مجول أكبر المرشحين لخلافته على مشيخة ذوي ناحي ،بل خامس الستيرات بأكمله،وهو يحظى بدعم وتأييد بقية كبار الستيرات.


4-الحبالصة بعد وفاة الشيخ وصل الله بن بريك عام1385هـ تقريبا, وبعد وفاة ابنه دخيل الله عام1403هـ, واستلام الشيخ الحالي ماطر بن وصل الله مشيخة الحبالصة,استقل بعض الحبالصة عنه بعد عامين تقريبا1405هـ،

فانفرد الشيخ مساعد بن مسعود بزعامة ذوي سواد ,وبعد مرضه شافاه الله انقسم ذوي سواد بين ابنه الشيخ سفران بن مساعد،وابن عمه الشيخ سليمان بن سالم,ولازال أمرهم لم ينعقد على شيخ ،مع ما للشيخ سفران من خلق ودين وخبرة وحنكة وسعة صدر ,إلا أن الأقرب هو الشيخ سليمان،لشهرته بين قبائل هذيل كافة,ولأن جده لأمه هوشيخ الحبالصة وصل الله بن بريك،وجده لجدته هو شيخ الجلدة محمد بن غالي.
والذي يختاره ذوي سواد منهما هو الأصلح ولاشك

واستقل ذوي بنيان بزعامة الشاعر المشهور هلال بن فهيد رحمه الله، الذي ورثها عنه ابنه الشيخ سعود بن هلال,وهو من كبار رجال الأعمال الآن, ومن المعدودين في القبيلة,فجده شيخ ذوي على مرزوق أبو رأس وخاله الشيخ سالم بن مرزوق,وأبوه أحد أشهرشعراء هذيل.

أما السدادحة من الحبالصة فقد كانوا تحت رأي الشيخ عروج بن عجل إلى أن توفي رحمه الله عام1406هـ,ثم ورثها من بعده ابنه نوير بن عروج حتى توفي رحمه الله عام 1424هـ،ثم آلت إلى أخيه منور بن عروج.والسدادحة معروفين على مستوى السعايد بل الصلمان بل الهذلان بدقة الرمي وإصابة الهدف,والشجاعة,وفصاحة اللسان، والبديهة الحاضرة,والأجوبة المسكتة.وفارسهم المشهور عويض السداح غني عن التعريف.

وربما تردني فيما بعد بعض التفاصيل الدقيقة التي توضح الصورة أكثر.

ثالثا: سمعت مؤخرا أن قبيلة السعايد ستجتمع في احتفالات عيد العام1428هـ، على غرار احتفال أبناء عمومتهم المطارفة العام الماضي، من أجل اختيار شيخ لكافة السعايد،من بين المشايخ السابقين وربما غيرهم من المرشحين لأنفسهم،وقد تأجل الاجتماع بسبب انتظارهم لمشاركة أبناء عمومتهم آل وزرة في هذا الاجتماع,نرجو أن يوفقهم الله جميعا لاختيار الأنسب والأصلح لزعامة هذه القبيلة العريقة المتأصلة في جذور التأريخ.


أعتذر عن الإطالة وأشكر أخي المتألق دائما هذلي والفخرلي, وأخي الجندي الخفي والمشرف الوفي سلطان السويهري, والأخ السعيدي المجهول, والرجل النبيل مشهورالطلحي, والرجل الأصيل ماجد السعيدي, والأستاذ عبد العزيز الديش,و ابن عمناأبو سعيد السعيد إن شاء الله, وياليت تزودنا ببقية المعلومات عن ربعنا السعايد اللي في النويعمة والسليل .

 

[هذلي والفخر لي]

اخوي شمس

كلامك تفصيلي بدرجه كبيره

وفيه بعض الاخطاء

لي عوده قريبه للتعقيب عليها

الف شكر لك يالغالي

 

[ابو سعيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
أما المشايخ فليس هناك شيخ رسمي وإنما كل خامس منا يعود إلى كبيرهم . وإن كان أغلب آل وزره يعودون إلى محمد بن مبارك آل وزره لكبر سنه وحكمته .
وأما العدد فهو تقريباً سبعمئه شخص ( طبعاً من دون الحريم )

وديرتنا النويعمة في وادي الدواسر ولكن يوجد الكثير منا في الرياض .
والأسئلة البقية ستجد الإجابة عليها في مشاركة الأخ / ماهر ا
الهذلي . بعنوان ( آل وزره من هذيل ) في منتدى قبائل هذيل .
وفي النهاية أشكر لك اهتمامك .
مع تحيات / فيصل آل وزره السعيدي

 

[الأمير المسعودي]

والسعايد والمعطان,والعقلان, والسواهرة, والفيايين ,والشفاعين, والضمايين, هذه البطون السبعة هم أبناء محمد بن شفيع بن صليم بن فليت من بني عضل من صاهلة من سعد بن هذيل.ولدى قبيلة الصلمان وثيقة نسب مشهورة تعود إلى سنة607هـ في عهد الدولة العباسية, وفي حكم الشريف أبي نمي أمير مكة في تلك الفترة, وهي حجة معتمدة توضح حدود ديرة الصلمان,وتؤرخ لتلك الحقبة الغابرة، وتوثق حدود جيرانهم من قبائل هذيل الأخرى، وخاصة مع أبناء عمومتهم وجيرانهم المطارفة التي تذكر الوثيقة أنهم أبناء مطرف بن فليت من بني عضل من صاهلة من سعد بن هذيل.والمطارفة من أعرق القبائل الهذلية,ويشكلون مع أبناء عمومتهم الصلمان حلفا قويا تعتز به هذيل كلها.

.

[align=justify]الأخ الفاضل / شمس
بيض الله وجهك
موضوع في غايه الجودة فباركك الله ولي سؤال عن ذكر عضل فعضل المعهود هو عضل بن الديش بن محلم بن غالب بن عائد بن تبيع بن مليح بن الهون بن خزيمة على ما ذكره القلقشندي والوثيقة نصت على أن عضل من صاهلة فهل من ايضاح وشكرا جزيلا لك [/align]

 

[ولد شيوخ]

الا خوة أعضاء منتدى قبائل هذيل يسعدني ان اكون احد اعضاء منتداكم المعروف بمصداقيته واكثر مادفعني للمشاركه هو مالاحظته من آرأء بعض الأعضاء التي جانبت الصواب وخصوصا في مشيخة ذوي منير والذي أعرفه ويعرفه كل من يعرف قبيلة السعايد ان الشيخ / بريك بن مبارك السعيدي الشاعر المعروف هو شيخ ذوي منير كافه منذ وفاة الشيخ محمد بن غالي يرحمه الله آمل من الاخوه الاعضاء ان تكون مداخلا تهم موضوعيه وحياديه بعيدا عن الاهواء الشخصيه