يادخن يذرا في ركيبن معذرا سوايقه عشرا بالضمد مقرونة

[تأبط شعراً]

السلام عليكم ورحمة الله


تحياتي للجميع بدون استثناء وقد عثرت على الموقع اثناء بحثي عن ابيات للشاعر الاسطورة المرحوم باذن الله / عبدالله المسعودي تغمده الله بواسع رحمته وجعل قبره روضة من رياض الجنة ، وقد كنت ولا زلت من اشد المعجبين والمتأثرين بشاعريته وشخصيته وابداعه الفذ الفريد وكنت اقرأ أي معلومة عنه وتشدني اي سالفة عنه وكل بيت له قد مر علي الا ماندر ، من ضمنها هذا البيت قيل لي انه له ولم اجده في منتداكم واحب اسألكم جميعا هل هو للشاعر عبدالله المسعودي رحمه الله ام لا ..؟

وهل له تكملة ام لا ..؟

ثانياً

وجدت شخص كان في يوم من الايام من جلساء الشاعر رحمه الله في مكة ، واخبرني بعدة موضوعات حصرية عن الشاعر إن شاء الله اطرحها لكم تباعاً.

للمعلومية : تابط شرا = هذلي من هذيل

ومحدثكم خندفي وليس هذلي ولكن من قبيلة تعز هذيل وهذيل تعزها

تحياتي للجميع

 

[حامد السالمي]

حياك الله وبياك وسعداء بتسجيلك في هذا الصرح ونتمنى لك طيب المقام وإن شاء الله تجد من يجيب على استفسارك.


وأود التنويه إلى أن تأبط شرا ليس هذليا بل فهميا ، تحياتي الطيبة لشخصك الكريم.

 

[سحر البيان]

السلام عليكم ورحمة الله


تحياتي للجميع بدون استثناء وقد عثرت على الموقع اثناء بحثي عن ابيات للشاعر الاسطورة المرحوم باذن الله / عبدالله المسعودي تغمده الله بواسع رحمته وجعل قبره روضة من رياض الجنة ، وقد كنت ولا زلت من اشد المعجبين والمتأثرين بشاعريته وشخصيته وابداعه الفذ الفريد وكنت اقرأ أي معلومة عنه وتشدني اي سالفة عنه وكل بيت له قد مر علي الا ماندر ، من ضمنها هذا البيت قيل لي انه له ولم اجده في منتداكم واحب اسألكم جميعا هل هو للشاعر عبدالله المسعودي رحمه الله ام لا ..؟

وهل له تكملة ام لا ..؟

ثانياً

وجدت شخص كان في يوم من الايام من جلساء الشاعر رحمه الله في مكة ، واخبرني بعدة موضوعات حصرية عن الشاعر إن شاء الله اطرحها لكم تباعاً.

للمعلومية : تابط شرا = هذلي من هذيل

ومحدثكم خندفي وليس هذلي ولكن من قبيلة تعز هذيل وهذيل تعزها

تحياتي للجميع

سبقني ابن العم حامد السالمي في الترحيب ونعم وكفوء 0 وابدي اناء بترحيبي 0 اولأً حييييييييييييييييييييييياك الله ياخندفي عند هذذذذذذذذذذذيل بن خنننننننننننننننننننننننننددددددددددف تحيه كلماء مد البحر موجه على شأطيه وخلجانه 0 ثانياً ودناء نعرف من اى الخنادف انت ان امكن واردت 0 ثالثاً تأبط شررررررراً ليس من هذذذذذذذذذيل حسب علمي ودون قصور فيه هو وقبيلته ون كنت مصر عطناء الدليل ربماء يأتيناء علم عن شىء نجهله تفضل حياك الله هات العلوم :8:

 

[عز الرفيق]

حياك الله أخي الكريم ... ​

و اجابة السؤال الثاني أجاب عليها الأخ حامد السالمي ​

و أما البيت ​

يادخن يذرا في ركيبن معذرا سوايقه عشرا بالضمد مقرونة​

فهو ليس للشاعر عبد الله المسعودي ... ​

هذا بيت طال عمرك من فن يسمى ( اليماني ) و هو فن يشبه المجرور الى أبعد حد بل لا يفرق بينه و بين المجرور الا أهله تقريبا و من
عرفه عن قرب ... ​

و البعض يسميه مجرور ... ​

و هو فن نشأته كما علمت من عند قبائل فهم و الجحادل و هم أهل الإبداع فيه ... و الله أعلم​

و هذا البيت من ضمن قصيدة طويلة أحفظ منها القليل و ربما أخطئ في ترتيب الأبيات .... ​

و للأمانة هذا الطرق بديع التراكيب و الأسلوب و صعب الإبداع فيه حسب ما أرى ... ​

.
.​

عنيتني بابو القناع المقشقش , يابارقٍ رشرش , وإنهلـت أثعالـه
ذبحتني بابو الزمام المثمرا, والجـرح مايبـرا , حتـى تداوونـه​

هذي السنه ماهي كما عام الأول , ولازمان أول , ولا اللي قدامـه
خلاّ القماري يلبسون المنيّل , والسدر إذا ميّـل , يلقطـن حباتـه​

يادر خورٍ تالي الليل ترزم , ترعى حيا كرزم , وارواع شرقيـه
ترعى حوايا من شبارم وشبرم , فيها الحشي تقرم , غير الجناسيه​

يادخن يُذرا . في ركيبٍ معثرا , سوايقه عشرا , بالضمد مقرونـه
في الصبح يُذرا , وفي الظهيره يذرّا , وإن أقبل العصرا , حبٍ يكيلونه​

 

[فتى الحجاز]

يعطيك العافيه ومشكور ياخندفي والشكر موصول للأخ عز الرفيق على التوضيح الرائع .

 

[أبو رديد]

مرحبابك في محلك


الموقع زاخر بأبيات ومحاورات أسطورة المحاورة



وألف شكر وتقدير للأخ فيصل عز الرفيق على الإجابة الشافية

 

[تأبط شعراً]

حياك الله وبياك وسعداء بتسجيلك في هذا الصرح ونتمنى لك طيب المقام وإن شاء الله تجد من يجيب على استفسارك.


وأود التنويه إلى أن تأبط شرا ليس هذليا بل فهميا ، تحياتي الطيبة لشخصك الكريم.

الأخ حامد السالمي
وسحر البيان
وعز الرفيق
وفتى الحجاز
وابو رديد

سلمتم ولا ندمتم وابقاكم الله واغلاكم جميعا ويانفداكم قسم اني احب هذيل لله ومن زمان قديم حب زرعه الله في قلبي كيف ليش ..؟؟؟ الاسباب كثيرة من ضمنها لي اصدقاء من هذيل شغفي بالشاعر الاسطورة الله يرحمه ، نجتمع في خندف واحد وغير ذلك ... هذا اولاً

ثانياً
كذب الشيطان نعم صدقت يخوي حامد تابط شرا فهمي انا من زمان وهو راكب في راسي انه هذلي والشنفري صاحب لامية العرب فهمي وكانوا اصدقاء الاثنين ومن العدائين العرب في الجاهلية .

ثالثا
مشكور على التوضيح ياعز الرفيق جعلني فداك وعلى الابيات الجميلة جدا من الموروث القديم .

رابعاً

اسمحوا لي احتفظ قليلا بشخصيتي / ياجبت لكم اخبار حصرية عن الشاعر وابيات ماحد سمعها ياني تابطت شعرا وهجدت ، لكن تسعين في المية ابشروا بسعدكم والله يجملنا مع الاجواد .

ومشكورين جميعا على الترحيب

ملحوظة يعني طرفة على قول اهل العراق

قابلت واحد عتيبي كان لي وله جلسات يطول شرحها

ويوم من الايام يقول تقابل المسعودي ومستور وهم متزاعلين وقام عبدالله بدع يقول :

سلام الله بردية تخص من الرجال رجال = وانا ماني مسمي والرجال تعرف اساميها

ورد مستور :
هلا يامرحبا بيه وباللي يوفي المكيال = ومن لا يوفي المكيال يقعد لين يوفيها

قسم بالله اني جلست فترة ماني مستوعب الموضوع احس فيها غليبة على المسعودي الين عرفت ان اللي قال البيت الاول الجبرتي والثاني المسعودي قلت كذا معقولة ابيات عبدالله ماتجي الا مدسمة شوارب .. ليش طيب قال لي الرجال انه العكس ..؟؟؟؟؟!!!! غررررررررررررررريبة .

لي ولكم لقاء قادم قريبا ان شاء الله

 

[صالح الكعبي]

ليش طيب قال لي الرجال انه العكس ..؟؟؟؟؟!!!! غررررررررررررررريبة

عشان الحسد والغيره

شكراً لك على الشفافيه لا عدمناك

 

[سحر البيان]

حياك الله أخي الكريم ... ​

و اجابة السؤال الثاني أجاب عليها الأخ حامد السالمي ​

و أما البيت ​

يادخن يذرا في ركيبن معذرا سوايقه عشرا بالضمد مقرونة​

فهو ليس للشاعر عبد الله المسعودي ... ​

هذا بيت طال عمرك من فن يسمى ( اليماني ) و هو فن يشبه المجرور الى أبعد حد بل لا يفرق بينه و بين المجرور الا أهله تقريبا و من
عرفه عن قرب ... ​

و البعض يسميه مجرور ... ​

و هو فن نشأته كما علمت من عند قبائل فهم و الجحادل و هم أهل الإبداع فيه ... و الله أعلم​

و هذا البيت من ضمن قصيدة طويلة أحفظ منها القليل و ربما أخطئ في ترتيب الأبيات .... ​

و للأمانة هذا الطرق بديع التراكيب و الأسلوب و صعب الإبداع فيه حسب ما أرى ... ​

.
.​

عنيتني بابو القناع المقشقش , يابارقٍ رشرش , وإنهلـت أثعالـه
ذبحتني بابو الزمام المثمرا, والجـرح مايبـرا , حتـى تداوونـه​

هذي السنه ماهي كما عام الأول , ولازمان أول , ولا اللي قدامـه
خلاّ القماري يلبسون المنيّل , والسدر إذا ميّـل , يلقطـن حباتـه​

يادر خورٍ تالي الليل ترزم , ترعى حيا كرزم , وارواع شرقيـه
ترعى حوايا من شبارم وشبرم , فيها الحشي تقرم , غير الجناسيه​

يادخن يُذرا . في ركيبٍ معثرا , سوايقه عشرا , بالضمد مقرونـه​

في الصبح يُذرا , وفي الظهيره يذرّا , وإن أقبل العصرا , حبٍ يكيلونه​

مثلماء قلت تركيب الأبيات صعب 0 في الصبح يذراء وفي الظهيره يذراء ون اقبل العصر حب يكيلونه 0 بس انا اسأل عن الكمله في الأبيات الأولى هي بابو والأ يابو 0 والكمله الأولى مافهمتا عنيتني او عينت او ايش وسلامتك

 

[عز الرفيق]

كملة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


قصدك كلمة .......؟


ايه يا و ليس با

خطأ إملائي ... و لكن تفهم من سياق الجملة ​

 

[سحر البيان]

كملة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟​

قصدك كلمة .......؟​

ايه يا و ليس با ​

خطأ إملائي ... و لكن تفهم من سياق الجملة ​

صراحه اعجبتني 0 قشقش ورشرش وانهلت اثعاله رهيبه الصوره في انهلت يعني البيت ثلاث قوافي او قافيتين بس الأولى للأن ماعرفتها عنيتي او ايش وشكراً

 

[تأبط شعراً]

ياسحر البيان

عنيتني بمعنى اتعبتني او عذبتني واضحة جدا على ما اعتقد ومن قراءة البيت مثل ما قال

 

[سحر البيان]

ياسحر البيان

عنيتني بمعنى اتعبتني او عذبتني واضحة جدا على ما اعتقد ومن قراءة البيت مثل ما قال

شكراً وما قصرت انبنت وانجلت

 

[هذلي قديم]

حياك الله أخي الكريم ... ​

و اجابة السؤال الثاني أجاب عليها الأخ حامد السالمي ​

و أما البيت ​

يادخن يذرا في ركيبن معذرا سوايقه عشرا بالضمد مقرونة​

فهو ليس للشاعر عبد الله المسعودي ... ​

هذا بيت طال عمرك من فن يسمى ( اليماني ) و هو فن يشبه المجرور الى أبعد حد بل لا يفرق بينه و بين المجرور الا أهله تقريبا و من
عرفه عن قرب ... ​

و البعض يسميه مجرور ... ​

و هو فن نشأته كما علمت من عند قبائل فهم و الجحادل و هم أهل الإبداع فيه ... و الله أعلم​

و هذا البيت من ضمن قصيدة طويلة أحفظ منها القليل و ربما أخطئ في ترتيب الأبيات .... ​

و للأمانة هذا الطرق بديع التراكيب و الأسلوب و صعب الإبداع فيه حسب ما أرى ... ​

.
.​

عنيتني بابو القناع المقشقش , يابارقٍ رشرش , وإنهلـت أثعالـه
ذبحتني بابو الزمام المثمرا, والجـرح مايبـرا , حتـى تداوونـه​

هذي السنه ماهي كما عام الأول , ولازمان أول , ولا اللي قدامـه
خلاّ القماري يلبسون المنيّل , والسدر إذا ميّـل , يلقطـن حباتـه​

يادر خورٍ تالي الليل ترزم , ترعى حيا كرزم , وارواع شرقيـه
ترعى حوايا من شبارم وشبرم , فيها الحشي تقرم , غير الجناسيه​

يادخن يُذرا . في ركيبٍ معثرا , سوايقه عشرا , بالضمد مقرونـه
في الصبح يُذرا , وفي الظهيره يذرّا , وإن أقبل العصرا , حبٍ يكيلونه​

بيض الله وجهك يافيصل
ولاعدمتك هذيل
سلم لي على الفند
ياهو امتحنا بها في الهدا :55: