عـشـرةٌ لـعـشـر ..!

الشيناني

:: عضو جديد ::
إنضم
31 يناير 2010
المشاركات
2,157


* ليس فينا معصوم والخطأ وارد وإني معرض للخطأ في أي مكان وزمان وإني لأقْبَلْ بالخطأ من غيري

إلا إن كان في الأسس والمبادئ فحينها الخطأ لن يكن خطأً واحداً بل مجموعة من الأخطاء أساسها قيل أنه خطأٌ واحد .

,
,

* عندما تراني على خطأ ولم توضح لي الخطأ فأنت بخيلٌ بما أنعم الله عليك

وإن رأيتني على صواب وغالطتني لتعلن عن نفسك ناقداً فأنت جاحد لنعمة الله التي أنعم بها عليك !

,
,

* يفهمك البعض ولا يفهمك البعض الآخر وهذا طبيعي ولكن الخارج عن دائرة الطبيعي هو أنك لا تفهم نفسك !

,
,

* يكتب الكاتب كلماته ليقرأها الآخرون فيفهموه

وإن ما فهموه فلن يخسر الآخرون بنفس حجم خسارة الكاتب الذي كتب مقالاً لم يفهمه بعض من قرؤوه .

,
,

* كذاب ولكنه جذاب لأنه كذاب !

كذلك قرأتها في سلوكياتهم وكذلك كتبتها على جبهاتهم فعرفتهم بها ولن أعرفهم بغيرها .

,
,

* الجهل بالعلم معضلة ولكنها سهلة بجانب معضلة الجهل بالأخلاق .

,
,

* من أبرز مساويء النساء في أعين الرجال غيرتهن من بعضهن البعض حتى على أتفه الأمور

وإني أرى هذه الغيرة تفشت حتى وصلت للأقلام فصار صاحب القلم الفلاني يغار من صاحب القلم الفلاني حتى وإن كان

على إعجاب أحدهم بالقلم وما خطه القلم !

,
,

* كتبت في مقال سابق بأننا نحتاج للظلم أحياناً فقط لنتعرف على العدل أكثر

وفي هذا المقال أقول بأن الظلم في بعض الأحيان نكن محقين إن أطلقنا عليه اسم العدل .

,
,

* النظرة المحدودة تجعل من صاحبها سجيناً بين الطلقاء

والنظرة الشمولية على العكس تماماً نراها تجعل من صاحبها طليقاً بين السجناء .

,
,

* اترككم مع هذا السؤال

( سؤال وإجابته سؤال )


فهل نسمي الإجابة (إجابة) أم نسميها (سؤال) ؟





,

,

,


بقلمي


الشيناني
 

حامد السالمي

أبو خالد
إنضم
4 ديسمبر 2007
المشاركات
18,815
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وشكرا لما جاد به قلمك ونظرات تأملية جميلة ، وأعتقد أنك تشير إلى المعنى المجازي للظلم لا المباشر ، فالظلم الذي هو التعدي على حقوق الغير محرم شرعا كما يعلم الجميع وما أسكر كثيره فقليله حرام. ولك خالص التحية يا ابن الكرام.
 

الشيناني

:: عضو جديد ::
إنضم
31 يناير 2010
المشاركات
2,157
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وشكرا لما جاد به قلمك ونظرات تأملية جميلة ، وأعتقد أنك تشير إلى المعنى المجازي للظلم لا المباشر ، فالظلم الذي هو التعدي على حقوق الغير محرم شرعا كما يعلم الجميع وما أسكر كثيره فقليله حرام. ولك خالص التحية يا ابن الكرام.

لا شك يا حامد

وللتوضيح أكثر

بعض السلوكيات مكروهة لكنها ليست محرمة

عندما تستخدم نوع من هذه السلوكيات المكروهة لكبح السلوك المحرم

فأنت بذلك قد قدمت للعدالة معنى يجهله البعض الآخر

وخذ مثالاً على ذلك :

رأيت شاب يطارد سيارة فيها فتيات وسائقهم اندونيسي

إن ضربت الشاب على هذا السلوك فأنت هنا قمت بعمل مكروه نظرا لوجود من هم مسؤولون بمعاقبة هذا الشاب على سلوكه الغير حضاري والذي فيه اعتداء على حريات الآخرين

بينما أن سلوكك المكروه هو في الأصل عدالة ورجالة ولم يكن اعتداء على الشاب وإنما هو لرد الأمر إلى نصابه

ومع هذا ربما أنت من سيعاقب من الجهات المسؤولة ويصبح الظالم الحقيقي هو المظلوم عندهم




حامد السالمي


شاكر لك مرورك العاطر وتعليقك محل تقديري واحترامي
 

صالح الكعبي

:: عضو معروف ::
إنضم
13 يوليو 2009
المشاركات
4,368
* من أبرز مساويء النساء في أعين الرجال غيرتهن من بعضهن البعض حتى على أتفه الأمور

وإني أرى هذه الغيرة تفشت حتى وصلت للأقلام فصار صاحب القلم الفلاني يغار من صاحب القلم الفلاني حتى وإن كان

على إعجاب أحدهم بالقلم وما خطه القلم !


الشيناني

تصوير رائع الله لا يضرك

وأعتقد أن الغيره هي نوع من أنواع الحسد والبغض الله يكفينا شره

وأرى أن الغيره المذمومه هي من خطوات الشيطان الذي نهانا الله عنها

ولا ننسى أن عقول البشر تختلف من شخص لآخر .. وهذا أمر مسلم به

وأشاطرك الرأي فيما ذكرته عن النظرة المحدوده ، والنظرة الشموليه قد أصبت كبد الحقيقه

وفي النهايه تقبل مروري وإعجابي وبدون غيره بما تطرحه من مقالات رنانه

لك كل الود والتقدير

أخوك / ابو خلود
 

أبو رديد

سعود المسعودي
إنضم
7 مايو 2006
المشاركات
9,749
عقل راجح يالشيناني



شكراً لما أتحفتنا به

بيض الله وجهك
 

أمير بكلمتي

:: عضو جديد ::
إنضم
5 يناير 2006
المشاركات
4,244
أعتقد بأن كل سلوك مشين يتطلب منّا الضغط على زر الرادع السريع وبدون تردد ، كما أننا وإن واجهنا من صاحب ذلك السلوك المشين ما يكدر صفونا ففي سبيل مبادئنا القيمة يهون كل مكدر ... سبحان الله ... أرى دائماً أناس يترددون في إبطال ( مفاعل نووي) خطير وقد يودي إلى خدش للحياء العام وهم ( سكتم بكتم )

لنكن شجعان ولنطرد عنّا التردد ... وحتى لايفوتني أن أذكركم بأن الشجاعة في بعض الأحيان تتخللها حماقة 000
وفي دراسة إغريقية تقول : بأن لايحاسب شجاع على حماقته 0




* عندما تراني على خطأ ولم توضح لي الخطأ فأنت بخيلٌ بما أنعم الله عليك

وإن رأيتني على صواب وغالطتني لتعلن عن نفسك ناقداً فأنت جاحد لنعمة الله التي أنعم بها عليك !


أجمل ما قرأت على الإطلاق 0


الاخ العزيز : الشيناني دائما اجد في مشاركاتك فائده
ودائما ارى في مواضيعك نظره ثاقبه
هنيئا ليس لك
بل لنا بك0
 

رايد الياسي

مراقب عام
إنضم
17 يناير 2010
المشاركات
4,363
* عندما تراني على خطأ ولم توضح لي الخطأ فأنت بخيلٌ بما أنعم الله عليك

وإن رأيتني على صواب وغالطتني لتعلن عن نفسك ناقداً فأنت جاحد لنعمة الله التي أنعم بها عليك !


تكتب بماء من ذهب ....

طرح راقي وأسلوب مميز فشكراً لك
 

عبدالرحمن مساعد

:: عضو جديد ::
إنضم
14 سبتمبر 2009
المشاركات
2,499
عشره على عشره يالشيناني..
.
.
تمعنت وصغت فابدعت..
لتفتح لنا نافذه لابد ان نتأملها جيدا..
.
.

لكـ احتراامي
 

عباد الهذلي

:: عضو جديد ::
إنضم
29 نوفمبر 2007
المشاركات
8,185
بعض المواضيع تجبرك على القراءة فقط لروعتهـآ
0
0
آخي الشيناني قلم مبدع آبحرت في كتاباتكـ ومازلت آبحر

لا مادخله سوا آني آسجل آعجابي فقط ..

بارك الله فيك
 

خالد الياسي

:: عضو جديد ::
إنضم
31 يوليو 2007
المشاركات
7,550
عندما تراني على خطأ ولم توضح لي الخطأ فأنت بخيلٌ بما أنعم الله عليك

وإن رأيتني على صواب وغالطتني لتعلن عن نفسك ناقداً فأنت جاحد لنعمة الله التي أنعم بها عليك !


كلام جميل ومنطق رائع

شكرا أيها المبدع وننتظر جديد ابداعك دائما..

في الماضي كان الرجل مستعدا لإكرام ضيفه بكل ما يملك ولكنه لن يعطيه نصيحة الا بثمن واليوم تعطى بلا ثمن ولا تقبل

هل هو بطر الحق من المنصوح أم خطأ الناصح

ربما نجد الذي يرفض العودة للحق انتصارا لرأيه

ونجد أيضا أننا نخلط أحيانا بين النصيحة والتشهير

وهل النصيحة إلا في الخفاء.!!

يقول الإمام الشافعي

تعمدني بنصحك في انفرادي ..... وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع ..... من التوبيخ لا أرضى استماعه
وإن خالفتني وعصيت قولي ..... فلا تجزع إذا لم تعط طاعه

فينبغي على الناصح أولا أن يدرك شروط النصيحة

وعلى المنصوح أن يعرف أن الرجوع للحق فضيلة

أما من كابر فلن يغضبني مالم يكن مخالفا للثوابت ..

عذرا على الإطاله اخي العزيز..
 
التعديل الأخير:

الشيناني

:: عضو جديد ::
إنضم
31 يناير 2010
المشاركات
2,157



الشيناني

تصوير رائع الله لا يضرك

وأعتقد أن الغيره هي نوع من أنواع الحسد والبغض الله يكفينا شره

وأرى أن الغيره المذمومه هي من خطوات الشيطان الذي نهانا الله عنها

ولا ننسى أن عقول البشر تختلف من شخص لآخر .. وهذا أمر مسلم به

وأشاطرك الرأي فيما ذكرته عن النظرة المحدوده ، والنظرة الشموليه قد أصبت كبد الحقيقه

وفي النهايه تقبل مروري وإعجابي وبدون غيره بما تطرحه من مقالات رنانه

لك كل الود والتقدير

أخوك / ابو خلود

آمين ولا يضرك يا ابو خلود


إضافة تشكر عليها ومرور عاطر تشرفت به



لك احترامي
 

الشيناني

:: عضو جديد ::
إنضم
31 يناير 2010
المشاركات
2,157

الشيناني

:: عضو جديد ::
إنضم
31 يناير 2010
المشاركات
2,157
أعتقد بأن كل سلوك مشين يتطلب منّا الضغط على زر الرادع السريع وبدون تردد ، كما أننا وإن واجهنا من صاحب ذلك السلوك المشين ما يكدر صفونا ففي سبيل مبادئنا القيمة يهون كل مكدر ... سبحان الله ... أرى دائماً أناس يترددون في إبطال ( مفاعل نووي) خطير وقد يودي إلى خدش للحياء العام وهم ( سكتم بكتم )

لنكن شجعان ولنطرد عنّا التردد ... وحتى لايفوتني أن أذكركم بأن الشجاعة في بعض الأحيان تتخللها حماقة 000
وفي دراسة إغريقية تقول : بأن لايحاسب شجاع على حماقته 0







أجمل ما قرأت على الإطلاق 0


الاخ العزيز : الشيناني دائما اجد في مشاركاتك فائده
ودائما ارى في مواضيعك نظره ثاقبه
هنيئا ليس لك
بل لنا بك0

مداخلة رائعة وكلام في محله


والجمال حقاً يكتمل بمرورك يا أمير بكلمتي



شاكر لك مرورك العاطر



لك احترامي
 

الشيناني

:: عضو جديد ::
إنضم
31 يناير 2010
المشاركات
2,157
* عندما تراني على خطأ ولم توضح لي الخطأ فأنت بخيلٌ بما أنعم الله عليك

وإن رأيتني على صواب وغالطتني لتعلن عن نفسك ناقداً فأنت جاحد لنعمة الله التي أنعم بها عليك !


تكتب بماء من ذهب ....

طرح راقي وأسلوب مميز فشكراً لك


الرقي حقاً منك وفيك يا قرناس




شاكر لك مرورك العاطر




لك احترامي
 

الشيناني

:: عضو جديد ::
إنضم
31 يناير 2010
المشاركات
2,157
بعض المواضيع تجبرك على القراءة فقط لروعتهـآ
0
0
آخي الشيناني قلم مبدع آبحرت في كتاباتكـ ومازلت آبحر

لا مادخله سوا آني آسجل آعجابي فقط ..

بارك الله فيك

الروعة حقاً تكتمل بمرورك يا عباد


وإني لفخور بمتابعتك


اشكرك يا عباد


لك احترامي
 

الشيناني

:: عضو جديد ::
إنضم
31 يناير 2010
المشاركات
2,157
كلام جميل ومنطق رائع

شكرا أيها المبدع وننتظر جديد ابداعك دائما..

في الماضي كان الرجل مستعدا لإكرام ضيفه بكل ما يملك ولكنه لن يعطيه نصيحة الا بثمن واليوم تعطى بلا ثمن ولا تقبل

هل هو بطر الحق من المنصوح أم خطأ الناصح

ربما نجد الذي يرفض العودة للحق انتصارا لرأيه

ونجد أيضا أننا نخلط أحيانا بين النصيحة والتشهير

وهل النصيحة إلا في الخفاء.!!

يقول الإمام الشافعي

تعمدني بنصحك في انفرادي ..... وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع ..... من التوبيخ لا أرضى استماعه
وإن خالفتني وعصيت قولي ..... فلا تجزع إذا لم تعط طاعه

فينبغي على الناصح أولا أن يدرك شروط النصيحة

وعلى المنصوح أن يعرف أن الرجوع للحق فضيلة

أما من كابر فلن يغضبني مالم يكن مخالفا للثوابت ..

عذرا على الإطاله اخي العزيز..

صدقت واجدت


وإن لي توضيح لتعتبروه من ضمن التأملات الشخصية


إن كان العيب ( معصية ) فالمعصية تتطلب الستر من العاصي ومن الناصح لذلك يتوجب أن نختار النصح في الخفاء في هذه الناحية


أما إن كان العيب ( خطأ وارد ولا يمثل معصية ) مثل الأخطاء الإملائية في الكتابات مثلاً أو الأخطاء اللفظية في الأقوال أوالأخطاء الفكرية فالنصح هنا يجب أن يكن عام مرئي حتى يستفيد منه الناس عامة



وكما أن الأديب أو المفكر عرض أدبه أو فكرته للناس أجمعين


فالنقد للأدب والنصح للفكر يجب أن يعرض للناس أجمعين



وإني بهذا أدعو جميع من هم في المنتديات بتحاشي الغضب من النقد وكأنه تشهير فهم لم يقوموا بمعصية


إنما أنهم وإن أخطؤوا فخطؤهم خطأ أدبي أو فكري والتصحيح والتنقيح مطلوب حتى تتم الفائدة





خالد الياسي


إني لفخور بمتابعتك ومداخلاتك



وإني لك من الشاكرين على هذا المرور الفاخر



لك احترامي
 
عودة
أعلى