دعوجي محد يقدر عليه ..!

[الشيناني]

خذ نصيبك من الرجولة ومع الرجال

واعتدي على تلك الركبان وتلك الجبال

وابني فيها وازرع حتى إن كانت ليتيم

ليس من شأنك أن تكن رحيم

وحتى تصبح عظيم ذو تاريخٍ عظيم

اكذب

ونافق

واقسم عند القاضي وكن ( دعوجي ) حتى تصبح رجلاً ما ترك حقه

وأي حقٍ هذا الذي هو لك ؟!!

ما علينا !!





المهم أنه حقاً خططت على احتلاله

وتعبت فيه

وزرعت فيه

وبنيت فيه

وأقسمت عليه زوراً وبهتاناً

هكذا أنت إن أردت أن تكن رجل عظيم في قبيلتك

اكذب ونافق واقسم عند القاضي وكن ( دعوجي )

كن سارقاً ناهباً راشياً ( ابلص )

تقبَّل دعوة المظلوم بصدرٍ رحب


ادخل في أم عينيه

وصدِّق كذبتك

وجادله في حقه

وأزعم بأن هذا حقك وليس حقه

وأرفع عليه القضايا

ولحِّنْ القول عند القاضي

حينها أنت صاحب مكانة

وصاحب تاريخ عظيم في قبيلتك

سيصفونك بالمحنك الفطين و ( الدعوجي الماهر )

ستموت وسيذكرونك أحبابك

فيترحموا عليك ويتمتموا بإعجابهم المعتاد بك

( الله يرحمه كان دعوجي محد يقدر عليه )


ولكن الموت قدر عليك ..!

ودعوة المظلوم خلفك إلى يوم تبعثون

فهل ستقدر عليها يا بطل ..؟!




,


,


,


بقلمي



الشيناني

 

[الحميا]

شكرا بحجم ابداعك المميز
ايه القلم الحر الشيناني
لله درك على طروحاتك واختيارك واسلوبك الراقي
فعلا ماذكرت وهذا في نضرهم ولاكن لايصح الى الصحيح ولا يحق الى الحق
وان امهلو فلن يهملو
والكذب حبله قصير والباطل على اسمه باطل غدا او بعد غد
شكرا مره اخرى​

 

[حامد السالمي]

شكرا للموضوع القيم ، وهؤلاء يعريهم الزمن ، ويكتشفون كم هم متناقضون مع أنفسهم ، وكم هي مريضة قلوبهم ، وقد باض عليهم الشيطان وفرّخ ، وكذبت ألسنتهم ، وزينت لهم أقلامهم الزور والبهتان والباطل ، إنهم في جحيم لا يدركون قعره ، ويتلظون في أتونه ، لفظهم الزمن ، فهم في مؤخرة الركب ، كم أشفق عليهم ، وأدعوا الله أن يخلص المجتمعات من شرورهم.
تحياتي الطيبة ،،،

 

[صالح الكعبي]

أخي الشيناني

شكراً لك ولقلمك

تصدق ياولد العم أن عندي أرض في الديره ناوي عليها من أول وفكر في الدعوجه عليها بأي شكل .. بس بعد قرأتُ مقالك تراجعت .

نسأل الله أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا إتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا إجتنابه .

بارك الله فيك .. استفدنا من طرحك ، ومن مداخلة الأخوان اللي سبقوني

تحيه وتقدير لك ،،،

 

[خالد الياسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا أخي العزيز فيصل وبارك الله فيك وفي قلمك

وقد ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام أن شر الناس من يتقيه الناس لشره

عن عائشة - رضي الله عنها - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : « " إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه الناس - أو تركه الناس اتقاء فحشه » .
(39) رواه البخاري الأدب 10 / 452 رقم 3132 ، 10 / 471 رقم 6054 ، 6131 ومسلم البر والصلة 4 / 2002 رقم 2591 واللفظ له .

أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنا إسماعيل الصفار ، نا زكريا بن يحيى الفقيه المروزي ، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا أبو يحيى زكريا بن يحيى ، نا سفيان ، عن ابن المنكدر ، سمع عروة بن الزبير ، يقول : حدثتنا عائشة ، أن رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : « ائذنوا له ، فبئس رجل العشيرة ، أو بئس ابن العشيرة » ، فلما دخل ألان له القول ، فلما خرج قلت : يا رسول الله ، قلت : « بئس ابن العشيرة » ، فلما دخل ألنت له القول ؟ ، قال : « يا عائشة ، إن شر الناس منزلة يوم القيامة من ودعه الناس - أو تركه - اتقاء فحشه (1) » أخرجاه في الصحيح ، من حديث سفيان


عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وقف على ناس جلوس فقال : " أخبركم بخيركم من شركم ؟ " . فسكت القوم ، فأعادها ثلاث مرات ، فقال رجل من القوم : بلى يا رسول الله . قال : " خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره ، وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره " . رواه أحمد بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح .

 

[الشيناني]

شكرا بحجم ابداعك المميز
ايه القلم الحر الشيناني
لله درك على طروحاتك واختيارك واسلوبك الراقي
فعلا ماذكرت وهذا في نضرهم ولاكن لايصح الى الصحيح ولا يحق الى الحق
وان امهلو فلن يهملو
والكذب حبله قصير والباطل على اسمه باطل غدا او بعد غد
شكرا مره اخرى​

يُعلمّون أبناءهم بأن الحسد من أبغض الأخلاق



ويصفون فلان وفلان بالحسده



ثم يطلبوا من أبنائهم أن يمسكوا ذاك الركيب وذاك الجبل وهم يعلمون بقرارة أنفسهم أنه ليس لهم



والسبب أن أصحاب الركيب الحقيقين لا يملكون صكوكاً رسمية عند الحكومة والسبب الآخر أن أصحاب الركيب لديهم من الديار والركبان كثير وعددهم قليل


بينما النصاب لديه أبناء كثير وأراضيه قليلة



ويقول أعوذ بالله أن أكون من الحاسدين





الحميا



إطراءك وسام وتعليقك محل التقدير والاحترام

 

[الشيناني]

شكرا للموضوع القيم ، وهؤلاء يعريهم الزمن ، ويكتشفون كم هم متناقضون مع أنفسهم ، وكم هي مريضة قلوبهم ، وقد باض عليهم الشيطان وفرّخ ، وكذبت ألسنتهم ، وزينت لهم أقلامهم الزور والبهتان والباطل ، إنهم في جحيم لا يدركون قعره ، ويتلظون في أتونه ، لفظهم الزمن ، فهم في مؤخرة الركب ، كم أشفق عليهم ، وأدعوا الله أن يخلص المجتمعات من شرورهم.
تحياتي الطيبة ،،،

يُعلمّون أبناءهم بأن الغيرة على العرض هي من أولويات الرجال


ثم يطلبوا منهم أن يلموا نساءهم وأطفالهم ليسكنوا في تلك الغرف الصغيرة في ذاك الوادي الذي قررت فيه الحكومة إزالة اعتدائهم فيه


ويولوا الأدبار تاركين نساءً وأطفال ليواجهوا أفراد اللجنة المكلفة بإزالة تعدياتهم



ويقول بأنهم رجال !!




حامد السالمي


شاكر لك مرورك العاطر وتعليقك محل تقديري واحترامي

 

[الشيناني]

أخي الشيناني

شكراً لك ولقلمك

تصدق ياولد العم أن عندي أرض في الديره ناوي عليها من أول وفكر في الدعوجه عليها بأي شكل .. بس بعد قرأتُ مقالك تراجعت .

نسأل الله أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا إتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا إجتنابه .

بارك الله فيك .. استفدنا من طرحك ، ومن مداخلة الأخوان اللي سبقوني

تحيه وتقدير لك ،،،

يُعلمّون أبناءهم بضرورة الإنتماء للقبيلة


فيطلبوا منهم أن يستولوا على أراضي أبناء عمومتهم


ولا زالوا يقولوا بأنهم أبناء قبائل وأهل شيمة !!



صالح الكعبي


أي شرفٍ هذا الذي شرفتني به وأي تتويجٍ هذا الذي توجتني به


إنه فوز الكاتب وبطولاته

أن يتأثر من كتابته القاريء ويقرر من خلالها ما يراه حقاً


شاكر لك هذا المرور والتعقيب والإطلاع



لك احترامي

 

[مايميزني لقب]

ولكن الموت قدر عليك ..!

ودعوة المظلوم خلفك إلى يوم تبعثون

فهل ستقدر عليها يا بطل
ومضه تدبر لانثلم قلمكــ

 

[الشيناني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا أخي العزيز فيصل وبارك الله فيك وفي قلمك

وقد ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام أن شر الناس من يتقيه الناس لشره

عن عائشة - رضي الله عنها - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : « " إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه الناس - أو تركه الناس اتقاء فحشه » .
(39) رواه البخاري الأدب 10 / 452 رقم 3132 ، 10 / 471 رقم 6054 ، 6131 ومسلم البر والصلة 4 / 2002 رقم 2591 واللفظ له .

أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنا إسماعيل الصفار ، نا زكريا بن يحيى الفقيه المروزي ، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا أبو يحيى زكريا بن يحيى ، نا سفيان ، عن ابن المنكدر ، سمع عروة بن الزبير ، يقول : حدثتنا عائشة ، أن رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : « ائذنوا له ، فبئس رجل العشيرة ، أو بئس ابن العشيرة » ، فلما دخل ألان له القول ، فلما خرج قلت : يا رسول الله ، قلت : « بئس ابن العشيرة » ، فلما دخل ألنت له القول ؟ ، قال : « يا عائشة ، إن شر الناس منزلة يوم القيامة من ودعه الناس - أو تركه - اتقاء فحشه (1) » أخرجاه في الصحيح ، من حديث سفيان


عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وقف على ناس جلوس فقال : " أخبركم بخيركم من شركم ؟ " . فسكت القوم ، فأعادها ثلاث مرات ، فقال رجل من القوم : بلى يا رسول الله . قال : " خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره ، وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره " . رواه أحمد بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح .

ليتهم يُعلمون أبناءهم بهذه السنة


ولا يناقضوها ويتناسوها على أرض الواقع


ألا كل شي ما خلا الله باطلُ


وكل نعيم لا محالة زائلُ إلا نعيم الجنة


فليتهم يحسبوا حساب جنةٍ لا تزول بدلاً من جنانٍ هم من سيزول عنها



خالد الياسي


شاكر لك مرورك العاطر وتعليقك ومداخلتك القيمة محل تقديري واحترامي

 

[الشيناني]

ولكن الموت قدر عليك ..!

ودعوة المظلوم خلفك إلى يوم تبعثون

فهل ستقدر عليها يا بطل
ومضه تدبر لانثلم قلمكــ

ما أقسى قلبه


في حضرة القاضي وأمام خصمه المظلوم يُقسم بالله على باطل



خصمه يذكره بيومٍ عظيم لا ينفعه فيه لا مالٌ ولا بنون


وهو لا زال يُقسم ..!



ما يميزني لقب


شاكر لك مرورك العاطر وتعليقك محل تقديري واحترامي

 

[عمر العميري]

طرح رائع

والمعروف بأن السحر 8 انواع من ضمنها سحر الكلام ( الدعوجه )

نسأل الله ان يكفي الامه شرور هولاء الشرذمه

كل الشكر استاذي الشيناني

 

[رايد الياسي]

نسئل الله الله السلامه والعافيه



وعن سعيد بن زيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { من أخذ شبرا من الأرض ظلما فإنه يطوقه يوم القيامة من سبع أرضين }


وعن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { من أخذ من الأرض شيئا بغير حق خسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين

باعو اخرتهم وأشتروا دنياهم

جماعته عطوه وجه واشتركوا معه بالخطأ فالساكت ع الحق شيطان أخرص


منع القطر وظهر القحط بسب الحسد والفساد والغش والدسائس

ربنا لا تؤخذنا بما فعل السفهاء منا

بارك الله فيك وفي قلمك


تحياتي

 

[فارس الطلحي]

يعطيكـ العافية أخي الشيناني

موضوع مهم ويستحق النقاش

لكن ليس كل الناس سواسية وأحياناً يحصل عكس كلامكـــ

خالص التحايا

 

[الشيناني]

طرح رائع

والمعروف بأن السحر 8 انواع من ضمنها سحر الكلام ( الدعوجه )

نسأل الله ان يكفي الامه شرور هولاء الشرذمه

كل الشكر استاذي الشيناني

آمين


يعلمون أبناءهم بأن الدنيا كل من عليها فاني



ويطمعوا في التراب


والله إنهم ميتون


فهلا يتفكرون





بن عادي



شاكر لك مرورك العاطر وتعليقك الفاخر محل التقدير والاحترام

 

[الشيناني]

نسئل الله الله السلامه والعافيه



وعن سعيد بن زيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { من أخذ شبرا من الأرض ظلما فإنه يطوقه يوم القيامة من سبع أرضين }


وعن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { من أخذ من الأرض شيئا بغير حق خسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين

باعو اخرتهم وأشتروا دنياهم

جماعته عطوه وجه واشتركوا معه بالخطأ فالساكت ع الحق شيطان أخرص


منع القطر وظهر القحط بسب الحسد والفساد والغش والدسائس

ربنا لا تؤخذنا بما فعل السفهاء منا

بارك الله فيك وفي قلمك


تحياتي

أصبت وأجدت


القبيلة التي ليس فيها كبير


تجد فيها من هذا الهطشة كثير



باع الآخرة واشترى دنياه ببخس




قرناس بني ياس



شاكر لك مرورك العاطر وتعليقك الفاخر محل التقدير والاحترام

 

[الشيناني]

يعطيكـ العافية أخي الشيناني

موضوع مهم ويستحق النقاش

لكن ليس كل الناس سواسية وأحياناً يحصل عكس كلامكـــ

خالص التحايا

يا بخت المظلوم بالجنة



أكن مظلوماً ولا أكن ظالماً



كذلك نموت وسيذكرونا بخيرنا لا بشرورنا


كذلك سيدعون لنا بالرحمة بدلاً من قولهم : الله لا يرحمه وبيننا وبينه الله



ابو طلحة



شاكر لك مرورك العاطر وتعليقك محل تقديري واحترامي