من لزوم ما لا يلزم

[حماس]

(وام ِ)

لا تَزْدَرُنّ صِغاراً في ملاعبِهمْ، = فجائزٌ أنْ يُرَوْا ساداتِ أقوامِ

وأكرِموا الطّفلَ عن نُكرٍ يُقالُ له، = فإنْ يَعِشْ يُدْعَ كَهلاً بعد أعوام

ولا تَناموا عن الدّنيا وغِرّتها، = فإنْ أبَيْتُمْ، فكونوا خيرَ نُوّام

لا تَظلِموا من بنيها واحداً أبداً، = حتى تَعُدّوا ذوي فِطْرٍ كصَوّام

 

[حماس]

"جـوم ِ"

أمَا لأميرِ هذا المصرِ عَقلٌ = يُقيم عن الطريق، ذوي النّجومِ؟

فكم قطَعوا السّبيلَ على ضَعيفٍ، = ولم يُعفُوا النّساءَ منَ الهُجوم

همُ ناسٌ، ولو رُجِموا استحقّوا = بأنّهمُ شَياطينُ الرّجوم

إذا افتكَرَ اللّبيبُ رأى أُموراً، = تردُّ الضّاحكاتِ إلى الوُجوم

إلى اللّيثينِ تُرسِلُ، باقتدارٍ، = نَوائبَها، يدُ القَدَرِ الهَجُوم

فمِن أسدٍ يُعَدُّ من الضّواري؛ = ومن أسَدٍ يُعَدُّ من النّجوم

 

[صمتي كلام]

سياحة رائعة في عالم الشعر أحسنت الانتقاء أيها الأديب

 

[حماس]

(لَـمُ)

أعاذِلَ! إن ظلَمَتنا الملوكُ، = فنَحنُ، على ضُعفِنا، أظلَمُ

توَسّطْ بنا سائراتِ الرّفاقِ، = لَعَلّ ركائبَنا تَسلَمُ

ألمْ تَرَ للشّعرِ، وهوَ الكَلامُ، = يَبقى على الدّهرِ لا يُكلَم

وآخِرُ أوتادِهِ مُوبَقٌ = بقَطعٍ، وأوّلُها يُثـلـَم

فلا تُسْرِعَنّ، فإنّ السّريـ = ـعَ يوقَفُ حقّاً، كما تَعلَم

فإنْ قلتَ: ثانيهِ لا وَقْفَ فيـ = ـهِ؛ قلنا: وثالثُهُ أصلَم

فلا تغبطنّ ذوي نعمَةٍ، = فخَلفَهمُ وقعَةٌ صَيلَم

تَسامَتْ قريشٌ إلى ما عَلمْـ = ـتَ، واستأثَرَ التُّرْكُ والدَّيلَمُ

وهلْ ينكرُ العَقل أنْ يَستَبـ = ـدَّ، بالملكِ، غانَيةٌ غَيْلَم؟

وما ظَفَرُ المَلكِ في جَيشِهِ، = سِوى ظـُفَرٍ بالرّدى يُقلَم

 

[حماس]

(لـمُ)

وعَظَ الزّمانُ، فما فهمتَ عظاتِه، = وكأنّهُ، في صَمتِهِ، يَتَكَلّمُ

لو حاوَرَتكَ الضّأنُ قال حَصيفُها: = الذّئبُ يظلِمُ، وابنُ آدمَ أظلَم

أطرَدتَ عنّا فارِساً ذا رُجلَةٍ، = ساقتْهُ حاجتُهُ وليْلٌ مُظلِم

ويَزيدُهُ عُذْراً، لدينا، أنّهُ = سدرَانُ، ليسَ بعالِمٍ ما تَعلَم

تهوَى سلامَتَنا وترعَى سَرْحَنا = وحرَابُ ضارٍ من حرابِكَ أسلَم

أظفارُكَ اسْتَعلتْ إلى أظفارِهِ = بأساً، وتلكَ وقَتْ وهذي تُقْلَم

لو كان غُصناً، في المَنابتِ، ناضراً، = لألَمّ يذبُلُ يذبُلٌ ويَلملَم

صَبراً على دُنياكَ يَنقضِ حِينُها، = فكأنّها حُلمٌ بنَومٍ يُحْلَم

ولرُبّما قضَتِ الأناةُ مآرِباً = من نازِحٍ، ولكلّ عالٍ سُلّم

والنّاسُ شتّى من حُلومٍ: مُظهراً = جَهلاً يَعُرُّ، وجاهلٌ يَتَحَلّم

فارَقتَ فاستَعْلَتْ همومُك والمدى = يأسو، بطولِ مرورِهِ، ما يُكلَم

وإذا يَدٌ قُطِعَتْ، فإنّ عشيرَها، = لو حُرِّقَتْ بالنّارِ، لا يتَألّم

 

[حماس]

(ديم)

تَمادَتِ الكأسُ بالنّدامَى، = وحُقّ أن يَندَمَ النّديم

ما في بَني آدَمٍ غَنيٌّ، = بل كلُّهم مُقترٌ عديم

يَغنى الذي ما لَهُ فَناءٌ، = وذلكَ الواحدُ القَديم

 

[حماس]

(آيمُ)

أيا (ديكُ)! عُدّتْ من أياديكَ، صيحةٌ = بعَثتَ بها مَيتَ الكرى، وهو نائِمُ

هتَفتَ، فقال الناسُ: أوسُ بنُ مُعيِرٍ، = أو ابنُ رَباحٍ، بالمَحَلّةِ قائم

لعَلّ بِلالاً هَبّ من طولِ رقدَةٍ، = وقد بَلِيَتْ، في الأرض، تلك الرّمائم

ونِعمَ أذِينُ المَعشَرِ ابنُ حَمامَةٍ، = إذا سَجَعتْ، للذّاكرينَ، الحَمائم

وفيك، إذا ما ضيّعَ النِّكسُ، = غَيرَةٌ تُصانُ بها المُستَصحَباتُ الكَرائم

.... الخ

لطيفة ٌ فلتـُقرأ، ليعلم عشاق نزار أنه لم يكن السبّاق في ترميز الديك

 

[أبو فهر]

اختيارات جميلة جدا

 

[صاحب الظل الطويل]

(زِلْ)

اللَّهُ إنْ أعطاكَ يُجزِلْ، = وكأنّ هذا الدّهرَ يَهزِلْ

كِسرَى بنى إيوانَهُ، = والعَنكبوتُ تَظَلُّ تَغزِل

هَلْ يَشعرَنّ المَيْتُ إنْ = ظَهْرُ الثرى، بالحيّ، زُلزِل؟

أَرْجوا، أو اعتزلوا، فإنّـ = ـي عن مَقامِكم بمَعزِل

قد طالَ سَيري في الحَيا = ةِ، ولي ببطنِ الأرضِ منزِل

 

[حماس]

(سـنـه)

ما وَقَعَ التّقصيرُ في لَفظِنا، = لوْ صَدَقَتْ أفعالُنا الألسنَهْ

كم حسنُتْ في الأرض من صورةٍ، = ولم تكنْ في عمَلٍ مُحسِنَهْ

وما عُيونُ النّاس، فيما أرى، = مُنتَبِهاتٍ من طَويلِ السِّنَه

إنّ أمامي أسَداً فارِساً، = لا بازِلاً يُوطئُني فِرْسِنَه

إنْ تَتَطَيّرْ، أو تَفاءَلْ، فَما = تَمِلكُ ريبَ الدّهرِ، أن تَرْسِنَه

خِيرِيّةٌ في لَفظِها خِيرَةٌ، = جاءتكَ بالسوءِ منَ السّوسنَه

والأمَلُ المَبسوطُ قِرْنٌ إزا = ءَ اللّيثِ، لا يترُكُ أنْ يَلسُنَه

لو قيلَ لم يَبقَ سوى ساعَةٍ، = أمّلْتَ ما تَعجِزُ عَنهُ سنَه

 

[حماس]

(ـْـزنا)

إذا أعمَلَ الفِكرَ الفتى جَعَلَ الغِنى، = من المالِ، فقراً، والسرورَ بهِ حُزْنَا

يَكونُ وَكيلاً للبرِيّةِ باذِلاً، = وللوارثيهِ، إنْ أرادَ لَهُ خَزْنا

ويُصبحُ مَنثورُ البِلَى كنظيمَةٍ، = بَناها عـُبيدٌ، لا يُقيمُ لها وَزْنا

وفي الأرضِ من يَستَمطرُ السيفُ رزقه = إذا كانَ بعضُ القومِ يَستَمطِرُ المُزْنا

عَرَفْنا بهِ خَيرَ الزّمانِ وشَرَّهُ، = أجلْ، ووَطِئنا فوقَها السّهلَ والحَزْنا

ويَطمَعُ، في وِرْدِ السّرابِ، معاشرٌ، = وسوفَ يَروزونَ الخطوبَ كما رُزْنا

 

[خالد الهذلي]

غير مجد في ملتي واعتقادي ==== نوح ناىح او ترنم شاد

 

[حماس]

"لام"

إلهَنا الحقَّ! خفّفْ واشفِ من وصَبٍ، = فإنّها دارُ أثقالٍ وآلامِ

يَسّرْ علينا رحيلاً، لا يُلَبّثُنا، = إلى الحَفائرِ من أهلٍ وأخلام

وجازِنا عَن خَطايانا بمغفِرَةٍ؛ = فكم حَلُمْتَ، ولَسنا أهلَ أحلام

قد أسلَمَ الرّجلُ النّصرانُ، مُرتغباً = وليسَ ذلكَ من حبٍّ لإسلام

وإنّما رامَ عِزّاً في مَعيشَتِهِ، = أو خافَ ضربَةَ ماضي الحَدّ قَلاّم

أو شاءَ تزويجَ مثلِ الظبي، مُعلمةٍ، = للنّاظرينَ بأسوارٍ وعُلاّم

قد حاوَلَ النّاسُ رزقَ اللَّهِ، فابتكروا = مُجاهدين بأرماحٍ وأقلام

نَرجو من اللَّهِ رَحباً إثرَ ضيّقَةٍ = من الأمورِ، ونُوراً بَعدَ إظلام

لَهُ المَمالِكُ قد بانَتْ دَلائِلُها، = للمُفكـِرينَ، بِراياتٍ وأعلام

والحظُّ، من غيرِ سعْي، من مواهبِهِ، =كأنَها ضَرْبُ أيسارٍ بأزلام x

وَيحٌ لجيليَ والأجيالِ، إنْ بُعِثُوا *= إلى حِسابِ قَديمِ اللّطفِ عَلاّم

مُحصي الجرائمِ، فَعّالِ العَظائم، نصّـ = ـارِ الهضائِم، جازٍ، غيرِ ظلاّم


* (قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير)

 

[حماس]

"خـم"

إن طابَ خِيمُكَ في الدّنيا، فلا تَخِمِ؛ = ولا تَضَنّ بمقتولٍ على الرَّخَمِ

فالجسمُ، إن زايلتهُ الرّوحُ، صارَ لَقًى = كَلاًّ على القوم، ما فيه من الضَّخَم

 

[حماس]

"قـمِ"

فضيلَةُ النّطقِ، في الإنسانِ، تمزُجُها = نَقيضَةُ الكَذِبِ المَعدودِ في النِّقَمِ

أُصدُقْ إلى أن تظنّ الصدقَ مَهلكةً، = وعندَ ذلكَ فاقعـُـدْ كاذباً وقُـمِ

فالمينُ ميتَةُ مضطَرٍّ ألَمّ بها؛ = والحَقُّ كالماءِ يُجفى خيفَةَ السّقم

 

[حامد السالمي]

يثبت مع بالغ الشكر والتقدير

 

[حماس]

"لـوم ِ"



هَذي الحياةُ مَسافةٌ، فاصْبِرْ لها، .. كيما تَبينَ، وأنتَ غَيرُ مَلومٍ


مَن لي بناجيَةٍ سَفيهَةِ مُدْلِجٍ، .. فالعيسُ لم تَحْمَدْ ذواتِ حُلوم


روحُ الظَّلومِ إذا هَوتْ، فإذا ارتقَتْ، .. فكأنّما هيَ دَعوَةُ المَظلوم


أمّا ركابُ الجُودِ، فهيَ عواطبٌ، .. وسَرى الأنامُ على رِكابِ اللُّوم


في عالَمٍ، أخَذَ الإلَهُ عُقولَهمْ، .. فغَدَوا جَميعُهُمُ بلا مَعلوم​

 

[حماس]

" ديم ِ"


يَقولُ النّاسُ: إنّ الخَمرَ تُودي .. بما في الصّدرِ من هَمٍّ قديمٍ

ولَوْلا أنّها باللُّبّ تُودي، .. لَكُنتُ أخا المُدامَةِ والنّديم