رأي ورأي

[مايميزني لقب]

الإنسان يحب المدح والثناء كجبلّة تجري في أوردته ويتنشقها مع الهواء.
النقد غالبا يكون غير مقبول لأسباب كثيرة ومن أهمها صفات في الناقد نفسه فقد يكون من أصحاب الطريقة الذبابية في النقد التي تبحث عن السلبيات فقط وتتجاهل مواطن الجمال.
مشكلتنا مع النقد من زاوية أخرى أنه أصبح كل "من هب ودب" يسمي نفسه ناقدا ضليعا وهو لا يحسن أن يكتب "سطرين" بشكل صحيح فما بالك بالنقد
لا أعلم أديب تعرض للنقد إلا واتخذ الناقد عدوا يتقيه ويحاربه وذلك من العهد الجاهلي : إمرؤ القيس وعلقمة ، النابغة وحسان ، الحطيئة .... إلى وقتنا الحاضر.
استطراد : أفضل من النقد العلاج والتوجيه غير المباشر التي تتقبله النفس البشرية.
تحياتي الطيبة ،،،

لا شك ان الكلام الايجابي له أريجه وعبقيته و تاثيره الصحي على النفس كالمديح ومايشابهها من كلماتـ ذات رونق جميل ..
عجبتني مقوله لسلمان العوده : استقبل رسائل ثناء فاعذر اصحابها لانهم لا يعرفوني ورسائل ذم لانهم لا يعرفون انفسهم ..
فالفرد يعرف شخصيته ومواطن الضعف عنده ...هذا في حال كان النقد نقصد شخصي ..
اما لو تحدثنا عن النقد الادبي كما تفضلت ...نعم هنـــــاكـــ عنصريه واضحه في النقد الادبي الا من رحم ربي ..
وقد تخلو الساحه الادبيه من مصداقيه النقد الادبي
شكرا لك على هذه المداخله الجميله

 

[حامد السالمي]

أود أن أضيف مستطردا بأن معظم من يكتب في المنتديات منتقدا النصوص الأدبية لا يملك الأدوات اللازمة وغير مؤهل لهذه الوظيفة الأدبية الجسيمة مع الأسف الشديد.
تحياتي وتقديري ،،،

 

[سحاب]

مرحبا مايميزني.

مشكلتنا مع النقد ، أننا لم نستوعب مسألة " الكمال " والكمال لله سبحانه ونظن أننا الأفضل دائما وهذا الأمر جيد لو لم نستعمله كسلاح هجوم لكل من وضع رأي أو كتب نقدا في موضوع معين أو عملا قمت به لأن نقده ليس إلا رأي في النهاية قد أخذ به أو لا.
فلما نترك الآخرين يبدون هذا النقد وهذا الرأي ونرحب به كما نرحب بالمديح وقد نشكرهم عليه!

ذكر الأستاذ حامد حلولا لتفادي الإصتدام مع الآخرين بفكرة النقد الغير مباشر وهي فكرة ممتازة ونتائجها مضمونة إن شاء الله وهو سلوك كنت ألحظه على تصرف الأستاذة : فاطمة الوليعي وهي مدربة ومهتمة بعلوم تطوير الذات وكانت مشاركة معنا في إحدى المنتديات ، تأتي أحيانا وتجد الأعضاء بدأ الموضوع معهم بحوار في القضية إلى أن وصل إلى شجار وسب وشتم
تجدها تطرح موضوعا مستقلا ، لا تتكلم في أحد معين ولا تهمز ولا تلمز ابدا وتأتي بقصة لايفهمها إلا الأطراف المعنية بذلك الطرح وتجعلهم هم من يأتي بما يستفاد من طرحها وكانت هي عادتها في كل نقد وإن احبت أن تنتقد تمهد الطريق لنفسها بالكلمات الإيجابية حتى يقبل منها العضو ماتقوله بعد ذلك لتصل إلى " لكن " وتنتقد بطريقتها.
تكون اعطت العضو طاقة أو قوة تجعله يتحمل ماستقوله له ويتقبله منها بكل صدر رحب.
كانت عضو محبوبة من الجميع ويقرأ لها الجميع ويتقبل نقدها.

لذلك النقد الغير مباشر فكرة جيدة تحقق الغرض و تكون بمثابة مضادا فاعلا للحساسية والتحسس.

وشكرا لك ما يميزني هذه المساحة.

 

[مايميزني لقب]

أود أن أضيف مستطردا بأن معظم من يكتب في المنتديات منتقدا النصوص الأدبية لا يملك الأدوات اللازمة وغير مؤهل لهذه الوظيفة الأدبية الجسيمة مع الأسف الشديد.
تحياتي وتقديري ،،،

هذا ما أراه فعلاً في عالم المنتديات ... احدهم يقوم بالتقليل من جمال المقطوعات الادبيه وطريقه الكاتب في كتابته المقاليه ليس من باب إبداء الرأي ولا النقد النقي كما انه لا يمتلك صلاحيه العمل الانتقادي ....مما ادى الي ضمور الكتابه المقاليه لدى الكاتب حتى انتهت به الا التوقف التام ..وغيره كثير ممن ذهبت اقلامهم ضحيه القمع الغاشم
شكرا جزيلا على هذا الحضور الطيب وهذه الاستطرادات الجميله

 

[مايميزني لقب]

مرحبا مايميزني.

مشكلتنا مع النقد ، أننا لم نستوعب مسألة " الكمال " والكمال لله سبحانه ونظن أننا الأفضل دائما وهذا الأمر جيد لو لم نستعمله كسلاح هجوم لكل من وضع رأي أو كتب نقدا في موضوع معين أو عملا قمت به لأن نقده ليس إلا رأي في النهاية قد أخذ به أو لا.
فلما نترك الآخرين يبدون هذا النقد وهذا الرأي ونرحب به كما نرحب بالمديح وقد نشكرهم عليه!

ذكر الأستاذ حامد حلولا لتفادي الإصتدام مع الآخرين بفكرة النقد الغير مباشر وهي فكرة ممتازة ونتائجها مضمونة إن شاء الله وهو سلوك كنت ألحظه على تصرف الأستاذة : فاطمة الوليعي وهي مدربة ومهتمة بعلوم تطوير الذات وكانت مشاركة معنا في إحدى المنتديات ، تأتي أحيانا وتجد الأعضاء بدأ الموضوع معهم بحوار في القضية إلى أن وصل إلى شجار وسب وشتم
تجدها تطرح موضوعا مستقلا ، لا تتكلم في أحد معين ولا تهمز ولا تلمز ابدا وتأتي بقصة لايفهمها إلا الأطراف المعنية بذلك الطرح وتجعلهم هم من يأتي بما يستفاد من طرحها وكانت هي عادتها في كل نقد وإن احبت أن تنتقد تمهد الطريق لنفسها بالكلمات الإيجابية حتى يقبل منها العضو ماتقوله بعد ذلك لتصل إلى " لكن " وتنتقد بطريقتها.
تكون اعطت العضو طاقة أو قوة تجعله يتحمل ماستقوله له ويتقبله منها بكل صدر رحب.
كانت عضو محبوبة من الجميع ويقرأ لها الجميع ويتقبل نقدها.

لذلك النقد الغير مباشر فكرة جيدة تحقق الغرض و تكون بمثابة مضادا فاعلا للحساسية والتحسس.

وشكرا لك ما يميزني هذه المساحة.

حياك الله سحاب ..
هناك شخصيات لاتمتلك طاقه استيعابيه للكلام الجارح المستخدم من قبل النقاد علماً ان اغلب النقاد لايملكون كلمات مخمليه لتنميق النقد وهذه قدرات

وانا من المؤيدين للنقد الغير مباشر والذي اتطرق فيه للنقد العام لانه يجنبنى الاصتدام مع الا خرين كما تفضلتي وتوتر العلاقه الوديه معهم ..كما انني اعطيهم مساحه مستقله لبث مالديهم من وجهة نظر حول الموضوع
تعجبني الشخصيه المتزنه التي تملك مفاتيح المنطق الفعلي الواعي والقول الجيد . كطريقه الاستاذه :فاطمه الوليعي التي ماتشرفت بمعرفتها الا الان :shiny:

شكري لك على هذا الحضور دمتي بخير

 

[مايميزني لقب]

صباحكم/ مسائكم رسمي مع وسامه مريحه

مع العصف الذهني ...!!
تخيلو معي تتغير كل الشعاراتـ الرسميه الى شعاراتـ كيووت
مثـــال: يصبح شعار وزاره التربيه والتعليم..يحمل صور مطربين او رياضيين مع اللوان زهري مع اساورذهبيه
ويصبح شعار وزاره الصحه فراشات وشويه شلالات مع وردتين بنفسجيه
ويصبح شعار مجالس هذيل إمرأه تمخض لبن مع صور ضبابية اللون لمحمد عبده ؟؟

في انتظار تعليقاتكم ؟؟

 

[سحاب]

برغم إن الشعارات مو ماشية مع الجهة التي تعود لها بس تقبلتها إلا شعار مجالس هذيل ههه ماعجبني

لأن مو ماشي مع الزمن اللي إحنا فيه مع إحترامي للمرأة اللي تمخض اللبن والفنان الكبير القدير محمد عبده .

 

[مايميزني لقب]

برغم إن الشعارات مو ماشية مع الجهة التي تعود لها بس تقبلتها إلا شعار مجالس هذيل ههه ماعجبني

لأن مو ماشي مع الزمن اللي إحنا فيه مع إحترامي للمرأة اللي تمخض اللبن والفنان الكبير القدير محمد عبده .

حياكـ الله غاليتي سحابـ .. مشاء الله تبارك الله تملكين مرونه في تقبل كل فكر جديد عكسي أنا لدي مرونه لاباس بها مع تحفظي بشروط من اهمها واقعيه الفكره
والشعاراتـ هي بوابه لحوار أتي ...
رأيكـ ووجهه نظركـ محل اهتمام

 

[مايميزني لقب]

الذي دعاني لتمرين العصف الذهني قياس مدى المرونه لكل فكر جديد ومدى قابليه الترحيب به خصوصاً ونحن مجتمع أغلق على نفسه نوافذ كثير وعصب على راسه عصابة العاده والعوايد .:icon31:

.


..في إحدى مراكز الصحة الأولية ..كانت الدكتورة ..(....) من ذوات الذوق الرفيع جداً
فعيادتها غالب عليها ألا ستايل الوردي من فراشات ورديه معلقه بالقرب من أفياش الكهرباء
وطاولتها المرصعة بجميع أنواع التحف الوردية بأشكالها المتعددة من براويز إلى مجسمات أخرى نسيتها مع الانبهار
وأيضاً شكل دب وردي مفرود على مقعدها الخاص
ختاماً بعدة الأقلام الملونة( ذكرتني بمقلميتي أيام المتوسط وحالة الهلع التي كانت مستوطنه في نفسي وتملكي اكبر عدد من الأقلام الملونة ولكن الحمد لله انتهت هذه الحاله على خير )بينما هي كانتـ تستخدمها في رصد قائمه المرضى بملف الكشف .. فكانت تكتب اسمي بلون وتقفله وتكتب عمري بلون وتقفله وتأخذ قلم أخر وتكتب الحالة المرضية بلون وهكذا حتى الملاحظات ونوع الدواء بلون مميز ...
وقتها عرفت سر تأخر المرضى في عيادتها, والوجوه العابسة ,وجميع رموز الدهشه والتعجب على محيا المراجعات الذي كنت ارقبه عن كثب..

حقيقة شي يدعو لتفكير نحن نريد التطوير و نريد مناظر تشرح الصدور
ونريد اهتمام من الجميع ولكن ربما نفتقر للأساليب .أو في مرونة تقبل ماهو جديد
فهل يستقيم ستايل المجمعات الرسميه مع مظهر كيوت؟
أو المنظر الساده وعدم المبالغه هي هيئه الوقار لهذه المجمعات؟
أم العيبـ في تضجرنا من الهندسه الجديده التي تتكون من طوابع جديده لم نعتاد عليها ؟

في انتظار تعليقاتكم الطيبه

 

[سحاب]

مرحبا مايميزني.

صايرة تشبهين العروب في رغبتك بتحليل الشخصية

أنا أشوف الدكتورة " تحب نفسها " مش أنانية لا ، بس تحب تكون كذا وممكن لو رحتي لها البيت ستجدينها كذلك
إنسانة منظمة ، نظيفة وإتكيت ، يعني ماسوت الشيء هذا عشان الناس بل عشانها " هي " هي تحب كذا
وطبعا هذا شيء حلو بالمره وممكن من حبها للعمل تحاول تكون مميزة حتى تفاصيل مكتبها
وهذا ينطبق حتى في الأجانب ، كنت اتدرب مع فلبينة ممرضة بمستشفى حراء من حبها للعمل لديها ترمومتر " خاص لها " للحرارة ولديها جهاز صغير خاص لقياس نبض القلب و الأوكسجين ، صح مايميزني كانت لديها مقلمه وألوان وكان ملف المريض تكتبه بألوان ولما سألتها قالت عشان لما تجي ممرضة بعدي تاخذ الملف تعرف تطلع الشيء المهم يعني ترتيب وتنظيم وايضا هذه الأمور تجعلها تنجز العمل بشكل جيد وبارع.
ماكان مطلوب منها كل هذا ، لكي هي تحب تكون كذا.
الأمر يامايميزني يرجع لنا ، في اهتماماتنا ، في انجازاتنا وإخلاصنا ايضا.
ووزاراتنا ودوائرنا الحكومية بشتى انواعها هم حابين أنفسهم كذا عشان كذا هو ماودهم في التغيير ولا التغيير سهل ومش صعب في ظل وجود قيادة مليكنا الملك عبدالله الذي لايقصر في شيء.

وشكرا لك هذه المشاهدة.

 

[مايميزني لقب]

مرحبا مايميزني.

صايرة تشبهين العروب في رغبتك بتحليل الشخصية

أنا أشوف الدكتورة " تحب نفسها " مش أنانية لا ، بس تحب تكون كذا وممكن لو رحتي لها البيت ستجدينها كذلك
إنسانة منظمة ، نظيفة وإتكيت ، يعني ماسوت الشيء هذا عشان الناس بل عشانها " هي " هي تحب كذا
وطبعا هذا شيء حلو بالمره وممكن من حبها للعمل تحاول تكون مميزة حتى تفاصيل مكتبها
وهذا ينطبق حتى في الأجانب ، كنت اتدرب مع فلبينة ممرضة بمستشفى حراء من حبها للعمل لديها ترمومتر " خاص لها " للحرارة ولديها جهاز صغير خاص لقياس نبض القلب و الأوكسجين ، صح مايميزني كانت لديها مقلمه وألوان وكان ملف المريض تكتبه بألوان ولما سألتها قالت عشان لما تجي ممرضة بعدي تاخذ الملف تعرف تطلع الشيء المهم يعني ترتيب وتنظيم وايضا هذه الأمور تجعلها تنجز العمل بشكل جيد وبارع.
ماكان مطلوب منها كل هذا ، لكي هي تحب تكون كذا.
الأمر يامايميزني يرجع لنا ، في اهتماماتنا ، في انجازاتنا وإخلاصنا ايضا.
ووزاراتنا ودوائرنا الحكومية بشتى انواعها هم حابين أنفسهم كذا عشان كذا هو ماودهم في التغيير ولا التغيير سهل ومش صعب في ظل وجود قيادة مليكنا الملك عبدالله الذي لايقصر في شيء.

وشكرا لك هذه المشاهدة.

ههه صدقيني لاأهتم كثير في تحليل الشخصياتـ ..وما ورد ليس تحليل شخصيات بل أستشفاف وماذكرته من تحليل بعيد عن التحليل العلمي .ويعد رأي شخصي


أقولكـ على شي يا سحابـ صراحة مغصتني وجابت لي صداع نصفي بزحمه التحف اللي على الطاولة مافي تناسق أبدا غير الوقت اللي يروح في فك القلم والكتابه من ثم تسكيره وتبديله باللون الثاني ولحظي عندها مريض تكشف عليه ومرضى أخرين ...ما امانع تتميز وتنسق ولكن ليس على حساب وقت المرضى
واغلب الحالات لاتأخذ أكثر من 10 دقائق فلماذا التماطل ؟
مع أني من المحبين للتطوير والتغيير ولكن أحب الاستايل الرسمي للمجمعات الحكوميه لأنها تبقى للمكان هيبته



وهذه وجهه نظري ..لا بأس أنسق العياده بديكورات جذابه ولكن بدون مبالغه ..>> لم أتقبل الفكره جيدا ربما لانها جديده بعض الشي والعينات مثل هذه
نادره

كله كوم ودرزن الاقلام كوم ثاني :63:

 

[مايميزني لقب]

الي شركهstc مع التحيهـ .....

إلي شركه stcمع التحيهـ....

اليوم موعد أنتهاء خدمتي وارسلتـ يوم امس شركتنا الموقره رساله أعتذار بسبب عطل خدمه البلاك بيري لساعات من الشركه الام ..وتعويض العملاء نتيجه هذا العطل بـ 3 ايام

فرح أخواني المشتركين بعود الخدمه الى أجهزتهم ..إلا انـــا

لم يشملني التعويض عشموني وأحسبهم قد وعدهم ,, :icon28:


قال الرسول صلى الله عليه وسلم :" آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف ، وإذا اؤتمن خان" متفقٌ عليه

 

[مايميزني لقب]

الاتصالات وفت بوعدها بعد بساعه الا من بث شكواي مجالس هذيل ههه
>> والله كنت بشحن لاسترجاع الخدمه

 

[مايميزني لقب]

اسعد الله اوقاتكم باليمن والبركاتـ ..كـ/ بركاتـ هذه الأيام الفضيلة...!!
عندما يتحدث الراوة عن العصور القديمة وما تقرأه في أمهات الكتب ..تجد أن من أهم طموح رجال ذلك العصر هو الدفاع عن أراضيهم فقد يتضورون جوعاً ويفقدون المال والولد ولأ تسلب أراضيهم أذهلتني حميتهم تجاه هذه الصحاري المكونة من جبال صُم وعشبٌ أيبسته طقوس الصحاري الجافة .. دفاع جعلتهم ملوك عصرهم ملوك وإن لم يملكون من المال قنطار .. حفاة ولكن بعزة وشموخ ...
نظرة خاطفه بين عصر التضحية وعصر الأنانية واللهث وراء المصالح الشخصية ...

بأي حق تتركـ هذه ألاراضي القبلية بين يد المتفيهقون على التاريخ .وهل عجزنـا عن حفظ تاريخنا الأبي ؟ هل هتك بنا فقراً وجوع جعلنا نساوم على محو هويتنا ونحن متبسمون ؟

غصة أزهقت حرفي وتجشمت عنائه

في انتظار تعليقاتكم ​

 

[ماطر السويدي]

اسعد الله اوقاتكم باليمن والبركاتـ ..كـ/ بركاتـ هذه الأيام الفضيلة...!!
عندما يتحدث الراوة عن العصور القديمة وما تقرأه في أمهات الكتب ..تجد أن من أهم طموح رجال ذلك العصر هو الدفاع عن أراضيهم فقد يتضورون جوعاً ويفقدون المال والولد ولأ تسلب أراضيهم أذهلتني حميتهم تجاه هذه الصحاري المكونة من جبال صُم وعشبٌ أيبسته طقوس الصحاري الجافة .. دفاع جعلتهم ملوك عصرهم ملوك وإن لم يملكون من المال قنطار .. حفاة ولكن بعزة وشموخ ...
نظرة خاطفه بين عصر التضحية وعصر الأنانية واللهث وراء المصالح الشخصية ...

بأي حق تتركـ هذه ألاراضي القبلية بين يد المتفيهقون على التاريخ .وهل عجزنـا عن حفظ تاريخنا الأبي ؟ هل هتك بنا فقراً وجوع جعلنا نساوم على محو هويتنا ونحن متبسمون ؟

غصة أزهقت حرفي وتجشمت عنائه

في انتظار تعليقاتكم ​

[/q


الأخت مايميزني لقب .موضوع استوقفني بعدماوجدت انه يتطرق
نقطة هامة وهي : الأراض التي يشهدون امواتها قبل احياها
كيف لا . وقد حفرت قبورهم على ترابها واحتضنتهم حيناً من الدهر
ولكن . تغيرت المباديء والقيم عند من لايعرفون قيمه الأرض ويجهلون
هويتها التاريخية فأعرضوها للسوم بأبخس الاثمان .ليحل محلهم من قدمت له
على طبق من ذهب .وسوف يصبحون ابناءهم بدون أراض وهو الحال القائم
شكراً لك على هذا الطرح وياليت قومي علمون.

 

[مايميزني لقب]

اسعد الله اوقاتكم باليمن والبركاتـ ..كـ/ بركاتـ هذه الأيام الفضيلة...!!
عندما يتحدث الراوة عن العصور القديمة وما تقرأه في أمهات الكتب ..تجد أن من أهم طموح رجال ذلك العصر هو الدفاع عن أراضيهم فقد يتضورون جوعاً ويفقدون المال والولد ولأ تسلب أراضيهم أذهلتني حميتهم تجاه هذه الصحاري المكونة من جبال صُم وعشبٌ أيبسته طقوس الصحاري الجافة .. دفاع جعلتهم ملوك عصرهم ملوك وإن لم يملكون من المال قنطار .. حفاة ولكن بعزة وشموخ ...
نظرة خاطفه بين عصر التضحية وعصر الأنانية واللهث وراء المصالح الشخصية ...

بأي حق تتركـ هذه ألاراضي القبلية بين يد المتفيهقون على التاريخ .وهل عجزنـا عن حفظ تاريخنا الأبي ؟ هل هتك بنا فقراً وجوع جعلنا نساوم على محو هويتنا ونحن متبسمون ؟

غصة أزهقت حرفي وتجشمت عنائه

في انتظار تعليقاتكم ​

[/q


الأخت مايميزني لقب .موضوع استوقفني بعدماوجدت انه يتطرق
نقطة هامة وهي : الأراض التي يشهدون امواتها قبل احياها
كيف لا . وقد حفرت قبورهم على ترابها واحتضنتهم حيناً من الدهر
ولكن . تغيرت المباديء والقيم عند من لايعرفون قيمه الأرض ويجهلون
هويتها التاريخية فأعرضوها للسوم بأبخس الاثمان .ليحل محلهم من قدمت له
على طبق من ذهب .وسوف يصبحون ابناءهم بدون أراض وهو الحال القائم
شكراً لك على هذا الطرح وياليت قومي علمون.

حياك الله استاذي القدير ..
اليس من الارجح أن يكون هناك رادع تردع هذه الأنفس الضعيفة ..ومن وهبهم الصلاحية ؟
هل من المعقول أن نقف مكتوفي الأيدي ( نستسلم لهذا الجشع مع العلم أن أغلب من قام بهذه الاعمال ) هم أشخاص ذوي دخل لا بأس به ..
والمحزن في الأمر أنكـ عندما توضح لهم غباء فعلهم .. يتهمك الجهلة منهم بأنك الحاسد والحاقد :33:

ناهيك حرب داحس والغبراء القائم بين المرتزقة و الظلم في التعدي على حدود الغير والنيل منها
حقيقة لست أدري ماذا أقول

 

[عبدالرحمن مساعد]

موضوع أكثر من رائع..

وتساؤلات اروع..
.
.
أطروحات مهمه..
يجب التأمل فيها..
.
.
دمتي ودام عطاؤكـ.
.
.
احتراامي​

 

[ماطر السويدي]

حياك الله استاذي القدير ..
اليس من الارجح أن يكون هناك رادع تردع هذه الأنفس الضعيفة ..ومن وهبهم الصلاحية ؟
هل من المعقول أن نقف مكتوفي الأيدي ( نستسلم لهذا الجشع مع العلم أن أغلب من قام بهذه الاعمال ) هم أشخاص ذوي دخل لا بأس به ..
والمحزن في الأمر أنكـ عندما توضح لهم غباء فعلهم .. يتهمك الجهلة منهم بأنك الحاسد والحاقد :33:

ناهيك حرب داحس والغبراء القائم بين المرتزقة و الظلم في التعدي على حدود الغير والنيل منها
حقيقة لست أدري ماذا أقول

اولاً لم نقل معتدين الاغلبية تكون أراضي أجدادهم
ولكن باعوها وضيقوا على أنفسهم .وغرروا بكثير
من الناس وباعوهم مجاري سيول .ممامنع عنها
الخدمات من سفلتة وكهرباء .وسوف يأتي يوم
وتكون كانت هنا ولم تكن .لاننا نعرف مجرى السيل
للسيل يطول الوقت او يقصر.

 

[البتال]

40 6 800 6 70
10 60 400 8 100
1 30 50 100 1 300
40 300 20 6 200

 

[صالح الكعبي]

اسعد الله اوقاتكم باليمن والبركاتـ ..كـ/ بركاتـ هذه الأيام الفضيلة...!!​

عندما يتحدث الراوة عن العصور القديمة وما تقرأه في أمهات الكتب ..تجد أن من أهم طموح رجال ذلك العصر هو الدفاع عن أراضيهم فقد يتضورون جوعاً ويفقدون المال والولد ولأ تسلب أراضيهم أذهلتني حميتهم تجاه هذه الصحاري المكونة من جبال صُم وعشبٌ أيبسته طقوس الصحاري الجافة .. دفاع جعلتهم ملوك عصرهم ملوك وإن لم يملكون من المال قنطار .. حفاة ولكن بعزة وشموخ ...
نظرة خاطفه بين عصر التضحية وعصر الأنانية واللهث وراء المصالح الشخصية ...​

بأي حق تتركـ هذه ألاراضي القبلية بين يد المتفيهقون على التاريخ .وهل عجزنـا عن حفظ تاريخنا الأبي ؟ هل هتك بنا فقراً وجوع جعلنا نساوم على محو هويتنا ونحن متبسمون ؟​

غصة أزهقت حرفي وتجشمت عنائه ​

في انتظار تعليقاتكم ​

المخططات قضت على شي اسمه ديره .. في الماضي كان الأجداد والآباء يحافظون على ألديره من أجل الرعي فيها ، ولم يوجد في ذلك الزمن كهرباء ونهضة مثل اليوم ، "إلا ما كان لحقنا على شي !"
اللي حاصل أنه أي أرض اليوم دخلها الكهرباء انتهت منها كلمة ديرتي .. فتصبح محل نظر للتخطيط والبيع والشراء فيها ، وإحياء الأودية ولأشعب ولقفاري ..ولا أرى في ذلك شي ، طالما أن هناك فيه تفاهم بين أفراد القبيلة لإصتصلاح جزء من ديرتهم وإحيائها تمهيداً لدخول جميع الخدمات فيها لمواكبة العصر ، وما الفائدة من تركها أرض قاحلة ؟
ما يميزني لقب .. أشكرك على الطرح 0
تحيه وتقدير لك ،،،