رأي ورأي

[ماطر السويدي]

40 6 800 6 70
10 60 400 8 100
1 30 50 100 1 300
40 300 20 6 200

1 30 70 80 6



1 600 10

1 30 2 400 1 30

 

[مايميزني لقب]

اولاً لم نقل معتدين الاغلبية تكون أراضي أجدادهم
ولكن باعوها وضيقوا على أنفسهم .وغرروا بكثير
من الناس وباعوهم مجاري سيول .ممامنع عنها
الخدمات من سفلتة وكهرباء .وسوف يأتي يوم
وتكون كانت هنا ولم تكن .لاننا نعرف مجرى السيل
للسيل يطول الوقت او يقصر.

حياك الله ..
أنا لم أتحدث من فراغ...
90% منهم أراضي أجدادهم ولكن أخذو بعض الأمتار من الأراضي المجاورة مما أدى إلى حدوث إشتباكات بين جيرانهم من أبناء عمومتهم ..
غيرإستعمار الأراضي بدون تردد والبيع والشراء فيها ..ومن ضمنها كما تفضلتـ الارضي الواقعة على مجرى السيل .. لا حول ولا قوة إلا بالله

 

[مايميزني لقب]

موضوع أكثر من رائع..

وتساؤلات اروع..
.
.
أطروحات مهمه..
يجب التأمل فيها..
.
.
دمتي ودام عطاؤكـ.
.
.
احتراامي​

حياك الله شاعرنـــا / عبدالرحمن
أشكركــ جزيل الشكر على هذه الكلماتـــ الراقية
تحياتي العطرة

 

[مايميزني لقب]

40 6 800 6 70
10 60 400 8 100
1 30 50 100 1 300
40 300 20 6 200

حياك الله
واشكراً على هذا الحضور العطر

 

[مايميزني لقب]

المخططات قضت على شي اسمه ديره .. في الماضي كان الأجداد والآباء يحافظون على ألديره من أجل الرعي فيها ، ولم يوجد في ذلك الزمن كهرباء ونهضة مثل اليوم ، "إلا ما كان لحقنا على شي !"
اللي حاصل أنه أي أرض اليوم دخلها الكهرباء انتهت منها كلمة ديرتي .. فتصبح محل نظر للتخطيط والبيع والشراء فيها ، وإحياء الأودية ولأشعب ولقفاري ..ولا أرى في ذلك شي ، طالما أن هناك فيه تفاهم بين أفراد القبيلة لإصتصلاح جزء من ديرتهم وإحيائها تمهيداً لدخول جميع الخدمات فيها لمواكبة العصر ، وما الفائدة من تركها أرض قاحلة ؟
ما يميزني لقب .. أشكرك على الطرح 0
تحيه وتقدير لك ،،،

حياك الله ..استاذ/ صالح
في الماضي كانو بدو رحل يضربون في اصقاع الارض شمالاً وجنوباً وغرباً وشرقاً بحثًا عن مناطق الرعي وتتوفر فيها المياة وبالرغم من ترحالهم بقيو متمسكين بحدودهم وديارهم لهم نظرة ثلاثيه الابعاد .فـ/ طبيعه المملكه كلها مناطق قبليه والحكام يحترمون هذا الدستور القبلي وعلى العكس عززت هذه المناطق بالخدمات من إنشاء مدارس وكهرباء وساهمت في نهضتها إجتماعياً وثقافياً
وأنــا من ضمن المؤيدين في تطوير هذه المناطق ولكن دون التنازل عن الملكيه ومحافظتنا على ديارنا هي هويتنا التي تبقي لنا مهابة وشموخ فبقدر حرصنا و تمسكنا بها بقدر تقدمنا وقوتنا بين القبائل
بإمكاننا إستثمار أراضينا بتحويلها لجهات مستثمره دون البيع و إنشاء محطات وتسليك لخدمات تساهم في تنمية هذه المناطق نمواً يجعلها تقف بين المحافظات عزيزة شامخة محافظين على تاريخها العريق
تحياتي وشكري ..

 

[abogehad]

اسعد الله اوقاتكم باليمن والبركاتـ ..كـ/ بركاتـ هذه الأيام الفضيلة...!!

عندما يتحدث الراوة عن العصور القديمة وما تقرأه في أمهات الكتب ..تجد أن من أهم طموح رجال ذلك العصر هو الدفاع عن أراضيهم فقد يتضورون جوعاً ويفقدون المال والولد ولأ تسلب أراضيهم أذهلتني حميتهم تجاه هذه الصحاري المكونة من جبال صُم وعشبٌ أيبسته طقوس الصحاري الجافة .. دفاع جعلتهم ملوك عصرهم ملوك وإن لم يملكون من المال قنطار .. حفاة ولكن بعزة وشموخ ...
نظرة خاطفه بين عصر التضحية وعصر الأنانية واللهث وراء المصالح الشخصية ...​

بأي حق تتركـ هذه ألاراضي القبلية بين يد المتفيهقون على التاريخ .وهل عجزنـا عن حفظ تاريخنا الأبي ؟ هل هتك بنا فقراً وجوع جعلنا نساوم على محو هويتنا ونحن متبسمون ؟​

غصة أزهقت حرفي وتجشمت عنائه ​

في انتظار تعليقاتكم ​

مايميزك لقب

مساك الله بالخير

أنا ضد بيع الديره لو ألحس البلاط من الفقر حقيقةً

ماتفضلت به يحدث بمباركه من المسؤلين فهي سياسة تذويب المجتمع

قديما كانت كل قبيله متمسكه بديرتها فلا ملك للهذلي في ديرت القرشي والعكس , فبدأت التعاميم تصدر بصفه رسميه ولكن غير معلنه للناس ويعمل بهالتعميم أو بمعنى أصح

يعطى مهله للعمل به وبعد إنقضاء المده يصدر تعميم أو قرار إستنادا على القرار الأول ينهي المهله والناس في غفله عن القرار ألأول والثاني فتتابعت القرارات وبيضت

الأراضي ولم يستفد أبناء القبيله من ديارهم شياء فلو كان هنالك مشروع قائم في هذه الديره لايجد اصحابها مستمسك شرعي يقدرون بواسطته المعارضه على هذا المشروع

أو طلب التعويض مقابل ألأرض فأضطر الناس لبيعها بالثمن البخس ليستفيدوا منها بدل من أن يستفيد منها الغير وهم ينظرون ولايستطيعون منع أحد عنها . والبقيه يتم

تخطيطها وتوزيعها منح لفلان وعلان . وكذلك يستفيد بأمر منحه فيستغني من ديار الناس وهو ماهو من أهل الديره أساسا.

فهل نلومهم على أنهم يستفيدون من ديارهم بدلا من الغريب؟؟؟

 

[مايميزني لقب]

مايميزك لقب

مساك الله بالخير

أنا ضد بيع الديره لو ألحس البلاط من الفقر حقيقةً

ماتفضلت به يحدث بمباركه من المسؤلين فهي سياسة تذويب المجتمع

قديما كانت كل قبيله متمسكه بديرتها فلا ملك للهذلي في ديرت القرشي والعكس , فبدأت التعاميم تصدر بصفه رسميه ولكن غير معلنه للناس ويعمل بهالتعميم أو بمعنى أصح

يعطى مهله للعمل به وبعد إنقضاء المده يصدر تعميم أو قرار إستنادا على القرار الأول ينهي المهله والناس في غفله عن القرار ألأول والثاني فتتابعت القرارات وبيضت

الأراضي ولم يستفد أبناء القبيله من ديارهم شياء فلو كان هنالك مشروع قائم في هذه الديره لايجد اصحابها مستمسك شرعي يقدرون بواسطته المعارضه على هذا المشروع

أو طلب التعويض مقابل ألأرض فأضطر الناس لبيعها بالثمن البخس ليستفيدوا منها بدل من أن يستفيد منها الغير وهم ينظرون ولايستطيعون منع أحد عنها . والبقيه يتم

تخطيطها وتوزيعها منح لفلان وعلان . وكذلك يستفيد بأمر منحه فيستغني من ديار الناس وهو ماهو من أهل الديره أساسا.

فهل نلومهم على أنهم يستفيدون من ديارهم بدلا من الغريب؟؟؟

حياك الله شاعرنا رزق الله ...عفواً لم أستوعب أي كلمه وكأنكـ تتكلم بالرمز >> :smi_83:
على حد علمي البسيط أن كل إمارات المناطق يوجد في إرشيفها صكوكـ وأبياناتـ بحدود المناطق واسماء المحافظات والقبائل وديارهم .(( والله اعلم ))

وهناك أمثله حية في غير قبيلتنـــا طبعاً ..بأن الدولة إشترتـ جزء من ألاراضي لإنشاء طرق معبدة بـ/مبلغ وقدره من أصحابها ولا أظن ستوخذ الاراضي رغم عنهم


ولا عذر للسكوتـ والتغاضي
تحياتي

 

[abogehad]

حياك الله شاعرنا رزق الله ...عفواً لم أستوعب أي كلمه وكأنكـ تتكلم بالرمز >> :smi_83:
على حد علمي البسيط أن كل إمارات المناطق يوجد في إرشيفها صكوكـ وأبياناتـ بحدود المناطق واسماء المحافظات والقبائل وديارهم .(( والله اعلم ))

وهناك أمثله حية في غير قبيلتنـــا طبعاً ..بأن الدولة إشترتـ جزء من ألاراضي لإنشاء طرق معبدة بـ/مبلغ وقدره من أصحابها ولا أظن ستوخذ الاراضي رغم عنهم


ولا عذر للسكوتـ والتغاضي
تحياتي

شوفي يالطيب/هـ

أتركي أرشيف الإمارات وصكوكها وبياناتها هذي كلها تحت مسمى إبر مهدئه

بمعنى . الجبال لاتملك وهي من داخل المحدود , تملكها الثروه المعدنيه للتقيب عن المعادن

ألأوديه . لا تملك بدعوى الحفاظ على أرواح البشر <<<<< وشوفي جده وش صار فيها

ماتبقى إذا لم يكن ملك خاص أبا عن جد وبصكوك شرعيه محددة ألأمتار وإلا مايأخذ بها في المحاكم الشرعيه <<<< طيب متى صدر هالقرار عشان الواحد يضيف ألأمتار

لبلاده وهل يقبل في المحاكم الشرعيه ألآن لو تقدم شيخ قبيله لإستخراج صك لدياره وديار ربعه بموجب هالصكوك والبيانات إلي بالأمارات . أنسي الموضوع كل معامله لازم

تمر على سبع دواير لعدم المعارضه منها الثروه المعدنيه والمواصلات وجديدا أضيفت السياحه .

يعني الشغله سارت زي حكاية عيد وسعيد إتقاتلوا فقام سعيد فقتل عيدا

من الذي قتل ( عيد )

عيد وسعيد اتقاتلوا فقام سعيد فقتل عيدا

من الذي قتل ( عيد )

يعني شي ماينفهم ودوره في حلقه مفرغه

 

[مايميزني لقب]

شوفي يالطيب/هـ

أتركي أرشيف الإمارات وصكوكها وبياناتها هذي كلها تحت مسمى إبر مهدئه

بمعنى . الجبال لاتملك وهي من داخل المحدود , تملكها الثروه المعدنيه للتقيب عن المعادن

ألأوديه . لا تملك بدعوى الحفاظ على أرواح البشر <<<<< وشوفي جده وش صار فيها

ماتبقى إذا لم يكن ملك خاص أبا عن جد وبصكوك شرعيه محددة ألأمتار وإلا مايأخذ بها في المحاكم الشرعيه <<<< طيب متى صدر هالقرار عشان الواحد يضيف ألأمتار

لبلاده وهل يقبل في المحاكم الشرعيه ألآن لو تقدم شيخ قبيله لإستخراج صك لدياره وديار ربعه بموجب هالصكوك والبيانات إلي بالأمارات . أنسي الموضوع كل معامله لازم

تمر على سبع دواير لعدم المعارضه منها الثروه المعدنيه والمواصلات وجديدا أضيفت السياحه .

يعني الشغله سارت زي حكاية عيد وسعيد إتقاتلوا فقام سعيد فقتل عيدا

من الذي قتل ( عيد )

عيد وسعيد اتقاتلوا فقام سعيد فقتل عيدا

من الذي قتل ( عيد )

يعني شي ماينفهم ودوره في حلقه مفرغه

أخي الكريم .أرى في كلامكـ تبرير وإسقاط اللوم عن من قام بمشروع بيع الأراضي القبلية ..

إرشيف الامارات تحت مسمى وثائق تاريخية تتناقلها الاجيال...
وكيف الجبال لاتمتلكـ وغير داخلة في نظام التحديد؟>> أنـا أرى المشاريع الكبرى( كالفنـادق السكنية وغيرها ) في مكة تقام على منطقه جبليه
وأنا لن ألوم المحاكم عندما تجعلهم يركضون الكره الأرضية سبع مراتـ .. وسيعين الذمة كثير ..
وألامارة وديوان المظالم ... لن تضيع حق من له حق >> إلا إذا أستسلم

تحياتي

 

[abogehad]

أخي الكريم .أرى في كلامكـ تبرير وإسقاط اللوم عن من قام بمشروع بيع الأراضي القبلية ..

إرشيف الامارات تحت مسمى وثائق تاريخية تتناقلها الاجيال...
وكيف الجبال لاتمتلكـ وغير داخلة في نظام التحديد؟>> أنـا أرى المشاريع الكبرى( كالفنـادق السكنية وغيرها ) في مكة تقام على منطقه جبليه
وأنا لن ألوم المحاكم عندما تجعلهم يركضون الكره الأرضية سبع مراتـ .. وسيعين الذمة كثير ..
وألامارة وديوان المظالم ... لن تضيع حق من له حق >> إلا إذا أستسلم

تحياتي

شوفي انا من البدايه قلت أنا ضد بيع ألأراضي القبليه أو بمعنى أصح الديره لو لحست البلاط من الجوع

ولكن فيه أمور على قولت مستور العصيمي ( حدانا على الدرب العسر ذيب عاوي ) قد لايكون هذا الذيب الجوع وإنما ذئب آخر النظام مثلا
ما أقدر أخوض أكثر من كذا , حاولت ارسل لك مابراسي على الخاص فلم أستطع ( وليس هذا بطلب غير مباشر لإستقبال رساله مني فلك الحق فيما ترينه في صالحك ) فأرجو المعذره عن ألإجابه بعمق

 

[مايميزني لقب]

شوفي انا من البدايه قلت أنا ضد بيع ألأراضي القبليه أو بمعنى أصح الديره لو لحست البلاط من الجوع

ولكن فيه أمور على قولت مستور العصيمي ( حدانا على الدرب العسر ذيب عاوي ) قد لايكون هذا الذيب الجوع وإنما ذئب آخر النظام مثلا
ما أقدر أخوض أكثر من كذا , حاولت ارسل لك مابراسي على الخاص فلم أستطع ( وليس هذا بطلب غير مباشر لإستقبال رساله مني فلك الحق فيما ترينه في صالحك ) فأرجو المعذره عن ألإجابه بعمق

حياك الله ..اخي الكريم
رغم أنني لا أرى أي مبرر يشفع لهم فعلهم ... مع إجزامي أن الدافع الاول والاخير هو الماده بعد رحيل من كانو كفو لحمايتها
حسبنا الله ونعم الوكيل

 

[عبدالرحمن مساعد]

أطروحات وتساؤلات مهمهـ ..
.
.
مايميزني لقب..
.
.
شكرا على هذا الحضور..
.
.
احتراامي​

 

[مايميزني لقب]

أطروحات وتساؤلات مهمهـ ..
.
.
مايميزني لقب..
.
.
شكرا على هذا الحضور..
.
.
احتراامي​

حياك الله شاعرنا عبد الرحمن ..
سعيدة بمرورك للمر الثانيه في هذا النقاش ..بالرغم لم أرى لكـ أي وجهه نظر حول الموضوع
ولكن هذا الحضور بحد ذاته مشرف

 

[مايميزني لقب]

لم اكره في حياتي شيئاً ابدا ً ككرهي لحركاتـ الغباء والغثاثه ( من غضبي لا اعلم ماذا اسميهم ) لان كل المسميات لن تشفي غصبي بهم ... يرسل لكـ أحدهم رسالة بعنوان حماسي وعندمـــا تقوم بفتحها والا انتـ وقعت كبش لسماجتهم وماتخرج الا بعد ما تنفست الصعدا ...ليتني اعلم مخترع هذه الحركه الغبيه كأن قرعت راسه بأكبر مطرقه
اتمنى ان يمنتعو عن مزاوله هذه التصرفات والله لن تزيدهم الا بلاه وحماقه خصوصي انها شاعت بشكل كبير ...>> مايميزني في حاله عضب شديد

 

[الشيناني]

لم اكره في حياتي شيئاً ابدا ً ككرهي لحركاتـ الغباء والغثاثه ( من غضبي لا اعلم ماذا اسميهم ) لان كل المسميات لن تشفي غصبي بهم ... يرسل لكـ أحدهم رسالة بعنوان حماسي وعندمـــا تقوم بفتحها والا انتـ وقعت كبش لسماجتهم وماتخرج الا بعد ما تنفست الصعدا ...ليتني اعلم مخترع هذه الحركه الغبيه كأن قرعت راسه بأكبر مطرقه
اتمنى ان يمنتعو عن مزاوله هذه التصرفات والله لن تزيدهم الا بلاه وحماقه خصوصي انها شاعت بشكل كبير ...>> مايميزني في حاله عضب شديد

نوع من أنواع التشويق


ولكنه تشويق بلا فائدة


يستخدمه البعض من باب ( المداعبة ) وإن كانت مداعبة سامجة


لكن أن تستخدمه كأداة ضغط لإجبار المتصفح مثلاً على قراءة الأذكار


فهذا ما أراه غير مقبول ليس بحق المتصفح إنما بحق الأذكار




ما يميزني لقب


طرح قيم


ويثبت


لك احترامي

 

[مايميزني لقب]

حياكــ الله اخي الشيناني ..
ومــا أسوأ هذه الدعابه خصوصي أذا ثبتت الصفحه وأنتــ مستعجل لتفتح صفحه أخرى أو تريد الانتقال الى دردشه أخرى لان هذا الحال دائماً يتكرار في رسائل البي سي ناهيكـ عن حركات الاستخفاف بان يرسلو رابط برقم جهه حكوميه سواء مستشفى او رقم المرور حركات منتهى الغباء

اشكركـ على تثبيت الموضوع واتمنى أن يكون من المواضيع التي تستحق التثبيت

 

[مايميزني لقب]

دروس من الحياة في سطر

دروس من الحياة في سطر:

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته...
اثناء تصفحي في عالمي الافتراضي هناكـ كلماتـ اجد لها وقع على نفسي واجدها مليئه بالعمق الفلسفي ..كهذه العباره
لا البُعد يعني غياب الوجوه ،، ولا الشوق يعرف قيد المكَان !
فكم من بعيد اً قريب وقريباً بعيد ..
حقيقه تعجبني تعليقاتكم فلاتحرمونا من عبق شذها

 

[عبدالرحمن مساعد]

رد: دروس من الحياة في سطر

دروس من الحياة في سطر:

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته...
اثناء تصفحي في عالمي الافتراضي هناكـ كلماتـ اجد لها وقع على نفسي واجدها مليئه بالعمق الفلسفي ..كهذه العباره
لا البُعد يعني غياب الوجوه ،، ولا الشوق يعرف قيد المكَان !
فكم من بعيد اً قريب وقريباً بعيد ..
حقيقه تعجبني تعليقاتكم فلاتحرمونا من عبق شذها

واقع نعيشه دائما..
.
.
كم من قريب بعيد وكم من بعيد قريب..
لا املك اي اضافه فانتي اتيتي بالمختصر المفيد..
.
.
اعجبني حقيقه موضوعك وكذلك اختياراتك..
.
.
مشرقتنا القديره..
.
.
لكـ كل الاحترام​

 

[مايميزني لقب]

رد: دروس من الحياة في سطر

حياكــ الله شاعرنا القدير

واقع نعيشه دائما..
.
.
كم من قريب بعيد وكم من بعيد قريب..
لا املك اي اضافه فانتي اتيتي بالمختصر المفيد..
.
.
اعجبني حقيقه موضوعك وكذلك اختياراتك..
.
.
مشرقتنا القديره..
.
.

لكـ كل الاحترام​

شاكره لكـ هذا التعقيب والاشاده الطيبه ..
لك جل تقديري

 

[الشيناني]

كما تم طرحه وافي يبقى كذلك


ولا توجد لدي إضافة إلا شكرا على روعة الاختيار



ما يميزني لقب


لك احترامي