إذا العلم ما سدد درب صاحبه .. فلا ليته تعلم ولا ليته قال ..

[الشيناني]

*&*

*إذا العلم ما سدد درب صاحبه ..

فلا ليته تعلم .. ولا ليته قال ..


*&*

*يتغنون بمركزها وبإنجازها العلمي والعملي ..

ويصفون اختراقها للقوانين والأنظمة ( بحثاً عن حقٍ لها ) قالوا : أنه مسلوب ..!

فمن سلب هذا الحق المزعوم ..

هل قصدوا الحكومة التي وضعت النظام ..؟!


*&*

*لم نعد نعرف هل هم مكافحين للفساد أم مكافحين للأنظمة ..

عمل هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. لا يناسبهم ..!

وقرار الجزاءات لمرتكبي الاعتداءات الصحفية .. لا يناسبهم ..!

وقرار منع قيادة المرأة للسيارة .. لا يناسبهم ..!

وقرار منع دور السينما .. لا يناسبهم ..!

وكلامي هذا .. لا يناسبهم ..!

فماذا يناسبهم ..؟!


*&*

*مَن طَالب بقيادة المرأة للسيارة ..

في الغالب .. هو نفسه الذي طالب بتشكيل نظام ..

استقدام السائق الأجنبي الخاص في زمنٍ مضى ..!


*&*

*وإن كنا نؤكد على ضرورة احترام النظام ..

فإننا ننادي أيضاً ..

لإيجاد الحلول لتلك السلبيات .. التي لا ننفي وجودها مع وجود السائق الأجنبي ..

ولكن لتكن الحلول مناسبة لمجتمع اسمه المجتمع السعودي ..


*&*

*والحلول موجودة ونجاحها مضمون .. ولا تحتاج للفلسفة

ولكن النوايا تحوّلها من حلول إلى وحول ..!


*&*

*لا ننكر وجود السلبيات التي تقتل الأمان في قلوبنا ..

ولكنها في الحقيقة هي سلبيات ساعدت بعض الأسر في وجودها ..

فخروج المرأة مع السائق لوحدها خطأ لا بد من تصحيحه .. وإن لم يكن فتوفير الحماية للمرأة في هذه الحالة

واجب الرجل على أهله ..

وبقاء الطفلة أو المراهقة مع السائق الأجنبي بدون حماية خطأ آخر لا بد من تصحيحه ..

والتصحيح .. لن يكن بقيادة المرأة للسيارة ..


*&*

*قلت : أن خروج المرأة مع السائق لوحدها خطأ ..

وأيضا أقول : إن خروج المرأة مع السائق الأجنبي بالشكل اللافت خطأ ..

ووقوع المرأة في الخطأ أمام السائق الأجنبي خطأ ..

لأنه قد يهددها بكشف هذا الخطأ فيبتزها به ..

فيأخذ منها ما يريد بالخطأ ..


*&*

*عندما نشاهد مجموعة من الفتيات يخرجن من الكلية رمين بالمحاضرات عرض الحائط ..!

قاصدات كوفي شوب أو مطعم أو مركز تجاري مع السائق الأجنبي لإحداهن ..!!

فالخطأ حينها لا اعتقد أنه خطأ السائق الأجنبي ..

بل هو خطأ الفتيات .. وخطأ أولياء أمورهن ..


*&*

*عندما نشاهد خمس سيارات لمجموعة من الشبان تحاصر سيارة لفتيات متبرجات يقودها سائق أجنبي ..

فالخطأ حينها ليس خطأ السائق الأجنبي إنما هو خطأ الفتيات .. وخطأ أولياء أمورهن ..


*&*

* ولكم اترك بقية الوقائع وتحديد المخطئ فيها


*&*

*من ضمن مبرراتهم لقيادة المرأة للسيارة ..

يتساءلون ..

أنها حين تريد أن تسافر .. هل يعقل أن تسافر مع سائقها الأجنبي ..؟!

ثم بأنفسهم يقولون : نريد أن تقود المرأة سيارتها بحدود ومن هذه الحدود أن لا تخرج بسيارتها خارج المدينة ..!


*&*

*حتى لا تصبح اقتراحاتنا أشبه بثرثرة الأطفال ..

يجب أن نَصْدُق في بثها ولا ندلي بها لنتفاخر أننا في يومٍ ..

قد قلنا كذا وكذا واقترحنا كذا وكذا ..


*&*

*قالوا : أن وجود البائع الأجنبي بائعاً في محلات المستلزمات النسائية خطأ .

وأتفقنا جميعاً على هذا وأيدناهم ..

ثم قالوا : لماذا لا نستبدل البائع الأجنبي للمستلزمات النسائية ببائعة ..؟!

فقلنا : هذا ما ينبغي فعله .. بل لابد من فعله ..

ثم ركزوا على المعارض الموجودة في الشوارع العامة ..!

وتناسوا المراكز التجارية الكبرى ..!!

وكأنهم أرادوا من نسائنا أن يعملن بائعات في الشوارع العامة التي تباع فيها المستلزمات الرجالية أيضاً ..

ونسوا تلك المراكز الكبرى التي لن تجد فيها إلا محلا أو اثنين لبيع المستلزمات الرجالية ..

وباقي المحلات تبيع المستلزمات النسائية ..

فلماذا لم يطلبوا تحويل تلك المراكز الكبرى إلى مراكز نسائية ..؟!

البائعة فيها امرأة والمشترية امرأة مع تهيئة تلك المراكز وتأمينها لها ..


*&*

*إن أرادوا منع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من العمل ..

فعليهم أن يعملوا على سد الذرائع ونشر المعروف ومكافحة المنكر ..

حينها لا اعتقد أن للهيئة دورا سيذكر ..

أما أن يفتحوا بابا للشبهات وأبواباً للمنكرات ..

فهيهات ..

أن يتوقف عمل رجال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرات ..

فجميعنا هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ..






,


,


,




بقلمي




الشيناني

 

[abogehad]

شوف يافيصل ونا ولد عمك

علاء بترجي وطقته من الكتاب , الواجب على وزارة ألإعلام منعهم من الكتابه في الصحف اليوميه بتاتا

ماصخ ما أدري من وين جايبين أمه<<<<< آسف على اللفظ لاكن شي يقهر

 

[أبو رديد]

شكراً لك ولقلمك المعطاء المنطقي



مبدأ الترغيب والترهيب هو أساس النُظم والتربية والإدارة

 

[حامد السالمي]

شكرا لك وبارك الله فيك
وعلينا تسخير أقلامنا للمنافحة عن الحق والعدل اللذان نادت بهما شريعتنا الغراء ،تحياتي وبالغ تقديري ،،،

 

[الشيناني]

شوف يافيصل ونا ولد عمك

علاء بترجي وطقته من الكتاب , الواجب على وزارة ألإعلام منعهم من الكتابه في الصحف اليوميه بتاتا

ماصخ ما أدري من وين جايبين أمه<<<<< آسف على اللفظ لاكن شي يقهر

أبو جهاد



شاكر لك مرورك العاطر



وتعليقك محل تقديري واحترامي

 

[الشيناني]

شكراً لك ولقلمك المعطاء المنطقي



مبدأ الترغيب والترهيب هو أساس النُظم والتربية والإدارة

أبو رديد



شاكر لك مرورك العاطر



وتعليقك محل تقديري واحترامي

 

[الشيناني]

شكرا لك وبارك الله فيك
وعلينا تسخير أقلامنا للمنافحة عن الحق والعدل اللذان نادت بهما شريعتنا الغراء ،تحياتي وبالغ تقديري ،،،

أبو خالد



شاكر لك مرورك العاطر



وتعليقك محل تقديري واحترامي

 

[أيام]

ضميرك المخاطب هنا .. هو نفسه ضميري المخاطب أنا ..

أولا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم فيما معناه" القابض على الجمر " كيف يطبق إن لم نجد مثل هؤلاء .. لنخاطبهم فيما فنى عمره سيبويه عليه من متصل ومنفصل ؟

ثانيا .. حين تفاخروا فيما رأوه .. فذا لايعني أنهم على الحق سائرون بل عابرون لمح البصر .. لا يلمحهم سوى ظلهم داكن اللون وما دجى ..

ثالثا .. حينما أحل بنو البشر متمثلا بشيخ هو للدين قاصد لا محالة وخانته مفهومية العقل .. الغناء .. تهافت عليه صغائر البشر وأخذوا ماقاله مؤيدين حقا وحقا .. فالقرآن لم ينزل نصا صريحا لتحريم الغناء

إذا فأين الحرمة .. وباتوا هم والجدل اخوة دون نسب .. حتى أصبحوا بالرضاعة لها نسب .. فُطبّق عليهم حق النسب وما يتبعه من أمر النسب ؟؟!!!

وعندما تراجع بنو البشر في فتواهم المتمثلة بذات الشيخ المقدم ذكره .. أخرست ألسنتهم نظم الحرف .. فأصبحوا في دارهم يتسائلون ؟؟ أين المفر!!!!!

في الآخر .. رأي صائب يحتمل الخطأ ورأي غيري خاطئ يحتمل الصواب ..

وتذكر أنه سيعود غريبا كما ظهر .. فنسأل الله دوما الثبات عليه ويبقى دواخلنا قريبا لا غريبا

لقلمك حق علي .. شكرٌ وشكر

تحيتي

 

[مساعد الهذلي]

كفانا الله شرهم دائم نشوفهم يشطحون وينطحون

الشيناني شكرا لك ولقلمك

 

[صالح الكعبي]

أخي الشيناني
في البدايه أشكرك ، وأقول لك هناك جنوداً مجنده للخير وجنوداً مجنده للشر ، هكذا حال البشر ، فيهم من يسعى جاهداً ليلاً و نهاراً ليغوي الناس بما يقول وبما يكتب وبما تمليه عليه أهواءه ونزواته الشيطانيه ، وهؤلاء الصنف من البشر هم ضعفاء الإيمان نزع الله منهم غريزة الإيمان فأصبحت قلوبهم جيف مجوفه مليئة بالحقد والحسد للآخرين ، يريدون الهلاك لمن يخالف أهواءهم ، فتجدهم ينقبون عن أمور قد سكت الشرع عنها وفي بعض الأحيان يتهمكون بسنن الكون ويطالبون بما يخالف العقل والفطره 0
فهم مخذولين حتى وإن كان هذا هو زمنهم وبروز حدت شوكتهم إلا أنهم مخذولين 0
وفي المقابل هناك من يقول كلمة الحق ويأمر بالمعروف إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ، وكل ذلك من سنن الله في هذا الكون صراع بين الحق والباطل ، نسأل الله أن يرد كيد من يريد الفساد والضلال والهلاك لهذه الأمة في نحره ، وأن يعين أهل الصلاح والفلاح على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وصل الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

 

[بيرق لحيان]

موضوع يستحق ختم الجودة

يا أخي ليش ما ترسل مقالاتك لصحف إلكترونية ( صحف ورقية ما فيه أمل , غير فكرك و ابشر )
أنت ظالم قلمك

بصراحةأنت صاحب قلم فاخر يفتخر فيه و يستفاد منه

 

[صالح الكعبي]

شوف يافيصل ونا ولد عمك

علاء بترجي وطقته من الكتاب , الواجب على وزارة ألإعلام منعهم من الكتابه في الصحف اليوميه بتاتا

ماصخ ما أدري من وين جايبين أمه<<<<< آسف على اللفظ لاكن شي يقهر

يابو جهاد

الربع كلهم بدعم من وزارة الإعلام .. وتقول يمنعهم !:4:

 

[الشيناني]

ضميرك المخاطب هنا .. هو نفسه ضميري المخاطب أنا ..

أولا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم فيما معناه" القابض على الجمر " كيف يطبق إن لم نجد مثل هؤلاء .. لنخاطبهم فيما فنى عمره سيبويه عليه من متصل ومنفصل ؟

ثانيا .. حين تفاخروا فيما رأوه .. فذا لايعني أنهم على الحق سائرون بل عابرون لمح البصر .. لا يلمحهم سوى ظلهم داكن اللون وما دجى ..

ثالثا .. حينما أحل بنو البشر متمثلا بشيخ هو للدين قاصد لا محالة وخانته مفهومية العقل .. الغناء .. تهافت عليه صغائر البشر وأخذوا ماقاله مؤيدين حقا وحقا .. فالقرآن لم ينزل نصا صريحا لتحريم الغناء

إذا فأين الحرمة .. وباتوا هم والجدل اخوة دون نسب .. حتى أصبحوا بالرضاعة لها نسب .. فُطبّق عليهم حق النسب وما يتبعه من أمر النسب ؟؟!!!

وعندما تراجع بنو البشر في فتواهم المتمثلة بذات الشيخ المقدم ذكره .. أخرست ألسنتهم نظم الحرف .. فأصبحوا في دارهم يتسائلون ؟؟ أين المفر!!!!!

في الآخر .. رأي صائب يحتمل الخطأ ورأي غيري خاطئ يحتمل الصواب ..

وتذكر أنه سيعود غريبا كما ظهر .. فنسأل الله دوما الثبات عليه ويبقى دواخلنا قريبا لا غريبا

لقلمك حق علي .. شكرٌ وشكر

تحيتي

أيام



شاكر لك مرورك العاطر



وتعليقك محل تقديري واحترامي

 

[الشيناني]

كفانا الله شرهم دائم نشوفهم يشطحون وينطحون

الشيناني شكرا لك ولقلمك

آمين


مساعد الهذلي



شاكر لك مرورك العاطر



وتعليقك محل تقديري واحترامي

 

[الشيناني]

أخي الشيناني
في البدايه أشكرك ، وأقول لك هناك جنوداً مجنده للخير وجنوداً مجنده للشر ، هكذا حال البشر ، فيهم من يسعى جاهداً ليلاً و نهاراً ليغوي الناس بما يقول وبما يكتب وبما تمليه عليه أهواءه ونزواته الشيطانيه ، وهؤلاء الصنف من البشر هم ضعفاء الإيمان نزع الله منهم غريزة الإيمان فأصبحت قلوبهم جيف مجوفه مليئة بالحقد والحسد للآخرين ، يريدون الهلاك لمن يخالف أهواءهم ، فتجدهم ينقبون عن أمور قد سكت الشرع عنها وفي بعض الأحيان يتهمكون بسنن الكون ويطالبون بما يخالف العقل والفطره 0
فهم مخذولين حتى وإن كان هذا هو زمنهم وبروز حدت شوكتهم إلا أنهم مخذولين 0
وفي المقابل هناك من يقول كلمة الحق ويأمر بالمعروف إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ، وكل ذلك من سنن الله في هذا الكون صراع بين الحق والباطل ، نسأل الله أن يرد كيد من يريد الفساد والضلال والهلاك لهذه الأمة في نحره ، وأن يعين أهل الصلاح والفلاح على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وصل الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

عليه الصلاة والسلام


صالح الكعبي



شاكر لك مرورك العاطر



وتعليقك محل تقديري واحترامي

 

[الشيناني]

موضوع يستحق ختم الجودة

يا أخي ليش ما ترسل مقالاتك لصحف إلكترونية ( صحف ورقية ما فيه أمل , غير فكرك و ابشر )
أنت ظالم قلمك

بصراحةأنت صاحب قلم فاخر يفتخر فيه و يستفاد منه

يا أخي وربي دامني أكتب مقال ويعجبك ... هذا لحاله يكفيني فخر


وإن شاء الله اللي نكتبه ينتشر ويظهر إن كان فيه خير كثير




بيرق لحيان



شاكر لك مرورك العاطر



وإطراءك وسام



لك احترامي

 

[أبوريتال الياسي]

قلم مبدع وفكر رآقي

وتفصيل بليغ ..

ماشاء الله تباركـ الله

..

أخي الشيناني ..

يعطيكـ العافية على ماطرحت ..

ولكـ خالص تقديري ..