اخي العزيز ابو سعد اشكرك اولا على هذا الطرح المبارك منك
وقد اطلعت على مساجلاتكم في موضوع عمل المرأة بين مؤيد ومعارض وكانت الردود متباينة
ولا أريد أن أشعل فتيلة النقاش من جديد لكن أود القول: إن عمل المرأة يجب أن يؤطر بأطر شرعية ابتداءً
أما من حيث المبدأ فعمل المرأة في بعض المجالات ضرورة، وفي بعضها لا ضرورة له بل إن سلبياته أكثر من إيجابياته
فالشريعة الإسلامية كقاعدة عامة - لا تمنع أحد من العمل و التكسب ، و لكنها تضع الحدود ، و الضوابط التي تلائم ، و تفيد المجتمع وأفراده .
والمجتمع يحتاج إلى عمل المرأة ببعض الأعمال ، بحيث تعمل بأي عمل يفيد المجتمع وبنات جنسها مع مراعاة الضوابط الشرعية و التي من أهمها :
ألا يكون لعمل المرأة تأثيرا سلبيا على حياتها العائلية.
و ألا تعمل عملاً فيه محذور شرعي ، كالاختلاط و الخلوة .
أن يتوافق عملها ، و طبيعتها الأنثوية .
وأنا كإمرأه أجد أن لعمل المرأه إيجابيات و سلبيات وسلبياته أكثر من إيجابياته
أما في المجالات ا التي تتعرض فيها المرأة للاختلاط مع الرجال فأنا لا أؤيد عملها في هذه المجالات
تحياتي للجميع
أهلاً و سهلاً أختي الكريمة زيزفون
و أشكرك على مداخلتك و حُسن عبارتك
و أنا اتفق مع ما تفضلتي بهِ ... ولا أشك فيه للحظة
و لكن ...
لو جميع النساء عزفوا عن الأعمال المختلطة بحجة أنها مختلطة و فيها محاذير شرعية ... فمن سوف يسد هذا الفراغ
ألا ترين بأن وجود المرأة في بعض الوظائف ضرورة ملحة حتى لو كانت مختلطة ؟
و من النساء من تحدها الضروف المادية على هذا العمل ( المختلط ) مرغمتاً
فكيف تنظرين لهؤلاء النسوة ؟
تحياتي ,,,
