النبراس في لوم ابي نواس

[شباب]

أذهبت َ عقلك في الحياة الفانية
وتبعت درب الشر والشيطانيه
ثم انزلقت الى الشرور جميعها
وهوى لك النجم المطل في ثانية
ألخمركم ُتبنى القصائد كلها
ونسيت ان الشعر كالبستانيه
فيه النسيب وقد تفوق نظمه
فوق الجميع وقدم البرهانيه
والشعر فيه المدح لست بجاهل ٍ
والشعر فيه الصفح والغفرانيه
وتعددت اغراضه ونفيدكم
أن القصائدً ُتورث النسيانيه
وقصرت َ شعرك للخمور بوصفها
والله حرمها على الانسانيه
أما على الأطلال كنت كناقم ٍ
والقلب ليس يحس بالاحزانيه
مات الشعور في قلب منتج فارس ٍ
ما أنت بالعربي ّ في الأوطانيه

 

[حماس]

لقد هجوت الحسن بن هانئ أخي شباب

ولكنه هجاء في قالب لطيف وثوب جديد

صح لسانك

 

[حامد السالمي]

قصيدة طريفة أخي شباب ، ولعل الشاعر عاد إلى الله وغير مساره في آخر حياته ، رحمه الله وغفر ذنبه ،،،

ويسرني أن أنقل لكم هذا الحديث الطريف عن توبته :
أقتبس : "قال محمد بن نافع الواعظ من أهل الصلاح - : لما بلغني
موتُ أبي نواس أشفقتُ عليه ، فرأيته في المنام ، فقلتُ : يا أبا نواس ، فقال :
لاتَ حين كناية ، فقلتُ : الحسن ، قال : نعم ، قلتُ : ما فعل اللهُ بكَ ؟ قال:
غفر الله لي ، قلتُ : بأيِّ شيءٍ ؟ قال : بتوبة ٍ تـُبتـُها قبل موتي ، وبأبيـــاتٍ
قلتـُها ، قلتُ : أين هي ؟ قال : عند أهلي ، فسرتُ إلى أمه ِ ، فلما رأتنـي
أجهشتْ بالبكاء ، فقلتُ لها إني رأيتُ كذا .. فهدأتْ ، وأخرجتْ لي كتابا ً ، فوجدت ُ بخطـِّه ِ قوله :
يا ربِّ إنْ عـَظـُمتْ ذنوبي كثرة ً *** فلقد علمتُ بأنَّ عفوكَ أعظــمُ
إنْ كانَ لا يرجوكَ إلا مـُحســـن ٌ *** فبمـَنْ يلوذ ُ ويستجيرُ المجـرمُ
أدعوكَ ربـِّي كما أمرتَ تـضرُّعا ً*** فإذا رددتَ يدي فمنْ ذا يرحـمُ
ما لي إليكَ وسيلة ٌ إلا الرَّجـــــــا *** وجميل ظنـِّي ثمَّ أنيَّ مـُســـلم
" إنتهى الاقتباس.

تحياتي الطيبة ،،،

 

[شباب]

حماس الله يحييك ويبارك فيك ومرورك شرف ونوماس الله يسلمك

حامد السالمي الله يحييك وتوبة ابي نواس ليست ببعيدة عن توبة الفرزدق بعد ماشاب
الله يغفر لنا ويغفر لهم امين يارب

 

[هذلي قديم]

ماشاء الله عليك ياشباب
صح لسانك

 

[شباب]

هذلي قديم الله يحييك ويبارك فيك ومتابعتك تشريف بلا شك

 

[أبو رديد]

شباب

إعجابي بما تقدم

فكر مثالي ماشاء الله تبارك الله


إلى الامام يا شباب

 

[بيرق لحيان]

ههههههههه

لطيفة و ظريفة يا شباب

مات الشعور في قلب منتج فارس ٍ

أتصور أن في الشطر كسر

 

[خصم الخصوم]

رحمه الله وغفرله وتقول الروايات انه تاب اخر حياته ولعل الله عزوجل غفر الله ذنبه وادخله الجنة . فقد افضى الى ربه أسأل الله ان يرزقنا الفردوس الاعلى .

 

[شباب]

بيرق لحيان لايوجد كسر في الابيات يجب عليك التقنين في ملاحظاتك

 

[شباب]

خصم الخصوم الله يبارك فيك ويقويك على طاعته

 

[بيرق لحيان]

بيرق لحيان لايوجد كسر في الابيات يجب عليك التقنين في ملاحظاتك

أنا لم أكتب الملاحظة إلا من باب الأخوة رغم علمي أنك ممن لا يتقبلها مني !
و في الشطر كسر في تفعيلته الأولى
و اسأل أدباءنا الكرام ( حامد / أبو غالي / رداد )
لو قلت في الشطر مات الشعور بقلب ..الخ
لاستقام اللحن
شكرا لك

 

[شباب]

بيرق لحيان

مات الشعور فقلب منتج فارس ٍ الياء في الحرف (في ) لاتنطق ابدا وتصبح فقلب وبهذا لايوجد كسر عافاك الله

 

[بيرق لحيان]

حبذا شاهدٌ من أشعار العرب تستشهد به على أنه يجوز حذف حرف الياء من حرف الجر ( في ) .

و أتمنى أيضا أن نستفيد من آراء أدباء منتدانا .

 

[abogehad]

أنا لم أكتب الملاحظة إلا من باب الأخوة رغم علمي أنك ممن لا يتقبلها مني !
و في الشطر كسر في تفعيلته الأولى
و اسأل أدباءنا الكرام ( حامد / أبو غالي / رداد )
لو قلت في الشطر مات الشعور بقلب ..الخ
لاستقام اللحن
شكرا لك

أنا ممنوع إني أرد بصراحه يعني ولو إني ماني ممنوع كان وافقت بيرق لحيان على كلامه وكمان البيت هذا في إعتقادي إنه ناقصه حرف

ألخمركم ُتبنى القصائد كلها
ونسيت ان الشعر كالبستانيه

في ألخمركم ُتبنى القصائد كلها
ونسيت ان الشعر كالبستانيه

يعني إذا كلامي مخالف للأوامر أنا آسف جدا وبإمكانكم حذف ردي

وكل عام وانتم بخير وصحه وسلامه

قولوا آمين

 

[شباب]

بيرق لحيان

الشاهد بيتي السابق ذكره ويكفي عن اي شاهد من اشعار العرب والادباء كحماس وابورديد وحامد مروا على الموضوع ولم اجد اي ملاحظة

رزق الله الزيداني حياك الله ومرورك تشريف بلا شك

 

[رداد الفضلي الهذلي]

أبدعت أخي شباب

ولقد جاء اللوم لطيفا وعرجت على أمور نقدية مهمة , ورغم قصر القصيدة إلا أنها تحمل في طياتها كثيرا من التلميحات النقدية الدالة على ثقافتك الأدبية

كقولك :

أما على الأطلال كنت كناقم ٍ
والقلب ليس يحس بالاحزانيه

وصدقت فيما قلت لأن أبا نواس قد ثار على المقدمة الطللية لأنه يرى أنها لا حاجة إليها بعد أن سكن القصور

ولكن العجيب أنه قد عاد إليها في إحدى قصائده حيث يقول :


يا اِبنَةَ الشَيخِ اِصبَحينا
ما الَّذي تَنتَظِرينا
قَد جَرى في عودِكِ الما
ءُ فَأَجري الخَمرَ فينا
إِنَّما نَشرَبُ مِنها
فَاِعلَمي ذاكَ يَقينا
كُلَّ ما كانَ خِلافاً
لِشَرابِ الصالِحينا
وَاِصرِفيها عَن بَخيلٍ
دانَ بِالإِمساكِ دينا
طَوَّلَ الدَهرُ عَلَيهِ
فَيَرى الساعَةَ حينا
قِف بِرَبعِ الظاعِنينا
وَاِبكِ إِن كُنتَ حَزينا
وَاِسأَلِ الدارَ مَتى فا
رَقَتِ الدارُ القَطينا
قَد سَأَلناها وَتَأبى
أَن تُجيبَ السائِلينا


والعجيب أنه جاء بذكر الطلل , ولكنه جعله في آخر القصيدة بدلا من أن يكون في أولها :bigsmile:


أما حذف الياء من كلمة ( في ) نطقا وليس كتابة ليستقيم الوزن فلم أجد له شاهدا في الشعر العربي , ولم أجده ضمن الضرورات الشعرية


وهذا الحذف شائع في الشعر النبطي

وبإمكانك يا أخ شباب أن تستعين بحرف جر آخر لتبتعد عن الإشكال


مع جزيل الشكر لك ,, وأحيي فيك روحك الشاعرية

 

[شباب]

رداد كلامك سليم والضرورات تبيح المحظورات والحذف ان شاء الله جاء في محله
وعساك دايم بخير وصحة