قصه وقصيده عن المراة الحسناء في المنبت السوء

[بن ثمير اللحياني]

بسم الله الرحمن الرحيم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أياكم وخضراء الدمن قلنا وما خضراء الدمن يارسول الله قال المراة الحسناء في المنبت السوءرواه ابي سعيد الخدري وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم 0
احبائي الأفاضل اسعد الله اوقاتكم بكل خير وكل عام وانتم بخير
انه ليسعدني في هذه الليلة ايراد قصه وقصيده في هذا الموضوع
ولأمثال في ذلك كثير ه تفضلوا حياكم الله واسمعوا واعوا 0
القصه
يحكى ان هناك شاب من ابناء البادية احب فتاة من قبيلة اخرى سكنوا ديارهم ايام الربيع وتجاوروا لعدة شهور ورحلوا الى ديارهم ولكن الولد اتفق معها على الزواج وتولع بحبها وبعد رحيلهم اخبر والده انه يريد الزواج منها فواق الوالد وقال توكلنا على الله وفي طريقهم الى والد الفتاه
وجدوا رجل درويش فقير وجائع فاطلبوا منه مرافقتهم فسار الثلاثة حتى وصلوا صاحب البيت وذلك بعد العشاء فرحب بهم وعمل لهم قرص المله
وقطع منه جزا صغير وناوله للرجل الفقير وقال له تعشا ونظف الباقي من الرماد ووضعه في قدر وصب عليه السمن والحليب وأكلوا حتى شبعوا وزاد عنهم شي قليل فناوله الى الرجل فقال انا شبعت والحمدلله

فقال هذه الأبيات التي بقيت حتى وقتنا الحاضر

شبعنا وحتى الذر من سورنا شبع= وللذر من زاد الكرام معاش
يعطي العطا منهو مضرى على العطا= ويهاب العطا من كان خاله لاش
من لايعرب منسبه قبل منشبه = تروح عليه المقبلات بلاش
ولما سمع الوالد كلام الدرويش قال لأبنه مشينا قال الولد لماذا قال ماسمعت كلام الرجال الي قاله عن عمك فلان انه ردي ولايصلح مناسبته فأقتنع
الأبن بنصيحة الدرويش وعوضه الله بأحسن منها امل ان تحوز على رضاكم

 

[abogehad]

حياك الله يابن ثمير وحيا علومك

القصه الله يسلمك رويت بطرق متعدده لكن مضمونها واحد

شبعنا وشبع الذر من سورنا ... وللذر في زاد الكرام معاش

بارك الله فيك يابن ثمير وكل عام وأنت بخير

 

[حامد السالمي]

العرق دساس ، والواجب على الواحد انه يجود نسبه ويحسن اختيار أخوال عياله. ويبعد عن بيوت البخل والرخامه.
تحياتي وتقديري ،،،

 

[سحاب]

ياحرام!
ترك حبيبته عشان أخلاق أبوها!
بصراحة ماعجبتني القصة واشوى ماخذته " حبيب أبوه " ههه
الحرمه أصلا ماتحب الرجال " المسيمعه " وتعني الرجال اللي يعطني أذنه لغيره لا وحتى في قراراته الحياتية):


شكرا لك أستاذنا وحياك الله في قسم الإستشارات الأسرية.

 

[abogehad]

ياحرام!
ترك حبيبته عشان أخلاق أبوها!
بصراحة ماعجبتني القصة واشوى ماخذته " حبيب أبوه " ههه
الحرمه أصلا ماتحب الرجال " المسيمعه " وتعني الرجال اللي يعطني أذنه لغيره لا وحتى في قراراته الحياتية):


شكرا لك أستاذنا وحياك الله في قسم الإستشارات الأسرية.

ياسحاب الله يسلمك

القصه مثل ماذكرت رويت بروايات متعدده

قيل أن الشاب حب بنت واحد من الصلب ماله أصل والمعروف عن الصلب شدة جمال بناتهم وخير دليل على ذلك بنات النور في سوريا . فالشايب عارض ولده على زواجه من هالبنت حفاظا على نسله إن مايدخل فيه عرق صلبي

لكن الولد ماسمع الكلام وأصر على الزواج من البنت وأخذ الشايب وهو في ألأصل شيخ ربعه أخذ والد الفتاه لكي يعقد قرانها وفي الطريق إستراحوا تحت ظل شجره ومعهم مزودهم وقال الشيخ لوالد الفتاه سوي لنا أكل وقهوه

وحط راسه الشيخ ونام وكان لسى مادخل عينه النوم , مر من عندهم طرقي وسلم على والد الفتاه وأعطاه كسره من الخبز بدون يدهنها بالسمن ولم يأكل منها إلا ويقوم الشيخ من نومته وشاف الصلبي وش قدم للطرقي وقاله

أقلط وكل معي من زادي القرص المدهون طبعا ويوم أكل ومسح يديه طاحت فتافيت القرص من يد الطرقي وهي فيها أثر سمن , أخذ الطرقي علوم الشيخ وقاله والله أنا وهالرجال هابطين المدينه نبغى نملك لولدي على بنته

الطرقي عرف طيب الشيخ ورداة والد الفتاه ويوم طالع إلا والذر يشيل في فتافيت الخبز المدهون فقال ألأبيات ناصحا للشيخ عن العدول عن هذهالجيزه , فهم الشيخ وهو من ألأساس ماهو مقتنع وقال لوالد الفتاه أقلك أنا نسيت

لي طرقه مهمه لكن خلنا نرجع والجمعه الجايه نهبط للمدينه , رجع الشيخ وقابل ولده وقاله إلي صار والأبيات فرفض ألإبن الزواج منها خوفا على أبنائه لايكتسبون الطبوع الشينه من جدانهم لأمهم وليس سمعا لكلام أبيه فقط

بقي سؤال الله يسلمك ياسحاب

لو أخوك فكر يتجوز صلبيه وأنت تعرفين طبع الصلب ترضين إنه يتزوجها ولا ما ترضين؟؟؟
المعذره يابن ثمير على التدخل

 

[سحاب]

أستاذ بن ثمير ، الرابط بالأسفل يحنل ذات فكرة قصتك ارجوا الإطلاع عليه مع الشكر لك.

http://www.hothle.com/vb/showthread.php?t=49821

 

[نمط رهيب]

شكرا ياراعي الموضوع الموضوع بالمرة حساس
و انا دايمني عمال احدر عيال حارتنا لا يتربطو مع بنات ناس مش طيبين

 

[abogehad]

أستاذ بن ثمير ، الرابط بالأسفل يحنل ذات فكرة قصتك ارجوا الإطلاع عليه مع الشكر لك.

http://www.hothle.com/vb/showthread.php?t=49821

الموضوع بعيد كل البعد عن القصه ياسحاب

هنالك صفات مكتسبه وصفات موروثه

فالسكر مكتسب ويمكن أن يتعافى الإنسان منه ولكن الدياثه أكرمكم الله والرخامه والبخل وووو شي متوارث يقعد في الجينات البشريه وينتقل للأبناء

فهمت الله يسلمك

 

[سحاب]

لي عودة إن شاء الله يا أبا جهاد.

 

[abogehad]

في إنتظارك بارك الله فيك

 

[نمط رهيب]

يا اخويه الرخامه والدياثه والبخل مش متوارته زي الجينات الله يسلمك ياما واحد رخمه وابوه دندون والعكس برضه بالمرة صحيح وياما راجل كريم وابوه بخيل هااادي تفرق وكل واحد يوايق في خليقة الله ويشوف هاادا

 

[abogehad]

يا اخويه الرخامه والدياثه والبخل مش متوارته زي الجينات الله يسلمك ياما واحد رخمه وابوه دندون والعكس برضه بالمرة صحيح وياما راجل كريم وابوه بخيل هااادي تفرق وكل واحد يوايق في خليقة الله ويشوف هاادا

شوف يانمط الله يسلمك

الرسول صلى الله عليه وسلم قال ( إختاروا لنطفكم فإن العرق دساس )

وقال عليه الصلاة والسلام هذا خالي فليريني امرؤ خاله ( يقصد سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه)

وبديوي الوقداني الشاعر المعروف الله يرحمه قال

أترك البيت الردي وانصى الرجال .. خذ عريب البيت من عم وخال

يوم تنظر في ولدها كالهلال ... وإن مشى في درب مايغوى الدليل

وعبد الله المسعودي الله يرحمه قال

يقولون العرب الخال يقعد سبعه الريعان ,, وأظن ؟؟؟؟؟ ماتقعد ولا ريع لبناخيها

 

[بن ثمير اللحياني]

اسعد الله اوقاتكم بكل خير والله سويتوها قضيه يعيال ويابنات ولو ان هذه الأيام
مأحد يسأل عن هذه الحاجات وبنات اليوم مايحبوا الرجل الكريم الى يتعبهم بالطبخ والنفخ وكثرة الضيوف ههههه صحيح والا لا
اخي الزيداني شكرا على ايراد القصه الأخرى وكل الطرق تأدي الى روما

 

[سحاب]

مرحبا أخي أبا جهاد.
قبل كل شيء ، لو أخي فكر بالزواج فتاة لا أتدخل عادة في قرارة لأنها حياته يتزوج صلبيه يتزوج أجنبية امريكية باكستانية مو مشكلة في رأيي لأن الإرتباط في الزواج الإسلامي يكون على اساس الدين والخلق وقرار زواجه شأنه هو ولا يخصني لأنه هو من سيعيش معها وهو وحده الذي سيسعد أو يتعس.
ثم الأمور هذه لا تعتبر مقياس هذه الأمور قد تجدها في البدو والحضر والأجانب من يتصف بها والعكس
أنا أشوف كل واحد يقترف ذنب أو يحمل سلوكيات معينة نحاسبه عليها لكن لا نجرم في الاخرين من ابناءه من اخوته من قبيلته ،،،، الخ ونحكم عليهم بل ونجور عليهم.

تأكد من صحة حديث أن العرق دساس لأن منذ زمن قرأت انه حديث ضعيف وغير صحيح ومزيد عن الرسول عليه الصلاة والسلام.

شكرا لك على هذه الإيضاحات والنقاش والله يعطيك العافية.

 

[سحاب]

اسعد الله اوقاتكم بكل خير والله سويتوها قضيه يعيال ويابنات ولو ان هذه الأيام
مأحد يسأل عن هذه الحاجات وبنات اليوم مايحبوا الرجل الكريم الى يتعبهم بالطبخ والنفخ وكثرة الضيوف ههههه صحيح والا لا
اخي الزيداني شكرا على ايراد القصه الأخرى وكل الطرق تأدي الى روما

مرحبا استاذنا.
هو من جهة محد يسأل صدقت ، بس انا زعلت على البنت اللي ضحى فيها حبيبها عشان تصرفات أبوها اللي ممكن تكون تحت طاعته ورضاه لو تفاهم معها عن ما يحبه ومالا يحبه ، ولكن!
وعلى قولتهم بعد مايفوت الفوت ماينفع الصوت عاد مدري ذولا الحبيبه ميتين ولا عايشين ويقرأون كلامي

تحيتي لك.

 

[abogehad]

مرحبا أخي أبا جهاد.
قبل كل شيء ، لو أخي فكر بالزواج فتاة لا أتدخل عادة في قرارة لأنها حياته يتزوج صلبيه يتزوج أجنبية امريكية باكستانية مو مشكلة في رأيي لأن الإرتباط في الزواج الإسلامي يكون على اساس الدين والخلق وقرار زواجه شأنه هو ولا يخصني لأنه هو من سيعيش معها وهو وحده الذي سيسعد أو يتعس.
ثم الأمور هذه لا تعتبر مقياس هذه الأمور قد تجدها في البدو والحضر والأجانب من يتصف بها والعكس
أنا أشوف كل واحد يقترف ذنب أو يحمل سلوكيات معينة نحاسبه عليها لكن لا نجرم في الاخرين من ابناءه من اخوته من قبيلته ،،،، الخ ونحكم عليهم بل ونجور عليهم.

تأكد من صحة حديث أن العرق دساس لأن منذ زمن قرأت انه حديث ضعيف وغير صحيح ومزيد عن الرسول عليه الصلاة والسلام.

شكرا لك على هذه الإيضاحات والنقاش والله يعطيك العافية.

سحاب الله يسلمك

أنا لم أسألك هل ستتدخليين في قراره أملا

سؤالي الله يسلمك هل ترضين بأن يتزوج من صلبيه؟

ولا زال السؤال قائما

وبقي سؤال ثاني

من هم أخوالك الله يسلمك؟؟

وبالنسبه لكون أنه هو الذي سيسعد أو يتعس فأسمحي لي بل كل من حواليه سيتأثر بالتعاسه فلن يرضى إخوتهأن يزوجوا أبنه الذي من أم صلبيه أو زوجك إن كنت متزوجه وإن لم تكوني فلو تزوجت

ورزقت ببنت وجاء أخيك المتزوج من صلبيه فلن يزوج إبن الصلبيه. وندخل في نفس الموال من جديد, وستتأثرين عندما تسمعين من يقدح في أصل ولد أخوك

وجزاك الله خير على التنبيه بالتأكد من صحة الحديث ففعلا الحديث ضعيف قال عنه الشيخ بن باز رحمه الله

فالحديث المذكور نص أهل العلم على أنه غير صحيح وليس بمعتمد ولكن معناه في الجمله لا بأس به وهو ألأختيار للنسب النساء الطيبات وألأصول المعروفه بالخير وهذا معروف من أدله أخرى

كالحديث الصحيح ( تنكح المرأه لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك) كون ألأنسان يتخير الناس الطيبين في دينهم وأخلاقهم وسمعتهم. لاسيما المرأه إنتهى كلامه

رحمه الله.

 

[سحاب]

مرحبا أخي أبا جهاد وعلى قول الأستاذ محمد كل الطرق تؤدي إلى روما فمسالة لا اتدخل في قرار زواجه من المرأة التي سيختارها والتي ختمت حديثي على أن الزواج يكون على أساس الخلق والدين هو نفس الشيء إن كنت موافقة أولا
وحتى اكون واضحة نعم أنا مع زواج الرجل بالمرأة الصالحة الطيبة من أي جنسية كانت أو قبلية من عدمه.
وبعدين اللي يسأل من هو خوالك او ويش تعودون هذه اسئلة لا تسمن ولا تغني من جوع ولا يعجبني تناقلها أو سؤالها إلا في حال التعارف والتودد للاخرين فقط.
وأنا معك في إختيار المرأة ذات السمعة الطيبة واهلها كذلك ، فيه عوائل غير قبليين وأجانب سمعتهم زي الفل بين الناس
حافظين لكتاب الله ويصلون وبناتهن منتميات لدور تحفيظ قران وأحسن من وضع بنات كثير ، ليش نظلمهم بسبب اعتقاداتنا وعاداتنا لأنهم مو بدو أو مو سعوديين ؟


أشكرك أبا جهاد على هذا الحوار وسعة الصدر واسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه.

 

[abogehad]

مرحبا أخي أبا جهاد وعلى قول الأستاذ محمد كل الطرق تؤدي إلى روما فمسالة لا اتدخل في قرار زواجه من المرأة التي سيختارها والتي ختمت حديثي على أن الزواج يكون على أساس الخلق والدين هو نفس الشيء إن كنت موافقة أولا
وحتى اكون واضحة نعم أنا مع زواج الرجل بالمرأة الصالحة الطيبة من أي جنسية كانت أو قبلية من عدمه.
وبعدين اللي يسأل من هو خوالك او ويش تعودون هذه اسئلة لا تسمن ولا تغني من جوع ولا يعجبني تناقلها أو سؤالها إلا في حال التعارف والتودد للاخرين فقط.
وأنا معك في إختيار المرأة ذات السمعة الطيبة واهلها كذلك ، فيه عوائل غير قبليين وأجانب سمعتهم زي الفل بين الناس
حافظين لكتاب الله ويصلون وبناتهن منتميات لدور تحفيظ قران وأحسن من وضع بنات كثير ، ليش نظلمهم بسبب اعتقاداتنا وعاداتنا لأنهم مو بدو أو مو سعوديين ؟


أشكرك أبا جهاد على هذا الحوار وسعة الصدر واسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه.

بارك الله فيك ياسحاب

عندما سألتك منهم خوالك أحببت فقط أن أريك كيف تكون ردة فعلك وليس لتعارف والتودد فلست ممن يضمر النوايا الخبيثه كالتودد

فكانت إجابتك نعم ألإجابه وهي دليل على معدن وأصل طيب فلو كانت إجابتك مغايره لما ذكرت لكان لي شأن فيها

ثانيا أنا لا أقصد أن غير البدوا ليسوا بكفء ولكن ألأصل الطيب طيب , ولا ننسى حق الولد على والده ومنها إختيار ألأم الصالحه ذات النسب الطيب , فقد ذكر أن رجلا أتى عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يشتكي من عقوق إبنه

فحينما إستدعى عمر ابن الخطاب رضي الله عنه الولد وعاتبه كان جواب الولد , يا أمير المؤمنين لقد عققني أبي قبل أن أولد فأختار أمي وهي جاريه كان يطئها المقوقس وسماني جعله وهو ما يجعل في الشئ فماذا كان رد

ابن الخطاب ؟؟؟؟

بارك الله فيك ياسحاب ورحم والديك

 

[سحاب]

مرحبا أبا جهاد.
لا انا مااقصد بسؤالي ان نواياك خبيثة او تتودد لي حاشاك
لكن اقول بطبيعتي لا احب هذه تبادل هذه الصيغ إلا في حال وددت التعرف على احد
يعني دوب اشتغلت بمكان وشفت لي موظفة معي ومن باب التعارف والتودد اسألها ايش لقبك أو ويش ترجعين وهكذا لكن لا اقصد التقليل من شأن أحد او افضل احد عن احد لأن خواله من القبيلة الفلانية ووووالخ

تحيتي لك وعذرا من الأستاذ بن ثمير.

 

[بن ثمير اللحياني]

مرحبا استاذه سحاب الأولين يقولون الطبع يغلب التطبع وغير جبل ولا تغير طبع والأبو خايف
على ابناء ابنه لأن هذه العادات السيئه مرفوضه في المجتمع البدوي التي اانت تنتسبين اليه واليك
قصة احد جماعتنا اضنك سمعتني عنه او تعرفينه سافر الى مصر هوا وزوجته في شهر العسل كما يقولون وبعد وصولهم بثلاثة ايام لحق بهم اثنين شيبان من جماعته لطلب العلاج وتقابلوا بالصدفه في
الشارع واخذهم معه الى الشقه ولكن العروسه ماطاب لها هذا واخذت تتكلم على زوجها لنه كان موعدها بالخروج في نزهه فدخلت غرفتها واغلقت الباب وقام الرجل بعمل القهوه والفطور ونزل لأستجار شقه لجماعته وعمل الغداء كذلك والعروسه زعلانه وبعد ذلك قال سنعود الى الوطن وهناك طلاقها فعلم ااحد الشيبان انهم السبب في ذلك فقام وذهب الى الشاب وخطبه لأبنته وزوجه ايها فعوضه الله بسبب كرمه فان البدوا مايعرفون حبيبه و حبيب فهذه خطوط حمراء لايجوز تجاوزها شكرا بنتي العزيزه