صفوا الطائرات على يمين الطريق واصطفوا خلف إمامهم مكبّرين وساجدين

[فهد الطلحي الهذلي]

[SIZE=+0]صفوا الطائرات على يمين الطريق واصطفوا خلف إمامهم مكبّرين وساجدين[/SIZE][SIZE=+0]​

حلّ وقتُ الصلاة فهبط ضباطُ الأمن من السماء لأدائها على الأسفلت الساخن​

محمد عسيري- سبق- الرياض: في مشهدٍ مؤثرٍ يؤكّد تعلُّق ضباط الأمن السعودي وأفراده بالله - سبحانه وتعالى - حصلت "سبق" على صورةٍ لمجموعةٍ من الضباط وهم يؤدون الصلاة على الأسفلت مباشرةً، فلم تمنعهم الارتفاعات وهبطوا من السماء عندما حلّ موعد الصلاة واصطفوا لأدائها وسط جوٍ من الخشوع والسكينة دون الالتفات للهيب الأسفلت أو حرارة الشمس.​

ويظهر الضباط ساجدين لله - سبحانه تعالى - بعدما هبطوا من مروحيتين من طراز "سيكورسكي إس 434"، فيما يحاول آخرون من ضباط وأفراد الدفاع المدني اللحاق بهم. وتمتلك وزارة الداخلية طائرات عدة من ذلك الطراز الذي تصنعه شركة "سيكورسكي" الامريكية، وهو طرازٌ مطورٌ من طائرات "شفايتزر إس-333"، وتستخدم للتدريب والمهمات الخفيفة.​

[/SIZE]

[SIZE=+0]

[/SIZE]​

 

[فهد الطلحي الهذلي]

[size=+0]بصراحة لقطة الموسم هبوط من أرتفاع عالي لكي يؤدون الصلاة هؤلاء من نثق بهم وبأمانتهم ::: وفقهم الله :::

وحفظ دولتنا من كل مكروه :::::

شوف وقفة الطائره علي الطريق ::: سواق هههههههههه [/size]​

 

[صالح الكعبي]

جزاهم الله كل خير

مدري على وين يؤدي هذا الخط ؟ ما فيه سيارات ؟!

مستغرب ليه ما صلوا على الأرض !

فهد الطلحي

شكراً لك ،،،،،

 

[فهد الطلحي الهذلي]

صالح الكعبي ::: اسعدني مرورك

 

[انصاف قلم]

بارك الله فيهم

ويعطيك العافية ع النقل الرائع

تحياتي لك

 

[abogehad]

بارك الله فيهم وثبتهم على دينه

لاكن فعلهم فيه نوع من الخطوره على أنفسهم والطائرات

يعني طائرات عموديه ممكن يهبط بها على الرمل ويصلي هو بعد على الرمل أنضف وأطهر وبعيد عن درب المسلمين لا يسدون خط ولا يجيهم واحد مسرع

يطحنهم طحن , وذاها بدل ماهي عباده مظره

سد الطريق العام على المسلمين. والدوريه تهيئ لهم المساله يعني يحرم المسلمين من العبور علشان مجموعه صغيره كان بإمكانها أن تؤدي الصلاه

بجانب الطريق

والتعرض للدهس لو حصل حادث لهم , وهذا من إلقاء النفس في التهلكه والله ما امر بكذا

 

[فهد الطلحي الهذلي]

يعطيك العافية ::::

بس لوما صلوا لمناهم وقلنا ليش مايصلون ::: الله يوفقهم :::

 

[المشتاقة للجنة]

ماشاء الله
صورة رائعة
الله يحفظهم
شكرا لك

 

[أبو رديد]

والله صورة تثلج الصدر


شكراً لك يافهد

 

[مساعد الهذلي]

الله يتقبل منهم .

ماسكه إلا يصلون على الأسفلت الأرض قداامهم انظف واطهر ...

شكرا لك اخوي فهد

 

[abogehad]

يعطيك العافية ::::

بس لوما صلوا لمناهم وقلنا ليش مايصلون ::: الله يوفقهم :::

فعلا لو ماصلوا نلومهم وصلاتهم بهالطريقه غلط ( أعط الطريق حقه ) وهذولا ما أعطو الطريق حقه هذولا سدوا درب المسلمين مع إمكانية إنهم يصلون في البر على جانب

الطريق

 

[نمط غريب]

غفر الله لنا ولهم
يعطيك العافية

 

[نمط رهيب]

شكرا لك
بس دحين لبقوا الطياره مزبووووووووووووووووط
ليه الصلاة اللي على الاسفلت ايش الكلام هاااادا يعني بر أبو صبيح ضاق عليهم

 

[سحاب]

يمكن المصور اللي صورهم فواتغرافي من " إياهم " وحلم في الليل بهاللقطه وحب يعملها

تعرفون إياهم هذولا يجوز لهم مالايجوز لغيرهم

بس لقطة بجد حلوة.

 

[الـمـطــ الهذلي ــــرفي]

اتوقع هذي صوره الموسم


بس ليه ماصلوا على الرمل ...والا خايفين احد يسرق الطياره ..ههه

 

[خالد الياسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير استاذ فهد وبارك فيك

اطلعت على هذه الصوره قبل أيام وتبادر لذهني عدم جواز الصلاة في قارعة الطريق

وبحثت عنه ووجدت ما استفدت منه

وللفائده أنقل لكم هذا الجزء البسيط والكلام فيه مطول جدا لذا اختصرته للفائدة فقط..

الصلاة في قارعة الطريق:
روى ابن ماجه والترمذي وعبد بن حميد في مسنده عن ابن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((نهى أن يصلى في سبع مواطن: المزبلة، والمجزرة، والمقبرة، وقارعة الطريق، وفي الحمام، وفي معاطن الإبل، وفوق ظهر بيت الله))(1)،

الصلاة في قارعة الطريق مكروهة عند الشافعية(3)، والحنفية(4)، والمالكية(5)، فإن صلى فيه صحت صلاته، لأن المنع لترك الخشوع، أو لمنع الناس من الطريق، وذلك لا يوجب بطلان الصلاة(6)، وروي عن مالك الجواز(7)، والعلة في النهي عن الصلاة في قارعة الطريق فلما فيها من شغل الخاطر المؤدي إلى ذهاب الخشوع الذي هو سر الصلاة(8).

وقالت الحنابلة: "لا تصح صلاة في قارعة الطريق أي محل قرع الأقدام من الطريق وهي المحجة، سواء كان فيها سالك أو لا لحديث ابن عمرالمتقدم"(9)،
وقيل: الصلاة في قارعة الطريق تصح مع التحريم، وذلك لأن النهي لمعنى في غير الصلاة لحديث ابن عمر - رضي الله عنه - المتقدم، ولحديث: ((جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً فحيثما أدركتك الصلاة فصل)) متفق عليه، وذلك لأنها مظنة النجاسة(10).

الهامش:

(1) أخرجه الترمذي كتاب الصلاة باب كراهة ما يصلي إليه (2/177-178) رقم (346)؛ وابن ماجة كتاب المساجد باب المواضع التي تكره فيها الصلاة (1/246) رقم (746)، وفي إسناده زيد بن جبيرة قال الحافظ في التقريب: متروك (1/273).
(3) مغني المحتاج (1/200)؛ فقه العبادات - شافعي (1/331).
(4) مراقي الفلاح (1/154)؛ حاشية الطحاوي على المراقي (2/351)؛ فقه العبادات - حنفي (1/91).
(5) المدونة الكبرى (1/182)؛ بداية المجتهد (1/190) روي الجواز عنه وهذه رواية ابن القاسم؛ أشرف المسالك (1/50).
(6) المهذب (1/116).
(7) فقه العبادات - مالكي (1/137).
(8) نيل الأوطار (2/142).
(9) شرح منتهى الإرادات (1/163)؛ ومنار السبيل (1/53)؛ ودليل الطالب (1/53)؛ فقه العبادات - حنبلي (1/157).
(10) الكافي في فقه ابن حنبل (1/219)؛ وفقه العبادات - حنبلي (1/157).

 

[خالد الياسي]

ملاحظة الحديث رقم (1) ضعيف ..

 

[abogehad]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير استاذ فهد وبارك فيك

اطلعت على هذه الصوره قبل أيام وتبادر لذهني عدم جواز الصلاة في قارعة الطريق

وبحثت عنه ووجدت ما استفدت منه

وللفائده أنقل لكم هذا الجزء البسيط والكلام فيه مطول جدا لذا اختصرته للفائدة فقط..

الصلاة في قارعة الطريق:
روى ابن ماجه والترمذي وعبد بن حميد في مسنده عن ابن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((نهى أن يصلى في سبع مواطن: المزبلة، والمجزرة، والمقبرة، وقارعة الطريق، وفي الحمام، وفي معاطن الإبل، وفوق ظهر بيت الله))(1)،

الصلاة في قارعة الطريق مكروهة عند الشافعية(3)، والحنفية(4)، والمالكية(5)، فإن صلى فيه صحت صلاته، لأن المنع لترك الخشوع، أو لمنع الناس من الطريق، وذلك لا يوجب بطلان الصلاة(6)، وروي عن مالك الجواز(7)، والعلة في النهي عن الصلاة في قارعة الطريق فلما فيها من شغل الخاطر المؤدي إلى ذهاب الخشوع الذي هو سر الصلاة(8).

وقالت الحنابلة: "لا تصح صلاة في قارعة الطريق أي محل قرع الأقدام من الطريق وهي المحجة، سواء كان فيها سالك أو لا لحديث ابن عمرالمتقدم"(9)،
وقيل: الصلاة في قارعة الطريق تصح مع التحريم، وذلك لأن النهي لمعنى في غير الصلاة لحديث ابن عمر - رضي الله عنه - المتقدم، ولحديث: ((جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً فحيثما أدركتك الصلاة فصل)) متفق عليه، وذلك لأنها مظنة النجاسة(10).

الهامش:

(1) أخرجه الترمذي كتاب الصلاة باب كراهة ما يصلي إليه (2/177-178) رقم (346)؛ وابن ماجة كتاب المساجد باب المواضع التي تكره فيها الصلاة (1/246) رقم (746)، وفي إسناده زيد بن جبيرة قال الحافظ في التقريب: متروك (1/273).
(3) مغني المحتاج (1/200)؛ فقه العبادات - شافعي (1/331).
(4) مراقي الفلاح (1/154)؛ حاشية الطحاوي على المراقي (2/351)؛ فقه العبادات - حنفي (1/91).
(5) المدونة الكبرى (1/182)؛ بداية المجتهد (1/190) روي الجواز عنه وهذه رواية ابن القاسم؛ أشرف المسالك (1/50).
(6) المهذب (1/116).
(7) فقه العبادات - مالكي (1/137).
(8) نيل الأوطار (2/142).
(9) شرح منتهى الإرادات (1/163)؛ ومنار السبيل (1/53)؛ ودليل الطالب (1/53)؛ فقه العبادات - حنبلي (1/157).
(10) الكافي في فقه ابن حنبل (1/219)؛ وفقه العبادات - حنبلي (1/157).

الله يجزاك خير يابو غلا ويرحم والديك

الجواب الشافي على قولتهم

 

[احلامي سراب]

جزاهم الله اوفى الجزاء
بصراحه حسيت انو باقي في الدنيا خير