ماهر الهذلي
:: عضو جديد ::
- إنضم
- 30 أبريل 2006
- المشاركات
- 250
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
احب اوضح اولا انه مادعاني الى كتابه هذا الموضوع اني عندما قرأت موضوع الأخ محمد حسام من تونس فبحثت على بعض المعلومات التي تذكر هجرة الهذليين الى تونس وجمعتها ليطلع عليها الجميع، فارجو ان اكون قد افدته وابناء المنتدى جميعا،واسمحولي على القصور.
**وهذا ابرز ماكتب عن هذا الموضوع:
_قال الدكتور عبدالجواد الطيب:
الهذليون في المغرب:
لعل أول وجود للهذليين بالمغرب هو خروج عدد منهم في جيش عبدالله ابن سعد بن أبي السرح لغزوا افريقية،وكان من هؤلاء أبو ذؤيب الهذلي الشاعر المخضرم المعروف،وذلك بعد سنة 26هـ/646م.وكان في هذه الغزوة عبدالله بن الزبير،فأرسله القائد الى عثمان بشيرا بفتح قرطاجنة،وكان في صحبته أبو ذؤيب،فأدركته منيته في مصر،أو المغرب نفسه كما جاء في بعض المصادر.
هذا شأن الجيش الفاتح في الصدر الأول للاسلام،ومن كان ينضوي تحت لوائه من هذليين وغيرهم.ولكنا بعد هذا نجد في المغرب كثيرا من الهذليين،ومنهم من يرجع نسبه الى أبي ذؤيب نفسه.ويذكر ابن خلدون أنه (كان منهم -في أيامه- قبيلة بنواحي باجة يعسكرون مع جند السلطان،ويؤدون المغرم).
فلعل بعض هؤلاء الفاتحين قد بقي منهم من بقي،ونزح منهم من نزح؛ولهذا نجد بعض أبناء هؤلاء الهذليين الأحفاد علماء في النحو واللغة والقراءات وغيرها.
ومن هؤلاء العلماء عيذون الهذلي،وحفيده علي بن عبدالجبار بن سلامة بن عيذون الهذلي التونسي،ولد بتونس سنة ثمان وعشرين وأربعمائة،وكان اماما عظيما في اللغة،حتى قيل انه لم يكن في زمانه أعلم منه بها.رحل الى صقلية ،وأخذ عن ابن القطاع الصقلي،ولقي بها ابن رشيق القيرواني صاحب كتاب العمدة،ثم رحل بعد الى الاسكندرية وبها كانت وفاته.
ومنهم يوسف بن علي بن جبارة المغربي البسكري النحوي القارىء الرحالة الذي طاف بكثير من البلاد في طلب القراءات،وهو صاحب كتاب الكامل المشهور عند أهل العلم .وهو منسوب الى بسكرة التي يذكر ياقوت أنها بلدة بالمغرب من نواحي الزاب.
ومن هذه المدينة أيضا ربليس بن هديد الذي يرجع نسبه الى أبو ذؤيب الهذلي،وكان من علماء النحو والقراءة،رحل الى الشرق،وسمع من علمائه.
ومنهم فضل بن أحمد الهذلي القارىء الذي روى القراءة عن يعقوب الحضرمي،ويحيى بن عبدالله التطيلي الأصل،الهذلي،الغرناطي،الأديب الشاعر،وقد ذكر السيوطي أنه كان عالما بالنحو واللغة،والتاريخ،والعروض.
واذا تتبعنا هؤلاء الهذليين من العلماء والأدباء بحثا واستقصاء،وجدنا منهم العدد الكثير.
هذيل في اسلامها وجاهليتها لعبدالجواد الطيب(ص 80_82)
_قال ابن خلدون(ج2/ص313)(..وبأفريقية منهم قبيلة بنواحي باجة يعسكرون مع جند السلطان ويؤدون المغرم).
وقال (ج6/ص143)(...ويجاورهم -قبيلة من هوارة- متساحلين الى ضواحي باجة قبيلة أخرى من هوارة يعرفون بني سليم،ومعهم بطن من عرب مضر من هذيل بن مدركه بن الياس.
جاؤوا من مواطنهم بالحجاز مع العرب الهلاليين عند دخولهم الى المغرب،واستوطنوا بهذه الناحية من افريقية،واختلطوا بهوارة وحملوا في عدادهم).
_وقال ابن سعيد:"..ومنهم هذيل الذين بأفريقية يركبون في خيل كثيرة وقد تبربروا وصاروا يضربون الإتاوة في بعض الأحيان " ( نشوة الطرب ، ج 1 ، ص 408 )
_وهذه أدلة تدل على تواجد قبيلة هذيل في المغرب وخصوصا تونس وان هجرتها قديمة ويتضح بذلك أيضا أنها مرت بمرحلتين :
الاولى:كانت أيام الفتوحات الاسلامية واستقرار بعض أبناء الفاتحين من هذيل بها وهؤلاء تفرقوا في بلدان المغرب بوجه عام.
اما المرحلة الثانية:فكانت هجرة هذيل مع بني هلال وأثناء نزولها في تونس حافظت على تكونها القبلي بعكس الهجرات الاولى التي كانت على هيئة أسر وفرادا.
تحياتي لكم
أخوكم
ماهر الهذلي
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
احب اوضح اولا انه مادعاني الى كتابه هذا الموضوع اني عندما قرأت موضوع الأخ محمد حسام من تونس فبحثت على بعض المعلومات التي تذكر هجرة الهذليين الى تونس وجمعتها ليطلع عليها الجميع، فارجو ان اكون قد افدته وابناء المنتدى جميعا،واسمحولي على القصور.
**وهذا ابرز ماكتب عن هذا الموضوع:
_قال الدكتور عبدالجواد الطيب:
الهذليون في المغرب:
لعل أول وجود للهذليين بالمغرب هو خروج عدد منهم في جيش عبدالله ابن سعد بن أبي السرح لغزوا افريقية،وكان من هؤلاء أبو ذؤيب الهذلي الشاعر المخضرم المعروف،وذلك بعد سنة 26هـ/646م.وكان في هذه الغزوة عبدالله بن الزبير،فأرسله القائد الى عثمان بشيرا بفتح قرطاجنة،وكان في صحبته أبو ذؤيب،فأدركته منيته في مصر،أو المغرب نفسه كما جاء في بعض المصادر.
هذا شأن الجيش الفاتح في الصدر الأول للاسلام،ومن كان ينضوي تحت لوائه من هذليين وغيرهم.ولكنا بعد هذا نجد في المغرب كثيرا من الهذليين،ومنهم من يرجع نسبه الى أبي ذؤيب نفسه.ويذكر ابن خلدون أنه (كان منهم -في أيامه- قبيلة بنواحي باجة يعسكرون مع جند السلطان،ويؤدون المغرم).
فلعل بعض هؤلاء الفاتحين قد بقي منهم من بقي،ونزح منهم من نزح؛ولهذا نجد بعض أبناء هؤلاء الهذليين الأحفاد علماء في النحو واللغة والقراءات وغيرها.
ومن هؤلاء العلماء عيذون الهذلي،وحفيده علي بن عبدالجبار بن سلامة بن عيذون الهذلي التونسي،ولد بتونس سنة ثمان وعشرين وأربعمائة،وكان اماما عظيما في اللغة،حتى قيل انه لم يكن في زمانه أعلم منه بها.رحل الى صقلية ،وأخذ عن ابن القطاع الصقلي،ولقي بها ابن رشيق القيرواني صاحب كتاب العمدة،ثم رحل بعد الى الاسكندرية وبها كانت وفاته.
ومنهم يوسف بن علي بن جبارة المغربي البسكري النحوي القارىء الرحالة الذي طاف بكثير من البلاد في طلب القراءات،وهو صاحب كتاب الكامل المشهور عند أهل العلم .وهو منسوب الى بسكرة التي يذكر ياقوت أنها بلدة بالمغرب من نواحي الزاب.
ومن هذه المدينة أيضا ربليس بن هديد الذي يرجع نسبه الى أبو ذؤيب الهذلي،وكان من علماء النحو والقراءة،رحل الى الشرق،وسمع من علمائه.
ومنهم فضل بن أحمد الهذلي القارىء الذي روى القراءة عن يعقوب الحضرمي،ويحيى بن عبدالله التطيلي الأصل،الهذلي،الغرناطي،الأديب الشاعر،وقد ذكر السيوطي أنه كان عالما بالنحو واللغة،والتاريخ،والعروض.
واذا تتبعنا هؤلاء الهذليين من العلماء والأدباء بحثا واستقصاء،وجدنا منهم العدد الكثير.
هذيل في اسلامها وجاهليتها لعبدالجواد الطيب(ص 80_82)
_قال ابن خلدون(ج2/ص313)(..وبأفريقية منهم قبيلة بنواحي باجة يعسكرون مع جند السلطان ويؤدون المغرم).
وقال (ج6/ص143)(...ويجاورهم -قبيلة من هوارة- متساحلين الى ضواحي باجة قبيلة أخرى من هوارة يعرفون بني سليم،ومعهم بطن من عرب مضر من هذيل بن مدركه بن الياس.
جاؤوا من مواطنهم بالحجاز مع العرب الهلاليين عند دخولهم الى المغرب،واستوطنوا بهذه الناحية من افريقية،واختلطوا بهوارة وحملوا في عدادهم).
_وقال ابن سعيد:"..ومنهم هذيل الذين بأفريقية يركبون في خيل كثيرة وقد تبربروا وصاروا يضربون الإتاوة في بعض الأحيان " ( نشوة الطرب ، ج 1 ، ص 408 )
_وهذه أدلة تدل على تواجد قبيلة هذيل في المغرب وخصوصا تونس وان هجرتها قديمة ويتضح بذلك أيضا أنها مرت بمرحلتين :
الاولى:كانت أيام الفتوحات الاسلامية واستقرار بعض أبناء الفاتحين من هذيل بها وهؤلاء تفرقوا في بلدان المغرب بوجه عام.
اما المرحلة الثانية:فكانت هجرة هذيل مع بني هلال وأثناء نزولها في تونس حافظت على تكونها القبلي بعكس الهجرات الاولى التي كانت على هيئة أسر وفرادا.
تحياتي لكم
أخوكم
ماهر الهذلي
التعديل الأخير:
