فلانه تشتغل بالمستشفي

[دق التحيه قدامك اتحاديه]

السـلام عليـكم ..​

تمتلئ البيؤت بالبنات العاطلات عن العمل ..
بشـكل كبيـر ؤ لا أحـد يناقش قضية البطالـة الا من جهة الشباب
ؤكأن الإناث لاحـق لـهم بلقمة شـريفة تقتات بها ..


ؤتصرف بها عـلى نفسها ربما لفقر ؤالدها ؤقلة حيلته
أو بـخـل زؤجها ..
للأسـف لا يـؤجـد مهنة خالية من الشؤائب الا التدريـس !!



مــهن عـديـدة على قفى من يشيـل
ؤلـكن ريبة المجتمع هي من تحجم من إقبال الإناث عنها ..
احد أهم هذه المـهن التى نحتاج لسنؤات
حتى تكتمل سعؤدتها العمل بالمستشفيات
ؤلــكن هذا المكان بالذات محفؤف بالعديد من الأشؤاكـ ..




- تهاني موظفه في احد مستشفيات الرياض
عمرها 27 سنه لم تتزوج بعد ..
وكان حديث الناس عنهــا
( انها ترفض كل من يتقدم لهاا ؟؟
لإنها تشتغل بمستشفى ولاقيه الي تبي هناك ؟ )





- فهد : يمه أناا بخطب نوره بنت محمد ..
الإم : وش تبي فيهاا .. هذي تختلط برجال في مستشفى ؟؟​

- هدى تخرجت
وكان تخصصها يقتضي أن تتوظف في مستشفى ..
الإب رفض ذلك .. بقوله
( تبين تفضحيننا .. وش تبين الناس تقول عننا ) ؟؟




ومازال المسلسل هذا موجود ..
برغم من وصولنا لمستوى من العلم



وبرغم من وعي كثيرا من الإهالي ..
لاااا والادهى والامر اذا زوجته او امه او اخته تعبانه او تبي تولد قااال لازم طبيبه او ممرضه انتوا قلتوها يعني مهنتها مهمه



لإأنكر أن هناك نساء تغير مستوى اخلاقهن للإسوء بعد الإختلاط القليييل القلييل طبعا..
لكن هل يعمم هذا على جميع شرائح الإناث .؟؟
أخــيــرـآ لكم أقؤل :


من كانت تربيتها هشة فسترتكب الممنؤع
ؤلؤ كانت تسكن في البراري
ؤمن كانت تربيتها سليمة لن يقؤى عليها جيش من الرجـال !!
اتمنى يااحلى اعضاء اشوف اراءكم عن هالموضوع ​

 

[بريق أمل]

وعليـكم السلام ,,

أشكـرك ع الموضـوع الجميل ,,

ومثل ماقلتي اللي متربيه كوويس مابيقدر شي يغيرهاا ,,

واللي تبي الفساد بتسويه لو بين أربـ ع جدران ,,

تقبلـي مروري *_*

 

[مشهور الطلحي]

صدقوني مهنة الطب ومايتعلق به من علوم اخرى للنساء والنساء في هذا المجال افضل من الرجال وكثير هي المهن التي هي اصلا للنساء مثل الاداب التاريخ وتعليم الصفوف الاولى و الترجمه الاعلامية ايضا المكتبات اقتحموها الرجال بالعافية .

يجب ان نجعل الوظائف الناعمه للجنس الناعم بلاشي نحط شئ في مكان شئ اخر كذا نسبب مشكلة لنا كبيرة في ادبيات المجتمع واخلاقة و اقتصادة وطاقاته الانتاجية .

ودي اشوف مستشفى واحد فقط جميع العاملين فيه نساء من الى طبعا المستشفى معني بعلاج النساء والاطفال والولادة . ودي وياريت واتمنى هعععععععععع

صدقني اني افخر بكل سعودية تعمل في هذا المجال لان بنت السعوديه هي اللي راح تكون لمستها شفائية ولسن الفلبينيات والهنديات التي أتت للمادة فقط فقط.

 

[عـــذوبـــ]

اتمنى اتمنى هالنظرة مارح اقول تختفي لكن لا نعممها على الكل

لأنو حرام والله ياما نساء مادخلت هالمهنه إلا عشان لقمت العيش يعني تخيلوا وحده ماعندها أحد يصرف عليها من وين تأكل ومن وين تشرب حرام نعمم هالنظره على الكل وقيسوا على ذلك من النماذج

في كل مجال فيه الصالح وفيه الطالح هذا شي معروف في كل المجالات وفي كل الظروف

والتربيه وطبيعتها وظروفها بالإضافه إلى الوازع الديني هي التي تحدد الأتجاه الذي يتجـهه الشخص

موضوع مهم جدا لأن يحمل على عاتقه ثقافة مجتمع
يعطيك الف عافيه​

 

[abogehad]

ومازال المسلسل هذا موجود ..
برغم من وصولنا لمستوى من العلم

ألأخت عذوب حقيقة لا أعلم إن كنت تقصدين أن تعاليم الدين الحنيف ليست بمستوى العلم إلي وصلنا له وعنيتيه في موضوعك

عموما بالنسبه لكون أن المرأه تعمل لامانع لدينا نحن الرجال من ذلك ابداً ولكن بما يتوافق مع تعاليم الدين الحنيف المسأله ليست رأيك ورأيي المسأله قال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم . فلو وجد للمرأه المكان المناسب في المستشفى

أو أي مكان غيره بحيث لايكون هنالك إختلاط بالرجال وإحتكاك بهم فما المانع . صحيح أن المرأه الطيبه لايمكن أن تقدم على الفعل الفاضح فعندما بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء بايعهن على ألا يشركن بالله ولايزنين فقالت

هند بنت عتبه رضي الله عنها وهي حين إذ حديثة عهد بإسلا . وهل تزني الحره يارسول الله . ولكن هل تضمنين عدم وجود الشيطان فالرسول صلى الله عليه وسلم قال ( ما إجتمع رجلٌ وإمرأه إلا كان الشيطان ثالثهما ) والنساء حبائل

الشيطان كمى ذكر . با لأمس القريب صدر قرار تأنيث محال بيع الملبوسات النسائيه وهذا قرار طيب ولكن متى يكون جيدا؟ يكون جيدا عندما يكون هنالك سوق مخصص للنساء إذ أين الفائدة منه إذا كانت البائعه تتعرض للمواقف المحرجه

من بعض الرجال الذين مع أهليهم فكان القرار كأنما أريد به إخراج المرأه من بيتها لتتعرض للموقف المحرجه تمهيداً لماهو أعظم وأفدح

والأهم من ذلك في عدم موافقة ولي ألأمر لأبنته أو زوجته أو أخته للعمل في الوضائف التي فيها إختلاط هو حرصه على مصلحتها وعدم تعرضها لما لايليق..

بارك الله فيك

 

[سحاب]

الإختلاط اللي بيصير في المستشفى إختلاط طبيعي ، مثلما نختلط بالرجال في الشارع و الأسواق و في المسجد الحرام

حتى في القسم ، العلاقة بين الممرضة و الطبيب علاقة عمل ، يطلب منها تفاصيل معينة ، أوردرات ، قد يحصل حديث أحيانا ً لكن في حدود الأدب كما اشاهد

يعني لو نضرب مثل ، لو كنا في المسجد الحرام و تهنا أو حبينا نسأل عن شيء معين ، ممكن نلجأ لعساكر الحرم أو لأحد مشائخ هيئة الحرم أو لموظفات الهيئة في المسجد الحرم

هل ممنوع علي أن أقوم بالسؤال ؟ وهل لو سألت يعتبر هذا الحديث يخدش الحياء ؟؟

ألم يكن لضرورة ؟

هو ذاته ما يحصل في المستشفى ، يلجأ الطبيب للمرضة و تلجأ الممرضة للطبيب في أمور معينة بخصوص الحالات

أيضا ً ممكن يسأل أحد الزوار أو المرافقين عن الحالة أو عن نتائج التحاليل

ويكون الحوار أو الحديث في حدود العمل و الأدب .

قد يكون هناك هفوات أو اخطاء أو قد تكون هناك علاقات خارج العمل ، هذه عائدة للأشخاص أنفسهم و أيضا ً لمدى احترامهم لأنفسهم و للآخرين حولهم .

بيئة العمل في المستشفى آمنة في نظري ، لأن الموظف عليه رقابة طبعا ًغير رقابة الله سبحانة ونفسه هناك رقابة من مسؤولية في القسم في حال خرج بدون استئذان أو تأخر عن عمله وغيره .


هذا ما احببت توضيحة ، و مسألة تغيير العقول هذه أنا اتركها للوقت

مع أن الآن قلّت نسبت التخوّف من شغل النساء لمهنة التمريض و الحمد لله .

تحيتي للجميع .

 

[طــيــر شــلــوى]

الإختلاط اللي بيصير في المستشفى إختلاط طبيعي ، مثلما نختلط بالرجال في الشارع و الأسواق و في المسجد الحرام

حتى في القسم ، العلاقة بين الممرضة و الطبيب علاقة عمل ، يطلب منها تفاصيل معينة ، أوردرات ، قد يحصل حديث أحيانا ً لكن في حدود الأدب كما اشاهد

يعني لو نضرب مثل ، لو كنا في المسجد الحرام و تهنا أو حبينا نسأل عن شيء معين ، ممكن نلجأ لعساكر الحرم أو لأحد مشائخ هيئة الحرم أو لموظفات الهيئة في المسجد الحرم

هل ممنوع علي أن أقوم بالسؤال ؟ وهل لو سألت يعتبر هذا الحديث يخدش الحياء ؟؟

ألم يكن لضرورة ؟

ماذكرتيه فوق يختلف تماماً لأن هذا سؤال في دقيقه وستذهب

هو ذاته ما يحصل في المستشفى ، يلجأ الطبيب للمرضة و تلجأ الممرضة للطبيب في أمور معينة بخصوص الحالات

أيضا ً ممكن يسأل أحد الزوار أو المرافقين عن الحالة أو عن نتائج التحاليل

ويكون الحوار أو الحديث في حدود العمل و الأدب .

لكن في المستشفى العكس تماما عن مثالك في الحرم او غيره في المستشفى الاختلاط بالساعات والحديث ربما يخرج عن إطاره وممرضه ودكتور في غرفه مقفله ربما تحدث امور لايحمد عقباها وليس بنسبة ضئيله بل 99%

قد يكون هناك هفوات أو اخطاء أو قد تكون هناك علاقات خارج العمل ، هذه عائدة للأشخاص أنفسهم و أيضا ً لمدى احترامهم لأنفسهم و للآخرين حولهم .

بيئة العمل في المستشفى آمنة في نظري ، لأن الموظف عليه رقابة طبعا ًغير رقابة الله سبحانة ونفسه هناك رقابة من مسؤولية في القسم في حال خرج بدون استئذان أو تأخر عن عمله وغيره .

غير آمنه نحن نعمل في مستشفيات ويشهد الله نرى مالم تروه وأكثر مشاكل المستشفيات بسبب الاختلاط وياما تم فصل رجال ونساء بسبب علاقات !!


هذا ما احببت توضيحة ، و مسألة تغيير العقول هذه أنا اتركها للوقت

مع أن الآن قلّت نسبت التخوّف من شغل النساء لمهنة التمريض و الحمد لله .

تغيرت عند الناس اللي بدء فيها انحلال شئياً ما لكن أرجعي للقبائل وأصحاب العادات والتقاليد والله لم يتغيروا ولن يتغيروا وحنا نعرف الكثير من الممرضات والدكتورات أعمارهن يتجاوزن الـ 40 ولم يتزوجن بسبب عملهن !!

تحيتي للجميع .

انا ضد عمل المرأة في المستشفى أو أي عمل آخر إذا كان فيه اختلاط رجال ونساء اما إذا تغير الوضع واصبحت بعض المستشفيات نسائيه لا مانع من ذلك

 

[سحاب]

لازم نتفق يا أخي طير شلوى ، مثلما هو مطلوب من المرأة أن تكون خلوقة ومؤدبة ومحترمة ، يجب أن يكون العامل في المستشفى " الرجل " أو الزائر كذلك .

يعني يعتبر هذه المرأة كأحد أسرته النساء ، فهل يرضى لو ضايقها أحد ؟

هذا يُبنى على المستشفى أو الأسواق أو أي مكان عام آخر ، وليس لأنها في المستشفى هي تتعرض للمعاكسات أو الأذية ، بل الأذية تحصل لها حتى وهو لا يراها أي دونما إختلاط مباشر أو حقيقي كما يحدث في عالم النت مثلا ً !


شكرا ً لك .

 

[جميل المطرفي الهذلي]

اوالاً نحن شعب مستعبد وقد والدتنا امهاتنا احرارا مسيرين غيرمخيرين
كبيرنا ياكل صغيرنا لايوجد لدينا عداله البطاله سايده وتسييطر على ثلثين الشعب من الجنسين والميزانيه فايضه والانعلم اين تروح يعلنون عن مشاريع صوريه تغطيه على السرقات لاينفذ من هذه المشاريع الا القليل منها لاتمويه انهب واسلب واكل حقوق المواطنين جهارا نهارا بدون رقيب او محاسبه من احد كل ما نهب وزير وجمع المليارات احيل لاتقاعد لتصريف هذه الاموال ويعين مثله بفعل فاعل الشعب موزع الى طبقات طبقه في نعيم والباقيه في جحيم والويل كل الويل لمن يتكلم او يطالب بحقه سوف يكون مصيره مجهول زرعو الرعب في قلوبنا ويعتبرون ذالك سياسه . المهم انا اكتب وانا يصارعني النوم مدري وش اقول .
تحياتي وتقديري

 

[طــيــر شــلــوى]

لازم نتفق يا أخي طير شلوى ، مثلما هو مطلوب من المرأة أن تكون خلوقة ومؤدبة ومحترمة ، يجب أن يكون العامل في المستشفى " الرجل " أو الزائر كذلك .

يعني يعتبر هذه المرأة كأحد أسرته النساء ، فهل يرضى لو ضايقها أحد ؟

يااختي الكريمه بعض الناس هداهم الله لايردعهم وازع ديني وصدقيني لولا الهيئه و وبعض القرارات الحكوميه وبعض العادات والتقاليد اللي ترونها مشينه كان مشاكل المعاكسات والخلوات وغيرها كثيرة

هذا يُبنى على المستشفى أو الأسواق أو أي مكان عام آخر ، وليس لأنها في المستشفى هي تتعرض للمعاكسات أو الأذية ، بل الأذية تحصل لها حتى وهو لا يراها أي دونما إختلاط مباشر أو حقيقي كما يحدث في عالم النت مثلا ً !

نعم تتعرض في أغلب الأماكن لكن لو نفذ مشاريع مستشفيات نسائيه كان ارتاحت قلوبنا وابعدنا هم اختلاط رجال ونساء وشيطان بينهم كذلك قرار تأنيث المحلات النسائيه مالفائده من القرار والرجال موجودين يعني لم يتغير الوضع ، بما أن أغلب الأسواق نسائيه لماذا لا يكون البائع امراة والمستهلكين طبعاً نساء لأن السوق نسائي ويمنع الرجال من دخول الأسواق هذا يبعد عن الكثير من مشاكل المعاكسات والتي سبب لنا الكثير من مشاكل التهديد والتصوير والخلوات !! لأن اغلب الاسواق نسائيه وفوق ذلك تجدين الشباب بالمئات رغم السوق نسائي !! فما سر وجودهم ؟؟!! وغيرها من الأمور الكثيرة مثل الجنادريه ومعرض الكتاب والكثير الكثير ...

شكرا ً لك .

شكرا لكم

 

[مايميزني لقب]

للأسـف لا يـؤجـد مهنة خالية من الشؤائب الا التدريـس !!

ومن قال ان التدريس خالي من الشوائب .. في حرم التدريس يوجد مدخنات في حرم التدريس يوجد سلوكيات شاذه في حرم التدريس يوجد سلوكيات غير منضبطه والله شوائب التدريس طفت على السطح
والمســـــــــــأله ليست وظيفه ....المسأله متعلقه بإعداد الفتاة كيف نعد الفتاة اعداد جيد وعلينا قبل الاعداد أن نمسح من ذاكرة المجتمع أفكارة المغلوطه لكي نستطيع أن ندعم الفتاة بدون عوائق فالواجب علينا لا نفتح افواهنها ونضخم المشكله ونترك البحث عن الحلول ..وبعدين من قال ان الدكتورات والممرضات محد يبغاهم 3 دكتورات من معارفي مرتبطات والممرضات الي اعرفهن مرتبطات ايضاً والمبتعثات ايضاً مرتبطات بلاش نردد كلام لاصحه منه ... ما اتصور نفسي ادخل مستشفى بدون ما اقابل مبسم الممرضه والله ما وجدتـ شخص مخلص لعمله مثل الممرضه الله يستر عليهن ويحميهن من كل سوء
تحياتي

 

[نمط مخفي]

الاخت الفاضلة ...

الموضوع هذا موضوع خطير من الناحية الدينية ولكن في البداية يجب ان يفهم الجميع

الفرق بين الاختلاط والخلوة ...

فالاختلاط هو وجود النساء والرجال في مكان عام .. على مرأى من الجميع .

اما الخلوة فهي تكون ( ذكر وأنثى ) فقط في مكان .

نرجع لمحور حديثنا عن عمل الفتاة بالمستشفيات واختلاطها مع الممرضين والاطباء والمراجعين .

فهو خطير من ناحية دينية ( لان الاختلاط بين الجنسين ينتج عنه فساد اخلاقي الا من رحم ربي ) .

ولكن هناك عدة حلول : من ضمنها ان يكون هناك مكان مخصص للجنس الاخر لكي يقوم بعمله على اكمل وجه

بعيدا عن الطرف الاخر ومشاكله , فأنا أرى ان وجود الانثى بمكان مستقل يعطيها دافع للعمل بكل تفاني ,,

هــــمـــســــة اخيرة

ليست كل ممرضة او طبيبة لديها علاقات غرامية مع اخرين . . وليست كل من تعمل بمجتمع الرجال ذات خلق سيء .

تحياتي

​

 

[الشيناني]

المشكلة بتصرف مؤسساتي وليست بتصرف إجتماعي

نجحف كثيراً في حق المجتمع

إن قلنا أن المجتمع السعودي هو من ظلم الممرضة أو الطبيبة السعودية بعاداته وتقاليده

لأن الأحق بهذا الإتهام هي تلك المؤسسة التي لم تراعِ طبيعة هذا المجتمع التي ترفض الاختلاط

بل أجبرت الراغبات في العمل على الخضوع للاختلاط




دق التحية قدامك اتحادية

اشكرك على هذا الطرح

لك احترامي

 

[أيام]

تقدمت لكلية التمريض التابعة لجامعة الملك سعود في جدة .. فلم أُقبل وأنزلت الدموع حسرة وألما .. لكن اليوم أحمد ربي حمدا كثيرا أن أختار لي مهنة التدريس لقمة عيش طاهرة .. فما أجمل أن أقضي من يومي سبع ساعات بين طالبات أعلمهن فأخلص العمل لله وبين زميلات نتبادل مع بعضنا الخبرات ..

عزيزتي تقولين من كانت تربيتها هشة ستترتكب الممنوع و الخ ..؟ ومادخل التربية عند أوامر الله في اتباعها واجتناب مانهى عنه وحرم؟ تقولين ان التربية له دور .. أقاطعك وأقول قبل دور التربية فالهداية من رب العالمين .. من أراد الله له الخير وفقه للإسلام وشرح صدره له ومن لم يوفقه جعل صدره ضيقا .. وأقرب مثال لك أبوطالب عم رسول الله في النار ورسول الله في الجنة فهل التربية هنا حددت الجنة والنار ؟ .. إذا أبعدي كل البعد عن موضوع التربية في هذا المنطلق .. ليس نقصا أو اعدام دورلها ..ولكن ليست بشئ أما م تعاليم ديننا الحنيف أي أوامر ربنا جل في علاه .. ياعزيزتي الرجال لا يستطيعون المساس من امراءة شريفة وفقها البارئ لطاعته ومن ثم خرجت من بيت اصلاح واكرام أقول لك نعم .. لأنها تعرف كيف تحمي نفسها ومتيقنه من نفسها أن لا بذرة سوء ستخرج منها وستعرف أين ستكون ومتى ستكون وكيف ستكون .. ولكن تضع نفسها بين الرجال وستجزم الأمان من رجال ذئاب ان لا يتطاولو عليها ولو بكلمة ؟ هل ستتيقن من رجال ذئاب أن لا يتحرشوا بها قدر انملة فترجع البيت دون دموع مؤلمات ..مهما بلغت منها الثقة بذاتها ما بلغت فاوالله ابنة الاحرار لا ترضى على نفسها مثل هذه المواقف الرعناء .. فهناك فرق بين المؤمنات الغافلات وبين من وضعت نفسها بين الرجال وتقول تربيتي لا تسمح وتربيتي تسمح .. ولو كنت مصرة على موضوع التربية أقول وهل من التربية السليمة الأختلاط .. هل عاشت في بيئة تشارك فيها ابن عمها الطعام ؟ أو ابن خالها الشراب ؟
ومن تقول أن الاختلاط في المستشفيات كعمل هو نفسه الأختلاط في الأسواق والطرقات والمسجد الحرام .. أمر طبيعي .. وتقول ان العلاقة بين الممرضة والطبيب علاقة عمل ..وفي حدود الأدب ..أقول لك أين أنتِ في أدبك مع الله في اتباع أوامره حينما أمرك ان لا تختلطي مع رجال إلا ومعك ذو محرم ؟؟ سأتفق معك إن أحضرتِ محرم لك في العمل .. رجل قال لرسول الله عليه صلوات الله وسلامه ذهبت امراتي حاجة لبيت الله وحدها وإني قد اكتتبت في معركة كذا .. فقال له رسول الله عليه الصلاة والسلام .. الحق بزوجتك وحج معها .. يخاطب من رسول الله ؟ يخاطب صحابي وأمره أن يترك الجهاد في سبيل الله وأن يكون محرم لزوجته في الحج وكل ذلك من حرص الاسلام على محافظة الأعراض وزوجتة الصحابي ذاهبة لأداء ركن من أركان الاسلام لكن لم يرد عليه رسول الله ويقول له اذا كانت تريتها سليمه فدعها تذهب وهم في زمن رسول الله .. فأين انتِ من زمن القنوات الفاجرة والأعلام الفاضح الذي أحل الحرام ؟ لذا معك العذر حينما تقولين ان نسبة التخوف من مهنة التمريض قلت .. لأن الأيمان ضعف والغيرة قلت .. لا أنقص من قدر مهنة التمريض .. لكنها ستصبح الأصح حينما أقوم بها مع بنات جنسي فأضمني لي مستشفى نسائي خاص أصفق لكل من امتهنت هذه المهنة الشريفة وأدعو لها .. ثم ياعزيزتي تغيير العقول التي تركتيها للزمن لا يختلف معك اثنان إن ظهرت ممن ردت على حديث رسول الله في سقوط الذبابة وع ايش القرف هذا فمن قل أدبه مع رسول الله يحاسبه الله فمسألة تغيير العقول في العبادات لسنا بحاجة لها. . ثم لو سألتك هل لهذا الكون نهاية .. أجيبيني عقلا .. العقل لا يستطيع الجواب على ذلك لأنك لو قلت لا سأقول كيف وإن قلت نعم قلت لك ومابعدها .. ثم هناك يا أخيتي مساحة خاصة للدين لا علاقة للعقل بها .. فلو عندكل أمر من أوامر الله قلنا العقل .. لما أستجبنا لأمر الله ورمينا عند الجمرات وهو عامود واقف سبع حصيات ..؟ فهناك أمور من العبادات العلة من ورائها هي الطاعة فقط .. فما بالك من أمر من أمور الدين العلة منه ظاهرة ظهور الشمس في كبد السماء؟ وهي حفظ بنات المؤمنيين
في الفقه نظريات المصالح والمفاسد ودرء المفاسد مقدم على جلب المصالح فأين نحن منها ..


إن قصرت فمن نفسي والشيطان ..

تحيتي

 

[abogehad]

تقدمت لكلية التمريض التابعة لجامعة الملك سعود في جدة .. فلم أُقبل وأنزلت الدموع حسرة وألما .. لكن اليوم أحمد ربي حمدا كثيرا أن أختار لي مهنة التدريس لقمة عيش طاهرة .. فما أجمل أن أقضي من يومي سبع ساعات بين طالبات أعلمهن فأخلص العمل لله وبين زميلات نتبادل مع بعضنا الخبرات ..

عزيزتي تقولين من كانت تربيتها هشة ستترتكب الممنوع و الخ ..؟ ومادخل التربية عند أوامر الله في اتباعها واجتناب مانهى عنه وحرم؟ تقولين ان التربية له دور .. أقاطعك وأقول قبل دور التربية فالهداية من رب العالمين .. من أراد الله له الخير وفقه للإسلام وشرح صدره له ومن لم يوفقه جعل صدره ضيقا .. وأقرب مثال لك أبوطالب عم رسول الله في النار ورسول الله في الجنة فهل التربية هنا حددت الجنة والنار ؟ .. إذا أبعدي كل البعد عن موضوع التربية في هذا المنطلق .. ليس نقصا أو اعدام دورلها ..ولكن ليست بشئ أما م تعاليم ديننا الحنيف أي أوامر ربنا جل في علاه .. ياعزيزتي الرجال لا يستطيعون المساس من امراءة شريفة وفقها البارئ لطاعته ومن ثم خرجت من بيت اصلاح واكرام أقول لك نعم .. لأنها تعرف كيف تحمي نفسها ومتيقنه من نفسها أن لا بذرة سوء ستخرج منها وستعرف أين ستكون ومتى ستكون وكيف ستكون .. ولكن تضع نفسها بين الرجال وستجزم الأمان من رجال ذئاب ان لا يتطاولو عليها ولو بكلمة ؟ هل ستتيقن من رجال ذئاب أن لا يتحرشوا بها قدر انملة فترجع البيت دون دموع مؤلمات ..مهما بلغت منها الثقة بذاتها ما بلغت فاوالله ابنة الاحرار لا ترضى على نفسها مثل هذه المواقف الرعناء .. فهناك فرق بين المؤمنات الغافلات وبين من وضعت نفسها بين الرجال وتقول تربيتي لا تسمح وتربيتي تسمح .. ولو كنت مصرة على موضوع التربية أقول وهل من التربية السليمة الأختلاط .. هل عاشت في بيئة تشارك فيها ابن عمها الطعام ؟ أو ابن خالها الشراب ؟
ومن تقول أن الاختلاط في المستشفيات كعمل هو نفسه الأختلاط في الأسواق والطرقات والمسجد الحرام .. أمر طبيعي .. وتقول ان العلاقة بين الممرضة والطبيب علاقة عمل ..وفي حدود الأدب ..أقول لك أين أنتِ في أدبك مع الله في اتباع أوامره حينما أمرك ان لا تختلطي مع رجال إلا ومعك ذو محرم ؟؟ سأتفق معك إن أحضرتِ محرم لك في العمل .. رجل قال لرسول الله عليه صلوات الله وسلامه ذهبت امراتي حاجة لبيت الله وحدها وإني قد اكتتبت في معركة كذا .. فقال له رسول الله عليه الصلاة والسلام .. الحق بزوجتك وحج معها .. يخاطب من رسول الله ؟ يخاطب صحابي وأمره أن يترك الجهاد في سبيل الله وأن يكون محرم لزوجته في الحج وكل ذلك من حرص الاسلام على محافظة الأعراض وزوجتة الصحابي ذاهبة لأداء ركن من أركان الاسلام لكن لم يرد عليه رسول الله ويقول له اذا كانت تريتها سليمه فدعها تذهب وهم في زمن رسول الله .. فأين انتِ من زمن القنوات الفاجرة والأعلام الفاضح الذي أحل الحرام ؟ لذا معك العذر حينما تقولين ان نسبة التخوف من مهنة التمريض قلت .. لأن الأيمان ضعف والغيرة قلت .. لا أنقص من قدر مهنة التمريض .. لكنها ستصبح الأصح حينما أقوم بها مع بنات جنسي فأضمني لي مستشفى نسائي خاص أصفق لكل من امتهنت هذه المهنة الشريفة وأدعو لها .. ثم ياعزيزتي تغيير العقول التي تركتيها للزمن لا يختلف معك اثنان إن ظهرت ممن ردت على حديث رسول الله في سقوط الذبابة وع ايش القرف هذا فمن قل أدبه مع رسول الله يحاسبه الله فمسألة تغيير العقول في العبادات لسنا بحاجة لها. . ثم لو سألتك هل لهذا الكون نهاية .. أجيبيني عقلا .. العقل لا يستطيع الجواب على ذلك لأنك لو قلت لا سأقول كيف وإن قلت نعم قلت لك ومابعدها .. ثم هناك يا أخيتي مساحة خاصة للدين لا علاقة للعقل بها .. فلو عندكل أمر من أوامر الله قلنا العقل .. لما أستجبنا لأمر الله ورمينا عند الجمرات وهو عامود واقف سبع حصيات ..؟ فهناك أمور من العبادات العلة من ورائها هي الطاعة فقط .. فما بالك من أمر من أمور الدين العلة منه ظاهرة ظهور الشمس في كبد السماء؟ وهي حفظ بنات المؤمنيين
في الفقه نظريات المصالح والمفاسد ودرء المفاسد مقدم على جلب المصالح فأين نحن منها ..


إن قصرت فمن نفسي والشيطان ..

تحيتي

لافض فوك

وبيض الله وجهك ووجه من رباك

بمثلك يفخر الرجال

 

[مطرفي الدلم]

تقدمت لكلية التمريض التابعة لجامعة الملك سعود في جدة .. فلم أُقبل وأنزلت الدموع حسرة وألما .. لكن اليوم أحمد ربي حمدا كثيرا أن أختار لي مهنة التدريس لقمة عيش طاهرة .. فما أجمل أن أقضي من يومي سبع ساعات بين طالبات أعلمهن فأخلص العمل لله وبين زميلات نتبادل مع بعضنا الخبرات ..

عزيزتي تقولين من كانت تربيتها هشة ستترتكب الممنوع و الخ ..؟ ومادخل التربية عند أوامر الله في اتباعها واجتناب مانهى عنه وحرم؟ تقولين ان التربية له دور .. أقاطعك وأقول قبل دور التربية فالهداية من رب العالمين .. من أراد الله له الخير وفقه للإسلام وشرح صدره له ومن لم يوفقه جعل صدره ضيقا .. وأقرب مثال لك أبوطالب عم رسول الله في النار ورسول الله في الجنة فهل التربية هنا حددت الجنة والنار ؟ .. إذا أبعدي كل البعد عن موضوع التربية في هذا المنطلق .. ليس نقصا أو اعدام دورلها ..ولكن ليست بشئ أما م تعاليم ديننا الحنيف أي أوامر ربنا جل في علاه .. ياعزيزتي الرجال لا يستطيعون المساس من امراءة شريفة وفقها البارئ لطاعته ومن ثم خرجت من بيت اصلاح واكرام أقول لك نعم .. لأنها تعرف كيف تحمي نفسها ومتيقنه من نفسها أن لا بذرة سوء ستخرج منها وستعرف أين ستكون ومتى ستكون وكيف ستكون .. ولكن تضع نفسها بين الرجال وستجزم الأمان من رجال ذئاب ان لا يتطاولو عليها ولو بكلمة ؟ هل ستتيقن من رجال ذئاب أن لا يتحرشوا بها قدر انملة فترجع البيت دون دموع مؤلمات ..مهما بلغت منها الثقة بذاتها ما بلغت فاوالله ابنة الاحرار لا ترضى على نفسها مثل هذه المواقف الرعناء .. فهناك فرق بين المؤمنات الغافلات وبين من وضعت نفسها بين الرجال وتقول تربيتي لا تسمح وتربيتي تسمح .. ولو كنت مصرة على موضوع التربية أقول وهل من التربية السليمة الأختلاط .. هل عاشت في بيئة تشارك فيها ابن عمها الطعام ؟ أو ابن خالها الشراب ؟
ومن تقول أن الاختلاط في المستشفيات كعمل هو نفسه الأختلاط في الأسواق والطرقات والمسجد الحرام .. أمر طبيعي .. وتقول ان العلاقة بين الممرضة والطبيب علاقة عمل ..وفي حدود الأدب ..أقول لك أين أنتِ في أدبك مع الله في اتباع أوامره حينما أمرك ان لا تختلطي مع رجال إلا ومعك ذو محرم ؟؟ سأتفق معك إن أحضرتِ محرم لك في العمل .. رجل قال لرسول الله عليه صلوات الله وسلامه ذهبت امراتي حاجة لبيت الله وحدها وإني قد اكتتبت في معركة كذا .. فقال له رسول الله عليه الصلاة والسلام .. الحق بزوجتك وحج معها .. يخاطب من رسول الله ؟ يخاطب صحابي وأمره أن يترك الجهاد في سبيل الله وأن يكون محرم لزوجته في الحج وكل ذلك من حرص الاسلام على محافظة الأعراض وزوجتة الصحابي ذاهبة لأداء ركن من أركان الاسلام لكن لم يرد عليه رسول الله ويقول له اذا كانت تريتها سليمه فدعها تذهب وهم في زمن رسول الله .. فأين انتِ من زمن القنوات الفاجرة والأعلام الفاضح الذي أحل الحرام ؟ لذا معك العذر حينما تقولين ان نسبة التخوف من مهنة التمريض قلت .. لأن الأيمان ضعف والغيرة قلت .. لا أنقص من قدر مهنة التمريض .. لكنها ستصبح الأصح حينما أقوم بها مع بنات جنسي فأضمني لي مستشفى نسائي خاص أصفق لكل من امتهنت هذه المهنة الشريفة وأدعو لها .. ثم ياعزيزتي تغيير العقول التي تركتيها للزمن لا يختلف معك اثنان إن ظهرت ممن ردت على حديث رسول الله في سقوط الذبابة وع ايش القرف هذا فمن قل أدبه مع رسول الله يحاسبه الله فمسألة تغيير العقول في العبادات لسنا بحاجة لها. . ثم لو سألتك هل لهذا الكون نهاية .. أجيبيني عقلا .. العقل لا يستطيع الجواب على ذلك لأنك لو قلت لا سأقول كيف وإن قلت نعم قلت لك ومابعدها .. ثم هناك يا أخيتي مساحة خاصة للدين لا علاقة للعقل بها .. فلو عندكل أمر من أوامر الله قلنا العقل .. لما أستجبنا لأمر الله ورمينا عند الجمرات وهو عامود واقف سبع حصيات ..؟ فهناك أمور من العبادات العلة من ورائها هي الطاعة فقط .. فما بالك من أمر من أمور الدين العلة منه ظاهرة ظهور الشمس في كبد السماء؟ وهي حفظ بنات المؤمنيين
في الفقه نظريات المصالح والمفاسد ودرء المفاسد مقدم على جلب المصالح فأين نحن منها ..


إن قصرت فمن نفسي والشيطان ..

تحيتي

الله يستر عليك ويوفقك ويرحم والديك اللي ربوك أحسن تربية ، كلامك هذا حجة مالها رد



تحياتي .

 

[الحصيني اللحياني]

تقدمت لكلية التمريض التابعة لجامعة الملك سعود في جدة .. فلم أُقبل وأنزلت الدموع حسرة وألما .. لكن اليوم أحمد ربي حمدا كثيرا أن أختار لي مهنة التدريس لقمة عيش طاهرة .. فما أجمل أن أقضي من يومي سبع ساعات بين طالبات أعلمهن فأخلص العمل لله وبين زميلات نتبادل مع بعضنا الخبرات ..

عزيزتي تقولين من كانت تربيتها هشة ستترتكب الممنوع و الخ ..؟ ومادخل التربية عند أوامر الله في اتباعها واجتناب مانهى عنه وحرم؟ تقولين ان التربية له دور .. أقاطعك وأقول قبل دور التربية فالهداية من رب العالمين .. من أراد الله له الخير وفقه للإسلام وشرح صدره له ومن لم يوفقه جعل صدره ضيقا .. وأقرب مثال لك أبوطالب عم رسول الله في النار ورسول الله في الجنة فهل التربية هنا حددت الجنة والنار ؟ .. إذا أبعدي كل البعد عن موضوع التربية في هذا المنطلق .. ليس نقصا أو اعدام دورلها ..ولكن ليست بشئ أما م تعاليم ديننا الحنيف أي أوامر ربنا جل في علاه .. ياعزيزتي الرجال لا يستطيعون المساس من امراءة شريفة وفقها البارئ لطاعته ومن ثم خرجت من بيت اصلاح واكرام أقول لك نعم .. لأنها تعرف كيف تحمي نفسها ومتيقنه من نفسها أن لا بذرة سوء ستخرج منها وستعرف أين ستكون ومتى ستكون وكيف ستكون .. ولكن تضع نفسها بين الرجال وستجزم الأمان من رجال ذئاب ان لا يتطاولو عليها ولو بكلمة ؟ هل ستتيقن من رجال ذئاب أن لا يتحرشوا بها قدر انملة فترجع البيت دون دموع مؤلمات ..مهما بلغت منها الثقة بذاتها ما بلغت فاوالله ابنة الاحرار لا ترضى على نفسها مثل هذه المواقف الرعناء .. فهناك فرق بين المؤمنات الغافلات وبين من وضعت نفسها بين الرجال وتقول تربيتي لا تسمح وتربيتي تسمح .. ولو كنت مصرة على موضوع التربية أقول وهل من التربية السليمة الأختلاط .. هل عاشت في بيئة تشارك فيها ابن عمها الطعام ؟ أو ابن خالها الشراب ؟
ومن تقول أن الاختلاط في المستشفيات كعمل هو نفسه الأختلاط في الأسواق والطرقات والمسجد الحرام .. أمر طبيعي .. وتقول ان العلاقة بين الممرضة والطبيب علاقة عمل ..وفي حدود الأدب ..أقول لك أين أنتِ في أدبك مع الله في اتباع أوامره حينما أمرك ان لا تختلطي مع رجال إلا ومعك ذو محرم ؟؟ سأتفق معك إن أحضرتِ محرم لك في العمل .. رجل قال لرسول الله عليه صلوات الله وسلامه ذهبت امراتي حاجة لبيت الله وحدها وإني قد اكتتبت في معركة كذا .. فقال له رسول الله عليه الصلاة والسلام .. الحق بزوجتك وحج معها .. يخاطب من رسول الله ؟ يخاطب صحابي وأمره أن يترك الجهاد في سبيل الله وأن يكون محرم لزوجته في الحج وكل ذلك من حرص الاسلام على محافظة الأعراض وزوجتة الصحابي ذاهبة لأداء ركن من أركان الاسلام لكن لم يرد عليه رسول الله ويقول له اذا كانت تريتها سليمه فدعها تذهب وهم في زمن رسول الله .. فأين انتِ من زمن القنوات الفاجرة والأعلام الفاضح الذي أحل الحرام ؟ لذا معك العذر حينما تقولين ان نسبة التخوف من مهنة التمريض قلت .. لأن الأيمان ضعف والغيرة قلت .. لا أنقص من قدر مهنة التمريض .. لكنها ستصبح الأصح حينما أقوم بها مع بنات جنسي فأضمني لي مستشفى نسائي خاص أصفق لكل من امتهنت هذه المهنة الشريفة وأدعو لها .. ثم ياعزيزتي تغيير العقول التي تركتيها للزمن لا يختلف معك اثنان إن ظهرت ممن ردت على حديث رسول الله في سقوط الذبابة وع ايش القرف هذا فمن قل أدبه مع رسول الله يحاسبه الله فمسألة تغيير العقول في العبادات لسنا بحاجة لها. . ثم لو سألتك هل لهذا الكون نهاية .. أجيبيني عقلا .. العقل لا يستطيع الجواب على ذلك لأنك لو قلت لا سأقول كيف وإن قلت نعم قلت لك ومابعدها .. ثم هناك يا أخيتي مساحة خاصة للدين لا علاقة للعقل بها .. فلو عندكل أمر من أوامر الله قلنا العقل .. لما أستجبنا لأمر الله ورمينا عند الجمرات وهو عامود واقف سبع حصيات ..؟ فهناك أمور من العبادات العلة من ورائها هي الطاعة فقط .. فما بالك من أمر من أمور الدين العلة منه ظاهرة ظهور الشمس في كبد السماء؟ وهي حفظ بنات المؤمنيين
في الفقه نظريات المصالح والمفاسد ودرء المفاسد مقدم على جلب المصالح فأين نحن منها ..


إن قصرت فمن نفسي والشيطان ..

تحيتي

بارك الله فيك .. وجزاك الله خير .


هذه المشاركه اللي تشفي الكبد .

 

[مايميزني لقب]

سبحان الله أيام تحمد ربها أنها لم تمتهن التمريض ...
وأنــا أخفي أمنيه في ضميري لو أصبحتـ طبيبه أين المشكله ...علماً أنني لم أحسب حســاب الا مؤهلاتي التحصيليه فقط
العمل في مجال الطبـ او التمريض عمل إنســاني درجه أولى عملاً شريفاً لا يختلف عليه اثنان
فعلا لولا اختلاف الاراء لبارت السلع

 

[عبدالرحمن مساعد]

سبحان الله أيام تحمد ربها أنها لم تمتهن التمريض ...
وأنــا أخفي أمنيه في ضميري لو أصبحتـ طبيبه أين المشكله ...علماً أنني لم أحسب حســاب الا مؤهلاتي التحصيليه فقط
العمل في مجال الطبـ او التمريض عمل إنســاني درجه أولى عملاً شريفاً لا يختلف عليه اثنان
فعلا لولا اختلاف الاراء لبارت السلع

اولا..
شكري لكاتب الموضوع..
.
.
ثانيا..
.
.

استاذتنا القديره مايميزني لقب..
.
.
جميل ان تكوني طبيبه ..
او ممرضه..
أين المشكله؟
.
.
انا اؤيد هذه المهنه الشريفه ..
.
.
ولكن الواضح من ردود الاخوان..
انهم يطالبون بعدم الاختلاط..
وان يكون كل جنس يعمل في جهه مستقله عن الجنس الآخر..
.
.
وانا اتفق معهم في وجهة النظر هذه..
.
.
لابد ان نفهم الموضوع وان لا نخلط الامور حتى نصل الى الهدف النشود..
.
.
احترامي للجميع​

 

[مايميزني لقب]

اولا..
شكري لكاتب الموضوع..
.
.
ثانيا..
.
.​

استاذتنا القديره مايميزني لقب..
.
.
جميل ان تكوني طبيبه ..
او ممرضه..
أين المشكله؟
.
.
انا اؤيد هذه المهنه الشريفه ..
.
.
ولكن الواضح من ردود الاخوان..
انهم يطالبون بعدم الاختلاط..
وان يكون كل جنس يعمل في جهه مستقله عن الجنس الآخر..
.
.
وانا اتفق معهم في وجهة النظر هذه..
.
.
لابد ان نفهم الموضوع وان لا نخلط الامور حتى نصل الى الهدف النشود..
.
.

احترامي للجميع​

استاذ عبد الرحمن حياكـ الله ..
أنــا فاهمه انهم يناشدون بعدم الاختلاط ..أنتـ عندما تذهبـ للمستشفى في مجتمعنا المتحتفظ تجد الطبيبات والممرضاتـ السعودياتـ في اقسام خاصه واقسام محكمه الاغلاق لانهن مراعياتـ لشعور هذا المجتمع
وان اقصد لماذا نربط السفور بمهنه التمريض والطب علماً اننا نجد سافرات في السوق تتعزز عنه الممرضه او الدكتوره
تقديري