ثقافة أو لقافة ..!

الشيناني

:: عضو جديد ::
إنضم
31 يناير 2010
المشاركات
2,157
في الصحف السعودية وفي المنتديات الإلكترونية السعودية

أقرأ تعليقات كما يبدو في ظاهرها ولكنها فتاوى في باطنها

الكل صار يلقي بالفتوى

والمضحك فيها أنها فتاوى تعج بالأخطاء الإملائية

والمبكي فيها أنها فتاوى تعج بالأخطاء الشرعية

فلم أعد أدري

أضحك أم أبكي

أم أضحك وأبكي معاً كالمجنون

أم أنهم هم المجانين الذين صاروا لا يعرفون ما معنى أن يفتي أحدهم في شرع الله دون علم


هذه التعليقات التي يكتبها البعض كأنها مجرد خواطر

يكتب ما أتفق فيها مع عواطفه

ويحذف ما أتفق مع الحق عنها بل ينافح الحق فيها


في أي خبر أو أي مقال يتعاطف مع حمزة كاشغري

سوف تجد أحكاماً شرعية مختلفة في موكب التعليقات

كل شخص يصدر حكماً خاصاً حيال قضية كاشغري

تماماً كما فعل الذين تعاطفوا معه في الأصل


وما عدنا ندري

هل القضاء أو ثقافة القضاء

أصبحت ثقافة عامة عند الشعب السعودي مؤخراً

منا من يطلب الصفح

ومنا من يطلب القصاص

ومن يطلب الصفح لا يطلبه مجرداً

بل يسرد لنا آيات قرآنية وأحاديث نبوية مستدلاً بها للحكم الصادر من سعادته

كذلك بنفس الأسلوب يكتب لنا من يطلب القصاص


,لا أعرف بأي لأسماء أسمي هؤلاء

الذين صاروا يكتبوا فتاواهم في الصحف والمنتديات الإلكترونية وكأن كلامهم مسموع

بل كأني أرى من يعمل في السلك القضائي عندما يرى هذه التعليقات يردد :

ولما رأيتُ الجهلَ في الناسِ فاشياً

تجاهلتُ حتى ظُنَّ أنِّي جاهلُ



فلنترك كل اختصاصٍ لأهله

الفتوى لأهلها فهم أعلم

والقضاء لأهله فهم أعلم

ونحن من النار نسلم

أليس فينا من يريد من النار أن يسلم ..؟!




,

,

,


بقلمي


الشيناني
 

صالح الكعبي

:: عضو جديد ::
إنضم
13 يوليو 2009
المشاركات
4,367
تسلم يافيصل .. مقال في الصميم

والمتتبع لما يكتب في الجرائد فعلاً يجد عجب العجاب !

ياليت قومي يسمعون !

تحيه طيبه لك يالغالي لا عدمناك ....
 

حامد السالمي

أبو خالد
إنضم
4 ديسمبر 2007
المشاركات
18,815
والله الألقاب كثرت والجرأة على الفتيا وعلى كل تخصص وإن كانت الفتيا يجب أن تكون لها هيبتها الشديدة، فقد خدعهم الشيطان بمقولة (هم رجال ونحن رجال) ، تلك الكلمة التي يراد بها باطلا رغم صحتها ابتداءاً ، وقد كانت الصحابة تتورع عن الفتوى رغم معرفتهم بالحكم ، حيث يدعها لمن هو أفقه منه وأعلم ، من كبار الصحابة.
المرجعية في النت مجهولة ـ غالبا ـ فتجد ألقابا طنانة وصفات رنانة لمن يعرف حقيقة نفسه ومقدار علمه ، ولكنه يريد المخادعة وما يخدع إلا نفسه ، فالحصفاء من المتلقين لن تنطلي عليهم هذه الحيل والإدعاءات، ومن ذلك أن تجد من يصف نفسه بــ : المؤرخ ، الناقد ، الأديب ، النسابة : ) وهو في واقعه يندرج تحت بند "ما عندك أحد" ، ولكن في زمن "الرويبضة" تنشط الألقاب والجرأة على العلم وإدعائه.
تقبل مروري وتقديري لشخصك الفاضل.
 
التعديل الأخير:

أبوريتال الياسي

:: عضو جديد ::
إنضم
16 نوفمبر 2009
المشاركات
3,329
هذه التعليقات التي يكتبها البعض كأنها مجرد خواطر

يكتب ما أتفق فيها مع عواطفه

ويحذف ما أتفق مع الحق عنها بل ينافح الحق فيها


أحسنت الوصف ..



//

ونجد أن قصر الفتوى والتي أمر بها خادم الحرمين الشريفين حفظه الله


على هيئة كبار العلماء وكذلك بمن فيهم الكفاءة والأهلية التامة للاضطلاع بالفتوى بعد الإذن لهم

يعزز مرجعية العلماء ويمنع من هم يتسلقون على الدين بالفتاوى والمراد به الباطل ..

..


وهذا إقتباس لسماحة الشيخ عبد الرحمن السديس إمام وخطيب المسجد الحرام

حيث يقول :


أن "للفتوى "في شريعتنا الغراء مكانة سامية، ومنزلة عَليَّة، بها تستبين معالم الدين، وتنجلي مبهمات الأحكام عن المستفتين، ويتلقى المسلمون تكليف رب العالمين".

وقال: "إن الأمر الملكي كان حازمًا في منع التجاوز على مؤسساتنا الشرعية، ومن أهم ما يميزه ارتكازه على قواعد أصولية وشرعية مبنية على أسس من القرآن والسنة النبوية المطهرة، ومجيئه في توقيت مناسب، ليحسم الاختلاف الذي يسبب النزاعات ويفرق بين أبناء الأمة الإسلامية، كذلك تميزه في صياغته وبلاغته ودقة مضامينه ومعانيه، التي حسم بها ولي الأمر الموضوع ووضع النقاط على الحروف حتى لا تكون فتنة في الدين ومثار جدل بين عامة المسلمين".
ولفت السديس إلى أن الأمر "ركز كذلك على قفل الطريق أمام المتعالمين المقتحمين مجالات الفتوى وحلائبها من دون بصيرة، كما جسد مكانة العلماء، والحرص على ألا يؤخذ الدين إلا من أهله، ووضع حدًا للآثار السلبية من جراء شذوذات المسائل وغرائب الفتاوى، وأغلق الباب على من يريد التطاول على أهل العلم، وحمى حدود الفتوى، وحفظ الشرع المطهر".
وقال " أن فيه تذكيرًا للمقصد الأعظم في هذه الشريعة، هو حفظ الدين، وأنه ليس محلًا للتباهي وطلب الشهرة، ووضع حدًا للفوضى، وعزز جانب المرجعية الصحيحة".





الشيناني

شكرآ لكـ ..
 

العروب

:: عضو جديد ::
إنضم
22 مايو 2010
المشاركات
1,566


فلنترك كل اختصاصٍ لأهله

الفتوى لأهلها فهم أعلم

والقضاء لأهله فهم أعلم

ونحن من النار نسلم

أليس فينا من يريد من النار أن يسلم ..؟!




,

,

,


بقلمي


الشيناني



لاتعليق فقد اسميتها قبلي لقافه وليست ثقافه الشيناني دمت ودام فكرك وقلمك احترامي لشخصك الكريم
 

أبو رديد

سعود المسعودي
إنضم
7 مايو 2006
المشاركات
9,749
هذا شعبنا !!

إن بغيتهم مفتين وإن بغيتهم علماء فلك وإن بغيتهم سوالف جن وإن بغيتهم متطورين

حال محزن فعلاً

كان النبي صلى الله عليه وسلم يضع أهل التخصصات في تخصصاتهم

والأمر المبكي فعلاً
عندما يدعون حرية الثقافات <<< الظاهر يقصدون تقليد الغرب
ويعارضون وينتقدون القدامى أو الهوايات المعارضة لهم

على العموم

مايعزينا فعلاً
هو وجود أمثالك وأمثال القراء الكرام
 

عـــذوبـــ

:: عضو جديد ::
إنضم
15 يناير 2012
المشاركات
484
صحيح ماقلت <<كل منهم يفتي على كيفه

قرأت تلك التعليقات وكأن كل منهم عُين قاضي في تلك القضيه

برأيي

أنها أم اللقافه

هدا الله الجميع لكل مافيه خير

أشكر فيك طرحك المتميز
 

أبو غالي القارحي

:: عضو جديد ::
إنضم
24 أكتوبر 2009
المشاركات
460
أخي الشيناني....
أغبطك على هذا الأسلوب الأخاذ...
ما أوردته هنا هو بحق كارثة... ولكن..
ألا ترى معي أخي الكريم أن سبب الكارثة هو خلو هذه الصفحات من فتاوى أهل الفتوى بحق؟؟؟؟
فلو تصدروا لها حفظهم الله لما كثر اللغط وارتفع الصياح...
إن الله عز وجل أكرم هذه الأمة بعدد كبير جداً من العلماء ... ولو رد كل واحد منهم على مسألة من المسائل المعلقة في صفحات النت والجرائد لما بقي للمجتهدين من غير أصحاب العلم مجال للأخذ والرد...
دمت متألقاً أخي الكريم
 

مساعد الهذلي

:: عضو جديد ::
إنضم
2 يناير 2008
المشاركات
3,657
أخي الشيناني بارك الله فيك وفي قلمك

الله المستعان

ابتلينا في هذا الزمان بكثرة الفتن ومنها الإفتاء بغير علم شرعي .

أو

أن يأخذ المسلم من الفتاوى ما يوافق هواه .


شكراً لك
 

وليد الطلحي

:: عضو جديد ::
إنضم
21 أغسطس 2010
المشاركات
37

صدقت والله في كل كلمة

الشيناني

جعل الله ماكتبت في ميزان حسناتك

يامبدع
 
عودة
أعلى