شـــــــــــعر المحـــــــاوره والمــــــــــوال

عاشق هذيل القارحي

:: عضو جديد ::
إنضم
10 أغسطس 2006
المشاركات
947
شعر المحاورة والموال



المحاوره او شعر الرد القلطة هذا الفن الاصيل الذي يستحوذ علي متابعة
النسبه الاكثر من الجماهير وعشاق الشعر الشعبي حيث تتصدر المحاورة فروع
الشعر الاخرى كاالنظم والعرضه والسامري والالغاز والقزوعي والدحه والمسحوب
والمجالسي وبقيه الفنون الشعبيه كل هذه الفنون تتصدرها المحاورة جماهيرياً
وخاصةٍ في السنوات العشر الآخيره بعد الانتشار الهائل للمحاوره إلى أكثر
المناطق بالمملكه ودول الخليج العربي كافه،،


تعتمد المحاوره على المعنى والفتل والنقض حسب معرفة الشاعر لهدف الشاعر
الاخر ( المعنى ) إذا لم يتمكن من أكتشاف المعنى يقوم بالتغطيه الحرفيه

للبيت او البيتين وفي هذه الحاله قد يوفق وقد يخفق ولكن هذا المتبع في عرف المحاوره

ثانياً : هناك عدة أمور مهمه لشاعر المحاورة
1- سرعة البديهه 2-أتقان اللحن والتأكد من نفس البحر الذي بداء به الشاعر الاول
3-قوة السبك في التركيب وتجنب التكرار الإ إذا كان سهوا لابأس يحدث عادةٍ ويمشي لشطر بيت وما شابه

4-التغطيه وعدم كشف المعنى أو الخروج عن الادب الدخول في المهاترات كاالسب والشتم والنزول بمستوى الذوق العام
5- الاثاره الجماهيريه التي تضفي نوعٍ من المتعه والمرح للحاظرين حتي
تحياء الملعبه وتزداد المتابعه
6- السرعه المعقوله بالرد حتى لا يصاب النتابع بالملل مع تجنب الاستعجال
على حساب المعنى أو السبك المطلوب للبيت
7- وهو مهم جداً ويعتبر سر نجاح المحاوره وهو : الصفين أو الشياله يجب
يكون معد جيداً ولا يقل عدد أفراده عن عشره مقابل عشره وإذا دعت الظروره
ثمانيه مقابل ثمانيه على أقل تقدير هذا طبعاً للمحاورات المثاليه او الجيدة؛؛؛

هذي تعريفات بسيطه عن شعر المحاورة ولكم خالص تحياتي .

.................................................. ....................

الموال هو فن من الفنون الشعبيه يسمى المجالسي وكان فالسابق

مستقل لوحدة ويمارس بكثرة بالمجالس على الشكل التالي

3 وقفات متتاليات متطابقات وزنٍ وقافيه ويتبعهن البيت المشيول وهو


عباره عن بيت عادي مكون من صدر وعجز مختلفين بالقافيه


ويقومون الشياله الجالسين بشيلة الشطر الاخير فقط بعد انتها الشاعر


او المغني وكان المجالسي في منطقة الحجاز مشهور جدا

وهو فن خفيف لايتطلب الوقوف ولا تنظيم الصفوف كل يغني وهو على مركاه


وفي وقتٍ ليسى ببعيد وبالتقريب عام1409هجري تقريباً او14010 المهم بين


هذين العامين قام بتجربته مع المحاوره كلٍ من الشاعران

/ عمربن قشموع الخالدي والشاعربكر بن زعزوع الحضرمي وكانت الفكره عبارة عن

محاولت ثقيل أو تعجيز أحدهما للاخر وعند ما قام الشاعر الثاني

بالرد على الشاعر الاول حصل تفاعل كبير من الجمهور الموجود في تلك المحاورة

طبعاً الحماس والاثارة في أي شيء عادةٍ تكون من الجمهوروالصفوف

وعشاق هذا الفن او ذاك بعد هذا النجاح الباهرلتلك المحاورة بسبب الموال


قاموا بتكريرة في الحفلة الثانبه وازدهر أكثر وبعد ذلك

قام الشاعر / حبيب العازمي بالتركز على الموال في بداية مسيرته

الشعريه وكذلك فام بتطوير الالحان بالنسه للمجالسي او الموال وأضاف


لة حبيب الحان حديثه اغلبها من الاشرطة الشعبية المغناه سابقاٍ سوىٍ على العود او الربابه

وفي الوقت الحاظر صار المجالسي سابقاً الموال حالياً يعتبر من كماليات

شعر الرد القلطة{ المحاورة } رغم رفض بعضٍ من فطاحله الشعراء له

أمثال / أحمد الناصر والشاعر / رشيد الزلامي وغيرهم والبعض يلعبه مجامله

على مضض أمثال الشاعر / صياف الحربي والشاعر / فلاح الحنان

والشاعر / مستور العصيمي وغيرهم ولكن انا أعتبر الموال في الوقت الحاظر


من كماليات المحاورة كماهو راي 080/0 من عشاق هذا الفن الاصيل وسلامتكم




تحياتي للجميع
احوكم
//////عاشق /////////هذيل//////
القارحي///////
 

نجــ هذلي ــد

:: عضو جديد ::
إنضم
8 أغسطس 2006
المشاركات
1,018
عاشق هذيل القارحي


موضوعك رائع واستفدت منه



وسمعت (وأرجو تأكيد الكلام أو نفية) أن هذيل هي أول من مارس شعر المحاورة بمعنى

أنهم هم من أبتدعوا هذا الفن



شكرا جزيلا لك
 

هشام الهذلي

:: عضو جديد ::
إنضم
4 يناير 2007
المشاركات
4,180
الأخ عاشق هذيل القارحي

تسلم على الموضوع الرائع وهذا ما تعودنا عليه منك

أخوي إذا سمحت لي عندنا تعقيب بسيط على جزء من كلامك عن المجالسي

أنت تقول أن البيت المشيول هو بيت عادي مكون من صدر وعجز

ولكن أنا اللي أعرفه أن البيت المشيول هو عبارة عن بيت قائم في حد ذاته من المجالسية ولا يمثل صدر وعجز بل البيت يقوم على قافية واحده ومثالا على ذلك هذا مقطع من مجالسية للشاعر عبد الله عابد الغريفي اللحياني :

قال الغريفي يوم هجرس وغنّى
يبدع جديد القاف من كل فنّا
مثل الزغيبه فوقها النحل دنّا
في شرة المصياف فأرض معفاه

فالبيت اللي يشيله الجالسين هو البيت الأخير:

في شرة المصياف فأرض معفاه

وهذا البيت يقوم على قافية واحده وهي ( اه )

هذا أخوي كان تعقيبي

إما بقيت الموضوع فأقل وصف أقوله عنه أنه موضوع رائع ويوضح الكثير من نقاط الخلاف عند الشعراء اليوم في من أول من أبتدع الموال ومتى كان وأسلوب الموال الشعري

وأشكرك أخوي على هذا الموضوع وعلى مواضيعك الرائعه اللي دائما تتحفنا بها في المنتدى

وتقبل تحياتي
 

أبو حمدان

:: عضو جديد ::
إنضم
2 ديسمبر 2006
المشاركات
7,299
الأخ العزيزعاشق هذيل
نحن أيضاً عشقنا مواضيعك المتميزة الله يعطيك العافية ، حقيقة موضوع رائع ومتميز ويستحق الإشادة واللسان يعجز عن الشكر ، تقبل تحياتي .
 

ابو سعد

:: عضو جديد ::
إنضم
24 مايو 2006
المشاركات
2,541
موضوع مميز


من كاتب أميز



بارك الله فيك أخي الكريم








تحياتي ,,,
 

عاشق هذيل القارحي

:: عضو جديد ::
إنضم
10 أغسطس 2006
المشاركات
947
عاشق هذيل القارحي


موضوعك رائع واستفدت منه



وسمعت (وأرجو تأكيد الكلام أو نفية) أن هذيل هي أول من مارس شعر المحاورة بمعنى

أنهم هم من أبتدعوا هذا الفن



شكرا جزيلا لك


اخوي نجـــ هذلي ـــد شكرأ على مرورك الرائع
اخوي نجد انا لااعلم عن هذي المعلومه



تحياتي لك
اخوك
عاشق هذيل القارحي
 

عاشق هذيل القارحي

:: عضو جديد ::
إنضم
10 أغسطس 2006
المشاركات
947
الأخ عاشق هذيل القارحي

تسلم على الموضوع الرائع وهذا ما تعودنا عليه منك

أخوي إذا سمحت لي عندنا تعقيب بسيط على جزء من كلامك عن المجالسي

أنت تقول أن البيت المشيول هو بيت عادي مكون من صدر وعجز

ولكن أنا اللي أعرفه أن البيت المشيول هو عبارة عن بيت قائم في حد ذاته من المجالسية ولا يمثل صدر وعجز بل البيت يقوم على قافية واحده ومثالا على ذلك هذا مقطع من مجالسية للشاعر عبد الله عابد الغريفي اللحياني :

قال الغريفي يوم هجرس وغنّى
يبدع جديد القاف من كل فنّا
مثل الزغيبه فوقها النحل دنّا
في شرة المصياف فأرض معفاه

فالبيت اللي يشيله الجالسين هو البيت الأخير:

في شرة المصياف فأرض معفاه

وهذا البيت يقوم على قافية واحده وهي ( اه )

هذا أخوي كان تعقيبي

إما بقيت الموضوع فأقل وصف أقوله عنه أنه موضوع رائع ويوضح الكثير من نقاط الخلاف عند الشعراء اليوم في من أول من أبتدع الموال ومتى كان وأسلوب الموال الشعري

وأشكرك أخوي على هذا الموضوع وعلى مواضيعك الرائعه اللي دائما تتحفنا بها في المنتدى

وتقبل تحياتي

اخوي هشام الهذلي شكرأ على تعقيبك الرائع وعلى مرورك الجميل


الشكر والتقدير لك
من اخـــــــــــــــوك
//////عاشق///////هذيل/////القارحي/////////
 

عاشق هذيل القارحي

:: عضو جديد ::
إنضم
10 أغسطس 2006
المشاركات
947
الأخ العزيزعاشق هذيل
نحن أيضاً عشقنا مواضيعك المتميزة الله يعطيك العافية ، حقيقة موضوع رائع ومتميز ويستحق الإشادة واللسان يعجز عن الشكر ، تقبل تحياتي .


ابوحمدان شكرأعلى مرورك الجميل



تحياتي لك
عاشق هذيل القارحي
 

عاشق هذيل القارحي

:: عضو جديد ::
إنضم
10 أغسطس 2006
المشاركات
947
موضوع مميز


من كاتب أميز



بارك الله فيك أخي الكريم








تحياتي ,,,






اخوي ابو سعد مرورك انت المميز

شكرأ والله يعطيك الصحه والعافيه




الشكر والتقدير لك
مــــــــــــــن اخـوك
عاشق هذيل القارحي
 

علوش

:: عضو جديد ::
إنضم
10 سبتمبر 2006
المشاركات
261
اشكرك جزيل الشكرعلى موضوعك المميز
وماهي غريبه على واحد يجيب المميز

شروى عاشق هذيل القارحي
 

عاشق هذيل القارحي

:: عضو جديد ::
إنضم
10 أغسطس 2006
المشاركات
947
اخوي علوش هلأ وسهلأ بك

ومشكور على مرورك الرائع



وشرواك الــــــــطيب



تحياتي لك
ع ا ش ق
هذيل القارحي
 

سلطان السويهري

أبو رواد
طاقم الإدارة
إنضم
21 مايو 2006
المشاركات
7,484
شعر المحاورة والموال



المحاوره او شعر الرد القلطة هذا الفن الاصيل الذي يستحوذ علي متابعة
النسبه الاكثر من الجماهير وعشاق الشعر الشعبي حيث تتصدر المحاورة فروع
الشعر الاخرى كاالنظم والعرضه والسامري والالغاز والقزوعي والدحه والمسحوب
والمجالسي وبقيه الفنون الشعبيه كل هذه الفنون تتصدرها المحاورة جماهيرياً
وخاصةٍ في السنوات العشر الآخيره بعد الانتشار الهائل للمحاوره إلى أكثر
المناطق بالمملكه ودول الخليج العربي كافه،،


تعتمد المحاوره على المعنى والفتل والنقض حسب معرفة الشاعر لهدف الشاعر
الاخر ( المعنى ) إذا لم يتمكن من أكتشاف المعنى يقوم بالتغطيه الحرفيه

للبيت او البيتين وفي هذه الحاله قد يوفق وقد يخفق ولكن هذا المتبع في عرف المحاوره

ثانياً : هناك عدة أمور مهمه لشاعر المحاورة
1- سرعة البديهه 2-أتقان اللحن والتأكد من نفس البحر الذي بداء به الشاعر الاول
3-قوة السبك في التركيب وتجنب التكرار الإ إذا كان سهوا لابأس يحدث عادةٍ ويمشي لشطر بيت وما شابه

4-التغطيه وعدم كشف المعنى أو الخروج عن الادب الدخول في المهاترات كاالسب والشتم والنزول بمستوى الذوق العام
5- الاثاره الجماهيريه التي تضفي نوعٍ من المتعه والمرح للحاظرين حتي
تحياء الملعبه وتزداد المتابعه
6- السرعه المعقوله بالرد حتى لا يصاب النتابع بالملل مع تجنب الاستعجال
على حساب المعنى أو السبك المطلوب للبيت
7- وهو مهم جداً ويعتبر سر نجاح المحاوره وهو : الصفين أو الشياله يجب
يكون معد جيداً ولا يقل عدد أفراده عن عشره مقابل عشره وإذا دعت الظروره
ثمانيه مقابل ثمانيه على أقل تقدير هذا طبعاً للمحاورات المثاليه او الجيدة؛؛؛

هذي تعريفات بسيطه عن شعر المحاورة ولكم خالص تحياتي .

.................................................. ....................

الموال هو فن من الفنون الشعبيه يسمى المجالسي وكان فالسابق

مستقل لوحدة ويمارس بكثرة بالمجالس على الشكل التالي

3 وقفات متتاليات متطابقات وزنٍ وقافيه ويتبعهن البيت المشيول وهو


عباره عن بيت عادي مكون من صدر وعجز مختلفين بالقافيه


ويقومون الشياله الجالسين بشيلة الشطر الاخير فقط بعد انتها الشاعر


او المغني وكان المجالسي في منطقة الحجاز مشهور جدا

وهو فن خفيف لايتطلب الوقوف ولا تنظيم الصفوف كل يغني وهو على مركاه


وفي وقتٍ ليسى ببعيد وبالتقريب عام1409هجري تقريباً او14010 المهم بين


هذين العامين قام بتجربته مع المحاوره كلٍ من الشاعران

/ عمربن قشموع الخالدي والشاعربكر بن زعزوع الحضرمي وكانت الفكره عبارة عن

محاولت ثقيل أو تعجيز أحدهما للاخر وعند ما قام الشاعر الثاني

بالرد على الشاعر الاول حصل تفاعل كبير من الجمهور الموجود في تلك المحاورة

طبعاً الحماس والاثارة في أي شيء عادةٍ تكون من الجمهوروالصفوف

وعشاق هذا الفن او ذاك بعد هذا النجاح الباهرلتلك المحاورة بسبب الموال


قاموا بتكريرة في الحفلة الثانبه وازدهر أكثر وبعد ذلك

قام الشاعر / حبيب العازمي بالتركز على الموال في بداية مسيرته

الشعريه وكذلك فام بتطوير الالحان بالنسه للمجالسي او الموال وأضاف


لة حبيب الحان حديثه اغلبها من الاشرطة الشعبية المغناه سابقاٍ سوىٍ على العود او الربابه

وفي الوقت الحاظر صار المجالسي سابقاً الموال حالياً يعتبر من كماليات

شعر الرد القلطة{ المحاورة } رغم رفض بعضٍ من فطاحله الشعراء له

أمثال / أحمد الناصر والشاعر / رشيد الزلامي وغيرهم والبعض يلعبه مجامله

على مضض أمثال الشاعر / صياف الحربي والشاعر / فلاح الحنان

والشاعر / مستور العصيمي وغيرهم ولكن انا أعتبر الموال في الوقت الحاظر


من كماليات المحاورة كماهو راي 080/0 من عشاق هذا الفن الاصيل وسلامتكم



بس عاد ماهي من كماليات المحاورة ولا شيء

وييقلون المسعودي عبد الله ( رحمه الله ) هو أول من ابتدع هذا الفن

أقصد الموال

وإن كان لم يأخذ في عصره هذا المنحى الذي نراه اليوم
 

عاشق هذيل القارحي

:: عضو جديد ::
إنضم
10 أغسطس 2006
المشاركات
947
اخوي سلطان السويهري شكرأ على مرورك



ولكن من ابتدع الموال هو عمر الخالدي لا غبار عليه



تحياتي لك اخوي سلطان

اخوك عاشق هذيل القارحي
 

عز الرفيق

ثلاث أشياء تزعجني
إنضم
19 أبريل 2007
المشاركات
5,023
بسم الله

اخوي عاشق هذيل القارحي موضوع جميل
وجملة أكثر مداخاة الأخوة

الأخ السويهري يقول :
وييقلون المسعودي عبد الله ( رحمه الله ) هو أول من ابتدع هذا الفن

أقصد الموال

وإن كان لم يأخذ في عصره هذا المنحى الذي نراه اليوم

وهذا صحيح 100 %
وبالرغم من الضياع الذي حالف اكثر واجمل محاورات الاسطورة عبدالله المسعودي, فلقد وصلنا بعض محاوراتة التي تعتبر نوع من أنواع المجالسي ولكن عبدالله رحمه الله كان يأتي بها بطريقة تعجيزية ...... الكلام قد يطول ولكن هذا مثال بسيط من احدى محاوراتة مع جارالله السواط
يقول رحمة الله :
يا أخوتي وأنا أخوكم
ماش ثوب بلا كم
السلام علاكم
جيت ابا ارد السلام ورحمة الله وبركاتة

ثم أعجبتني مداخلت الأخ هذلي نجد


وسمعت (وأرجو تأكيد الكلام أو نفية) أن هذيل هي أول من مارس شعر المحاورة بمعنى

أنهم هم من أبتدعوا هذا الفن



أخي الكريم
هذا كلام صحيح 100% ولكن كيف يتم اثباته فلا استطيع انا ولكن..

قد افيدكم ببعض الشئ
في مجلة المختلف او فواصل لا ادري
قبل عدة أعوام كان يعمل في هذة المجلة صحفي لا أحفظ الا لقبة
( البراق الروقي ) وقد اجرى حوار مع الشاعر العملاق حبيب العازمي الروقي العتيبي وقد بدأ بمقدمة اشبة بالسنفونية عن الشاعر الاسطورة عبدالله المسعودي تلاها بطرح الأسألة على الضيف (حبيب) الشاهد في الامر أن الصحفي البراق سأل حبيب :
بداية المحاورة في الحجاز ثم انتشرت الى باقي الاقطار , وهي لقبيلة هذيل وقبيلة سليم في الأصل ثم انتشرت بين القبائل فماذا تقول انت؟

وان لم تخني الذاكرة أن أكثر من لقاء صحفي اثير فية هذا الأمر

على العموم يبقى الاجتهاد والبحث الدقيق في الماضي والتعب من أجل ان نبرز هذا الامر وباثباتات هو ديدن كل هذلي غيور عااااااااااااقل بعيدا عن التعصب

وانا اناشد كل من له القدرة على البحث بعدم التهاون

وتقبلوا تحياتي
اخوكم
 
عودة
أعلى