©«-.¸¸.-»© ¶تـــعــاريف جــميـــلــــة ¶© «-.¸¸.-»©

[ثروال باحمدين]

[align=center]
الــــمـــــرأة : بندقية ان أجدت الأمساك بها ملكت عالمك وإن فقدت السيطرة أرسلت رصاصها الى قلبك..

الابـــتــــســـامــــة : انحنائة تستقيم بها كل الأمور..

الــــحــــريــــة:هي استقلال تحميه القوى..

الـــفـــيــــلــــســـــوف : رجل أحمق يعاني كل حياته ليذكر بعد الموت..

الــــمـــتــــفـــائــــل : رجل يسقط من أعلى برج ويقول في منتصف الطريق أنا لم أصب بعد..

الــــمـــتــــشــــائـــم :شخص يرى ان التاء حرف في كلمة الموت دون أن يربطها لتكون آخر حرف من كلمه حياة..

الــــــخ : علامة توحي للآخرين بأنك تعرف مما قلت..

الـــخـــبــــرة : هي عدد من الأخطاء التي ارتكبتها في حياتك السابقة..

الـــقـــنـــبـــلــــة الـــذريــــة : أختراع لتدمير كل أختراع..

الـــــدبــــلــــومـــاســــي : شخص يطلب منك الذهاب الى الجحيم بطريقة تجعلك تستعجل تلك الرحلة..

الـــمـــجــــرم : شخص كغيره تم القبض عليه متلبسا..

الــــمــــديــــر : رجل يأتي متأخرا عندما تكون باكرا ويأتي باكرا عندما تكون متأخرا..

الــــســـــيــــاســـــي : رجل يهز يدك قبل الأنتخابات وثقتك بعدها..

الـــــحـــيــــاة: فترة شقـاء بين الولاده والموت..

الــــــــوداع: حفل تبين لعلاقه ماتت .. ولم يمت اصحابها بعد..

الــــســـفــــر: هواية عظيمة لها فوائد .. الا اذا كان السفر للعالم الاخر..

الــتـــاريــــخ: مجموعه من الأكاذيب ما كان يمكن أن يكون لها وجود لو كان الموتى يتكلمون..

الـــمـــقـــابــــر: مساكن يقطنها فريق من الناس .. كانوا يعتقدون أن العالم يبدوا ناقصا بدونهم..

الـــعـــانـــس: فتاة استخدمت كلمة (لا) كثيرا..

الـــحـــب: مرض يبدأ بالتنهدات .. وينتهى بالتثأوب..

االإنــســـــان: كائن أرضي .. من التراب خرج، وعلى التراب عاش، ومع التراب تعامل، والى التراب يعود..

الـــســعـادة: ينبوع يتمنى الجميع أن يصلوا إليه .. وهم لا يعرفون أنها تحت أقدامهم..

الــنــاس: معادن تصدأ بالملل .. وتتمدد بالأمل .. وتنكمش بالألم.
أخوكم :أبوهيــان.[/align]

 

[فـتى هذيل]

الــــمــــديــــر : رجل يأتي متأخرا عندما تكون باكرا ويأتي باكرا عندما تكون متأخرا..

أما هذه أسئلني عنها ، مديري عال كبدي .

ماقد جا بدري الا يوم إني أتأخر ، وهاتك مسائلات .


موضوع جميل أخوي أبو هيان ، وربي يعطيك العافية .



ملاحظة / ينقل للقسم العام .

 

[ثروال باحمدين]

أما هذه أسئلني عنها ، مديري عال كبدي .

ماقد جا بدري الا يوم إني أتأخر ، وهاتك مسائلات .


موضوع جميل أخوي أبو هيان ، وربي يعطيك العافية .



ملاحظة / ينقل للقسم العام .

أشكرك والشكر لايكفي بارك الله فيك

 

[الملاك البرئ]

كلمات رائعه بكل ماتحمله الكلمه من معنى
عمق في التفكير.... وملامسه للواقع
اخــ ـ ــ ـ ــ ــ ــ ـي
كتبت فــأبدعت

ليس بغريب عليك هذا الأبداع

تعاريف رائعة و كلمات في غاية الجمال

دام قلمك بنبض الجميع يخفق

دمت بهذا الحضور الراقي

دمت بود

الملاك البرئ

 

[ثروال باحمدين]

[align=center]أشكر مرورك وأهديك هذه الأبيات
ضممت إلى الكمال ندى العفاف
وآزرت التواضـع بالتصافـي
وصاحبت الهدى قلبـا ودربـا
ولم ترضَيْ لـه حـد الكفـاف
وأسقيت الحروف سنـا سمـو
ترقرق وهو يسكن في الشغاف
فيالك أنت من أنثـى ترامـى
إليها النور من طهر الضفـاف
وأتـرع قلبهـا بالحـق فكـر
نقي النبع ، مثل الشمس صافي
أجلك أنت سيدتـى وأرضـى
بما تبدين مـن كـرم موافـي
وتسعدني ردودك وهْي أنـدى
إذا رفـت ببلسمهـا المشافـي
اخيَّة واعذريني حيـن تشـدو
حروفـي بالتطهـر والعفـاف
وتصدح باسمك الغالي ابتهاجـا
كأن الشمس توقظ كـل غافـي
أتبلغ أحرف الخجلى مقامـا ؟
تقر لديـه بالعجـز القوافـي؟
وكيف وأنت أفـق لا يبـارى
وفضل بالندى المنهل ضافـي؟
لك الإكبـار مـا غنـى يمـام
وجاوبـه بإعيائـي هتـافـي


أخوك أبوهيان[/align]

 

[مشعل الهذلي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
اخي الغالي .

كلمات جميلة ولكن هناك نقاط أتمنى أن يتسع صدرك للنقاش فيها .
فالمرأة لم تكن يوما خطرة لدرجة ان نسابق الزمن للسيطرة عليها ولا ارى فرقا شاسعا بين الجنسين فالمشاعر تقل وتزداد من شخص لأخر .
الإبتسامة إنحنائه هل القصد منها تواضعا أم مجاملة حين نقول تستقيم بها كل الأمور فاي امور يقصد الكاتب .
وحين تقول الحياة فترة شقاء بين الحياة والموت فاين أنت من كلام الله حين يتحدث عن من سعدوا في الدارين والمقصود به دار الدنيا ودار الأخرة..
وحين يقول الكاتب الفر هواية جميلة إلا إذا كان للعالم الأخر أستاذي نحن وجدنا لنسافر إلى العالم الأخر فلما لا نستعد لهذا السفر ولسنا بأشقياء لنسئ الظن برب العالمين.
يقول الكابت التاريخ مجرد أكاذيب عجبا أستاذي إن كان المعنى فلسفي فالكاتب يرى ان الفلسفة حمق وإن كاتب يقصد لامعنى نفسه فقد طمس تاريخنا وحضارتنا وأصبحنا كذبة.
العانس فتاة أكثرت من كلمة لا أليس هذا ظلما فالكثير منهن لم يأيتها نصيبها ولما نطلق عليها اصلا هذه الكلمة القاسية ...ومن يطلق هذه الكلمة فلديه عنوسة فكرية بكل أمانة.
وأخيرا كيف تكون السعادة تحت أقدامنا حاولت أن أفهمها فلم أستطع ربما لقصور فهمي السعادة كلمة لم يستطع أحد أن يحدد حقيقتها فمنهم من قال هي الرضى ومنهم من قال هي غير ذلك والحديث يطول وكاتبنا يخبرنا أنها تحت أقدامنا ربما لأنه يجدها أقل شأنا من ان يقول أقرب لك من ناظريك مثلا..

أخي وأستاذي ربما انني لم استطع فهم ماتفضلت به وأخيرا النقاش لا يسفد الود ابدا ...
لك كل ودي وتقديري وأحترامي.

 

[هذلي والفخر لي]

الـــســعـادة: ينبوع يتمنى الجميع أن يصلوا إليه .. وهم لا يعرفون أنها تحت أقدامهم..

استاذنا القدير

اشرح العباره السابقه لو تكرمت

عجزت ان افهمها

وسجل نفس شعور فتى هذيل فيما ذهب اليه

ولكنني لم آتي يوما متأخرا ولله الحمد

ولكن الله اعلم بن يأتي متأخرا؟<<< قصدي المدير

 

[الجابري الهذلي]

الــــــــوداع: حفل تبين لعلاقه ماتت .. ولم يمت اصحابها بعد..

الله يعافيك يا باحمدين على هالتعاريف الجميلة

 

[ابو سعد]

تعاريف رائعه


و تلامس الواقع بشكل كبير


شكرا لك اخي العزيز ثروال على هذا الموضوع الرائع







تحياتي ,,,

 

[عبدالله المزيدي المسعودي]

صدقت تعااريف حقاً جميــــــــــــــــله ..
والله يعطيــــــــــك العافيه على الموضوع اللطيــــــــف ..

اخوكــ عبدالله المســعوـوـودي

 

[ثروال باحمدين]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
اخي الغالي .

كلمات جميلة ولكن هناك نقاط أتمنى أن يتسع صدرك للنقاش فيها .
فالمرأة لم تكن يوما خطرة لدرجة ان نسابق الزمن للسيطرة عليها ولا ارى فرقا شاسعا بين الجنسين فالمشاعر تقل وتزداد من شخص لأخر .
الإبتسامة إنحنائه هل القصد منها تواضعا أم مجاملة حين نقول تستقيم بها كل الأمور فاي امور يقصد الكاتب .
وحين تقول الحياة فترة شقاء بين الحياة والموت فاين أنت من كلام الله حين يتحدث عن من سعدوا في الدارين والمقصود به دار الدنيا ودار الأخرة..
وحين يقول الكاتب الفر هواية جميلة إلا إذا كان للعالم الأخر أستاذي نحن وجدنا لنسافر إلى العالم الأخر فلما لا نستعد لهذا السفر ولسنا بأشقياء لنسئ الظن برب العالمين.
يقول الكابت التاريخ مجرد أكاذيب عجبا أستاذي إن كان المعنى فلسفي فالكاتب يرى ان الفلسفة حمق وإن كاتب يقصد لامعنى نفسه فقد طمس تاريخنا وحضارتنا وأصبحنا كذبة.
العانس فتاة أكثرت من كلمة لا أليس هذا ظلما فالكثير منهن لم يأيتها نصيبها ولما نطلق عليها اصلا هذه الكلمة القاسية ...ومن يطلق هذه الكلمة فلديه عنوسة فكرية بكل أمانة.
وأخيرا كيف تكون السعادة تحت أقدامنا حاولت أن أفهمها فلم أستطع ربما لقصور فهمي السعادة كلمة لم يستطع أحد أن يحدد حقيقتها فمنهم من قال هي الرضى ومنهم من قال هي غير ذلك والحديث يطول وكاتبنا يخبرنا أنها تحت أقدامنا ربما لأنه يجدها أقل شأنا من ان يقول أقرب لك من ناظريك مثلا..

أخي وأستاذي ربما انني لم استطع فهم ماتفضلت به وأخيرا النقاش لا يسفد الود ابدا ...
لك كل ودي وتقديري وأحترامي.

[align=center]أخي مشعل الهذلي أشكر مرورك وتعقيبك وكما قلت سابقاً النقاش لايفسد للود قضية
لكن أحببت أن أقول لعل كل قارئ يفهم مايقرأ بطريقته الخاصة ولكن بعض الأمور تستلزم الاجماع من الكثير فأنا عندما أوردت هذه التعابير من وجهة نظري القارصة أرتأيت أنه جميع من يقرأ هذا الموضوع يتبادر إلى ذهنه مياشرة أنه فهم ماقرأ وليس شرطاً أن تكون صحيحة قدر ماتأخذ من الحقيقة الشئ الكثير،ولكن أخي ليس من المعقول أن جميع القراء في هذا المنتدى وغيره مستوى الفهم لديهم واحد بل يتغير بتغير ثقافة الفرد فكلما زادت ثقافة الفرد كلما زادت تعقيداته لفهم الأمور وتحليلها تحليلاً دقيقاً قد يخرجه من طور الفهم إلى طور النقد الخارج عن المعنى
عموماً أخي سأعرج على مداخلتك لاحقاً إن أردت ،أو أنك فهمت ماقصدته
لك كل التقدير والاحترام
أخوك:أبوهيان[/align]

 

[ثروال باحمدين]

الجابري الهذلي بارك الله فيك
أبو سعد شكراًلك
عبدالله المزيدي حفظك الله

 

[ثروال باحمدين]

الـــســعـادة: ينبوع يتمنى الجميع أن يصلوا إليه .. وهم لا يعرفون أنها تحت أقدامهم..

استاذنا القدير

اشرح العباره السابقه لو تكرمت

عجزت ان افهمها

وسجل نفس شعور فتى هذيل فيما ذهب اليه

ولكنني لم آتي يوما متأخرا ولله الحمد

ولكن الله اعلم بن يأتي متأخرا؟<<< قصدي المدير

حبيبنا الغالي هذلي والفخر لي
أشك أنك لم تفهم ماقيل ولكن حنكتك وسؤالك يدل على أسلوبك الراقي لايصال المعلومة بطريقة جداً رائعة
الـــســعـادة: ينبوع يتمنى الجميع أن يصلوا إليه .. وهم لا يعرفون أنها تحت أقدامهم..
السعادة الحقيقية هي أن تضع جبهتك في موضع قدميك تضرعاً وخشية بكثرة السجود
أشكر مرورك أخي
فلاتحرمنا من ردودك
أخوك:أبوهيان

 

[مشعل الهذلي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
وأحسبك تعلم أن رد التحية بتحية احسن منها أو مثلها أمر واجب.
أستاذ ثروال لا أعتقد أنك تكتب مشاركة لنكيل لك المديح والثناء وخصوصا إن لم يكن أمرا واضحا بالنسبة لي أنا لست ملاكا وأنت لست كذلك لازلنا نتعلم .
واستغرب تهربك من الحديث عن نقاطي التي طلبت منك إيضاحها لي .
أما بخصوص رد الأستاذ هذلي والفخر لي فلماذا تحاول أن تصطاد في الماء بطريقة لا تعبر إلا عن نفس غريبة الطباع فكيف عرفت من رده أنه يستهزئ بكلماتي ويبدوا انك تجيد قراءة الكف أكثر من إجادتك الحديث عن تعبيراتك وهذا شي يفرحني فربما تصلك وجهة نظري دون ان أتحدث عنها..
أما بخصوص تفسيرك لما قلت عن السعادة فهو لا يقنع الشخص العادي فمابالك بشخص مثلك أراه يحمل الفكر النير ...
تقول السعادة نبحث عنها وهي تحت أقدامنا أتاره تعريفا يناسب المعنى لماذا لم نقل مثلا نبحث عن السعادة وهي بين ناظرينا مثلا ألا يستقيم المعنى ..لماذا تحت أقداما وتقول الخضوع أين القدم عن الوجه فالفارق أكبر من محاولتك التقريب بينهما ....مع فارق التشبيه من وجهة نظري ولا اعلم عن تفسيرك أنت..
وكذلك أتمنى أن تخبرني أي نوع من الحديث تخاطبنا به هل هو فلسفة أم فكر خاص بك إن كان فلسفة فإني اعيدك لما قلت في تعريفك لها وإن كان من عالمك الخاص فإني أتمنى عليك ومن حقي أيضا كمتعلم ان أجد مثلك نابغة يخبرني كيف لي أن افهم كل ماسبق بطريقة متواضعة تناسب عقلي ولك الأجر ولا أظنك تكابر على هذه المسالة فالدنيا لازالت بخير ولا تدخلني في جدال مع الأخرين .أنت صاحب المعزوفة الجميلة وأنت من حاولت ان تهدي لي كلماتك المعسولة وتقول لي أن فهمي قاصر عما وصلت إليه ..

أعتدت ان أقول لك ودي ولكن لتذكيرك ..اقول .
واخيرا السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته..

 

[قناص الساحل]

مشكور اخوي ثروال باحمدين على الموضوع



انت مكسب كبير للمنتدى نأمل منك المزيد والمميز دايماً



بارك الله فيك اخي

 

[ثروال باحمدين]

أخي العزيز:قناص الساحل

الشرف والمكسب هوتواجداشخاص مثلك في هذا المنتدى الراقي والجميل

الراقي بأهله وناسة

والجميل بما يحتويه من علم نافع وطرفة جميلة

وأن نكون يداً واحدةً للعلو والارتقاء بهذا الصرح الشامخ

وأن نثري هذا المنتدى وأن نفيد ونستفيد

لك فائق تقديري واحترامي

أخي مشعل الهذلي سأعرج على ماذكرت ولكن ليس الآن

حكمة اليوم:

لا يزال المرء عالماً ما دام في طلب العلم فإذا ظن انه قد علم فقد بدأ جهله

 

[ثروال باحمدين]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
اخي الغالي .

كلمات جميلة ولكن هناك نقاط أتمنى أن يتسع صدرك للنقاش فيها .
فالمرأة لم تكن يوما خطرة لدرجة ان نسابق الزمن للسيطرة عليها ولا ارى فرقا شاسعا بين الجنسين فالمشاعر تقل وتزداد من شخص لأخر .

ألم يقول الله سبحانه وتعالى في محكم التنزيل ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض ) الآية
أليس إمساك المرأة وحسن رعايتها من القوامة ؟
أأنت لاترى فرقاً بين الجنسين ؟
أم أنت من دعاة التحرر والمساواة؟

الإبتسامة إنحنائه هل القصد منها تواضعا أم مجاملة حين نقول تستقيم بها كل الأمور فاي امور يقصد الكاتب

الابتسامة بكل معانيها تستقيم بها أمور الحياة.
وإليك بعض ماقيل عن الابتسامة:
الابتسامة تذيب الجليد وتنشر الارتياح وتبلسم الجراح : انها مفتاح العلاقات الانسانيه الصافية( فولتير)
لابتسامه طريقك الاقصر الى قلوب الاخرين ( حكمة تايلنديه )
ليكن وجهك باسما وكلامك لينا ، تكن أحب إلى الناس ممن يعطيهم الذهب ( لابرويبر )

وحين تقول الحياة فترة شقاء بين الحياة والموت فاين أنت من كلام الله حين يتحدث عن من سعدوا في الدارين والمقصود به دار الدنيا ودار الأخرة..

وأين أنت من من قول الله عز وجل ( لقد خلقنا الإنسان في كبد )؟
والكبد في اللغة شدد الأمر والمعنى أن خلقة الإنسان مبنية على التعب و المشقة فلا تجد شأنا من شئون الحياة إلا مقرونا بمرارة الكد و التعب من حين يلج في جثمانه الروح إلى أن يموت فلا راحة له عارية من التعب والمشقة و لا سعادة له خالصة من الشقاء و المشأمة إلا في الدار الآخرة عند الله

وحين يقول الكاتب السفر هواية جميلة إلا إذا كان للعالم الأخر أستاذي نحن وجدنا لنسافر إلى العالم الأخر فلما لا نستعد لهذا السفر ولسنا بأشقياء لنسئ الظن برب العالمين.

[foq1]نحن لم نخلق لنسافر للعالم الآخر بل لنعبد الله قال تعالى { وما خلقت الجن والأنس إلا ليعبدون }الآية
ومسألة السفر للعالم الآخر أمر حتمي قال تعالى { كل نفسٍ ذائقة الموت } الآية والمعنى أن الموت ليس هواية وكرهه لا يقدح في عقيدة المؤمن.[/foq1]

يقول الكابت التاريخ مجرد أكاذيب عجبا أستاذي إن كان المعنى فلسفي فالكاتب يرى ان الفلسفة حمق وإن كاتب يقصد لامعنى نفسه فقد طمس تاريخنا وحضارتنا وأصبحنا كذبة.

التاريخ دائماً يكتب من طرف واحد {المنتصر} لذا تجد فيه الكثير من المغالطات وكم من عظماء هُمش تاريخهم لأنهم لم يكتبوه!
التاريخ قد تمت كتابته وتأريخه منذ زمن بعيد جدا, وكان عرضة للتغيير على مر الزمن بحسب الظروف السائدة حينها, من عوامل وقوى معينة بتلك الفترة, وهي القوى التي كانت تمسك بزمام الأمور ولديها القدرة والإمكانيات لتزوير الحقائق بغية السيطرة وبسط النفوذ, تماما كما كانت تفعله الكنيسة المسيحية بأوروبا بالماضي

العانس فتاة أكثرت من كلمة لا أليس هذا ظلما فالكثير منهن لم يأيتها نصيبها ولما نطلق عليها اصلا هذه الكلمة القاسية ...ومن يطلق هذه الكلمة فلديه عنوسة فكرية بكل أمانة.

ورد في المعجم في تعريف العانس: عانس، عنوسا، وعانسا طال مكثها عند بيت أهلها بعد إدراكها سن الزواجِ هي عانس
وأنا لست أول من أطلق هذه الكلمةولست بآخرهم
. وهل من الأمانة والأدب أن تصف من يقولها بهذه الصفة ؟

وأخيرا كيف تكون السعادة تحت أقدامنا حاولت أن أفهمها فلم أستطع ربما لقصور فهمي السعادة كلمة لم يستطع أحد أن يحدد حقيقتها فمنهم من قال هي الرضى ومنهم من قال هي غير ذلك والحديث يطول وكاتبنا يخبرنا أنها تحت أقدامنا ربما لأنه يجدها أقل شأنا من ان يقول أقرب لك من ناظريك مثلا..

تقول بأنه لم يستطيع أحد أن يحدد حقيقتها وتناقض نفسك بالسؤال !!
وتطرح إجابة !!
وهل قول النبي صلى الله عليه وسلم بأن الجنة تحت أقدام الأمهات يقلل من شأن الجنة وهي سلعة الله الغالية؟

أخي وأستاذي ربما انني لم استطع فهم ماتفضلت به وأخيرا النقاش لا يسفد الود ابدا ...
لك كل ودي وتقدي

لك بالمثل

بيت طربت له كثيراً:
ودي بك وابيك واباك وابغاك***جمعتها لرضاك واختار فيها
تحياتي القلبية لك

أبوهيان

 

[ثروال باحمدين]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
وأحسبك تعلم أن رد التحية بتحية احسن منها أو مثلها أمر واجب .
أستاذ ثروال لا أعتقد أنك تكتب مشاركة لنكيل لك المديح والثناء وخصوصا إن لم يكن أمرا واضحا بالنسبة لي أنا لست ملاكا وأنت لست كذلك لازلنا نتعلم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أنا لم أطلب من أحد أن يكيل لي المديح والثناء ويهمني أن يكون ما أكتبه واضحاًً للأكثرية وهذا ماهو حاصل ولله الحمد والمنة

واستغرب تهربك من الحديث عن نقاطي التي طلبت منك إيضاحها لي

.
أنت لم تطلب نقاطاً معينة لإيضاحها بل يبدو أنك لم تفهم الموضوع بالكلية !!

أما بخصوص رد الأستاذ هذلي والفخر لي فلماذا تحاول أن تصطاد في الماء بطريقة لا تعبر إلا عن نفس غريبة الطباع فكيف عرفت من رده أنه يستهزئ بكلماتي ويبدوا انك تجيد قراءة الكف أكثر من إجادتك الحديث عن تعبيراتك وهذا شي يفرحني فربما تصلك وجهة نظري دون ان أتحدث عنها..

قال تعالى(ياأيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم)الآية
أحسن الظن بي بارك الله فيك
ويبدو لي أنك فاقد الثقة في نفسك
أو أنك تقرأ بالمقلوب !
وإلا فما معنى نفس غريبة الطباع؟
ولماذا تقذفني بقرأة الكف ؟
ومن يقرأ الكف ؟
أم أنك تهرف بما لاتعرف!!

أما بخصوص تفسيرك لما قلت عن السعادة فهو لا يقنع الشخص العادي فمابالك بشخص مثلك أراه يحمل الفكر النير ...
تقول السعادة نبحث عنها وهي تحت أقدامنا أتاره تعريفا يناسب المعنى لماذا لم نقل مثلا نبحث عن السعادة وهي بين ناظرينا مثلا ألا يستقيم المعنى ..لماذا تحت أقداما وتقول الخضوع أين القدم عن الوجه فالفارق أكبر من محاولتك التقريب بينهما ....مع فارق التشبيه من وجهة نظري ولا اعلم عن تفسيرك أنت..

أذا كنت لاترى السعادة بأن يُعفر الوجه في التراب لله تبارك وتعالى
فأين السعادة من وجهة نظرك؟
ثم ألا تعلم أن السجود وهو أقصى درجات الخضوع لايتم إلا على الأعضاء السبعة ومنها الوجه والقدمين!!

وكذلك أتمنى أن تخبرني أي نوع من الحديث تخاطبنا به هل هو فلسفة أم فكر خاص بك إن كان فلسفة فإني اعيدك لما قلت في تعريفك لها وإن كان من عالمك الخاص فإني أتمنى عليك ومن حقي أيضا كمتعلم ان أجد مثلك نابغة يخبرني كيف لي أن افهم كل ماسبق بطريقة متواضعة تناسب عقلي ولك الأجر ولا أظنك تكابر على هذه المسالة فالدنيا لازالت بخير ولا تدخلني في جدال مع الأخرين .أنت صاحب المعزوفة الجميلة وأنت من حاولت ان تهدي لي كلماتك المعسولة وتقول لي أن فهمي قاصر عما وصلت إليه ..

كان الأجدر بك أن تقول بأي لغة تتحدث ؟
حيث يظهر لي من تعقيبك أن في نفسك شيء
أسأل الله أن يرزقنا وإياك سلامة الصدر.

أعتدت ان أقول لك ودي ولكن لتذكيرك ..اقول .
واخيرا السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأخيراً أتنمى أن ينتهي النقاش إلى هذا الحد لأنني أرى لافائدة من النقاش طالما خرج عن الطور المعتاد
لك تقديري

بيت طربت له كثيراً:
ودي بك وابيك واباك وابغاك***جمعتها لرضاك واختار فيها

أبوهيان

 

[أبو حمدان]

لااستطيع أن أقول لك ياأخ ثروال باحمدين إلا بيض الله وجهك ومليون شكر على هذا الموضوع المتميز وننتظر المزيد من إبداعاتك التي أثرت منتدانا والله يعطيك العافية .

 

[ثروال باحمدين]

أخي

أبوحمدان

يشرفني ان تكون
من مرًمن بين هذه
التعريفات
..
وكم اسعدتني مداخلتك
اللطيفة..
يسعدني دائما تواجدك الرائع
دمت بألف خير .

وصية:
عليك بتقوى الله تعالى فهي خير زاد
تحياتي

أبوهيان