ابو البراء
:: عضو جديد ::
- إنضم
- 5 مارس 2007
- المشاركات
- 12
الإبل لها تاريخ عريق مع العرب و ارتبطت ارتباطاً وثيقاً بهم ، فكانت رفيقهم في حلهم وترحالهم نظموا فيها الأشعار ، ودبجوا فيها القصائد ، وافتخروا بها وبرعيها وأكثروا من وصفها في الأشعار قديماً وحديثاً وقبيلة هذيل هي إحدي تلك القبائل العربية التي حازت الإبل على اهتمام أبنائها بها.
ومن هؤلاء الشعراء الذين عشقوا الإبل ، ووصفوها في شعرهم الشاعر عبد المعين المطرفي في قصيدته هذه التي بين أيدينا :
[align=center] عديت في سامي كما شاطي النيــل
ممطور والخضرة تغطي جبالــه
راودني الهاجـوس وأبـدع تماثيـل
واختر من الأمثال حلو المقالــة
لا أسب خلق الله ولا زيد في الـكيل
أعرف حرام الشرع وأعرف حلاله
في الشعر لي ميراث جـيل بعد جيل
أبو السنيـد اللي الخثاعم خوالـه
ومحمد وجـابر رجـال حـلاحيــــــل
وخالي وأبويه كلهم من عيالــه
وأخذ ت ميراثي سـوات الرياجـيل
أنَـظِّـم الأبيـات ماني كلالــة
أقرر الميـزان وابعـد عـن المـيل
آخـذ سمان العلم وأترك هزالـه
شوقنـي المنظر في حمـر مشامـيل
كل تشيــل الديس ملي الشمالـه
وإن صررت في الصبح تمسي مباهيل
ترمي الصرار أليـا حفلها الحفالة
وإن حـلبت جت بالقدور المجافـيل
غٌر القدور وفوقهـــن الجفالــة
أحلى من المـدقوق في النـجر والهيل
من صفوت المبهور ما هي الحثالة
حمـسه على الجحمة وذيك المعامـيل
ما هو شرا الجاهز من أهل البقالة
الدلـة الصـفراء وبيـض الفناجـيل
والمجلس اللي يعجب اللي لفالـه
دلـه تقـر الـرأس عند المـجازيـل
بيت بلا دلـه بليا جزالــــه
يُعْـبَى لهـا تـمـر وعـدة وتكـميل
لكن حليب الخلف يكفي لحالـه
في رأس ضلع ما وطـوه المحاويـل
ترعى جديد النبت و إلا طوالـه
و إن شملت في الصبح تضحي محافيل
أنا اشهد انه من قَنَــاها رجاله
در من الشِّـرَّه ومن منبت السيــل
مـا عُلِّفَت بالتبن وإلا النخـالة
البِيض مني لأمَّهَــات الخناشيــل
بنت الجمال وتفتخر بالجَمَالـة
الحر منها ما طردها التــرمبيــل
خده سوات البدر يعجبـك فالـه
فوقه شداد وخرج و ازداد تجميــل
أشعل وأصيل الساس ساس الأصالة
وان جاك يزفاها في شعب مزافيـل
أما يمين الضلع وإلا شمالـــه
ما ساقها هندي وسندي وتنبيـــل
أنا بزندي ما تبعها العـمالـــة
و الحُرْش ما تقبل رعاة مهابيـــل
تنفي الهبيل المتصف بالهبـالــة
مال يسرك ما قنــوه المخابيـــل
يكفيــك مـالك يـوم كل بمـاله
غالي ثمنها عند قوم المعاقيــــل
سوق الغلا ما هي في سوق البطالة
لو كان أثمنها ببيض مطافيــــل
في الواحدة خمسين عندي عدالـــة
أخَيْر منها ركعتين آخر الليــــل
حـزة نـزول الله جلا جلالـــــه
في وقت نوم اللي حياته كـما الفيل
أذنيــه لشيطان صارت مبالــة
أقول علمي مستدل بتدليـــــل
ومـن يجادل من يجيب الدلالــــة
هذا جـواب المطرفي يا المشاكيـل
والمعـرفة والنـظم فيها الشكالــة
وصلاة ربي عَدّ نَوٍّ هماليــــل
على النبي المبعوث بآخر رسالـــة [/align]
ومن هؤلاء الشعراء الذين عشقوا الإبل ، ووصفوها في شعرهم الشاعر عبد المعين المطرفي في قصيدته هذه التي بين أيدينا :
[align=center] عديت في سامي كما شاطي النيــل
ممطور والخضرة تغطي جبالــه
راودني الهاجـوس وأبـدع تماثيـل
واختر من الأمثال حلو المقالــة
لا أسب خلق الله ولا زيد في الـكيل
أعرف حرام الشرع وأعرف حلاله
في الشعر لي ميراث جـيل بعد جيل
أبو السنيـد اللي الخثاعم خوالـه
ومحمد وجـابر رجـال حـلاحيــــــل
وخالي وأبويه كلهم من عيالــه
وأخذ ت ميراثي سـوات الرياجـيل
أنَـظِّـم الأبيـات ماني كلالــة
أقرر الميـزان وابعـد عـن المـيل
آخـذ سمان العلم وأترك هزالـه
شوقنـي المنظر في حمـر مشامـيل
كل تشيــل الديس ملي الشمالـه
وإن صررت في الصبح تمسي مباهيل
ترمي الصرار أليـا حفلها الحفالة
وإن حـلبت جت بالقدور المجافـيل
غٌر القدور وفوقهـــن الجفالــة
أحلى من المـدقوق في النـجر والهيل
من صفوت المبهور ما هي الحثالة
حمـسه على الجحمة وذيك المعامـيل
ما هو شرا الجاهز من أهل البقالة
الدلـة الصـفراء وبيـض الفناجـيل
والمجلس اللي يعجب اللي لفالـه
دلـه تقـر الـرأس عند المـجازيـل
بيت بلا دلـه بليا جزالــــه
يُعْـبَى لهـا تـمـر وعـدة وتكـميل
لكن حليب الخلف يكفي لحالـه
في رأس ضلع ما وطـوه المحاويـل
ترعى جديد النبت و إلا طوالـه
و إن شملت في الصبح تضحي محافيل
أنا اشهد انه من قَنَــاها رجاله
در من الشِّـرَّه ومن منبت السيــل
مـا عُلِّفَت بالتبن وإلا النخـالة
البِيض مني لأمَّهَــات الخناشيــل
بنت الجمال وتفتخر بالجَمَالـة
الحر منها ما طردها التــرمبيــل
خده سوات البدر يعجبـك فالـه
فوقه شداد وخرج و ازداد تجميــل
أشعل وأصيل الساس ساس الأصالة
وان جاك يزفاها في شعب مزافيـل
أما يمين الضلع وإلا شمالـــه
ما ساقها هندي وسندي وتنبيـــل
أنا بزندي ما تبعها العـمالـــة
و الحُرْش ما تقبل رعاة مهابيـــل
تنفي الهبيل المتصف بالهبـالــة
مال يسرك ما قنــوه المخابيـــل
يكفيــك مـالك يـوم كل بمـاله
غالي ثمنها عند قوم المعاقيــــل
سوق الغلا ما هي في سوق البطالة
لو كان أثمنها ببيض مطافيــــل
في الواحدة خمسين عندي عدالـــة
أخَيْر منها ركعتين آخر الليــــل
حـزة نـزول الله جلا جلالـــــه
في وقت نوم اللي حياته كـما الفيل
أذنيــه لشيطان صارت مبالــة
أقول علمي مستدل بتدليـــــل
ومـن يجادل من يجيب الدلالــــة
هذا جـواب المطرفي يا المشاكيـل
والمعـرفة والنـظم فيها الشكالــة
وصلاة ربي عَدّ نَوٍّ هماليــــل
على النبي المبعوث بآخر رسالـــة [/align]
