الف بيت تقصيد كل يوم (متجدد ) @#$%
- بادئ الموضوع شباب
- تاريخ البدء
غارفت ميّة طاسة فبحر ماقل
قصدي محيطي والمحيطات تلتم
نبضي من الالام لاشفت ميركل
اتذكره جاعان فقران مهتم
مصاب بالحيرة وله وقت زلزل
شّتت كيانه يوم الاسرار في ضم
لوسادته يشكي من الضعف الاسفل
وتناوحه ويشيلها ويترنم
هذاك شاريها بماله لاموّل
كم كم لقينا لاحتمالات لاسم
لوترشفون اهنى عُذيبات منهل
كله صفى قصدي نقا يامنظم
لفعلك وترتيب سيفك لمقتل
تحديد واستعداد ظابط مقدم
والله الرحيم وكم لقينا مهجول
ويرّقع اخطااللاش تعصيب منعم
ياشيخ ياشباب وانا الانكل
مير الرخيصة والغوالي بتنذم
ادري بممداحين دكان عزل
لوكان بشته والكمر فيه ُتحزم
علّوك خربطت المحبين منعل
والله شافي كافي والصافي مارم
كنك فعل ماضي بل اجوف ومعتل
ممنوع فاعرابه ويُنصب ويجزم
في مستوى ً عالي لقينا المعسل
واللي يحبّه سافر دبي ويعم
في ابن الرشيداليا احترص اوتبهذل
مقهور مّنه بإنقضاضات الاهيم
ذكّرتني نونو وطفلين هندل
ماهوبدبابك مقنع منسم
الورع يطمخبه بمنفاخ للذل %
كاشفتها صايدها والله واقسم
وان كان ربك صدق فتاح فاعقل
مّشيت ميلات الاصيل المعّتم
واحد ورا / واحد قدم / مير الأرجل
من يستضيف ولايعيفه ملثم
قصدي محيطي والمحيطات تلتم
نبضي من الالام لاشفت ميركل
اتذكره جاعان فقران مهتم
مصاب بالحيرة وله وقت زلزل
شّتت كيانه يوم الاسرار في ضم
لوسادته يشكي من الضعف الاسفل
وتناوحه ويشيلها ويترنم
هذاك شاريها بماله لاموّل
كم كم لقينا لاحتمالات لاسم
لوترشفون اهنى عُذيبات منهل
كله صفى قصدي نقا يامنظم
لفعلك وترتيب سيفك لمقتل
تحديد واستعداد ظابط مقدم
والله الرحيم وكم لقينا مهجول
ويرّقع اخطااللاش تعصيب منعم
ياشيخ ياشباب وانا الانكل
مير الرخيصة والغوالي بتنذم
ادري بممداحين دكان عزل
لوكان بشته والكمر فيه ُتحزم
علّوك خربطت المحبين منعل
والله شافي كافي والصافي مارم
كنك فعل ماضي بل اجوف ومعتل
ممنوع فاعرابه ويُنصب ويجزم
في مستوى ً عالي لقينا المعسل
واللي يحبّه سافر دبي ويعم
في ابن الرشيداليا احترص اوتبهذل
مقهور مّنه بإنقضاضات الاهيم
ذكّرتني نونو وطفلين هندل
ماهوبدبابك مقنع منسم
الورع يطمخبه بمنفاخ للذل %
كاشفتها صايدها والله واقسم
وان كان ربك صدق فتاح فاعقل
مّشيت ميلات الاصيل المعّتم
واحد ورا / واحد قدم / مير الأرجل
من يستضيف ولايعيفه ملثم
إني أريد وظيفة ًرقراقة
إني أريد معيشة ً ورواقة
بعطائكم وتوّسط ٌ وتلّطف ٌ
لا لا تكلف إن خشيت الفاقة
لكن ْ ظروف (ن) للزمان تلفني
حتى فرشت ُ الغيمة البرّاقة
لا لم تدثرني الكواكب عُنوةً
في عدوة ٍ لخواطر ٍ مشتاقة
انا مسلم ٌ عربي قرمٌ ماجد ٌ
وكسيّد والمجد من اخلاقه
حتى بنينا أرض أندلس ٍ لنا
بين القرون ثمانها الورّاقة
حتى غدى الغربيَ يشبه ببغا
ويرد ُ كل علومنا ميثاقه
اين ابن سينا وابن رشد ٍ والألى
بادوا ولو نحر الشقي الناقه
افهم من الاسرار أن ترّتبا ً
في وقع صوت الأرض بان رواقه
من طّفف المكيال نال مسوءة ً
كأنيمل ٍ مسوّد من احراقه
يامن شُغفت وكنت تبني أمةً
ربّيتني بالقدوة الصدّاقه
فلقد تنشّأتم بظلّ ربوعنا
نم وسط نون العين أو أحداقه
حاربت ُ من دون الكرامة ثلة ً
كل ٌ دراهمه ُ ُ تطيب مذاقه
ياأسوأ الألوان أجر ُ بُيوتكم
ماخادع الصدّاح حين فراقه
رغم الظروف وكم قست وتليّنت
جاءالرويبض يسبق الدّقاقة
وتزفهُ ُدقت عظام دنوّه ِ
بالإذن نسحبه ُ إلى حلاقه
في مكة المجنون زاد بقدره
اعجازهُ الهامه كطلاقه
واذا ابتكرتُ صعيبة ًوخريدة ً
قارنتُ أجرام َ السما المطلاقة
مستقبل الاخلاق نفهم وضعهُ
غصبا ً رضا ً أوجُل أو :waaady2:بدقاقه
شيخٌ تخلّى عن حضور جماعة ٍ
يُطلى وظَل الكل من معلاقه
متحّسبون الى الهجوم ببغتة ٍ
لكن نساكم والجمل كالناقة
لايعرف التفريق الا راعيا ً
من حِسّه ِ العفريت ياذوّاقة
يامن صَرفت َشعور قلب ٍ فادكم
بالإنتما للمُقبلاتِ صِداقه
فلربما من نسْلهِ نُصر َ الهُدى
رغم المطاعم ِتصْنع ُ الحرّاقة
وأرّد في وقتي لمقصد مسْجد ٍ
قد جئْت ُ مُرتجِلا بدون إعاقة
وأخذتُ منه ُ سلاحه ً وسنانه ً
أطلقتهُا لو للحروفِ أناقة
دسّمتُ حقا ً شارِبي ولُحَيّتي
في خِفة الراسي بكل طلاقة
ولقد نصرتُ الغائبين َ طبيعتي
ماخنت ُ ربي أو بلاد رشاقة
إني أريد معيشة ً ورواقة
بعطائكم وتوّسط ٌ وتلّطف ٌ
لا لا تكلف إن خشيت الفاقة
لكن ْ ظروف (ن) للزمان تلفني
حتى فرشت ُ الغيمة البرّاقة
لا لم تدثرني الكواكب عُنوةً
في عدوة ٍ لخواطر ٍ مشتاقة
انا مسلم ٌ عربي قرمٌ ماجد ٌ
وكسيّد والمجد من اخلاقه
حتى بنينا أرض أندلس ٍ لنا
بين القرون ثمانها الورّاقة
حتى غدى الغربيَ يشبه ببغا
ويرد ُ كل علومنا ميثاقه
اين ابن سينا وابن رشد ٍ والألى
بادوا ولو نحر الشقي الناقه
افهم من الاسرار أن ترّتبا ً
في وقع صوت الأرض بان رواقه
من طّفف المكيال نال مسوءة ً
كأنيمل ٍ مسوّد من احراقه
يامن شُغفت وكنت تبني أمةً
ربّيتني بالقدوة الصدّاقه
فلقد تنشّأتم بظلّ ربوعنا
نم وسط نون العين أو أحداقه
حاربت ُ من دون الكرامة ثلة ً
كل ٌ دراهمه ُ ُ تطيب مذاقه
ياأسوأ الألوان أجر ُ بُيوتكم
ماخادع الصدّاح حين فراقه
رغم الظروف وكم قست وتليّنت
جاءالرويبض يسبق الدّقاقة
وتزفهُ ُدقت عظام دنوّه ِ
بالإذن نسحبه ُ إلى حلاقه
في مكة المجنون زاد بقدره
اعجازهُ الهامه كطلاقه
واذا ابتكرتُ صعيبة ًوخريدة ً
قارنتُ أجرام َ السما المطلاقة
مستقبل الاخلاق نفهم وضعهُ
غصبا ً رضا ً أوجُل أو :waaady2:بدقاقه
شيخٌ تخلّى عن حضور جماعة ٍ
يُطلى وظَل الكل من معلاقه
متحّسبون الى الهجوم ببغتة ٍ
لكن نساكم والجمل كالناقة
لايعرف التفريق الا راعيا ً
من حِسّه ِ العفريت ياذوّاقة
يامن صَرفت َشعور قلب ٍ فادكم
بالإنتما للمُقبلاتِ صِداقه
فلربما من نسْلهِ نُصر َ الهُدى
رغم المطاعم ِتصْنع ُ الحرّاقة
وأرّد في وقتي لمقصد مسْجد ٍ
قد جئْت ُ مُرتجِلا بدون إعاقة
وأخذتُ منه ُ سلاحه ً وسنانه ً
أطلقتهُا لو للحروفِ أناقة
دسّمتُ حقا ً شارِبي ولُحَيّتي
في خِفة الراسي بكل طلاقة
ولقد نصرتُ الغائبين َ طبيعتي
ماخنت ُ ربي أو بلاد رشاقة
التعديل الأخير:
لا مرحبا لكن ّ ارحّب ؟ بالضمير اللي يجود
اللي يمد المدة اللي ماتجي بدقاقها
ينحت جلاميد الصخور ويكتب بوسط الحيود g?
كلمات نور ووافية يابخت كل اوراقها
اليا رمى رمح المعاني مايبى يلقاه طود
الا يدشه والشموس الغر غاب اشراقها
مامعه حزات الشدايد لاسلاح ولاجنود
الا القصايد والفرايد والسعادة ذاقها
الله كتب له حظ في الدنيا صعود ٍ في صعود
يرقى وبعض القوم تشقى من عظيم ارهاقها
الله مع المسلم ويلقى غالب ايامه سعود
وان مات يلقى جنته والصدق في ميثاقها
ياللي حبكت من المعاني باقة زهور و ورود
الله على قوم الوتر واللي يبين اشفاقها
الكافر يلاقي هوان ونعرف المسلم بفود
اليا اكفرت بعض النفوس عقابها باحراقها
والشعر ماهو سلطنة او حرفنة او دق عود
ياكيف وانته قشر بيضة والزمن سلاقها
الشر بيّن والنفوس تطيب والزايد يزود
والا المقابر مظلمة لوهو يُنار راوقها
والله لامنه مسخ خاسين لاشباه القرود
هذا جزا من روّج الكذبة وهو صداقها
يالله حّنا المسلمين ولانصارى لايهود
ولامجوس ولاشيوعيين خاب اطلاقها
الله حمى مكة في يوم الفيل في ماض العهود
حكمه يقص الراس وَ يقطع يَدْ لسراقها
مانرغب المتصوّف المبدع ولا قهر القيود
والا الغلو واسراف واحكام العرب باخلاقها
سرنا على سنة رسول الله كنا كالحشود
اتقول شجْرة ماتحت ّ العاتيات اوراقها
قلته وانا من ربعة ٍ ترق:28:ى معاليها سنود
هي ّ اعتلت والسبع ياسبحان خلق اطباقها
يالله تصحي كل متنوم بغيبوبة رقود
من ريح يشموم وخزامى حزة استنشاقها
اللي يمد المدة اللي ماتجي بدقاقها
ينحت جلاميد الصخور ويكتب بوسط الحيود g?
كلمات نور ووافية يابخت كل اوراقها
اليا رمى رمح المعاني مايبى يلقاه طود
الا يدشه والشموس الغر غاب اشراقها
مامعه حزات الشدايد لاسلاح ولاجنود
الا القصايد والفرايد والسعادة ذاقها
الله كتب له حظ في الدنيا صعود ٍ في صعود
يرقى وبعض القوم تشقى من عظيم ارهاقها
الله مع المسلم ويلقى غالب ايامه سعود
وان مات يلقى جنته والصدق في ميثاقها
ياللي حبكت من المعاني باقة زهور و ورود
الله على قوم الوتر واللي يبين اشفاقها
الكافر يلاقي هوان ونعرف المسلم بفود
اليا اكفرت بعض النفوس عقابها باحراقها
والشعر ماهو سلطنة او حرفنة او دق عود
ياكيف وانته قشر بيضة والزمن سلاقها
الشر بيّن والنفوس تطيب والزايد يزود
والا المقابر مظلمة لوهو يُنار راوقها
والله لامنه مسخ خاسين لاشباه القرود
هذا جزا من روّج الكذبة وهو صداقها
يالله حّنا المسلمين ولانصارى لايهود
ولامجوس ولاشيوعيين خاب اطلاقها
الله حمى مكة في يوم الفيل في ماض العهود
حكمه يقص الراس وَ يقطع يَدْ لسراقها
مانرغب المتصوّف المبدع ولا قهر القيود
والا الغلو واسراف واحكام العرب باخلاقها
سرنا على سنة رسول الله كنا كالحشود
اتقول شجْرة ماتحت ّ العاتيات اوراقها
قلته وانا من ربعة ٍ ترق:28:ى معاليها سنود
هي ّ اعتلت والسبع ياسبحان خلق اطباقها
يالله تصحي كل متنوم بغيبوبة رقود
من ريح يشموم وخزامى حزة استنشاقها
التعديل الأخير:
خالد الهذلي
:: عضو جديد ::
- إنضم
- 26 أغسطس 2008
- المشاركات
- 3,698
صح لسااانك متابعين لابداعك
جنون ُ الصمت ِ مبدعة ُ القوافي
ورب ُ البيت يعلم بالخوافي
ووّفقها لدرب المجد دوما ً
ودربُ المجد دربي واتصافي
جنون ُ الصمت ِ فيها كل ُ عز ٍ
بقلب ٍ صادق ٍ للناس صافي
لها الحرف ُ الجميل ُ بمالديه ِ
لها نظم ٌ سديد الرأي وافي
فكم من صفحة ٍ كانت مدارا ً
لصوت ِ الحزن ِ يُعزف بالهتافي
ورب ُ البيت يعلم بالخوافي
ووّفقها لدرب المجد دوما ً
ودربُ المجد دربي واتصافي
جنون ُ الصمت ِ فيها كل ُ عز ٍ
بقلب ٍ صادق ٍ للناس صافي
لها الحرف ُ الجميل ُ بمالديه ِ
لها نظم ٌ سديد الرأي وافي
فكم من صفحة ٍ كانت مدارا ً
لصوت ِ الحزن ِ يُعزف بالهتافي
اقبل يضد المنتحي واهو مشهور
خلع من الشهرة بشوت ومصالح
واقبل وعينه بالبكش تحكي الدور
وهو على الصفحات ضاوي وسارح
كنه كما اي قبطان ويقود بابور
في غبة اعماق المحيطات سابح
لوهي تمر ايام وسنين وشهور
مايختلف لو بدلوا فاللوايح
الاسم مثل الصقر ماهو بعصفور
ماهو سوات محركين المسابح
اليا نوى درب الكرامات والنور
رفرف بجنحانه سوات الجوارح
مايذبحه سيفي وخنجر وساطور
ولاتجيبه كايدات المشارح
انسان فيه الصدق بيّن ومذكور
ماهو سوات اللي رجوله ترامح
هذا المريض ولانفع اي دكتور
جرّاح والا نؤلمه بالمجارح
وانتم كبار بخوت وشعوربشعور
لونسبح ونغطس بكل المسابح
الله منحنا شدادها واعتلي الكور
واكلم اهل الفعل عبر الشرايح
مانقبل الكاذب ولاسيربالزور
لوكان قدمي بالمقاصد مذابح
اكرّم اهل الدار والبال مسرور
وقدورنا وصحوننا بالذبايح
ذبّاحةالحايل يازايل ومكبور
انت ظميت ولا ارضعتك المنايح
خلع من الشهرة بشوت ومصالح
واقبل وعينه بالبكش تحكي الدور
وهو على الصفحات ضاوي وسارح
كنه كما اي قبطان ويقود بابور
في غبة اعماق المحيطات سابح
لوهي تمر ايام وسنين وشهور
مايختلف لو بدلوا فاللوايح
الاسم مثل الصقر ماهو بعصفور
ماهو سوات محركين المسابح
اليا نوى درب الكرامات والنور
رفرف بجنحانه سوات الجوارح
مايذبحه سيفي وخنجر وساطور
ولاتجيبه كايدات المشارح
انسان فيه الصدق بيّن ومذكور
ماهو سوات اللي رجوله ترامح
هذا المريض ولانفع اي دكتور
جرّاح والا نؤلمه بالمجارح
وانتم كبار بخوت وشعوربشعور
لونسبح ونغطس بكل المسابح
الله منحنا شدادها واعتلي الكور
واكلم اهل الفعل عبر الشرايح
مانقبل الكاذب ولاسيربالزور
لوكان قدمي بالمقاصد مذابح
اكرّم اهل الدار والبال مسرور
وقدورنا وصحوننا بالذبايح
ذبّاحةالحايل يازايل ومكبور
انت ظميت ولا ارضعتك المنايح
قهويتني من بنكم دون محما:21:س
بأوقات مافيها صلاة المحاريب
في وقت خالي من مشاكل ووسواس
حزة بها الاخلاق والود والطيب
صافي مزاجي والفكر كيف ينقاس
صافي وحنا اللي نجي بالمشاريب
لاصحابنا اللي يالمخاليق جلاس
والكل منهم رجل مايعلم الغيب
صلو وزكو ثم تواصو ولاباس
بالطاعه ومامن سنعها مجانيب
واليا انتشر بعض الاجانيب واجناس
مابدلتنا انواع جت بالاجانيب
انا سعودي مانبى حد الامواس
اللي لحاهم مابها شك او ريب
الكل مسلم طِيبة وصدق واحساس
يخلص ليامنه بدا بالمكاتيب
لاهل الشعر والاالمكابر بينحاس
مامعه لاخبرة ولاشي تجاريب
ياللي طموحك غاب ثم ثار بك ماس
النور يسطع يلمع فجانب السيب
هذيل قوم الفعل مامنهم انجاس
ان كان جدّت في زمانك تعاجيب
ذهب كذا غالي ولاجيت بنحاس
ماني بلا ساطي وشعري بترتيب
بأوقات مافيها صلاة المحاريب
في وقت خالي من مشاكل ووسواس
حزة بها الاخلاق والود والطيب
صافي مزاجي والفكر كيف ينقاس
صافي وحنا اللي نجي بالمشاريب
لاصحابنا اللي يالمخاليق جلاس
والكل منهم رجل مايعلم الغيب
صلو وزكو ثم تواصو ولاباس
بالطاعه ومامن سنعها مجانيب
واليا انتشر بعض الاجانيب واجناس
مابدلتنا انواع جت بالاجانيب
انا سعودي مانبى حد الامواس
اللي لحاهم مابها شك او ريب
الكل مسلم طِيبة وصدق واحساس
يخلص ليامنه بدا بالمكاتيب
لاهل الشعر والاالمكابر بينحاس
مامعه لاخبرة ولاشي تجاريب
ياللي طموحك غاب ثم ثار بك ماس
النور يسطع يلمع فجانب السيب
هذيل قوم الفعل مامنهم انجاس
ان كان جدّت في زمانك تعاجيب
ذهب كذا غالي ولاجيت بنحاس
ماني بلا ساطي وشعري بترتيب
سلام بالشعر المزاجي
ياللي تحلون الاحاجي
بلادنا زينة جميلة
لودربها خط الخواجي
بعض الديار ابها ملاجي
مابين مرجيها وراجي
ومن يردف الميله بميله
يسلق دجاجاته بماجي
واحنا لنا كل انتهاجي
نطفيك يانور السراجي
ياناقل الروس المهيلة
تدميركم فيه ابتهاجي
اروح في معناك وآجي
والله لاحصل خراجي
سوى وغنى قل ياويله
من علم بين القوم راجي
ياللي تحلون الاحاجي
بلادنا زينة جميلة
لودربها خط الخواجي
بعض الديار ابها ملاجي
مابين مرجيها وراجي
ومن يردف الميله بميله
يسلق دجاجاته بماجي
واحنا لنا كل انتهاجي
نطفيك يانور السراجي
ياناقل الروس المهيلة
تدميركم فيه ابتهاجي
اروح في معناك وآجي
والله لاحصل خراجي
سوى وغنى قل ياويله
من علم بين القوم راجي
جاء َ ابن قانون ٍ بشعر يماني
ونسى القضية َ مانسيت ُ الجاني
وأتى بقصد ٍ لإغتيال ِ قصيدتي
لكن سيُحييها الإله ُ حماني
وأبث ُ فيها بالحروف ِ حكاية ً
أزهارها وردية ُالألوان ِ
لوتحتضر وتموت أنت َ مُشيّع ٌ
عند المساجد ِ داخل َ الأكفان ِ
ويكون ُ قبرك َ للقصيد ِ منازلا ً
طلل ٌ خلى من كامل ِ السكان ِ
يأتي نكير ٌ إن أتى لك َ مُنكر ٌ
وأراك َ لست َ تُجيب ُللملكان ِ
هل كنت ُ تلهث ُ خلف بحر ِ غواية ٍ
فلقد ركبت ُ الفلك َ كالربّان ِ
ياليت َ قرْش البحر كنت َ طعامه ُ
حتى تغيب َ وتستريح َ مواني
ماقولكم ماشعركم وكلامه ُ
أنت ابتدأت َ مراحل َ العصيان ِ
توبوا إلى الرحمن إن عباده ُ
ترجوه ُ أن تنجو من النيران ِ
والله خلاق ُ النفوس ِ لحكمة ٍ
إن ماكفرت َ فأنت َ بالإيمان ِ
لا يا أخا الإسلام أنت َ مُفوّه ٌ
أنت َ اللسان ُ وقد أجاب لساني
في كل حرف ٍ قلته ُ ونظمته ُ
أسطورة ٌ وتوارد ٌ ببيان ِ
لن تستطيع َ الآن حل ّ رموزها
كما مُعجزات الله للإنسان ِ
الله كرّمنا بحُسن ِ صياغة ٍ
فالمسلمون الصف كالبنيان ِ
لن نفترق فالإعتصام ُ طبيعة ٌ
في الكل إن أرسى مع الأخوان ِ
أما إذا ارتقصت قصائد ُ شاعرٍ
فلقد عرفت ُ طريقة النقصان ِ
اثبت ودم ْ لانور فوق َ ظلامكم
إلا بنور الواحد الرحمن
أبناء فن الشعب تسكن ُ شاشة ً
وتمثل ُ الأدوار للأعيان ِ
أما المُشاهد ُ إن تتبع َّ ريبة ً
فاقرأ عليه السبْع سبْع مثاني
فلعل كل الجن تُسلم ُ رهبة ً
وتتوب إن عاثت كما الشيطان ِ
شعري كمالذهب ِ النقي ّ بحكمة ٍ
أرقى من الظلّام ِ والطغيان ِ
إن شئت ُ أعزفه ُ يلطّف ُ وحدتي
أو إن نشرت ُ سرى مع الركبان ِ
ولكل مُشتاق ٍ هوى ً ومذاقه ُ
حين استوى بوصالهم هجران ِ
أنا لاأريدُ من الحضور ِ دعاية ً
أوأن تصفق ّ ثلة ُ الفتيان ِ
أعلو إذا الجمهور قل ّ مزاجه ُ
وارتّبُ الترْفات في الديوان ِ
وإذا استرحت كتبت قصة مولدي
وإذا غضبتم لن يُهدّ كياني
أنا مُسلم أنا مؤمن ٌ أنا واثق ٌ
الله أمددني وكم أعطاني
أنا لن أفجّرَ بالحروف غموضها
بل كنت ُ تذكرة ً على النسيان ِ
هاقد وفيت ُ ألا اشهدي ياأمّتي
يادولة ً شَرُفت بها أوطان ِ
بشمالها وجنوبها أوغربها
أوشرقها يازائر َ الشطآن ِ
في كل شبر ٍ بالبلاد ِ كتابتي
لن ينمحي حبري من الأزمان ِ
فالشكر ُ لله الإله وربّنا
من كافه ِ والنون لن ينساني
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
طاب َ القصيد وجاء ردٌ ثاني
فعشيرة البردون لاتقواني
هاقد أتى الإعصارُ يعصف ُ بالورى
هذا عقاب مكون الأكوان ِ
فلربّما اقتلع الفروع َ مُزلزلا ً
ويهزّ شجَرات ٍ بها الأغصان ِ
ولربّما هدّ البيوت َ ببغتة ٍ
أنسى الشعوب َ هناء َ الإطمئنان ِ
روحي تُزمجر ُ بالقصيد ِ صواعقا ً
أنا كيف أجزي الكذب بالإحسان ِ
ماللمُسيء ِ سوى احتباس ُ نسيمه ِ
يلقى العنا ويعيش بالأحزان ِ
لابرّدَ الله ُ الغريب َ إذا طغى
لم يتعظ من قصة الطوفان ِ
هل إن بسَطت َ ذراع َ شخص ٍ فاتر ٍ
ستنال ُ ماءً ليس َ في الإمكان ِ
احفظ لنفسك قدرَها ووقارَها
فلقد نويت َ أميرك َ المُنصان ِ
أنا أعتني بالعقل أنظم ُ سيرَه ُ
وقصائدي حذف الحصا لمُعاني
فلربّما كان َ الحصادُ جماجما ً
أو ربّما بالعفو والغفران ِ
كل ّ الأمور ِ تكون ُ إن قُمنا بها
فالصقر ُ لايخشى من السمّان ِ
ولقد أعوذ ُ بربنا من مامضى
ولقد ذكرت ُ الله كم نجّاني
من كل من حاكى بزيف ِ صنيعه ِ
لكن رسالتكم بلا عنوان ِ
ولقد أصوّر ُ كل مانمّقته ُ
وسترتمي في القاع ِ للحيتان ِ
ماأنت َ يُونس ُ قد تكون ُ فريسة ً
ومُمزقا ً من حدّة الأسنان ِ
فعليك بالقرآن إن كتابنا
فيه الهداية ُ طبت َ ياقرآني
لاخير َ في (شمس ِ المعارف ِ ) إنها
منكم أتت كالسحر ِ والعدوان ِ
قُبّحْـت َ من شخص ٍ يُضلل ُ أمة ً
ويُطفف ُ المكيال والميزان ِ
اترك هوى بعض النفوس ِ اذا غوت
يامن تأثرتم بأمريكان ِ
ارجع إلى هدي ِ النبي ّ محمد ٍ
فالله عبْر َ كتابه ِ وصّاني
بالإقتداء ِ وفيه ِ أفضل ُ أُسوة ٍ
للشعب ِ للحكام ِ للسلطان ِ
الأصل ُ أن تبدو بمنطق ِ عاقل ٍ
إن كان بعض ُ المُرجفين يعاني
القلب ِ صاف ٍ والحروف ُ مصائر ٌ
والغيث ُ يأتيكم من الأمزان ِ
والله رب ٌ واحد ٌ يامن طغى
لاتُهلك ِ الناجين والقُبطان ِ
فسفينة ُالدين ِ الحنيف ِ بسيرِها
والعُمر ُ يوم ٌ وانبعاثك دان ِ
إن قدّر َ الرحمن ُ كنت َ لنا هدى ً
نور ٌ لكم يجري على الأيمان ِ
أنتَ انتظرت َ الحشر َ ترغب ُ جنة ً
والله يعلم ُ كل ّ شيء ٍ كان ِ
ولربما نُلت َ المقاصد َ كلها
وارتاحت الأفكار في الأبدان ِ
والشرع ُ قانون ٌ يُنفذ ُ حُكمُه ُ
والسيفُ لاتنساه لوتجفاني
فإذا استعرت َ من الظنون ِ مَناصِبا ً
قد تُعكس ُ الأحوال عبْر َ ثواني
وتُلف ُ في شَرَك ِ الحبالِ وعقدْها
إن زال طيب ُ المُسلم ِ المُتفاني
مادام إلا الله إنك راحل ٌ
والبعض ُ إن نادى فما أغواني
لي منهج ٌ وثبات قلب ٍ مؤمن ٍ
اغزوا الفلول َ ب صولة ِ الشجْعان ِ
لي في الزمان ِ ملاحِم ٌ وكتائب ٌ
وجهاد ُ قرْم ليس يُوصفُ واني
بل مُستعد ٌ في الطليعة ٍ مُفلِق ٌ
وخطابه ٌ تصغي له آذان ِ
يامن وصلت َ خيال َ فكر ٍ سامرٍ
في نثر ِ نور الله للأعوان ِ
لك َ من فؤادي الذكْر َ إنك َ مُرهف ٌ
وبشعرك َالمنقول ِ ماحيّاني
ولربّما يأتيك َ رد ٌ ثالث ٌ
فالنطم ُ ُ يُسْر ٌ للقريحة داني
ونسى القضية َ مانسيت ُ الجاني
وأتى بقصد ٍ لإغتيال ِ قصيدتي
لكن سيُحييها الإله ُ حماني
وأبث ُ فيها بالحروف ِ حكاية ً
أزهارها وردية ُالألوان ِ
لوتحتضر وتموت أنت َ مُشيّع ٌ
عند المساجد ِ داخل َ الأكفان ِ
ويكون ُ قبرك َ للقصيد ِ منازلا ً
طلل ٌ خلى من كامل ِ السكان ِ
يأتي نكير ٌ إن أتى لك َ مُنكر ٌ
وأراك َ لست َ تُجيب ُللملكان ِ
هل كنت ُ تلهث ُ خلف بحر ِ غواية ٍ
فلقد ركبت ُ الفلك َ كالربّان ِ
ياليت َ قرْش البحر كنت َ طعامه ُ
حتى تغيب َ وتستريح َ مواني
ماقولكم ماشعركم وكلامه ُ
أنت ابتدأت َ مراحل َ العصيان ِ
توبوا إلى الرحمن إن عباده ُ
ترجوه ُ أن تنجو من النيران ِ
والله خلاق ُ النفوس ِ لحكمة ٍ
إن ماكفرت َ فأنت َ بالإيمان ِ
لا يا أخا الإسلام أنت َ مُفوّه ٌ
أنت َ اللسان ُ وقد أجاب لساني
في كل حرف ٍ قلته ُ ونظمته ُ
أسطورة ٌ وتوارد ٌ ببيان ِ
لن تستطيع َ الآن حل ّ رموزها
كما مُعجزات الله للإنسان ِ
الله كرّمنا بحُسن ِ صياغة ٍ
فالمسلمون الصف كالبنيان ِ
لن نفترق فالإعتصام ُ طبيعة ٌ
في الكل إن أرسى مع الأخوان ِ
أما إذا ارتقصت قصائد ُ شاعرٍ
فلقد عرفت ُ طريقة النقصان ِ
اثبت ودم ْ لانور فوق َ ظلامكم
إلا بنور الواحد الرحمن
أبناء فن الشعب تسكن ُ شاشة ً
وتمثل ُ الأدوار للأعيان ِ
أما المُشاهد ُ إن تتبع َّ ريبة ً
فاقرأ عليه السبْع سبْع مثاني
فلعل كل الجن تُسلم ُ رهبة ً
وتتوب إن عاثت كما الشيطان ِ
شعري كمالذهب ِ النقي ّ بحكمة ٍ
أرقى من الظلّام ِ والطغيان ِ
إن شئت ُ أعزفه ُ يلطّف ُ وحدتي
أو إن نشرت ُ سرى مع الركبان ِ
ولكل مُشتاق ٍ هوى ً ومذاقه ُ
حين استوى بوصالهم هجران ِ
أنا لاأريدُ من الحضور ِ دعاية ً
أوأن تصفق ّ ثلة ُ الفتيان ِ
أعلو إذا الجمهور قل ّ مزاجه ُ
وارتّبُ الترْفات في الديوان ِ
وإذا استرحت كتبت قصة مولدي
وإذا غضبتم لن يُهدّ كياني
أنا مُسلم أنا مؤمن ٌ أنا واثق ٌ
الله أمددني وكم أعطاني
أنا لن أفجّرَ بالحروف غموضها
بل كنت ُ تذكرة ً على النسيان ِ
هاقد وفيت ُ ألا اشهدي ياأمّتي
يادولة ً شَرُفت بها أوطان ِ
بشمالها وجنوبها أوغربها
أوشرقها يازائر َ الشطآن ِ
في كل شبر ٍ بالبلاد ِ كتابتي
لن ينمحي حبري من الأزمان ِ
فالشكر ُ لله الإله وربّنا
من كافه ِ والنون لن ينساني
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
طاب َ القصيد وجاء ردٌ ثاني
فعشيرة البردون لاتقواني
هاقد أتى الإعصارُ يعصف ُ بالورى
هذا عقاب مكون الأكوان ِ
فلربّما اقتلع الفروع َ مُزلزلا ً
ويهزّ شجَرات ٍ بها الأغصان ِ
ولربّما هدّ البيوت َ ببغتة ٍ
أنسى الشعوب َ هناء َ الإطمئنان ِ
روحي تُزمجر ُ بالقصيد ِ صواعقا ً
أنا كيف أجزي الكذب بالإحسان ِ
ماللمُسيء ِ سوى احتباس ُ نسيمه ِ
يلقى العنا ويعيش بالأحزان ِ
لابرّدَ الله ُ الغريب َ إذا طغى
لم يتعظ من قصة الطوفان ِ
هل إن بسَطت َ ذراع َ شخص ٍ فاتر ٍ
ستنال ُ ماءً ليس َ في الإمكان ِ
احفظ لنفسك قدرَها ووقارَها
فلقد نويت َ أميرك َ المُنصان ِ
أنا أعتني بالعقل أنظم ُ سيرَه ُ
وقصائدي حذف الحصا لمُعاني
فلربّما كان َ الحصادُ جماجما ً
أو ربّما بالعفو والغفران ِ
كل ّ الأمور ِ تكون ُ إن قُمنا بها
فالصقر ُ لايخشى من السمّان ِ
ولقد أعوذ ُ بربنا من مامضى
ولقد ذكرت ُ الله كم نجّاني
من كل من حاكى بزيف ِ صنيعه ِ
لكن رسالتكم بلا عنوان ِ
ولقد أصوّر ُ كل مانمّقته ُ
وسترتمي في القاع ِ للحيتان ِ
ماأنت َ يُونس ُ قد تكون ُ فريسة ً
ومُمزقا ً من حدّة الأسنان ِ
فعليك بالقرآن إن كتابنا
فيه الهداية ُ طبت َ ياقرآني
لاخير َ في (شمس ِ المعارف ِ ) إنها
منكم أتت كالسحر ِ والعدوان ِ
قُبّحْـت َ من شخص ٍ يُضلل ُ أمة ً
ويُطفف ُ المكيال والميزان ِ
اترك هوى بعض النفوس ِ اذا غوت
يامن تأثرتم بأمريكان ِ
ارجع إلى هدي ِ النبي ّ محمد ٍ
فالله عبْر َ كتابه ِ وصّاني
بالإقتداء ِ وفيه ِ أفضل ُ أُسوة ٍ
للشعب ِ للحكام ِ للسلطان ِ
الأصل ُ أن تبدو بمنطق ِ عاقل ٍ
إن كان بعض ُ المُرجفين يعاني
القلب ِ صاف ٍ والحروف ُ مصائر ٌ
والغيث ُ يأتيكم من الأمزان ِ
والله رب ٌ واحد ٌ يامن طغى
لاتُهلك ِ الناجين والقُبطان ِ
فسفينة ُالدين ِ الحنيف ِ بسيرِها
والعُمر ُ يوم ٌ وانبعاثك دان ِ
إن قدّر َ الرحمن ُ كنت َ لنا هدى ً
نور ٌ لكم يجري على الأيمان ِ
أنتَ انتظرت َ الحشر َ ترغب ُ جنة ً
والله يعلم ُ كل ّ شيء ٍ كان ِ
ولربما نُلت َ المقاصد َ كلها
وارتاحت الأفكار في الأبدان ِ
والشرع ُ قانون ٌ يُنفذ ُ حُكمُه ُ
والسيفُ لاتنساه لوتجفاني
فإذا استعرت َ من الظنون ِ مَناصِبا ً
قد تُعكس ُ الأحوال عبْر َ ثواني
وتُلف ُ في شَرَك ِ الحبالِ وعقدْها
إن زال طيب ُ المُسلم ِ المُتفاني
مادام إلا الله إنك راحل ٌ
والبعض ُ إن نادى فما أغواني
لي منهج ٌ وثبات قلب ٍ مؤمن ٍ
اغزوا الفلول َ ب صولة ِ الشجْعان ِ
لي في الزمان ِ ملاحِم ٌ وكتائب ٌ
وجهاد ُ قرْم ليس يُوصفُ واني
بل مُستعد ٌ في الطليعة ٍ مُفلِق ٌ
وخطابه ٌ تصغي له آذان ِ
يامن وصلت َ خيال َ فكر ٍ سامرٍ
في نثر ِ نور الله للأعوان ِ
لك َ من فؤادي الذكْر َ إنك َ مُرهف ٌ
وبشعرك َالمنقول ِ ماحيّاني
ولربّما يأتيك َ رد ٌ ثالث ٌ
فالنطم ُ ُ يُسْر ٌ للقريحة داني
التعديل الأخير: