ماهر الهذلي
:: عضو جديد ::
- إنضم
- 30 أبريل 2006
- المشاركات
- 250
نسبه:معقل بن خويلد بن واثلة بن مطحل بن مرمض بن حرب بن جداعة بن سهم بن معاوية بن تميم بن سعد بن هذيل.
سيد هذيل،وفارسها،شاعر مجيد من شعرائها المفلقين،وهو الذي رجع بسبي العرب من ملك الحبشة،وقيل بل هو أبوه خويلد ،وكذلك من أبرز مواقفه في الجاهلية أنه كانت هناك موادعة بين بني سليم وبني سهم من هذيل ،فهمت بنو سليم بغزو بني لحيان،وبنو لحيان يومئذ جيران لمعقل ابن خويلد،فلما بلغ ذلك معقلا،جمع لبني لحيان ألف رجل من بني سهم،فقالت بنو سليم لمعقل:أتريد أن تنصر بني لحيان علينا،وبيننا وبينكم ما قد علمتم؟ فقال لهم معقل:وهل يسلم القوم بني عمهم؟ان تقصروا عنهم فنحن على ما كنا عليه،وان تقاتلوهم لا نخذلهم.فانصرف القوم عنهم،وعرفوا أن معقلا لن يخذلهم.
فقال في ذلك:
تقول سليم سالمونا وحاربوا*****هذيلا ولم تطمع بذلك مطمـعا
فأما بنو لحيان فاعلم بأنهــم*****بنو عمنا من يرمهم يرمنا معا
وله في الفخر:
وقد علمت أفناء خندف أننا*****اذا بلغ المكروه كنا معاقلا
وقوله:
وفتيان صدق من هذيل أعزة*****مساعير حرب ليس يخشى فرارها
قال العسقلاني:وذكره ابن قانع في الصحابة وأخرج وابن منده من طريق ابن أبي ذئب عن عبدالله بن يزيد الهذلي قال كان بين أبي سفيان وبين معقل بن خويلد وكان معقل وجيها فيهم في سلب رجل من قريش فقال النبي صلى الله عليه وسلم (يا معقل بن خويلد اتق معارضة قريش).
اما عن خويلد أبو معقل فكان مع عبدالمطلب في تفاوضه مع أبرهة،قال ابن هشام:وكان فيما زعموا قد ذهب مع عبدالمطلب يعمر بن نفاثة بن عدي بن الدئل سيد كنانة،وخويلد بن واثلة سيد هذيل،وعرضوا على أبرهة ثلث أموال تهامة،ويرجع عن هدم البيت،فأبى عليهم فانصرفوا.
وقال عنه ابن قتيبة:وكان سيد هذيل في زمانه،وابنه من بعده معقل بن خويلد .وكان شاعرا معدودا في شعراء هذيل ووفد الى أرض الحبشة فكلم ملكهم في من عنده من أسرى العرب فأطلقهم له.
سيد هذيل،وفارسها،شاعر مجيد من شعرائها المفلقين،وهو الذي رجع بسبي العرب من ملك الحبشة،وقيل بل هو أبوه خويلد ،وكذلك من أبرز مواقفه في الجاهلية أنه كانت هناك موادعة بين بني سليم وبني سهم من هذيل ،فهمت بنو سليم بغزو بني لحيان،وبنو لحيان يومئذ جيران لمعقل ابن خويلد،فلما بلغ ذلك معقلا،جمع لبني لحيان ألف رجل من بني سهم،فقالت بنو سليم لمعقل:أتريد أن تنصر بني لحيان علينا،وبيننا وبينكم ما قد علمتم؟ فقال لهم معقل:وهل يسلم القوم بني عمهم؟ان تقصروا عنهم فنحن على ما كنا عليه،وان تقاتلوهم لا نخذلهم.فانصرف القوم عنهم،وعرفوا أن معقلا لن يخذلهم.
فقال في ذلك:
تقول سليم سالمونا وحاربوا*****هذيلا ولم تطمع بذلك مطمـعا
فأما بنو لحيان فاعلم بأنهــم*****بنو عمنا من يرمهم يرمنا معا
وله في الفخر:
وقد علمت أفناء خندف أننا*****اذا بلغ المكروه كنا معاقلا
وقوله:
وفتيان صدق من هذيل أعزة*****مساعير حرب ليس يخشى فرارها
قال العسقلاني:وذكره ابن قانع في الصحابة وأخرج وابن منده من طريق ابن أبي ذئب عن عبدالله بن يزيد الهذلي قال كان بين أبي سفيان وبين معقل بن خويلد وكان معقل وجيها فيهم في سلب رجل من قريش فقال النبي صلى الله عليه وسلم (يا معقل بن خويلد اتق معارضة قريش).
اما عن خويلد أبو معقل فكان مع عبدالمطلب في تفاوضه مع أبرهة،قال ابن هشام:وكان فيما زعموا قد ذهب مع عبدالمطلب يعمر بن نفاثة بن عدي بن الدئل سيد كنانة،وخويلد بن واثلة سيد هذيل،وعرضوا على أبرهة ثلث أموال تهامة،ويرجع عن هدم البيت،فأبى عليهم فانصرفوا.
وقال عنه ابن قتيبة:وكان سيد هذيل في زمانه،وابنه من بعده معقل بن خويلد .وكان شاعرا معدودا في شعراء هذيل ووفد الى أرض الحبشة فكلم ملكهم في من عنده من أسرى العرب فأطلقهم له.
