((آيــــات ودروس ))

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

إرث النبلاء

:: عضو جديد ::
إنضم
23 مايو 2007
المشاركات
271
[align=center]
4.gif

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احبتي في الله احب ان نبدأ من اليوم , موعد مع كتاب الله , مع اغلى واعلى كتاب, بموضوع شيق وطرح جديد
((آيــــات ودروس ))

موضوع جديد يتكلم عن بعض الايات ونطرح فيه بعض الدروس المهمه , والتي تتميز ببساطتها وسهولتها , وانبه هنا لكم باني لا افسر الايات , بل انقل لكم بعض مايستفاد منها بشئ من التبسيط
ونبدأ احبتي على بركة الله في اولى حلقات :
((آيــــات ودروس))

اليوم موعدنا مع سورة النور وبالتحديد حديث الافك والذي دفعني للبدء به , اهمية هذه الايات اذ اننا معشر الانترنت ((ممن يقعون كثيرا في الاعراض ))

لكون النت مرتع خصب لضعاف النفوس وارضيه مشجعه لتكاثر الاوبئه والفواحش , ولايكاد ينجو منها الا القليل
قال تعالى:((إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْأِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْأِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (11)))
احبتي في الله تاملو هذه الايه
الدرس الاول:

هذا الحادث قد كلف أطهر النفوس في تاريخ البشريه كلها الاما لاتطاق , وكلف الامه المسلمه تجربه من اشق التجارب في تاريخها الطويل , اذ ان وراء كل امر خسيس افراد لهم هدف ومكيده لهم نوايا خبيثه لنشر الرذيله , والدس بين المسلمين
وكل مصيبة من هذا النوع ايا كانت فهي ابتلاء عظيم , يخص الله به المؤمنين اذن فعلينا الصبر وعاقبة الصبرمحموده , تاملوا اخوتي اي بيت رمي بالفحش والدنيه(( بيت النبوه)) واي امراءة تناولتها الالسن ((انها عائشه ام المؤمنين وابنة الصديق)) واي عرض قذف انه ((عرض خاتم المرسلين)) فكانت حادثة الافك اعظم درس لنا في التاريخ
وليست اخر الحوادث فقد علمنا ربنا كيف نواجه هكذا حادثه.
تاملو معي التربيه الالهيه:
خطوتان في المنهج الرباني لمواجهة الافك..
الخطوه الاولى:
عرض الامر على القلب واستفتاء الضمير وهي خطوة الدليل الباطني الوجداني , والتي بدأ بها بعض المؤمنون من رجوعهم الى انفسهم واستفتاء ضمائرهم فاستبعدوا , ان يقع مانسب الى عائشه(( و لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ (12))
والخطوه الثانيه:
خطوة التثبيت بالبينه والدليل وهي خطوة طلب الدليل الخارجي والبرهان الواقعي
(( لَوْلا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ (13)))
هذا هو الدرس الاول لمواجهة مثل هذا البلاء

get-6-2007-v2t74kgn.gif

4.gif
[/align]
 
التعديل الأخير:

ذيب الفيافي

:: عضو جديد ::
إنضم
16 ديسمبر 2006
المشاركات
4,450
mktob04.gif


يا شهر زاد هذيل

mktob02.gif


الحقيقه موضوع رائع والله يجعله في ميزان حسناتك

3losh9.gif
 

فرحة يتيمه

:: عضو جديد ::
إنضم
6 مايو 2007
المشاركات
551
غاليتي شهرزاد هذيل:

رائع موضوعك كما عودتينا

أنتظر بقية دروسك بشغف

جزاك الله كل الخير

دمتِ بود
 

إرث النبلاء

:: عضو جديد ::
إنضم
23 مايو 2007
المشاركات
271




اما الدرس الثاني:
ان رحمة الله شملت المؤمنين واحتسب الله للجماعة المسلمه الناشئه درسا قاسيا , فادركهم بفضله ورحمته ولم يمسسهم بعاقبه فهي فعلة تستحق العذاب لماتسببه من الالم وتستحق العذاب الذي يتناسب مع الشر الذي ذاع في الجماعة المسلمه وشاع لكن رحمة الله اقرب وهنا كان الدرس الثاني للبشرية اجمع فالامر جامع لامة محمد والعذاب ان رفع عن الامه وقتها فمن يضمن رفعه عنا ان عدنا لنفس الاثم؟؟
الدرس الثالث:
((إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ (15)))وهي صوره فيها الخفه
والاستهتار وقلة الحرج وتناول اعظم الامور واخطرها بلا مبالاه ولااهتمام لسان يتلقى عن لسان دون تدبر ولا رويه ولافحص ولاامعان النظر وتحسبونه هينا ولقد كان ينبغي ان تجفل القلوب من مجرد سماعه وان تتحرج من النطق به
ارئيتم اخوتي كم هو عظيم الوقوع في الاعراض والذي تكاثر في مجتمعا وانتشر انتشار النار في الهشيم
الدرس الرابع:
عند سماع الولوغ في الاعراض مانصنع واليكم التربيه الربانيه لهذا (( وَلَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ (16) )) اي قاعدة اسسها ربنا لنا علمنا كيف نترفع عن الافك وبهتان الناس وعندما تصل هذه اللمسه الى اعماق القلوب فتهزها هزا وهي تطلعها على ضخامة ماجنت وبشاعة ماعملت عندئذ يجئ التحذير.
وهو الدرس الخامس:
((يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (17) ))..
يعظكم في اسلوب التربيه المؤثر مع تعليق انتفاعهم بالموعظه بايمانهم اي ان المؤمن لايعود لامر كشف له عن بشاعته وهو مؤمن.
يتبع
.
.
.




.
.



 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى