!x§&¶.شعر وشعراء.¶&§x!

ثروال باحمدين

:: عضو جديد ::
إنضم
31 مارس 2007
المشاركات
521
بسم الله الرحمن الرحيم


¯`_._. ¯`_._.-´¯`_._. شعراء العصر الحديث_._.-´¯`_._.-´¯._.-

أولًا:شعراء المغرب العربي

أبو القاسم الشابي

ولد أبو القاسم الشابي في يوم الأربعاء في الرابع والعشرين من شباط عام 1909م الموافق الثالث من شهر صفر سنة 1327هـ وذلك في بلدة توزر في تونس .

أبو القاسم الشابي هو ابن محمد الشابي الذي ولد عام 1296هـ ( 1879 ) وفي سنة 1319هـ ( 1901 ) ذهب إلى مصر وهو في الثانية والعشرين من عمره ليتلقى العلم في الجامع الأزهر في القاهرة. ومكث محمد الشابي في مصر سبع سنوات عاد بعدها إلى تونس يحمل إجازة الأزهر.

ويبدو أن الشيخ محمد الشابي قد تزوج أثر عودته من مصر ثم رزق ابنه البكر أبا القاسم الشابي ، قضى الشيخ محمد الشابي حياته المسلكية في القضاء بالآفاق ، ففي سنة 1328هـ 1910 م عين قاضيا في سليانه ثم في قفصه في العام التالي ثم في قابس 1332هـ 1914م ثم في جبال تالة 1335هـ 1917م ثم في مجاز الباب 1337هـ 1918م ثم في رأس الجبل 1343هـ 1924م ثم انه نقل إلى بلدة زغوان 1345هـ 1927م ومن المنتظر أن يكون الشيخ محمد نقل أسرته معه وفيها ابنه البكر أبو القاسم وهو يتنقل بين هذه البلدان ، ويبدو أن الشابي الكبير قد بقي في زغوان إلى صفر من سنة 1348هـ أو آخر تموز 1929 حينما مرض مرضه الأخير ورغب في العودة إلى توزر ، ولم يعش الشيخ محمد الشابي طويلاً بعد رجوعه إلى توزر فقد توفي في الثامن من أيلول سبتمبر 1929 الموافق للثالث من ربيع الثاني 1348هـ.

كان الشيخ محمد الشابي رجلاً صالحاً تقياً يقضي يومه بين المسجد والمحكمة والمنزل وفي هذا الجو نشأ أبو القاسم الشابي ومن المعروف أن للشابي أخوان هما محمد الأمين وعبد الحميد أما محمد الأمين فقد ولد في عام 1917 في قابس ثم مات عنه أبوه وهو في الحادية عشر من عمره ولكنه أتم تعليمه في المدرسة الصادقية أقدم المدارس في القطر التونسي لتعليم العلوم العصرية واللغات الأجنبية وقد أصبح الأمين مدير فرع خزنة دار المدرسة الصادقية نفسها وكان الأمين الشابي أول وزير للتعليم في الوزارة الدستورية الأولى في عهد الاستقلال فتولى المنصب من عام 1956 إلى عام 1958م.

وعرف عن الأمين أنه كان مثقفاً واسع الأفق سريع البديهة حاضر النكتة وذا اتجاه واقعي كثير التفاؤل مختلفاً في هذا عن أخيه أبي القاسم الشابي. والأخ الآخر عبد الحميد وهو لم تتوفر لدي معلومات عن حياته.

يبدو بوضوح أن الشابي كان يعلم على أثر تخرجه في الزيتونة أو قبلها بقليل أن قلبه مريض ولكن أعراض الداء لم تظهر عليه واضحة إلا في عام 1929 وكان والده يريده أن يتزوج فلم يجد أبو القاسم الشابي للتوفيق بين رغبة والده وبين مقتضيات حالته الصحية بداً من أن يستشير طبيباً في ذلك وذهب الشابي برفقة صديقة زين العابدين السنوسي لاستشارة الدكتور محمود الماطري وهو من نطس الأطباء ، ولم يكن قد مضى على ممارسته الطب يومذاك سوى عامين وبسط الدكتور الماطري للشابي حالة مرضه وحقيقة أمر ذلك المرض غير أن الدكتور الماطري حذر الشابي على أية حال من عواقب الإجهاد الفكري والبدني وبناء على رأي الدكتور الماطري وامتثالاً لرغبة والده عزم الشاي على الزواج وعقد قرانه.

يبدو أن الشابي كان مصاباً بالقلاب منذ نشأته وأنه كان يشكو انتفاخاً وتفتحاً في قلبه ولكن حالته ازدادت سوءاً فيما بعد بعوامل متعددة منها التطور الطبيعي للمرض بعامل الزمن والشابي كان في الأصل ضعيف البنية ومنها أحوال الحياة التي تقلّب فيها طفلاً ومنها الأحوال السيئة التي كانت تحيط بالطلاب عامة في مدارس السكنى التابعة للزيتونة. ومنها الصدمة التي تلقاها بموت محبوبتة الصغيرة ومنها فوق ذلك إهماله لنصيحة الأطباء في الاعتدال في حياته البدنية والفكرية ومنها أيضاً زواجه فيما بعد.لم يأتمر الشابي من نصيحة الأطباء إلا بترك الجري والقفز وتسلق الجبال والسياحة ولعل الألم النفساني الذي كان يدخل عليه من الإضراب عن ذلك كان أشد عليه مما لو مارس بعض أنواع الرياضة باعتدال. يقول بإحدى يومياته الخميس 16-1-1930 وقد مر ببعض الضواحي : " ها هنا صبية يلعبون بين الحقول وهناك طائفة من الشباب الزيتوني والمدرسي يرتاضون في الهواء الطلق والسهل الجميل ومن لي بأن أكون مثلهم ؟ ولكن أنى لي ذلك والطبيب يحذر علي ذلك لأن بقلبي ضعفاً ! آه يا قلبي ! أنت مبعث آلامي ومستودع أحزاني وأنت ظلمة الأسى التي تطغى على حياتي المعنوية والخارجية ".

وقد وصف الدكتور محمد فريد غازي مرض الشابي فقال: " إن صدقنا أطباؤه وخاصة الحكيم الماطري قلنا إن الشابي كان يألم من ضيق الأذنية القلبية أي أن دوران دمه الرئوي لم يكن كافياً وضيق الأذنية القلبية هو ضيق أو تعب يصيب مدخل الأذنية فيجعل سيلان الدم من الشرايين من الأذنية اليسرى نحو البطينة اليسرى سيلاناً صعباً أو أمراً معترضاً ( سبيله ) وضيق القلب هذا كثيرا ما يكون وراثياً وكثيراً ما ينشأ عن برد ويصيب الأعصاب والمفاصل وهو يظهر في الأغلب عند الأطفال والشباب مابين العاشرة والثلاثين وخاصة عند الأحداث على وشك البلوغ ". وقد عالج الشابي الكثير من الأطباء منهم الطبيب التونسي الدكتور محمود الماطري ومنهم الطبيب الفرنسي الدكتور كالو والظاهر من حياة الشابي أن الأطباء كانوا يصفون له الإقامة في الأماكن المعتدلة المناخ. قضى الشابي صيف عام 1932 في عين دراهم مستشفياً وكان يصحبه أخوه محمد الأمين ويظهر أنه زار في ذلك الحين بلدة طبرقة برغم ما كان يعانيه من الألم ، ثم أنه عاد بعد ذلك إلى توزر وفي العام التالي اصطاف في المشروحة إحدى ضواحي قسنطينة من أرض القطر الجزائري وهي منطقة مرتفعة عن سطح البحر تشرف على مساحات مترامية وفيها من المناظر الخلابة ومن البساتين ما يجعلها متعة الحياة الدنيا وقد شهد الشابي بنفسه بذلك ومع مجيء الخريف عاد الشابي إلى تونس الحاضرة ليأخذ طريقة منها إلى توزر لقضاء الشتاء فيها. غير أن هذا التنقل بين المصايف والمشاتي لم يجد الشابي نفعاً فقد ساءت حاله في آخر عام 1933 واشتدت عليه الآلام فاضطر إلى ملازمة الفراش مدة. حتى إذا مر الشتاء ببرده وجاء الربيع ذهب الشابي إلى الحمّة أو الحامه ( حامة توزر ) طالباً الراحة والشفاء من مرضه المجهول وحجز الأطباء الاشتغال بالكتابة والمطالعة. وأخيراً أعيا الداء على التمريض المنزلي في الآفاق فغادر الشابي توزر إلى العاصمة في 26-8-1934 وبعد أن مكث بضعة أيام في أحد فنادقها وزار حمام الأنف ، أحد أماكن الاستجمام شرق مدينة تونس نصح له الأطباء بأن يذهب إلى أريانا وكان ذلك في أيلول واريانا ضاحية تقع على نحو خمس كيلومترات إلى الشمال الشرقي من مدينة تونس وهي موصوفة بجفاف الهواء. ولكن حال الشابي ظلت تسوء وظل مرضه عند سواد الناس مجهولاً أو كالمجهول وكان الناس لا يزالون يتساءلون عن مرضه هذا : أداء السل هو أم مرض القلب؟.

ثم أعيا مرض الشابي على عناية وتدبير فرديين فدخل مستشفى الطليان في العاصمة التونسية في اليوم الثالث من شهر أكتوبر قبل وفاته بستة أيام ويظهر من سجل المستشفى أن أبا القاسم الشابي كان مصاباً بمرض القلب.

توفي أبو القاسم الشابي في المستشفى في التاسع من أكتوبر من عام 1934 فجراً في الساعة الرابعة من صباح يوم الأثنين الموافق لليوم الأول من رجب سنة 1353هـ.

نقل جثمان الشابي في أصيل اليوم الذي توفي فيه إلى توزر ودفن فيها ، وقد نال الشابي بعد موته عناية كبيرة ففي عام 1946 تألفت في تونس لجنة لإقامة ضريح له نقل إليه باحتفال جرى يوم الجمعة في السادس عشر من جماد الثانية عام 1365هـ.

أيُّها الحُبُّ أنْتَ سِرُّ بَلاَئِي

أيُّها الحُبُّ أنْتَ سِرُّ بَلاَئِي وَهُمُومِي، وَرَوْعَتِي، وَعَنَائي

وَنُحُولِي، وَأَدْمُعِي، وَعَذَابي وَسُقَامي، وَلَوْعَتِي، وَشَقائي

أيها الحب أنت سرُّ وُجودي وحياتي ، وعِزَّتي، وإبائي

وشُعاعي ما بَيْنَ دَيجورِ دَهري وأَليفي، وقُرّتي، وَرَجائي

يَا سُلافَ الفُؤَادِ! يا سُمَّ نَفْسي في حَيَاتي يَا شِدَّتي! يَا رَخَائي!

ألهيبٌ يثورٌ في روْضَة ِ النَّفَسِ، فيـ ـطغى ، أم أنتَ نورُ السَّماءِ؟

أيُّها الحُبُّ قَدْ جَرَعْتُ بِكَ الحُزْ نَ كُؤُوساً، وَمَا اقْتَنَصْتُ ابْتِغَائي

فَبِحَقِّ الجَمَال، يَا أَيُّها الحُـ ـبُّ حنانَيْكَ بي! وهوِّن بَلائي

لَيْتَ شِعْري! يَا أَيُّها الحُبُّ، قُلْ لي: مِنْ ظَلاَمٍ خُلِقَتَ، أَمْ مِنْ ضِيَاءِ؟
 

ثروال باحمدين

:: عضو جديد ::
إنضم
31 مارس 2007
المشاركات
521
بسم الله الرحمن الرحيم

الاسم: رامز رمضان النويصري

مواليد القاهرة: 25.08.1972
خريج كلية الهندسة جامعة الفاتح (بكالوريوس هندسة) / قسم هندسة طيران (Aeronautical Engineering Department) (فصل الخريف 1997).

- العمل الحالي: مهندس صيانة طائرات، شركة سرت لإنتاج وتصنيع النفط والغاز-S.O.C

عضو رابطة الأدبــاء والكتّاب الليبيين
:: بداية النشر، منذ العام 1991، من خلال صحيفة (الطالب)، ثم بعد ذلك نشرت في مجلة (لا)، (الكفاح العربي).
:: بدأ التفاعل الفعلي مع الكتابة من حيث المعرفة والممارسة منذ العام 1988، والمتابعة عن طريق برنامج (ما يكتبه المستمعون) بداية العام 1990، والذي كان يعده القاص الأستاذ/ سالم العبّار، والذي قدم من خلاله العديد من الشباب، الذي ما يزالون همهم الحرف.. وهي الفترة التي شهدت بدايات النشر في الصحف والمجلات المحلية (الليبية) والعربية، بداية مع صحيفة الطالب-1991.

:: بدأ العمل الصحفي، مع صحيفة الشط (شعبية طرابلس)، بداية من 13/10/1998، وحتى 30/5/2000، منسقاً للتحرير (سكرتير تحرير)، ومشرفاً على الملف الثقافي بها.

:: كاتب صحفي بصحيفة الجماهيرية، من خلال زاوية أسبوعية بعنوان (وقت مستقطع).

:: مشرف على الملف الأدبي يصحيفة (الشباب) الشهرية.
:: مشارك في الأمسيات والمناشط الثقافية.


صورةُ النَّساء

للنساء طعم البلل،

ورائحة العشب الطريّ

وأحياناَ، لون الوهجِ عند الطلوعْ

كيف هذا الاحتمال؟

وهذا العمر من الخطيئةِ المُعلَنة؟

والهذيان، والاعترافات؟

دون حلمٍ بالوصول، والغرق

ساعتين للياسمين كي يزهر

وللصباح كي يطلع من جبين.

النساء هكذا، واثقات/ قادرات

جبارة أيديهن في الغوص والمناوشة، والأحلام

والسطر الطويل الكلمات

الحاء الملغومة

الواو المستترة

القائم أبدا

العين المحددة جداً

والشفتان الحادتان

السين تخدش هنا أمنية قلبي، ذات صيف

أو شتاء،

وخريفٍ لم يزلْ.

للنساء طعم الهدوء

ورائحتي

ولون الصباحات التي انتظرتني عائداَ.
 

ثروال باحمدين

:: عضو جديد ::
إنضم
31 مارس 2007
المشاركات
521
بسم الله الرحمن الرحيم

أ.د / مصطفى بن عبد الرحمن الشليح

تاريخ ومكان الإزديـاد : 05 يناير 1956 بسلا
الـــجــنسـيــة : مـغـربية
شاعر وناقد وأديب من المغرب -أستاذ التعليم العالي

الشـهـادات
1992: دكتوراه الدولة في الآداب. كلية الآداب. الرباط
1987: دبلوم الدراسات الـعـليا. كلية الآداب. الرباط
1982: شهادة الدراسات المعمقة . كلية الآداب. الرباط
1980: الإجازة في الأدب العربي. كلية الآداب. الرباط
1996: أستاذ التعليم العالي بكلية آداب المحمدية

مجالات التخصص
الأدب المغربي
الأدب الأندلسي
الشعر العربي المعاصر
النقد الأدبي الحديـث

مؤلفـات مطـبوعة
2006: لك الأوراق .. وكل الكلمات لي " تحت الطبع "
2000: .. إلا ان يموت الشاعر " سـيرة "
1999: وماء العراق يشربه القصف " شـعر "
1999: في بلاغة القصيدة المغربية " نــقد "
1999: عـابـر المـرايـا " شـعر "
1998: ظاهرة الأندية الأدبية في المغرب " مشترك "
1997: زهرة الآس في فضائل العبـاس " مشترك "
1997: محمد المختارالسـوسـي " نـقـد "
1994: عبدالله كنون: شخصه وفكره " مشترك "


لمّا بَـكَى ليـلُ القصِيدَةِ فِي سَـلا


تلك الحكاية لي

وقد وقفَ الملا .. يا صاحبيّ قفا

ولا تترجّلا

وقفا هنا

حتى أرى ما لا أرى ..

حتى أعيدَ إلى الكنايةِ ما سلا ..

حتى أكونَ على المدَى

سلساله الذريَّ

يذروني إذا ما سلسلَ

رقراقه الدريَّ

خارطة الرؤى لأكونَ ..

قامة شاعر إما انجلى

إما غوى فتطوحتْ

كلماته

وكأنّها كلماته

حين المكان تسربلَ

بالذاهباتِ إلى عيون قصيدةٍ

وكأنما الأطيافُ بارقة الحُلى

وكأنّ ما تأتي الرسومُ بشرقه

غـربُ الحكاية

ما دنا وتأولَ إلا لينسبلَ الغمامُ

على الربَى من كرمةِ التاريخ

نادمتِ الطلا

فتأوهتْ أعطافها وتأودتْ

والكأسْ تمرحُ

فالشبابُ إلى بلى ..

والشمسُ تمنحُ خدَّها

ولادة كانتْ هنا

يا صاحبيّ ترجّلا ..

جُوسَا الحكاية كلما ابتدرتْ

من الرقراق، واشتعِلا ولا تتحولا ..

فهنا عيونُ طفولةٍ أرتادها

لأكون عُرْيَ قصيدةٍ ..

لا تسألا عنْ خطونا

وقد استرابَ الليلُ من ليل القصيدةِ

حين أدركنا الفلا ..

لا تسألا السهوَ الذي كان السّدى

لما بكى ليلُ القصيدةِ

في سـلا

فهنا أوراقٌ لنا رقراقة

بالذكرياتِ

تمثلا وتحولا، وهناكَ أوراقٌ

تركناها، على أسْوارها، تندى كلاما

حالما ثملا

ولا لغة سوى كأس الإشارةِ

تنبري من لغةٍ

تعاطيني السؤالَ تهللا

وهنا بقايا من عبارتنا

مدًى لحكايةٍ لي

من زمان أسدلَ التاريخ باذخَه

على تاريخِه

فكأنما وثبتْ بلاغته فيصلا

وكأنما كتبتْ

فواصله الصّدى كيما تعلقه

كـلامًا أولا

وكأنما أستارُ ذاتكَ كعبة

وإليك قافية تؤوِّل منزلا

وكأنني سافرتُ فيك قصيدة

وأنا الذي لا قولَ لي

إلا الذي ..

ما أجزلَ كلماتِه عريـًا ..

ليزجَل بالندا ..

حتى تمثـلَ بالعُروج وأرقلَ

في اللانهائيِّ الشفيفِ بشاخِص التاريخ

يعبرُ المسافة منهلا

وعليه، من أيامِنا، أنسامُنا وكلامُنا

وعليه ما كتمتْ سلا

عنْ طـارق من دانياتِ قطوفنا

ما لملمتْ من مائياتٍ

جدولا

ما ضمَّ جامعُها، على أسفاره،

صدرًا بجاه الذارياتِ توسّلَ

وبحق زاويةٍ يرقُّ براقها

من حيثما التاريخ ذكرًا أرسلَ ..

يا صَاحبيّ قـفا ..

حكايتنا هنا .. من قالَ ؟

منْ وثبتْ بصاحبه

سَـلا .. ؟
 

ثروال باحمدين

:: عضو جديد ::
إنضم
31 مارس 2007
المشاركات
521
بسم الله الرحمن الرحيم

محمد زيدان

مواليد (ودّان) - ليبيا - 23/7/1966

صدر له:
الأشياء الكثيرة المعروفة - قصص - المجلس الأعلى لتنمية الإبداع - بنغازي - ليبيا - 2004
الماء ليس أكيداً - شعر - منشورات المؤتمر - طرابلس - ليبيا - 2004
و(الماء ليس أكيداً) شعر / تحت الطباعة.نشر في العديد من الصحف والمجلات المحلية والدولية

عضو برابطة الأدباء والكتاب الليبيين

انظر في المرآة

(.. إلى طيفه ، أحبّه ، حتى انتهائي قتيلاً في الرماد.. ووَحده ، إليه ، أعشقه حدّ تلاشي عنفوان الطين في شهقة دمي المفجوع بحزني عليه.. أبي..)

ـــــ

أُسمّيكَ الوطن

وأرسمُكَ على جناحَي طائرٍ كبير

يجوبُ المدار

ويُعلنُكَ سيداً أبدياً لمواطن الشمس

..

أُسمّيكَ العشق

وأشلحُ من البروقِ شعاعَها

ومن النجومِ متكأً لأصابعي

أغزلُ لعينيكَ مرايا

ولجفنيكَ مدىً آخرَ للبوح

..

أُسمّيكَ المطر

وأنثرُ دميَ في الجداولِ والحقول

ليُعادَ خلقيَ على مرأى السنابل

وأكونَ للسماءِ - كما تشتهي - طفلَها

في الأرض

..

أُسمّيكَ الحُلُم

وأقترحُكَ صحواً في أعينِ الآخرين

فأغفوَ حين نشوتِهم بالحضور

وأرصدُ وجهَكَ بعيداً في الغياب

..

أُسمّيكَ الشعر

وأكتبُكَ في تفاصيل الظلِّ ونبرة العتمات

كي يشتهيكَ القمر

و يحلُمَ بطيفِكَ المشرّدونَ واليتامى

..

أُسمّيكَ المنفى

وأكفرُ بغيرِكَ وطناً لشفتيَّ

أعتنقُ مِلّةَ من عبروا إليكَ

وأموتُ شهيداً على سدّةِ بابِك

..

أُسمّيكَ أبي

وأصوغُ لمجدِكَ كلَّ الحكايا

ليُزهِرَ وجهُ أميَ في الندى

وتحسدَ النجماتُ أختي لطلّتِها
 
التعديل الأخير:

ثروال باحمدين

:: عضو جديد ::
إنضم
31 مارس 2007
المشاركات
521
بسم الله الرحمن الرحيم

*الشاعر والكاتب والناقد التونسي : محمّد كمال السخيري

*من مواليد مدينة المنستير التونسية في 29/09/1963
* درس بالمنستير وسوسة وتخرّج من دار المعلّمين بقابس سنة 1983
*عمل كمدرّس ( معلّم تطبيق بالمدارس الابتدائية ) ثمّ التحق بالإدارة
الجهوية للتعليم بالمنستير منذ سنة 1994
*- عضو باتّحاد الكتّاب التونسيّين منذ سنة 1991.
- عضو مؤسس لفرع اتحاد الكتاب بالمنستير
وهو الكاتب العام للفرع حاليا .

* صدر للمؤلّف :
+ مجوعة شعرية بعنوان " أنا وأنت والأحلام " سنة 1988
+ لوحـات نثريـة بعنـوان " أريج الخلود " سنة 2002
+ " قراءات نفسجدية لنصوص إبداعية " سنة 2005
+ مجموعة شعرية بعنوان " نجيع الدم " ( جانفي 2006 )
* له في انتظار الطّبع :
- رواية بعنوان " السّرّ المكتوم " .
- مشروع بحث حول كتاب القصة القصيرة في تونس ( جيل الثمانينات ) .

*من أهمّ أعماله :
- دراسات لنصوص أدبية تونسيّة وعربيّة فازت بجوائز في المقال
الأدبي والنّقد ونشرت بجرائد ومجلاّت وطنيّة وعربيّة :
( الصّباح ، الصّدى ، الصّباح الأسبوعي ، الحرّية ،الشعب ،الصّريح
،قصص،الإتحاف ،الحياة الثقافية،
اليوم السّابع ، النّاقد ، كتابات معاصرة ، الكاتب العربي ... )
- دراستان حول الشّاعر " أبي القاسم الشّابي " تعتبران أثرا
ومرجعا بالجامعة التونسيّة وهما :
1) البؤس والألم عند الشّابي .
2) ظاهرة الموت عند الشّابي

دمــوع ...

سالت دموعي أسى من فرط أحزان يوم انتهى العشق في ليل ليبكينـــا

أهديتكم عطر أزهار وفي قلبــي أنّـات حبّـي فأدمعتــم مآقينــا

ياليل قُلْ لي لما زرع الجراح الّتـي تدمـي ، ألا قد زرعنـاها بأيدينــا

بين الفيافـــي نما سرّ يؤاخينا إنّ الهـوى قد تباهـى في أمانينــا

إنّـي أواري جبيني عن ليالينـا حين استوىالبدر ينسينـي تجافينــا

إن تسألوا غيمة تعلو أحاسيسي ناحت كما أدمعت عينـي تناسينــا

أبكـي ودمعـي ينابيـع تواسينـي تحكـي جمـالا وأحلامـا لماضينــا

لست الذي صاغ شعرا خوف إملاق فالشّعر دمع سما يروي مآسينـا

إذا كنت يومـا هزارا انزوى يشـــدو فلتسألوا البوم هل كانت تساوينـا

ما الشّعـــــر إلاّ أناشيـد لأحـزان تطفـو علـى بحر أحلامي تواسينـا

كم قلتُ إنّـي فَــرَاش بات يستجـدي زهرا ليهديــه أشـواكا فتدمينــا
 

ثروال باحمدين

:: عضو جديد ::
إنضم
31 مارس 2007
المشاركات
521
بسم الله الرحمن الرحيم

الشاعر:محمد بينس

ولد بفاس 1948.

تابع دراسته العليا بكلية الآداب والعلوم الانسانية بفاس حيث حصل على شهادة الاجازة في الأدب العرب سنة 1978. وفي سنة 1978 دبلوم الدراسات العليا من كلية الأداب والعلوم الانسانية بالرباط، ومن نفس الكلية حصل على دكتوراه الدولة سنة 1988.

يعمل حالياً أستاذاً للشعر العربي الحديث بنفس الكلية.

أسس مجلة الثقافة الجديدة سنة 1974 وهو أحد مؤسسي (بيت الشعر في المغرب) إلى جوار محمد بنطلحة، صلاح بوسريف وحسن نجمي.

يتحمل حالياً مسؤولية رئاسة (بيت الشعر في المغرب).
حصل على جائزة المغرب عن ديوانه (ورقة البهاء).
تلازمت كتاباته الشعرية مع اهتماماته الثقافية والتنظيرية للشعر العربي.

دووانيه الشعرية:
1- ما قبل الكلام. فاس، مطبعة النهضة 1969.
2- شئ عن الاضطهاد والفرح. فاس،منشورات الاتحاد الوطني لطلبة المغرب، (مطبعة النهضة) 1972.
3- وجه متوهج عبر امتداد الزمن. مطبعة النهضة، 1974.
4- في اتجاه صوتك العمودي، الدار البيضاء، منشورات الثقافة الجديدة، 1980.
5- مواسم الشرق، ط1، الدار البيضاء، دار توبقال للنشر 1986.
6- صدرت الطبعة الثانية (مواسم الشرق تليها دكنة لمسكن الصباح) عن دار توبقال 1990.
7- ورقة البهاء، الدار البيضاء، دار توبقال للنشر 1988.
8- هبة الفراغ، الدار البيضاء، دار توبقال للنشر، 1992.
9- كتاب الحب، باشتراك مع الفنان التشكيلي العراقي ضياء العزاوي، الدار البيضاء، دار توبقال 1995.
10- المكان الوثني، الدار البيضاء، دار توبقال 1996.

الحبّ نهرُ الأبد

لا شيء غير جداول

تتواصل

في عرائها

هذا هو الحب

أنا الذي يقول

المثلُ إلى مثله يسكُنُ

أنا الذي يقول

أجزاء النّفوس تتجانس

وفي الأنداد

التّوافق

أنا الذي يقول جرّبت

وشاهدت

خُذ بما علمت عنهنّ وعنّي

هو الحب مزّاج النّفوس المتشابهة

سرّ الطّوق فيك

سرّ التبدّد

فيك

يا هذه النّفس

ذات العوالم الخفيفةْ

أنا الذي يقول

ما تمكّن من النّفس لن يفنى إلاّ بالموت

وأنت

طيري عالياً

وطيري

في فضاء الوشم

تقصّدي

نداء الماء

أنت

بشهوةٍ طوّقتك أيتها الحمامة

وأنت هكذا أيّتها النفس

غمامةٌ تدفعها غمامةْ
 

ثروال باحمدين

:: عضو جديد ::
إنضم
31 مارس 2007
المشاركات
521
بسم الله الرحمن الرحيم

الشاعر :راشد السنوسي
البلد:ليبيا
تاريخ ميلاده من:1938 ميلادي
راشد الزبير أحمد الشريف السنوسي
ولد في مدينة ((مرسى مطروح )) عام 1938
تخرج في كلية الآداب و التربية بالجامعة الليبية
عمل في التعليم و الإعلام

من دواونيه :
(( قثيارة الخلود )) 1963
(( رسائل إلى زوجتي )) 1999
هم الشفاه 1999




أحبك

أحبك لو أنصف العاذلون لكنت بدنياي أحلى نغم

أحبك لو تنصف الكبرياء وتصغي ولو مرة للقسم

أحبك أقسم بالمقلتين تجلى بأعماقهن الألم

كنبعين يختزنان الأنين يراوح صفوهما المبتسم

بثغر ترف عليه الأماني ظماء فيصرعها في شمم

أحبك ..لفظ يذيب الشفاه إذا فوق بسمتهن ارتسم

أحبك لو جمح الملهمون لصوّرك الوهم وحيا لهم

أحبك يكفيك أن قلت عمري تعلق ما بين لا ..أو نعم

أحبك لو جسدَتها الحروف لتاه الزمان يراعًا .. وفم
 

ثروال باحمدين

:: عضو جديد ::
إنضم
31 مارس 2007
المشاركات
521
بسم الله الرحمن الرحيم

/\/\/\/\/\/\/| شعراءالجزيرة العربية|\/\/\/\/\/\/\/\

الأمير الشاعر :بدر بن عبدالمحسن

بدر بن عبد المحسن بن عبد العزيز من مواليد مدينة الرياض في _ 2 ابريل عام 1949م و هو الإبن الثاني لصاحب السمو الملكي الأمير عبد المحسن بن عبد العزيز _ رحمه الله _

نشاءالأمير بدر بن عبدالمحسن في بيت علم وأدب حيث كان والده الأمير عبدالمحسن بن عبدالعزيز محباً للعلم والأدب،كما و انه شاعر مبدع ولديه مكتبة ضخمة تضم العديد من الكتب..كماوأن مجلس والده ملئ بالعلماء والأدباء وكبار المفكرين في ذلك الوقت مما كان له الأثر البالغ في حب الأمير بدر للأدب والشعر _ بعد الله

درس مراحله الإبتدائية بين المملكة العربية السعودية و مصر، _ والمتوسطة في مدرسة الملكة فكتوريا في الاسكندرية، ودرس المرحلة الثانوية في المملكة العربية السعودية كما انه درس في بريطانيا و في الولايات المتحدة الأمريكي.

و لقد استفاد من وجوده في بعض هذه البلدان بلقاءاته مع العديد من الرواد والأدباء و المفكرين و عمالقة الفن من أمثال الشاعرأحمد رامي و محمد عبد الوهاب محمد الموجي وكثيرين غيرهم ,,

و في نهاية الستينيات و مطلع السبعينات أصبح سموه رئيسا للجمعية السعودية للثقافة و الفنون حيث اضفى عليها العديد من الأفكار وكان لسموه الأثر الكبير في تطوير هذه الجمعية و الرقي بها.

تناولت قصائدة العديد من المواضيع المختلفة حيث كتب الكثير من القصائد الوطنية الخاصة بالمملكة العربية السعودية و بعض دول الخليج أثناء زياراته لها، كما انه يعد من أكثر الشعراء كتابة في أزمة الخليج تناول في قصائده مواضيع مثل الغزل و الوجدانيات و التأمليات و الرثائيات ...

و من أهم الأعمال التي قام بها سموه قيامه بعمل اوبيريتين لمهرجان الجنادرية عام 1412هـ 1992 م :- الأول هو اوبريت وقفة حق في مهرجان الجنادرية السابع فارس التوحيد في الجنادرية 14- و الثاني هو اوبريت و قد حصل هذا الأوبيريت على جائزة في مهرجان القاهرة للإذاعةوالتلفزيون حيث اختير هذا العمل من ضمن أفضل الأعمال، و تميز الأخير بالمزج بين الدراما و الشعر مما أضفى على العمل رونقا خاصا

و لسموه ثلاثة دواوين هي:
_ ما ينقش العصفور في تمرة العذق..
_ رسالة من بدوي ..
_ لوحة ربما قصيدة ..

آه ياالجراح

لا جيت أنا بــ سامحك..

تبكي الجراح ما ودها..

مشتاق ودي أصافحك..

عيت يدي لا مدها...

آه. .يا لجراح .. راح اللي راح ..

وراحتي .. من يا ترى بيردها ..

يا حب.. ياذ كرى واسم..

مدري انا ابكي عليك من العذاب اوابتسم..

صدقني في يأسي .. نفسي تبي نفسي تبيك ..

لا يا دفا شمسي تبيك..

ليه خنتني ..الله عليك ..

آه يا الجراح .. راح اللي راح..

وراحتي .. من يا ترى بيردها ..

لا تحاكي عيوني .. يمطر سحاب الملح ..

ولا تلمس أشجوني .. ينبت في قلبي جرح ..

ناظرني يا خلي .. جرح انا كلي ..

وشلون أبـ ارضى الصلح ..

صار الخريف حبي ..حزن وورق أصفر..

...ودعني يا قلبي..وخل العذاب أقصر..

آه يا الجراح .. راح اللي راح..

وراحتي .. من يا ترى بيردها ..
 

ثروال باحمدين

:: عضو جديد ::
إنضم
31 مارس 2007
المشاركات
521
بسم الله الرحمن الرحيم

الأمير الشاعر:خالد الفيصل

"دائم السيف"

حنا العرب

حنا العرب يــا مدعين العروبة و حنا هل التوحيد وانتم له اجناب

و حنا شروق المجد وانتم غروبه وحنا هل التاريخ و أنتم به أغراب

يوم الفقر شلتوا علينا عيوبه واليوم عقب النفط جيتوا لنا أنساب

ويوم الفقر فينا البداوة سبوبة واليوم صرتوا مثلنا بدو واعراب

لو الهوى منكم منعتم هبوبه لا شك رزاق الملا رب الأرباب

و لو المطرمنكم منعتم صبوبه لا شك رزق الخلق من عند وهاب

جيش الحسد سقتوا علينا حروبه كل يبي يزرع على جسمنا ناب

حرب على المحسن تراها عقوبة بالله عساكم ما تفيدون حراب

ياما عطينا ما ندور مثوبه الا من اللى من ترجاه ما خاب

و ياما نصرنا صاحب ضيقوا به عاداتنا نقدم الى ما لردى هاب

و ياما نصانا من تعثر دروبه يدخل حمانا من تعذرها الأصحاب

حنا بنينا دارنا من طيوبه و انتم سلبتوا داركم كل ما طاب

الله سقانا من بحرنا عذوبه و انهاركم مثل البحر هدر تنساب

حنا زرعنا الحب بارض خصوبه و أنتم زرعتوا كره الأجيال بتراب

وحنا دعينا السلم نوبه ونوبه وانتم حمام السلم بعتوه بغراب

يا من دعا للحرب ما ادراك خطوبه لا تحسب أن الحرب تهديد وخطاب

من شب نار الحرب يصلى شبوبه ومن ثور الفتنة تعرض للأسباب

ما يستر الرجال ملبوس ثوبه الدين وافعال الكرامة له ثياب
 

ثروال باحمدين

:: عضو جديد ::
إنضم
31 مارس 2007
المشاركات
521
بسم الله الرحمن الرحيم

الاسم : حامد زيد سعدون فارس العازمي

مواليد 4/فبراير/1977 للميلاد

الحاله الاجتماعيه : متزوج ولديه ثلاث ( اسماء-ساره-ريم )

حاصل على شهاده دبلوم تجاري من كلية الدراسات التجاريه

عضو ديوانية شعراء النبط الكويتيه بدرجة شاعر ممتاز

موظف في وزارة الشؤون الاجتماعيه والعمل

كانت بدايته الاولى في الظهور عبر وسائل الاعلام من خلال البرنامج التلفزيوني (ديوانية شعراء النبط ) وذلك في اواخر عام 1996 للميلاد . والبدايه الفعليه بالصحافه من خلال مجلة المختلف في احتفالية العدد المؤوي وكان في نوفمبر 1999 للميلاد .

له أربع إصدارات ...
_ ديوان مقروء ويحمل اسم أربع خناجر
_ والبوم مسموع يحمل أسم شعر حامد زيد
_ وآخر يحمل أسم السفينه
_ والاخير شريط مشترك للشاعر حامد زيد والشاعرخالد المريخي
_ واسمه امسيةهلا فبراير ...

التمثال


عفا الله عن خطا غدر الخناجر والضلوع ابطال بسامح واتركك تحت الظلام الحالك لحالك

دخيلك وفر دموعك ترى هدر الدموع اذلال وترى ما فيه أحد يصبر مثل صبري بغربالك

انا عيب علي أنقض كلامي والرجال افعال واذا قلت اقطع احبالك تراني بقطع حبالك

عشان اكسب هدب عينك تجرعت العذاب اشكال وليتك ترأف بحالي علشان ارأف بحالك

مسوي في حياتي شي ما يذكر ولا ينقال حشا حتى العدو وهو العدو ما يعمل اعمالك

تمسيني على الهم وتصبحني على الغربال تقلطني فناجيلك وتقصر عني دلالك

تحملت التعب لجلك وانا حملي يهد جبال رحلت من العذاب وما وقفت الا على جالك

علامك كل ما جيك متواضع جيتني تختال؟ معاك اليا متي بصبر وصبري معك يحلالك؟

مثل ما اقبلت لعيونك لزوم تلد لي باقبال ومثل ما قد حشمتك حس واحشم قلبي اشوى لك

أنا محدن بجابرني أساير معك هالمنوال ترى لاني تبيع لك ولا ني باصغر عيالك

أنا جيت اعشقك نبض ومشاعر ما اعشقك (تمثال) أنا جيت اسكنك واحياك وابقى فيك وابقى لك

أنا جيت بظما عاشق تعب يطرد سراب اللال أنا جيت استفز رضاك من فرقاك والجا لك

أنا ما همت بك عاقل أنا كنت اعشقك بخبال أنا ما كنت احبك حي أنا كنت اعشقك هالك

تخيل من كثر ما اخاف تلقى للزعل مدخال أخاف اخطي على طيفك وادوس برجلي ظلالك

تبعتك والعرب تتبع رعود البارق الهمال وانا شفت المطر يتبعك في حلك وترحالك

كأن اللي خلق حسنك خلقني مع جسدك ظلال وصرت اقرب جسد يمشي معك باقفاك واقبالك

أبي قلبك يحس انه فقد بمحبته رجال ملكته من هدب عين وخسرت رضاه باهمالك

صحيح ان الفراق اقسى ولكن الوصال محال أنا صعبن علي أرضي غرورك واضعف قبالك

بعد ما حققت عيني فبعدك للرقاد امال أعود للسهر؟ -- يا خوي فال الله ولا فالك

ببدل نظرتك فيني واجي لك كل يوم بحال بكون اقرب من ثيابك عليك ولا تهيا لك

بلمك وانثرك واجمعك وارجع وانثرك باهمال بخونك وازعلك وارضيك وازعل منك وارضى لك

أبرسم بالثرى وجهك وابدفن صورتك برمال أبشكي للعرب فرقاك واضحك عند عذالك

أبهديك الوصال فراق واهديك الفراق وصال بسوي مثل ما شوفك تسوي وافعل افعالك

عشان تعرف من فينا الزعول ومن وسيع البال أبيك تذوق فنجالي وانا بذوق فنجالك

نصيحة واحتفظ فيها قصر معك الزمن أو طال أبي تسمع كلامي زين وتحطه على بالك

اذا حبك هبال اطفال لك عندي هبال اطفال ولا --- وابشر بعد بهبال حب ٍ ما هو بهبالك

واذا قصدك تهين اسمي عشان تشمت العذال ترى لا انته ولا غيرك --- ولا عشرة من اشكالك


يطربني كثيرًا القائه
 

ثروال باحمدين

:: عضو جديد ::
إنضم
31 مارس 2007
المشاركات
521
بسم الله الرحمن الرحيم

الشيخ الداعية:عائض القرني

هو الداعية المجاهد المحتسب الشيخ عائض بن عبدالله القرني، من مواليد بلاد بالقرن.
ولد عام 1379هـ ، ودرس الابتدائية في مدرسة آل سلمان، ثم درس المتوسطة في المعهد العلمي بالرياض، ودرس الثانوية في المعهد العلمي بأبها، وتخرج من كلية أصول الدين بأبها،وحضر الماجستير في رسالة بعنوان: (كتاب البدعة وأثرها في الدراية والرواية).
ثم حضر الدكتوراه في (تحقيق المُفهِم على مختصر صحيح مسلم). وكان إمام وخطيب جامع أبي بكر الصديق بأبه

وسقط صدام

من قبل فرعون كنا نعبـد الاحـدا وقبل قارون كنـا نشكـر الصمـدا

ومـا سجدنـا لغيـر الله خالقـنـا وغيرُنا لرموز الكفـر قـد سجـدا

شعـب العـراق ازاح الله كربـتـه ورد من غربة الاوطان مـن فقـدا

وجفن بغداد مقروح وكـم رزئـت من المصائب حتـى مزقـت بـددا

يا ويلها كـل زوج كـان يعشقهـا اضحى لها قاتـلا او طالبـا قـودا

كأن (صدام) ما سـارت عساكـره مملـوءة عـدة مزحومـة عــددا

كأن (صدام) مـا ماسـت كتائبـه يستعبد الشعـب او يستعمـر البلـدا

كأن (صدام) ما حيكت له قصـص ولن ترى عندهـا متنـا ولا سنـدا

قالوا يموت بحب الشعب بل كذبـوا بل قاتل الشعب ملعون ومـا ولـدا!

بوق عميـل ختـول فـي مذاهبـه يا ثعلبا صار فـي اوطانـه اسـدا!

شمـاتـة بـعـدو الله ابعـثـهـا والنار تحرق منه الروح والجسـدا!

بطولـة زيفوهـا مـن جنونـهـم شهادة الزور تخزي كل من شهـدا!

سلاحـه ابـدا فـي نحـر أمـتـه يا خائن الجار غدرا بعد مـا رقـدا

هل سلّ في وجه إسرائيل خنجـره وهي التي دمّرت في أرضه العمدا؟

هل هبّ نحو اليتامى يصرخون بـه ليمون يافا ذوي حزنا على الشهدا؟!

هل كان يوما نصير الحق أو فرحت بجيشه أمـة الإسـلام إذ حسـدا؟!

كلا فمـا كـان إلا دميـة نصبـت من العمالة والتضليـل مـذ وفـدا

صلاتـه لعبـة، أقـوالـه كــذب حياتـه خدعـة لا تقبـل الرشـدا

تبا له قاتل الأخيـار كـم صبغـت يمينـه بـدم فـي كفـه جـمـدا!

يصفقـون لمعـتـوه أذاقـهـم ذلا وألبسهـم مــن خوفـهـم لـبـدا

والناس في حكمه مـا بيـن متجـر أو خائـف قلـق، أو ميـت كمـدا

صار الجواسيس نصف الشعب همهم نقل الوشاية عن إخوانهـم رصـدا!

فالابـن يكتـب تقريـرا بـوالـده والجار عن جاره يوشي إذا هجـدا!

والآن يسقـط ملعـونـا بخيبـتـه ملطما بحـذاء الشعـب مضطهـدا!

تهوي التماثيـل للأقـدام ترفسهـا اخسأ فزارع ظلـم فعلـه حصـدا!


ذق أيها النذل!.. فالتاريـخ مؤتمـن ولن ترى مقلة تبكـي لكـم أبـدا!
 

ثروال باحمدين

:: عضو جديد ::
إنضم
31 مارس 2007
المشاركات
521
بسم الله الرحمن الرحيم

الشاعر:خالد المريخي


ما بين بعينك



ما بيّن بعينك على كثر ما جاك لا واحسافة ليتني ما عطيتك

تخطي وأعذرك وأتحمل خطاياك هويت غلطاتك كثر ما هويتك

ضحيت بالدنيا علشان دنياك خليت كل اللي يبيني وجيتك

كنت بعيوني وين ما أطالع ألقاك حتى لو غمضت عيني لقيتك

من كثر ما أحبك وأقدرك واهواك ما أذكر اني في حياتي عصيتك

ولا فاد كل اللي أسويه وياك أتعبت قلبي ليتك تحس ليتك

والحين روح أرجوك ساعدني أنساك لا تجي حتى لو اني بغيتك

وان مر في بالي بقايا لذكراك بحاول أنساها مثل ما نسيتك
 

ثروال باحمدين

:: عضو جديد ::
إنضم
31 مارس 2007
المشاركات
521
بسم الله الرحمن الرحيم

الشاعر طلال الرشيد

ولد الشاعر .... طلال بن عبد العزيز بن سعود الرشيد عام 1962م

اسمه الكامل .. طلال بن عبد العزيز السعود العبد العزيز المتعب الرشيد،

جدته هي فهدة بنت عاصي ، والدة الأمير عبدالله بن عبدالعزيز، ولي العهد السعودي،

تلقى تعليمه الابتدائي في مدينة جدة , وانتقل بعد ذلك إلى مدينة الرياض حيث اكمل كل مراحل تعليمه الأخرى ثم شرع في الكتابة الشعرية .. حتى حصل على بكالوريوس العلوم الإدارية من جامعة الملك سعود في الرياض .. في نهاية السبعينيات تحت اسم ( الملتاع ) سائراً على أصول الشعر والقصيدة الحرة حيث أبدع في الكتابة الشعرية النبطية وتميز بها

تميز طلال بقصائده الغزلية والوطنية، وحظي بشعبية فريدة بين جمهور هذا الشعر،لعذوبة شعره ,, ويعتبر طلال الرشيد من الشعراء الاستثنائيين له بصمته الخاصة حيث يمتاز شعره بالاصالة والعزة ودائماً ما نجده قريباً من همومنا ملتصقاً بهذا الوطن في كل حالاته كانت من ابرز هواياته رحمه الله .. القنص والرياضة ولديه من الذكور ابنه نواف وعبدالعزيز ,وهو متزوج , أما من الناحية الإعلامية عام 93م.. فهو حائز على الامتياز في مجلة فواصل الشعرية التي أسسها , وتهتم بالتراث الشعبي وكان يرأس مجلس الإدارة في عدد من المجلات ,,, كالإبداع, التي أسسها عام 2002م وتعني بالتسوق والإدارة والبواسل عام 2003م وهي مختصة بالفروسية والتراث والثقافة .

توفي مقتولاً ,,مساء الخميس 27 نوفمبر 2003 برصاص مجهولين في منطقة الجلفة جنوب الجزائر عندما كان في رحلة قنص .. رحمه الله

ما قلت احبك


مـاقلت احـبك ولا قـد قلت ماحبك احـب مـالي عـيوني وانت تسواها

لو تدري اش كثر تعني لي تعرف انك اخـر امـل فـي حياتي واول مناها

يـاكثر احـس ان بك مني وبي منك روح قـسمها عـلى شخصين مولاها

لا تقول وش تحب فيني اعشقك كلك مـن لـيل شعرك لكلك واخر اقصاها

سـميتني نـصفك الـثاني وياشحك انـا بـسميك كـلي وانـت مـعناها

تـعبت اوديـك لـه يـاقلب ويردك لا اخـذ حـلومي ولا خلاني انساها

كـل الـحمام استراح وناح في ظلك والورد الاصفر سقته الروح من ماها

لـيتك بـعمري ثلاثة اشخاص ماملّك واحـد معي دوم وواحد روحي يملاها

والـثالث بـجفن عيني لا فقد حسك او غـمض الجفن جاني فيك يتباهى

مـو بـس احـبك انا والله من حبك احـب حتى ثرى الارض اللي تطاها
 

ثروال باحمدين

:: عضو جديد ::
إنضم
31 مارس 2007
المشاركات
521
بسم الله الرحمن الرحيم

الأمير الشاعر:عبدالرحمن بن مساعد

الحرامي




إحترامي .. للحرامي !!

صاحب المجد العصامي ..

صبر مع حنكة وحيطة ..

وابتدا بسرقة بسيطة ..

وبعدها سرقة بسيطة ..

وبعدها تَعدى محيطه ..

وصار في الصف الأمامي .. !

احترامي .. للحرامي .. !!

احترامي .. للحرامي ..

صاحب المجد العصامي ..

صاحب النفس العفيفة ..

صاحب اليد النظيفة ..

جاب هالثروة المخيفة ..

من معاشه في الوظيفة ..

وصار في الصف الأمامي ..

احترامي .. للحرامي .. !!

احترامي .. للحرامي ..

صاحب المجد العصامي..

يولي تطبيق النظام ..

أولوية واهتمام ..

ما يقرب للحرام ..

إلا في جنح الظلام ..

صار في الصف الأمامي

احترامي .. للحرامي .. !!

احترامي .. للحرامي ..

صاحب المجد العصامي ..

يسرق بهمة دؤوبة ..

يكدح ويملي جيوبه ..

يعرق ويرجي المثوبة ..

ما يخاف من العقوبة ..

صار في الصف الأمامي ..

احترامي .. للحرامي .. !!

احترامي .. للحرامي ..

صاحب المجد العصامي ..

صار يحكي في الفضا ..

عن نزاهة ما مضى ..

وكيف آمن بالقضا ..

وغير حقه ما ارتضى ..

صار في الصف الأمامي ..

احترامي .. للحرامي ..

احترامي للنكوص ..

عن قوانين ونصوص ..

احترامي للفساد ..

وأكل أموال العباد ..

والجشع والازدياد ..

والتحول في البلاد ..

من عمومي للخصوص ..

احترامي للصوص .. !!


 

ثروال باحمدين

:: عضو جديد ::
إنضم
31 مارس 2007
المشاركات
521
بسم الله الرحمن الرحيم

الاسم : غازي بن عبدالرحمن القصيبي

تاريخ الميلاد : 1359 هـ - 1940 م
مكان الميلاد : الأحساء السعودية
الحالة الاجتماعية : أب لأربعة سهيل وويارا وفهد ونجاد

بكالوريوس قانون - كلية الحقوق جامعة القاهرة 1381 هـ - 1961 م
ماجستير علاقات دولية جامعة جنوب كاليفورونيا 1384 هـ - 1964م
دكتوراه القانون الدولي جامعة لندن 1390 هـ - 1970 م

المناصب التي تولاها:-
أستاذ مشارك في كلية التجارة بجامعة الملك سعود في الرياض 1358هـ
عمل مستشار قانوني في مكاتب استشارية وفي وزارة الدفاع والطيران ووزارة المالية ومعهد الإدارة العامة
عميد كلية التجارة بجامعة الملك سعود 1391هـ مدير المؤسسة العامة للسكك الحديدية 1393 هـ.
وزير الصناعة والكهرباء 1396 هـ.
وزير الصحة 1402هـ
سفير المملكة في مملكة البحرين 1404 هـ.
سفير المملكة في المملكة المتحدة 1412هـ. وزير المياه والكهرباء 1423هـ.
وزير العمل 1425هـ


المؤلفات:
في الشعر:
-ورود على ضفائر سناء : ديوان شعر.
-للشهداء : ديوان شعر.
-الأشج: ديوان شعر.
-سلمى : ديوان شعر.
-قراءة في وجه لندن:ديوان شعر.
-يا فدى ناظريك: ديوان شعر.
-واللون عن الأوراد: ديوان شعر.
-سحيم : ملحمة شعرية.
-الإلمام بغزل الفقهاء الأعلام: مختارات شعرية.
-بيت :مختارات شعرية -في خيمة شاعر(1+2): مختارات من الشعر العربي.

الروايات:
العصفورية : رواية .
شقة الحرية :رواية (( صورت مسلسل تلفزيوني)).
رجل جاء وذهب : رواية.
سلمى: رواية.
حكاية حب: رواية.
سبعة:رواية.
سعادة السفير: رواية سياسية.
العودة سائحاً إلى كاليفورونيا:رواية.
هما: حكاية الرجل والمراءة.

كتب ومؤلفات متنوعة:
الأسطورة : يتكلم عن أميرة ويلز ديانا.
التنمية ( الأسئلة الكبرى):مواضيع التنمية السعودية.
ثورة في السنة النبوية: تعمق لدراسة السنة النبوية.
الخليج يتحدث شعراً ونثراً: سير أعلام من الخليج العربي.
أبو شلاخ البرمائي: إبحار في عالم متنوع.
دنسكو: عن ترشحه لمنظمة اليونسكو.
حياة في الإدارة : سيرة عملية.
العولمة والهوية الوطنية : محاضرات مجمعة عن العولمة.
أمريكا والسعودية، حملة إعلامية أم مواجهة سياسية: عن الحملة الاعلامية الامريكية ضد السعودية بعد 11 سبتمبر.
استراحة الخميس: استراحات متنوعة وطريفة.
صوت من الخليج: إلقاء الضوء على كتاب الخليج.
مع ناجي ..ومعها: مختارات شعرية من شعر ابراهيم ناجي.
الغزو الثقافي ومقالات أخرى: محاضرات وكتابات متنوعة عن الغزو الثقافي وغيره.


رسالة المتنبي الأخيرة إلى سيف الدولة


بيني وبينك ألف واش ينعب فعلام أسهب في الغناء وأطنب

صوتي يضيع ولا تحس برجعه ولقد عهدتك حين أنشد تطرب

وأراك ما بين الجموع فلا أرى تلك البشاشة في الملامح تعشب

وتمر عينك بي وتهرع مثلما عبر الغريب مروعاً يتوثب

بيني وبينك ألف واش يكذب وتظل تسمعه .. ولست تكذب

خدعوا فأعجبك الخداع ولم تكن من قبل بالزيف المعطر تعجب

سبحان من جعل القلوب خزائنا لمشاعر لما تزل تتقلب

قل للوشاة أتيت أرفع رايتي البيضاء فاسعوا في أديمي واضربوا

هذي المعارك لست أحسن خوضها من ذا يحارب والغريم الثعلب

ومن المناضل والسلاح دسيسة ومن المكافح والعدو العقرب

تأبى الرجولة أن تدنس سيفها قد يغلب المقدام ساعة يغلب

في الفجر تحتضن القفار رواحلي والحر حين يرى الملالة يهرب

والقفر أكرم لا يغيض عطاؤه حينا .. ويصغي للوشاة فينضب

والقفر أصدق من خليل وده متغير .. متلون .. متذبذب

سأصب في سمع الرياح قصائدي لا أرتجي غنماً ... ولا أتكسب

وأصوغ في شفة السراب ملاحمي إن السراب مع الكرامة يشرب

أزف الفراق ... فهل أودع صامتاً أم أنت مصغ للعتاب فأعتب

هيهات ما أحيا العتاب مودة تغتال ... أو صد الصدود تقرب

يا سيدي ! في القلب جرح مثقل بالحب ... يلمسه الحنين فيسكب

يا سيدي ! والظلم غير محبب أما وقد أرضاك فهو محبب

ستقال فيك قصائد مأجورة فالمادحون الجائعون تأهبوا

دعوى الوداد تجول فوق شفاههم أما القلوب فجال فيها أشعب

لا يستوي قلم يباع ويشترى ويراعة بدم المحاجر تكتب

أنا شاعر الدنيا ... تبطن ظهرها شعري ... يشرق عبرها ويغرب

أنا شاعر الأفلاك كل كليمة مني ... على شفق الخلود تلهب
 

مشعل الهذلي

:: عضو جديد ::
إنضم
19 أغسطس 2006
المشاركات
6,415
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
إستمر يارعاك الله ..
فقد بنيت بنيانا من الصعب أن يُهدم ..

أستاذ أبو هيان فعلا مكتبة شعرية راقية وتستحق المتابعة وسترى ذلك قريبا من كل الإخوة ...

تقديري..
 

ثروال باحمدين

:: عضو جديد ::
إنضم
31 مارس 2007
المشاركات
521
أخي العزيز الغالي مشعل إنه من أسعد اللحظات لدي تتبعك اخي لموضوعي الذي هو ملك للجميع
بارك الله فيك اخي ولاعدمنا وجودك
 

ثروال باحمدين

:: عضو جديد ::
إنضم
31 مارس 2007
المشاركات
521
بسم الله الرحمن الرحيم

الشاعر:عبدالرحمن العشماوي

شاعر عربي مسلم من المملكة العربية السعودية .. ولد في قرية عــراء في منطقة الباحة بجنوب المملكة عام 1956م وتلقى دراسته الابتدائية هناك وعندما أنهى دراسته الثانوية التحق بكلية اللغة العربية في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ليتخرج منها 1397 للهجرة ثم نال على شهادة الماجستير عام 1403 للهجرة وبعدها حصل على شهادة الدكتوراة من قسم البلاغة والنقد ومنهج الأدب الإسلامي عام 1409 للهجرة ..

درج العشماوي في وظائف التدريس في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية حتى أصبح أستاذاً مساعداً للنقد الحديث في كلية اللغة العربية في هذه الجامعة .. وعمل محاضراً في قسم البلاغة والنقد ومنهج الأدب الإسلامي حتى تقاعد قبل سنوات ..

عبدالرحمن العشماوي شاعر إسلامي كبير خرج بالشعر الإسلامي من الظلام إلى النور وأعاد إليه بريقه ورونقه في عصر الغناء والطرب ولذلك نال شهرة كبيرة في الوسط الإسلامي وسينال بإذن الله تعالى أجراً عظيماً من الله عز وجل فالعشماوي هو صاحب القصائد التي تدعو إلى بزوغ فجر جديد في هذه الأمة الميتة وهو صاحب الأسلوب الحماسي الذي لا يحتاج إلا إلى رجال يفهمون ما تعنيه أبيات هذه قصائده التي تبكي حسرة على ما آلت إليه أمورنا وهو في نفس الوقت يشحذ الهم ويتكلم عن الأمل القادم وعن الإشراقة الجديدة للشمس التي يتمنى العشماوي أن تنير سماء الأمة الإسلامية من جديد

شاعر نشيط وكاتب متفتح الذهن ومن الجميل حقاً أن ترى شاعراً مسلماً يتفاعل بقوة مع أحوال أمته ومشكلاتها وبشكل دائم يدعو إلى الإعجاب فقد كتب العشماوي أشعاره ومقالاته في البوسنة والشيشان ولبنان وبالتأكيد في أطفال الحجارة وفي أحوال الأمة وفي الخير والشر وفي أهوال يوم القيامة وغير ذلك .. وهكذا هو العشماوي دائماً يسخر قلمــه وقصائده في خدمة الإسلام والمسلمين وفي شحذ الهمم والتذكير بعزة الإسلام وقوة المسلمين كما أن العشماوي كاتب نشيط وله مقالاته الدائمة في الصحف السعودية ..

أديب ومؤلف وله مجموعة من الكتب مثل كتاب الاتجاه الإسلامي في آثار على أحمد باكثير وكذلك له كتـــاب من ذاكرة التاريخ الإسلامي ، بلادنا والتميز و إسلامية الأدب كما أنه له مجموعة من الدراسات مثل دراسة (إسلامية الأدب ، لماذا وكيف ؟)

للشاعر دواوين كثيرة مثل :
إلى أمتي ، صراع مع النفس ، بائعة الريحان ، مأساة التاريخ ، نقوش على واجهة القرن الخامس عشر ، إلى حواء ، عندما يعزف الرصاص ، شموخ في زمن الانكسار ، يا أمة الإسلام ، مشاهد من يوم القيامة ، ورقة من مذكرات مدمن تائب ، من القدس إلى سراييفو ، عندما تشرق الشمس ، يا ساكنة القلب ، حوار فوق شراع الزمن و قصائد إلى لبنان ..


هو رامي أو محمد

هو رامي أو محمَّد

صورةُ المأساة تشهد:

أنَّ طفلاً مسلمِاً في ساحة الموتِ تمدَّد

أنَّ جنديَّاً يهودياً على الساحةِ عربَد

وتمادى وتوعَّد

ورمى الطفلَ وللقتلِ تعمَّد

هو رامي أو محمَّد

صورة المأساةِ تشهد:

أنَّ طفلاً وأباً كانا على وعدٍ من الموتِ محدَّد

مات رامي أو محمَّد

مات في حضن الأَب المسكينِ،.

والعالَمُ يشهد

مَشهدٌ أبصرَه الناسُ،.

وكم يخفى عن الأعيُنِ مشهَد

هو رامي أو محمَّد

صورة المأساةِ تشهد:

إنَّ إرهابَ بني صهيونَ،.

في صورته الكبرى تجسَّد

أنَّ حسَّ العالَم المسكونِ بالوَهم تبلَّد

أنَّ شيئا ً اسمُه العطفُ على الأطفالِ،.

في القدس تجمَّد

هو رامي أو محمَّد

صورة المأساةِ تشهد:

أن لصَّاً دخل الدَّارَ وهدَّد

ورأى الطفلَ على ناصيةِ الدَّرب فسدَّد

وتعالى في نواحي الشارع المشؤومِ صوت القصفِ حيناً،.

وتردَّد

صورة المأساةِ تشهد:

أنَّ جيشاً من بني صهيونَ،.

للإرهابِ يُحشَد

أنَّ نارَ الظلم والطغيانِ تُوقَد

أنَّ آلافَ الخنازير،.

على المنبع تُورَد

هذه الطفلةُ سارةْ

زهرةٌ فيها رُواءٌ ونضارةْ

رَسَمَ الرشّاشُ في جبهتها،.

شَكلَ مَغارة

لم تكن تعلم أن الظالم الغاشمَ أزبَد

وعلى أشلائها جمَّع أشلاءً وأوقَد

هو رامي أ و محمَّد

صورة المأساةِ تشهَد:

أنَّ جرحَ الأمةِ النازفَ منها لم يُضَمَّد

أنَّ دَينَ المجد مازال علينا،.

لم يُسَدَّد

أنَّ باب المجدِ مازالَ،.

عن الأمَّةِ يُوصَد

صورة المأساة تشهد:

أنَّ أشجاراً من الزيتونِ تُجتَثُّ،.

وفي موقعها يُغرَسُ غرقَد

أنَّ تمثالاً من الوهمِ،.

على تَلٍّ من الإلحادِ يُعبَد

هو رامي أو محمَّد

صورةُ المأساةِ تشهد:

أنَّ ما أدَلى به التاريخُ،.

من أخبار صهيونَ مؤكَّد

أنَّ ما نعرف من أحقادِ صهيونَ تجدَّد

ما بَنُو صهيونَ إلاَّ الحقدُ،.

في صورةِ إنسانٍ يُجسَّد

أمرُهم في نَسَق الناسِ معقَّد

يا أعاصيرَ البطولاتِ احمليهم

ووراء البحر في مستنقع الذُّلِّ اقذفيهم

وعن القدسِ وطُهر القِبلة الأُولى خذيهم

قرِّبيهم من مخازيهم وعنَّا أبعديهم

هو رامي أو محمَّد

هو سعدٌ وسعيدٌ ورشيدٌ ومُرشَّد

هي لُبنَى هي سُعدى وابتسامٌ وهيَ سارةْ

هم بواكيرُ زهور المجد في عصر الإثارَةْ

هم شموخٌ في زمانٍ أعلن الذلُّ انكسارة

هم وقود العزم والإقدامِ عنوانُ الجَسَارة

هم جميعاً جيلنا الشامخُ،.

أطفالُ الحجارَة ْ

لو سألناهم لقالوا:

ما الشهيدُ الحرُّ،،.

إلا جَذوَةٌ تُوقِِدُ نارَ العزمِ،.

والرَّأيِ المسدَّد

ما الشهيد الحرُّ إلاَّ،.

شَمعَةٌ تطرد ليلَ اليأسِ،.

والحسِّ المجمَّد

ما الشهيد الحرُّ إلاَّ،.

رايةُ التوحيد في العصر المُعَمَّد

ما الشهيدُ الحرُّ إلاَّ،.

وَثبَةُ الإيمانِ في العصر المهوَّد

ما الشهيدُ الحرُّ إلاَّ،.

فارسٌ كبَّر للهِ ولمَّا حَضَرَ الموتُ تشهَّد

ما الشهيدُ الحُرُّ إلا،.

روح صدِّيقٍ إلى الرحمنِ تصعَد

أيُّها الباكونَ من حزنٍ علينا،.

إنما يُبكَى الذي استسلمَ للذلِّ وأخلَد

نحن لم نُقتل،.

ولكنَّا لقينا الموتَ أعلى همَّةً منكم وأمجد

نحن لم نحزن ولكنا فرحنا ورضينا

فافرحوا أنَّا غسلنَا عنكم الوهمَ الملبَّد

طلِّقوا أوهامكم،.

إنَّا نرى الغايةَ أبعَد

هو رامي أو محمَّد

هو سعدٌ وسعيدٌ ورشيدٌ ومرشَّد

ربَّما تختلف الأسماءُ لكن

هَدَفُ التحرير للأقصى موحَّد.


 

ثروال باحمدين

:: عضو جديد ::
إنضم
31 مارس 2007
المشاركات
521
بسم الله الرحمن الرحيم

سعد بن علّوش

شاعر كويتي شاب
أستطاع في فترة وجيزة أن يحصد أعجاب ومتابعة الكثيرين في أنحاء العالم العربي ,, بقصائدة التي تحمل من الحكمة والتميّز الشيء الكثير والتي تميّزت أيضاً بأسبقيّة في المزج بين الفصحى والعاميّة في وطننا العربي .
شارك في الكثير من الأمسيات والمناسبات الهامّة .

وريدي

ياللّي غرامك جاريٍٍ في وريدي لا .. وش غرامك جاريٍ في وريدي

أستغفر الله لو بقول أن غرامك ماباقي الاّ يطبع أسمك على أيدي

لأنك بصدري .. وأنت منته بصدري تطلع مع أنفاسي وترجع .. يا سيدي

اليا طلعت آحس كنّي أشوفك وأنقّص أنفاسي ذكا .. ياضديدي

أخاف لا تطلع ولا عاد ترجع وأشفق على شوفتك .. وآآقول .. زيدي

فـهل علمت عن جنوني يـآنف أنّي لـمجنون النّشاز المجيدي

لبيكاُ يا سلكاُ حملت الفضائل أوعز لصاحبك بتحرير .. قيدي

يعني بحكينا ... لبّا والله عروقك متى تعيّد في عيوني يا عيدي

ثقّفني بوصلك مثل ما أتّثقّف شعّار جيلي من ثقافة قصيدي

لو ضلع عيني حس موطى وصالك؟ ماطاح لا حيده لا طاح حيدي

تخيّل أنّي من كثر ما أتخيّل أتخيّلك تدعي وأحسب أنك .. ميدي

ياخي .. ترى جننتني بالمفارق جننتني .. وأنا بعقلي .. يا جيدي

لاكن مع الله؟ كل بلوى بخيره أنا ذكاي من التجارب رصيدي

أذكرني اليامن سمعت بغرابه اليا سرى فعروق مخّك .. جديدي

وأنا بعد لامن ذكرتك يغالي بسجد لوجه الله وبا أقبّل أيدي
 
عودة
أعلى