(((( شــــــاعـــــــــــر الـــمـــلــــيـــــــون ))))

[هشام الهذلي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلا أستاذي مشعل الهذلي

ولك العذر والجميل أنك كلما عدت يكون معك الجديد

أشاركك أستاذي ما ذهبت إليه في أن هناك تنافس بين دبي وأبو ظبي

والأدلة على ذلك كثيرة وأعتقد انه تنافس مثمر للأمارتين من جميع النواحي

سوف نتريث قليلاً فقد يكون لأحد الإخوان إضافة أو يختلف معنا

ثم سنفتح الحوار مع أسئلة جديدة ومن زاوية أخرى

 

[هشام الهذلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يبدو أن الجميع يتفق معنا فلنبدأ بالمواصلة

على أمل أن نسعد بآراءهم

ونقاشاتهم

هناك قضية واسعة أهملناها في حديثنا عن جوانب نجاح البرنامج

ويبدو أننا لم نشبعها حواراً

وهي قضية نجاح البرنامج شعريا

لذلك نضع السؤال الأتي لنتجاور من خلاله

هل ترى أن البرنامج قدم أسماء سيكون لها أثر في الساحة الشعبية أم أنها أسماء تشابه إلى حد كبير أسماء ناجحة في الساحة ؟

أنتظركم جميعاً

فمازال هناك الكثير لنتعلمه من بعضنا البعض

 

[مشعل الهذلي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
مرحبا بك استاذي هشام..
من وجهة نظر خاصة ....لم يكن الشعراء المشاركون في مستوى الحدث وقد حصل ظلم جماهيري قبلي في هذا الموضوع ............فهناك شعراء لم يشاركوا أصلا لو فعلوا لماخرجت جوائز المسابقة عنهم أبدا..
كذلك هناك شعراء خرجوا بالتصويت لإنهم لا يملكون قاعدة قبيلة وليست جماهيرية ....
لو أعدنا النظر في شعراء المليون فمستوياتهم متقاربة شعريا وليس فكريا فكل له اسلوبه ولكن شعريا هناك تقارب في المستوى ألستم معي بمعنى لم يكن هناك شاعر يحقق مسافة ليحلق بذاته في عالم الشعر بعيدا عن المنافس...

ولي عودة اشكرك أستاذي هشام والشكر موصول لهذلي نجد .............تحياتي وتقديري..

 

[نجــ هذلي ــد]

تحية للأخوان مشعل وهشام وأتمنى أن تتوسع المشاركة في هذا الموضوع من باقي الأخوان

بالنسبة لتقييم الشعراء فهو يخضع بشكل كبير لأذواق الناس وإرضاء الناس غاية لاتدرك ولكن أعتقد أن المستوى الشعري كان جيداً لابأس به.

وهناك نقطة مهمة ألا وهي ان البرنامج يعد سابقة , فللمرة الأولى نرى برنامج شعري بهذه الصورة (كان مشابها لبرامج اختيار الأصوات الغنائية التي انتشرت مؤخراً) ولكنهم استبدلوا الغناء بالشعر
فمن وجهة نظر شخصية أن هذه الأسباب قد حجمت من مشاركة الشعراء وقد تتغير الفكرة ويشارك شعراء أميز في النسخة الثانية.

أعود للمستوى الشعري ,, أعجبت صراحة بقصائد ابن فطيس ومنذ ظهورة الأول ومن أول بيت قاله "مانيب من يأتي ولايدرى به شطر حفظته ماعرف كتابه" وأنا أكاد أجزم أنه سيفوز باللقب
ومن وجهة نظري أن الخمسة الأوائل يستحقون فعلاً أن يكونوا أفضل خمسة شعراء ظهروا في شاعر المليون مع أني تمنيت أن يكون عبدالكريم الجباري الشمري أحد هؤلاء الخمسة.

وبالمناسبة أريد أن أطرح سؤالاً ألا وهو

من برأيك الشاعر الذي كان يستحق الفوز باللقب الماضي ؟ ومن تمنيت أن يكون من ضمن الخمسة الأوائل ممن لم يتأهلوا؟

 

[هشام الهذلي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلا وسهلا أستاذي مشعل

إجابة قيّمة منك أستاذي

أستاذي نجــ هذلي ــد

أهلا وسهلا

بالفعل أستاذي الأذواق تختلف ولكن النظرة الأدبية للشعر من حيث الإبتكار في الصورة

والبناء أهم أستاذي وهذا ما نبحث عنه دائما كمستمعين

ومن خلال هذا المنفذ طرحت السؤال

أما قضيت لماذا لم يشارك الشعراء فأحبذ تركها قليلا

حتى تغطيتنا لجوانب الحالية

وبالنسبة لتساؤلك أستاذي

فجميل جدا وأعتقد أنه يدور في نفس حلقة حوارنا سأجيب

- هل ترى أن البرنامج قدم أسماء سيكون لها أثر في الساحة الشعبية أم أنها أسماء تشابه إلى حد كبير أسماء ناجحة في الساحة ؟

أعتقد من وجهة نظري أن الشعراء المتسابقين لم يأتوا بالجديد من ناحية البناء الهرمي للقصيده وهذه صفة غالبة للقصائد التي طرحت فالنسق الذي سار عليه الشعراء موجود في الساحة الشعبية وإذا كان من جديدفهو من ناحية الصورة فقط وهي ناحية جزئية في القصائد لا يمكن أن تظهر للمستمع

لذلك أعتقد أنها ليست أسماء مغيّره في الساحة بقدر ما أنها أسماء جميلة ناجحة يوجد الكثير من الشعراء المشابهه لها في الساحة .

هذا على إعتبار العمومية وإلا فهناك قصائد طرحت بشكل مخالف نوعا ما عن المتواجد في الساحة كأمثال قصائد الشاعر عبد الرحمن الشمري فللحقيقة أسلوبه جديد نوعا ما على المتلقي

- من برأيك الشاعر الذي كان يستحق الفوز باللقب الماضي ؟ ومن تمنيت أن يكون من ضمن الخمسة الأوائل ممن لم يتأهلوا؟

سأجيب أستاذي

من وجهة نظري كان أبن فطيس يستحق الفوز ولكن لو أستمر ( ابن الذيب أو التويجري ) أجزم أنه لن يأخذ اللقب

أما الخمسة الأوائل فأجزم أن التصويت لعب دوره فلم نجد ( عبد الله اليامي - عبد الكريم الجباري - محمد ساقان - محمد سرور - صالح السكيبي ) فهذ أسماء كان حضورها أقوى وحكانت حظوظها أقل .

أدع لكما ولبقية الأخوة الرأى

وللتذكير بالأسئلة :

- هل ترى أن البرنامج قدم أسماء سيكون لها أثر في الساحة الشعبية أم أنها أسماء تشابه إلى حد كبير أسماء ناجحة في الساحة ؟


- من برأيك الشاعر الذي كان يستحق الفوز باللقب الماضي ؟ ومن تمنيت أن يكون من ضمن الخمسة الأوائل ممن لم يتأهلوا؟

أتمنى من الأخوة الأعضاء مشاركتنا بآرائهم فالدعوة عامة

 

[مشعل الهذلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أستاذي هشام طرحك راقٍ جدا ويروق لي..

- هل ترى أن البرنامج قدم أسماء سيكون لها أثر في الساحة الشعبية أم أنها أسماء تشابه إلى حد كبير أسماء ناجحة في الساحة ؟
من وجهة نظري لم يقدم من سيخدم الشعر فكلهم في فلك واحد ...وأسماء تتشابه ...بمعنى لم يكن هناك فوارق كبيرة تحسب لشاعر ما..

من برأيك الشاعر الذي كان يستحق الفوز باللقب الماضي ؟ ومن تمنيت أن يكون من ضمن الخمسة الأوائل ممن لم يتأهلوا؟

الذي يستحق اللقب بينهم هو الشاعر العازمي ربما .....تمنيت أن يكون بين الخمسة الأوائل الشاعر هشام الهذلي وأبو حمدان وهذلي والفخر لي وسامي والعرابي وسنا عود....وغيرهم من منتدى هذيل..وهذه أمنية بحق..

للجميع تقديري وعذرة لخروجي عن صلب الموضوع قليلا..

 

[هشام الهذلي]

الأخ العزيز نجــ هذلي ــد

والأخ العزيز مشعل الهذلي

عدنا من جديد

وأعذروني عن التوقف السابق

ولكن كنت أحاول ترك المجال لباقي الأخوة الأعضاء

ولكن يبدو أن الجميع ليس لديه وجهت نظر يطرحها هنا

لعلنا نسعد بهم من خلال سؤال اليوم

والسؤال هو :

- من وجهة نظرك ماذا قدمت مسابقة شاعر المليون للساحة الشعبية ؟


قد يكون السؤال مكرر بعض الشيء

ولكن الإجابة على هذا السؤال نريدها في نقاط مختصرة للنطلق بعد ذلك ونناقش مواضيع أكثر خصوصية عن المسابقة

أنا أنتظر الجميع

فالدعوة عامة

 

[نجــ هذلي ــد]

دعني أجيب باختصار وقد أضيف لإجابتي إضافة حينما تحضرني

أرى أن أهم مكسب مادمنا بصدد الحديث عن النقاط الإيجابية

هو أن شاعر المليون أعاد الشعبية للشعر النبطي وأعاد له هيبته واهتمام الناس به وأعاد للشعراء مكانتهم الاجتماعية المفقودة في زمن الفنانين ولاعبي الكرة , بل امتد إلى أكثر من ذلك فقد رأينا الكثير من الضيوف من الدول العربية الذي تسنى لهم التعرف على الشعر النبطي في الجزيرة العربية

نقطة أخرى ,, وهي أن شاعر المليون كان بمثابة ناقوس الخطر لكل الشعراء الذين وصلوا للشهرة من غير جدارة في وقت سابق حينما كان الظهور الإعلامي حكراً على فئة معينة.

هذا ماتوارد إلى ذهني بعجالة وقد أكمل إجابتي في وقت لاحق

وشكراً جزيلاً

 

[هشام الهذلي]

أهلا وسهلا أخوي نجــ هذلي ــد

نقاط مهمة بالتأكيد أوافقك عليها

وأنتظر إضافتك وباقي الأخوة الأعضاء .

 

[مشعل الهذلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أولا أخي هذلي نجد هل تسمح معي أن أختلف معك قليلا أنت تقول أن المسابقة اخرجت شعراء إن قلت مشاهير أنا معك ولكن إن قلت شعراء بمعنى الكلمة فأختلف معك أخي هذلي حينما نقول الأمير خالد الفيصل يتبادر لذهنك ربما اكثر من بيت وربما اكثر من قصيدة وهناك شعراء أكثر من ذلك يشار إليهم بالبنان واشعارهم تجوب الدنيا كل يوم..
هل يحفظ أحد منا بيت لشاعر من شعراء المليون ربما البيت الوحيد لابن فطيس ماني بمن يأتي ولا يدرى به ومن جهل البشر يقولون لابن فطيس وهو يقول :
ماني بمن ياتي ولا يدرى به .................بيت حفظته ما انعرف كتابه............بمعنى أنه أقتبسه حلالا زلالا على قلبه .............
وشعراء الساحة قبل شاعر المليون كبار جدا أغلبهم ولكن هو شاعر المليون من أتى معه بسيل من أنصاف الشعراء........
أعتذر منك إن خرجت قليلا عن صلب موضوعك أخي هلي نجد لك تقديري يا أخي العزيز..

أما أنت استاذي وأخي هشام فإنتظارك سيطول فعليك أن تشعل النار لتشعرنا بالدفئ وربما يمر ضيفا معتادا على القرى فتراه هنا ....

للجميع تقديري..

 

[هشام الهذلي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلا وسهلا أستاذي مشعل الهذلي

وكافانا الله شر النار

نكتفي بهذا النقاش المجمل وندخل في التفاصيل عسى أن نرى للأخوة وقعاً هنا

أول ما سنبدأ به

لجنة التحكيم

ولك أخي المشارك أن تنتقدهم نقداً أدبياً كل حكم على حده


والسؤال هو :

- هل كانت لجنة التحكيم بحجم الحدث ؟ وإن لم تكن فمن ترى أنه الأجدر بالتحكيم من نقاد الساحة وشعراءها ؟


أحترامي للجميع وأنتظركم كالعادة


فللجميع رأيه الخاص

 

[مشعل الهذلي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
فعلا أصبت اخي هشام أعرف شعراء كثر يخافون لجنة التحكيم فهي غير محايدة وغير مؤهلة بكل أمانة..
فمثلا رأيت الدكتور الأردني لا يجيد قراءة الشعر النبطي أصلا فكيف يقيمه...
والعميمي ليس معروف أصلا ولا أعرف له قصيدة من قبل ....حتى أن إنتقاده لبعض الشعراء يدل على قصور فهمه من الناحية الشعرية والنقدية..
أما السعيد فهو مجامل كثيرا ولا يحب أن يأتي في الواجهه .........
المريخي لا تعليق ولكني بصراحة لم أجد له نصا نقديا يدل على أنه أستاذ نقد ..
المسعودي راوية أكثر من ناقد .....

رأيي بتجرد ولا يغضب مني أحد .....

تحياتي وتقديري لشخصك استاذ هشام وماعنيت بالنار أن تشعلها نقدا صارخا وعمل ثلاثة خير من عشرة بلا عمل..........

 

[نجــ هذلي ــد]

بالنسبة للجنة أرى أن قررارها النهائي قد يخالف رأي اعضائها , وقد يكون دلالة على أن هناك عضو أو أكثر مؤثر في اتخاذ القرار

فأحيانا تراهم جميعا يمدحون قصيدة وفي النهاية يكون تقييمهم للشاعر أقل من مستوى مدحهم له , وقد لاحظت هذه الحالات على بعض الشعراء التي لم تكن قصائدهم تستحق المدح ,فكان مدحهم أشبه بالمجامله لأنه لم يظهر في قراراهم النهائي.

بالنسبة للأعضاء فالمريخي بصراحة دون مستوى النقد وقد يكون شاعراً أما في النقد فلم أر منه أي نقد مقنع ودائما مايخرج عن صلب الموضوع ولايركز على انتقاد القصيدة بشكل موضوعي.

العميمي له انتقادات جيده وله انتقادات لمجرد أنه يريد أن ينتقد ولعله تأثر من كلمة الرادار وصار يريرد انتقاد كل شئ.

السعيد مجامل ولكن لاأدري هل هو يقيم القصيدة على نحو مخالف لمجاملته!

المسعودي مثقف ودائما مايستشهد بقصص وأبيات جيده لكن في نقد القصيدة ليس بمستوى ثقافته

الدكتور مع عدم اجادته للهجة المحلية إلا أنه من وجة نظري أفضل النقاد وقلما يجامل المتسابقين


خلاصة الموضوع أن الخليج العربي به من النقاد من هم أفضل من اللجنة الحالية ومن هم أقدر على تقييم القصائد ولو لم يكونوا من الشعراء فبرأيي أن برنامج بحجم شاعر المليون يحتاج إلى المزيد من الخبرة والمعرفة بالشعر الشعبي من أعضاء لجنة التحكيم

 

[هشام الهذلي]

أهلا أستاذي مشعل الهذلي

أسمح لي أن أختلف معك قليلاً بخصوص الدكتور غسان

فرغم أنه يعجز عن النطق بالكلمات النبطية إلا أنه أكثر من مرة عدل لباقي أعضاء اللجنة حين يؤكد على وجود كلمة في لهجات معينة أو محدودة


أستاذي نجــ هذلي ــد ملاحظة ذكية منك أستاذي بالفعل وأنا رأيت ما ذكرته من أختلاف بين النقد والدرجة التي تمنحه اللجنة

وبخصوص أعضاء اللجنة فأكتفي بإجابتك وأشاركك فيها

وننتظر باقي الأخوة للمشاركة معنا في بآرائهم

 

[مشعل الهذلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أتعلم أستاذي هشام أنني أفهم نفسي أكثر حينما يختلف معي أحد في نقطة معينة ....
لقيتك أنت والأستاذ هذلي نجد تقولون أن الدكتور غسان أفضلهم ...واعقب :
جميعنا يعرف أن الدكتور غسان درس الشعر دراسة ومن المستحيل جدا أن يعرف منه سوى ما تمكن من الإطلاع عليه من الكتب المؤلفة في الشعر النبطي وهي قليلة بالمقارنة بالموروث الشعري ..
النقطة الأخرى الشعر النبطي في الخليج العربي يختلف من منطقة إلى أخرى ففي الحجاز مثلا نجد ألفاظ شعراء الحجاز تختلف عن ألفاظ شعراء نجد ..........إذن دكتورنا العزيز قياسه يكون على شعراء معينين من بيئة معينة وأكبر دليل أنه لم يستطع ان يعلق على اي لفظ لبعض الشراء فيركز على الوزن مجملا وعلى التركيب ..ويبتعد عن الألفاظ.....

ولي عودة بإذن الله ...

 

[هشام الهذلي]

أهلا وسهلا

أستاذي نجــ هذلي ــد و وأستاذي مشعل الهذلي

وأعتقد أننا نتفق على أن اللجنة لم تكن بحجم المسابقة وأن ذكر أستاذي نجــ هذلي ــد أن الدكتور كان الأفضل بين اللجنة وأتفقت معه في ذلك إلا أن هذا لا يشفع له بأن يكون أحد أعضاء اللجنة

لنبدأ الآن في نقد البرنامج

ولنبدأ بمسألة وجود فنان يحي الأمسية بالتحديد ما هي آرائكم حول هذه الفقرة من البرنامج ؟

 

[مشعل الهذلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخي وأستاذي هشام نحن في زمن الفكر وفرض الثقافة بالإعلام فهذه الفكرة ليست وليدة اليوم بل مأخوذة من الثقافة الفرنسية نُقلت منها إلى الثقافة اللبنانية من خلال برامج المسابقات حتى وصلت أبو ضبي ...هو فرض ثقافة بطريقة ذكية جدا وتمرير الثقافة الإمارتية خاصة وهذا ألأمر لا يخفى على المتفحص ابدا...

وفيه نوع من التغيير لجلب شرائح أخرى للبرنامج وكذلك تكون فترة للترتيب في هذه البرامج ..

وجهة نظر خاصة يسبقها تقديري لشخصك استاذي...

 

[نجــ هذلي ــد]

ولنبدأ بمسألة وجود فنان يحي الأمسية بالتحديد ما هي آرائكم حول هذه الفقرة من البرنامج ؟

أي برنامج جماهيري يجب أن يحترم أذواق ومشاعر جميع متابعيه وهذا هو هدف أي برنامج يسعى للنجاح ,, فاحترام رغبة الجمهور بكافة أطيافه وعدم مضايقته بأي فقرة اعتقد أنها من أهم الاعتبارات في أي برنامج

ولاسيما إن كانت فئة تمثل شريحة كبيرة من المتابعين فإرضاؤها مطلب أساسي.



وعندما نتأمل في جمهور الشعر النبطي نجد أن هناك فئة من كبار السن , وقد يكون الشعر النبطي أحد أهم مايشدهم لمتابعة التلفاز بجانب السياسة.

وهناك شريحة أخرى من جمهور الشعر النبطي من الشباب الملتزم الذي يستأنس بالشعر بدلا من الأغاني وهناك أيضاً فئة من الشباب غيرالملتزم الذي يجد نفسه في الشعر ولايستمع للأغاني.

فماذكرت أعلاه من فئات جمهور الشعر النبطي معارض للغناء لأنه مخالف للدين الاسلامي أولا ولأنه خادش للحياء عندما تكون هناك مطربة شابة , فوجود هذه الفقرة قد يسبب عزوفا لفئات كبيرة من جمهور الشعر النبطي ,,وعندما ننظر نجد أن الغناء لايضيف للبرنامج شعرياً أي إضافة بقدر ماينفر فئة كبيرة ومهمة من المتابعين ولا أخفيكم أني أشعر بالاستحياء عندما أطلب من أحد ان يضع القناة على أبوظبي لمشاهدة شاعر المليون ثم تأتي فقرة غنائية .

 

[هشام الهذلي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلا أستاذي مشعل الهذلي

ذكرت في عرض كلامك أن هذا عرض لثقافة الأمارات

فلي سؤال : هل الفن من أصبح من ثقافة الأمارات ؟


وذكرت أن هذه الفقرة ستجذب شريحة أخرى من المتابعين وأنا أعتقد أن هذا صحيح ولكن أعتقد أن هذه الشريحة سوف تقتصر مشاهدتها على فقرة الغناء وتترك باقي البرنامج على الغالب

مثل ما أنك تجد في المقابل أن محبي الشعر سيتابعون الفقرات الخاصة بالشعر ويتركون باقي الفقرات

فأنا أرى أنها ليست مجدية لهذه الدرجة

خالص التقدير لك أستاذي

 

[هشام الهذلي]

أستاذي نجــ هذلي ــد

رأي يناسبني كثيراً

وبالفعل جمهور الشعر النبطي في الغالب له ذائقة لا تتقبل الغناء

وأنا أتفق معك وأشعر أن الفقرة شاذة في البرنامج حقيقةً


ولكن ننتظر أخي وأستاذي مشعل لتوضيح رأيه بصورة أكبر

ولفتح المجال لباقي الأعضاء لطرح آرائهم