ماهمني الكلمة ماهمني الا ردها

[سعود الهذلي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنباء والمرسلين :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
تذكرت ابيات من محاورات جرت بين شعار في الماضي فأعجبتني وكانت قوية في الحبك والمعنى ونارية الرد 0
فأردت أن اعرض هذه الأبيات بين أيديكم الأولى من محاورةعلى ماأعتقد بين الشاعر الهذلي دخيل الله الزيداني رحمة الله وشاعرآخر اسمه بركات :
بركات

أنا بطني وسيع وياسع الرجال عرض وطولوالى مني بلعتك كيف تعمل يا دخيل الله

دخيل الله

انا سم ساعة والى بلعت السم كيف تقوليروح السم في بطنك تموت ولا رحمك الله

ولتعم الفائدة نطلب من كل من يعرف عن المحاورة شيء لا يبخل على أخوانه بالمجالس000
وكذلك من لديه بيت او قصيدة والرد المشابه سواء بالفصحى أو بالنبطي يتواصل معنا 000
الثانية من محاورة بين الشاعر بديوي الوقداني والشاعر دخيل اللة رحمهما الله 0
دخيل الله

يابديوي لا تدش الحب دشيعلموك اهل الرطل واهل الوقية

بديوي

علموني حفر بئرك في معشيماانت خابر حفرها ذاك العشية

وسوف اتواصل معكم بابيات أخرى وردها باذن الله000

 

[الهــ ابوسند ــذلي]

مشكوووور ياسعود
صراحه محاورات قويه
والله يعطيك العافيه

 

[سعود الهذلي]

مشكوووور ياسعود
صراحه محاورات قويه
والله يعطيك العافيه

شاكر مرورك واتمنى لو انك تزودنا بما عندك من محاورات 000
بيت ورده على اساس تعم الفائدة والمعرفة لك تقديري

 

[سعود الهذلي]

ماهمني الكلمة ماهمني الا ردها 000 مثل يضرب عندما يكون الرد اقوى من البدع اويقوله الشاعر حين لا يجد الرد المقتع0
أردت ان يكون عنوان لموضوعي وارجوالمشاركة من الجميع 0
واليكم البيت الثالث وهو ان احد الشعراء المشهورين في زمانه اتى الى قبيلة في غيبة شعراءها المعروفين 0
وقابله شاعر غير مشهوراسمه مسحل وكان ضخم الجسم رث الثياب ولكنه شاعر فحل فتحاورمع الضيف وجال وصال وكانت الغلبة لشاعرنا هذا0
ولكن الضيف وكعادت الشعراء الكبار لا يقبل بالهزيمة فعندما حان وقت المسرا أوقف الجمهور وقال:

خدود مسحل تستوي حذيانابي حذاء ضيعت حذياني

فرد مسحل على الفور:

يا عل وجهك ملتقى الكرعانكرعان من يسمع وكرعاني

قال الضيف الا كرعانك يامسحل000( وكما اوضحت لكم ان مسحل كان ضخم جدا )0
اتمنى أن تنال رضاكم ودمتم000

 

[هشام الهذلي]

يعطيك العافيه أخوي سعود الهذلي


وموضوع شيّق تقدمه لنا


واصل فنحن متابعون



شكرا على الموضوع

 

[مشعل الهذلي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
فكرة رائدة أخي العزيز سعود .
وليتني كنت أحفظ نوعا من هذا الفن ...فن الرد المفحم .
ولكني أعدك أن أكتب بجانبك شيئا وربما قريبا .


وفقك الله .

 

[سعود الهذلي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
فكرة رائدة أخي العزيز سعود .
وليتني كنت أحفظ نوعا من هذا الفن ...فن الرد المفحم .
ولكني أعدك أن أكتب بجانبك شيئا وربما قريبا .


وفقك الله .

أشكرك أخي الغالي مشعل و لا اعذرك أبدا ولو بالفصحى فقلمك الدفاق يثري موضوعي ووجودك معي هنا يبعث في شخصي الهمة والنشاط فلا تغيب000

 

[سعود الهذلي]

يعطيك العافيه أخوي سعود الهذلي


وموضوع شيّق تقدمه لنا


واصل فنحن متابعون



شكرا على الموضوع

الله يعافيك اخي هشام شاكر مرورك
ونتطلع لمشاركتك الفعلية فوجودك معنا يزيد موضوعي روعة وبهاء لك كل التقدير0

 

[سعود الهذلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(القصة الرابعة ) يحكى ان أحد الشعار نزل أحد الأودية وشاهد قوم يلعبون وينشدون فنزل ميدان الملعبة وحاور الشعار حتى انتهى الأمر عند شاعرة فقالت :

طالبتك الغيه ياهذا الانسيياحسين اللون ياصافي الثنية

هنا تنبه شاعرنا لحقيقة الأمر ورد قائلا:

من ذكر ذكر النبي يؤمن ويرسيماطرتني الغية وانت باطنية

المقصود بالغية ( الغرام والعشق والحب وماشابه ذلك)
والمقصود بالباطنية (الجنية -الجن)
يقال ان الشاعر عندما ذكر الله والأيات والحديت أختفى كل ماكان حوله واصبح وحده 0

ملوحوظة : لست مسئول عن صحة القصة فهي مما يروى بين الناس أوردتها لجودة الأبيات ولتناسبها مع موضوعي0

 

[مشهور الطلحي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(القصة الرابعة ) يحكى ان أحد الشعار نزل أحد الأودية وشاهد قوم يلعبون وينشدون فنزل ميدان الملعبة وحاور الشعار حتى انتهى الأمر عند شاعرة فقالت :



طالبتك الغيـه ياهـذا الانسـيياحسين اللون ياصافي الثنية



هنا تنبه شاعرنا لحقيقة الأمر ورد قائلا:



من ذكر ذكر النبي يؤمن ويرسيماطرتنـي الغـيـة وانــت باطنـيـة



المقصود بالغية ( الغرام والعشق والحب وماشابه ذلك)
والمقصود بالباطنية (الجنية -الجن)
يقال ان الشاعر عندما ذكر الله والأيات والحديت أختفى كل ماكان حوله واصبح وحده 0

ملوحوظة : لست مسئول عن صحة القصة فهي مما يروى بين الناس أوردتها لجودة الأبيات ولتناسبها مع موضوعي0

الذي تحاور مع الجن هو احد الحوته من الاعصاب من الطلحات
وكانت بدعة الجن
ياعطون انشدك عن هذا الانسي \\\\\تصفطة ولا نوريه الشنيه
عطون احد الشعراء من الجن حسب مايروى
فرد الحويتي الطلحي فورا
من ذكر ذكر النبي يومن ويرسي \\\\ماني باغي الغيه ونتي الباطنيه

فختفت الجن
هذا والله وعلم
وللمعلوميه هذا الشاعر الحويتي كان مشهورجدا عند قبايل هذيل ولكن لايحضريني اسمه

 

[سعود الهذلي]

الذي تحاور مع الجن هو احد الحوته من الاعصاب من الطلحات
وكانت بدعة الجن
ياعطون انشدك عن هذا الانسي \\\\\تصفطة ولا نوريه الشنيه
عطون احد الشعراء من الجن حسب مايروى
فرد الحويتي الطلحي فورا
من ذكر ذكر النبي يومن ويرسي \\\\ماني باغي الغيه ونتي الباطنيه

فختفت الجن
هذا والله وعلم
وللمعلوميه هذا الشاعر الحويتي كان مشهورجدا عند قبايل هذيل ولكن لايحضريني اسمه

بيض الله وجهك أخوي مشهور والنعم بالطلحات كلهم واشكر لك مداخلتك المفيدة ولا تحرمنا من وجودك معنا دائما

 

[سعود الهذلي]

القصة الخامس:
هي محاورة دارت بين ماشطة هيا ومحسن الهزاني والتي اوردها الاخ مشهور الطلحي في هذا المنتدى بمسمي (محسن الهزاني وقصيدة 00000000000 هيا)
احيلكم الى القصة مع مشاركة مشهور وانقل لكم المحاورة000
الماشطة
أصفـر مع اصفـرليت محسن يـشـوفه

..........................تـوّه على حد الغـرض ما بعـد لـمس
محسن

أربع ليال ومرقدي وسـط جـوفــــه

.........................الـبارحه واليوم وامس وقـبـل امس

 

[سعود الهذلي]

قصة خمسة عشر فنجال لحنيف صبيت
--------------------------------------------------------------------------------
سمع أحد شعراء منطقه ( حرمه) المجاوره للمجمعه بموهبة حنيف بن سعيدان الشعريه , وتعطش لمقابلته وبعد مرور وقت من الزمن شاءت الاقدار واتى حنيف الى بلدة حرمه لقضاء بعض الاشغال وتم اللقاء بين حنيف وبين ذلك الشاعر :
واستغرب حنيف من اصرار ذلك الشاعر على دعوته لتناول القهوه عنده.
وعندما قدم الشاعر أول فنجال لحنيف قال هذا البيت:

خمسة عشر فنجال لحنيف صبيتلو ان بطنه قربـةٍ كـد ملاهـا

بعد هذا البيت تأكد حنيف بن سعيدان ان الدعوه هذي مبيت لها من قبل , فأجاب على الفور قائلا:

لاتحسب اني من دلالك تقهويـتماينقه الشراب.. من كثـر ماهـا

وراك ماسويتهـا يـوم سـويـتمثل العميم اللـي يزيّـن سواهـا

ياموصي الحرمه على صكة البيتتقول ماهو فيـه وانـت وراهـا

واخيبة امك يـوم قالـت تظّنيـتياخيبـة امـك ياقطيعـة رجاهـا

فاصيب ذلك الشاعر بالدهشه من قوة شعر حنيف وفطنته , وقبّل راسه وطلبه بان لايكمل اكثر مما سمع ..

 

[سعود الهذلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تابعونا 000شاركونا 0000 فوجودكم معنا شرف لنا
ومشاركتكم لنا 000 تزيدنا حيوية ونشاط
انقدونا فنقدكم وسام 0000

 

[سعود الهذلي]

شعر النقائض :
تعريفه : قصائد ينقض بعضها بعضا وذلك بأن يقول الشاعر قصيدة يفتخر بنفسه وقبيلته ويعرض بشاعرآخرأويهجوقبيلة الشاعر الآخر
فإذا سمع الشاعر المهجوتلك القصيدة نقضها .أي نقض معانيها وفضح أكاذيبها0
تأريخه : عرفت النقائض في العصر الجاهلي
في العصر الأموي ازدهر شعر النقائض والسبب : وجود مسرح دائم للشعر وهو سوق المربد في البصرة ووجود الجمهور .ثم تحولت قصائد النقائض
بشعرائها وجمهورها إلى نوع من أنواع التسلية
فوائدها حفظت أيام العرب وأنسابهم وأخبارهم في الجاهلية والإسلام
من أشهر شعراء النقائض جرير والفرزدق والأخطل 0
وأشهر النقائض التي عرفت في العصر الأموي ماكان بين جرير والفرزدق فقد استمرت
خمسة وأربعون عاما والنقائض بين جرير والأخطل
وهو مايسمى بالمحاورة (القلطة)في الشعر النبطي00
وسأنقل بعض قصائد النقائض فيمابعد إن شاء الله

تابعونا فأنتم سر نجاحنا ان وجد ذلك 0 دمتم بخير00000

 

[سعود الهذلي]

محاورة بين جرير والفرزدق والاخطل
قيل : دخل رجل من بنى عذرة على عبد الملك بن مروان يمتدحه بقصيدة وعنده الشعراء الثلاثة جرير والفرزدق والاخطل فلم يعرفهم الأعرابي فقال عبد الملك للأعرابي هل تعرف اهجي بيت قالته العرب في الإسلام
قال : نعم قول جرير :
فغض الطرف انك من نمير ... فلا كعبا بلغت ولا كلابا
فقال : أحسنت فهل تعرف امدح بيت قيل في الإسلام
قال : نعم قول جرير :
ألستم خير من ركب المطايا وأندى العالمين بطون راح
فقال : أصبت وأحسنت فهل تعرف ارق بيت قيل في الإسلام
قال : نعم قول جرير
آن العيون التي في طرفها حور... قتلننا ثم لم يحيين قتلانا
يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به ... وهن اضعف خلق الله إنسانا
فقال : احسنت فهل تعرف جريرا
قال : لا والله وإني إلى رؤيته لمشتاق
قال : فهذا جرير وهذا الفرزدق وهذا الاخطل
فانشأ الأعرابي يقول :
فحيا الإله آبا حرزة ... وأرغم انفك يا أخطل
وجد الفرزدق اتعس بـ ... ـورق خياشيمه الجندل
فانشا الفرزدق يقول :
يا أرغم الله آنفا آنت حامله ... يا ذا الخنا ومقال الزور والخطل
ما أنت بالحكم الذي ترضي حكومته ... ولا الأصيل ولا ذي الرأي والجدل
ثم انشا الاخطل يقول :
ياشر من حملت ساق على قدم ... ما مثل قولك في الأقوام يحتمل
آن الحكومة ليست في أبيك ولا ... في معشر أنت منهم انهم سفل
فقام جرير مغضبا وقال :
أتشتمان سفاها خيركم حسبا ... ففيكم والهي الزور والخطل
شتمتماه على رفعي ووضعكما ... لا زلتما في سفال آيها السفل
ثم وثب جرير فقبل راس الأعرابي وقال : يا أمير المؤمنين جائزتي له وكانت خمسة آلاف .
فقال عبد الملك : وله مثلها من مالي .
فقبض الأعرابي ذلك كله وخرج .

 

[هشام الهذلي]

بارك الله فيك أخي سعود الهذلي


ثق تمام الثقة أخي الكريم


أننا متابعون لما تقدمه


لما يحمل من جمال


ذكرت في إحدى إضافاتك البيت التالي :

ياموصي الحرمه على صكة البيتتقــول مـاهـو فـيـه وانـــت وراهـــا

وأظنه والله أعلم وكما حفظته

ياموصي الحرمه على صكة البيتوتقــول مـا أنته فيه وأنته وراهـــا

 

[سلطان الندوي]

الله يعطيك العافية يااسعود

قصص رائعة بكل معنى الكلمة

شعرالمحاورة مدرسة وهذي احدى المناهج التي تدرس

بركات



أنا بطني وسيع وياسع الرجال عرض وطول=والـى منـي بلعتـك كيـف تعمـل يـا دخيـل الله


دخيل الله



انا سم ساعة والى بلعت السـم كيـف تقـول=يروح السم في بطنك تموت ولا رحمك الله

 

[سعود الهذلي]

بارك الله فيك أخي سعود الهذلي


ثق تمام الثقة أخي الكريم


أننا متابعون لما تقدمه


لما يحمل من جمال


ذكرت في إحدى إضافاتك البيت التالي :

ياموصي الحرمه على صكة البيتتقــول مـاهـو فـيـه وانـــت وراهـــا

وأظنه والله أعلم وكما حفظته

ياموصي الحرمه على صكة البيتوتقــول مـا أنته فيه وأنته وراهـــا

تسعدني مداخلتك أخي هشام دائما000
اما البيت فهو صحيح حسب مصادري
والمعني( ياموصي الحرمة على صكت البيت )اي انت يالشاعر وتقول لها (قولي ماهوفيه)
وانت متواري وراءها)هذا حسب ماسمعته من اهل (حرمة) شخصيا ولكن ربما خانتني الذاكرة 0هل وصلت الفكرة 000
تقبل احترامي000

 

[سعود الهذلي]

الله يعطيك العافية يااسعود

قصص رائعة بكل معنى الكلمة

شعرالمحاورة وهذي هي المناهج التي تدرس

بركات



أنا بطني وسيع وياسع الرجال عرض وطول=والـى منـي بلعتـك كيـف تعمـل يـا دخيـل الله


دخيل الله



انا سم ساعة والى بلعت السـم كيـف تقـول=يروح السم في بطنك تموت ولا رحمك الله

اخي سلطان الندوي مداخلتك زادت موضوعي روعة وجمال0
لك مني كل الاحترام والتقدير