هشام الهذلي
:: عضو جديد ::
- إنضم
- 4 يناير 2007
- المشاركات
- 4,180
:e33:
صالح بن دخيل الله بن صالح بن عويّد بن مسعود بن نهيّه من ذوي علان من المطارفه من هذيل .
ولدت في مهبط الوحي ومهد الرسالة ومنبع الأصالة مكة المكرمة في العام 1397هـ
ونشأت وترعرعت في مكة بحي العزيزية وكانت حينها شبه صحراوية قبل العمران ، نزلناها بالخيام ثم البيوت الشعبية وكانت أجمل أيام الطفولة في البيوت الشعبية وكان الحي يعتبر حينها مجمع لأبناء البادية من القبائل من هذيل ومن قريش ومن الأشراف وغيرهم ، وعلى أكتافهم نهض هذا الحي والذي يعتبر في الوقت الراهن من أرقى أحياء مكة المكرمة وأكبرها وكان أكثر المحيطين بنا من أبناء عمومتنا من ذوي نهيّة من المطارفه .
أمّا الدراسة فدرست الابتدائية في مدرسة صلاح الديون الأيوبي والتي لها قوي الأثر في نفسي من عبق الذكرى وجميلها ودرست بها إلى الصف الخامس وانتقلت إلى مدرسة سراقه بن مالك وأكملت الابتدائية بها لقربها من حينا .
ومرحلة المتوسطة في مدرسة العاصمة النموذجية ودرست المرحلة الثانوية بمدرسة طلحة بن عبيد الله حتى السنة الثالثة وانتقلت إلى ثانوية شرائع المجاهدين وألحقت بعد ذلك بجامعة أم القرى وتنقلت بها بين ثلاثة أقسام الأدب أولاً ثم كتاب وسنة وثم النحو مما أعطاني مخزون ثقافي جيد ثم بقيت لمدة سنتين أبحث عن وظيفة حيث أني لم أكمل دراستي الجامعية والتحقت بالسلك العسكري بقوى الأمن ( مرور مكة المكرمة ) ثم قدمت استقالتي بعد سنتين تقريباً متوجهاً إلى العمل في جامعة الملك سعود بالرياض قسم المكتبات وفي الوقت الراهن توجهت للأعمال الحرة ( عقار ) .
- بني نهيه هذا البيت الذي عرفت فيه الشيخة والفروسية والشعر ما أثر هذا في شاعريتي صالح بن دخيل الله .. ؟؟- نعم هذه حقيقة فأنا من ذوي نهيّه وقد عرف عنهم أنهم بيت شيخه وقد توارثت الشيخه في هذا البيت منذ زمن قديم ( بدون قصور في باقي أبناء عمنا من ذوي علان والمطارفه .... كلهم ما فيهم حيله ) وقد برزت لهم أفعال في معارك خاصة لهم يقودونها بأنفسهم أو مع الحكام آنذاك فبرز منهم مسعود بن نهيّه شيخ وفارس وأخيه الشيخ والفارس سعد بن نهيّه في مطلع القرن الثاني عشر وبرز منهم الشيخ والفارس والشاعر عجل بن سعد بن نهيّه وكان يلقب بأخو عجله وكانت شاعرة أيضاً والشيخ والفارس والشاعر عويّد بن مسعود بن نهيّه وكان يلقب بالطويل لطوله الفارع ولعيويّد هذا ثمانية من الأبناء هم : محمد وحامد وصالح وحمود وعبد الله وعلي وعابد وحميد كلهم رماقة فرسان مشهورين ويقرضون الشعر وإن كان قليلاً وبرز منهم أيضاً الالفارس والشاعر سعد بن عجل بن نهيّه وتوفي في سن صغير حيث لم يتجاوز وبرز منهم الشيخ عيد بن مسعود بن نهيّه وكان يلقب بـ ( عيد أبو يديه ) حيث انقطعت أثناء أحد المعارك مع الأتراك وبرز منهم ناجي بن عيد بن مسعود بن نهيّه ويلقب بـ ( ناجي المطوّع ) وكان يعد عالماً في عصره ومن أشهر شعراء عصره وكانت له معلقات وعظيه عن العقيدة ووصف الجنّة والنار وعن الزهد وامتاز بالشجاعة والكرم ويعد راوية من رواة الشعر في عصره وبرز منهم الكثير من الشيوخ والفرسان والشعراء وأهل الكرم ولا زالت ولله الحمد هذه الصفات مغروسة في صدور أبناءهم إلى يومنا هذا .
- بالتأكيد كل هذه الأسماء الشعرية من ذوي نهيّه وما روي لهم كان له الأثر البليغ في شاعريتك .. حدثنا عن بدايتك مع الشعر وماذا مثل لك هذا الموروث؟
- كانت البداية منذ سن مبكر حيث كتبت الشعر وأنا في الصف الأول متوسط , أمّا هذه الأسماء فكانت هي مخزوني الشعري الأول فقد ساهم الوالد حفظه الله في إثراء هذا المخزون الشعري وكذلك مجالس القبيلة هذا خلاف ما قرأته من كتب يأتي على رأسها ديوان الهذليين وهذا الكتاب له عظيم الأثر في نفسي .
وكنت أشعر منذ كتابتي لأول قصيدة إلى تاريخنا هذا بأن الشعر مملكتي التي أعرف سهولها وجبالها وأوديتها وشعابها وبحورها ويدفعني مع هذا الشعور الطموح الجامح الذي لا نهاية له .
الشعر
- صح لسانك شاعرنا وما زلنا مع الشعر ونتساءل جميعاً من أبناء هذيل أين هو الشاعر صالح بن دخيل الله عن الإعلام ؟- بالنسبة للإعلام أخي هشام فقد طرقت جميع أبوابه من جرائد يومية ومجلات شهرية وإذاعة وتلفزيون سعودي وغيره من القنوات التي تهتم بالشعر والموروث وذلك ليس إلا للتجربة وسبر أغوار الساحة الشعبية من خلال وسائل الإعلام ومن ثم توقفت من تلك نفسي لقناعتي الأكيدة أنني لن أظهر بموهبتي الشعرية فقط تاركاً ورائي الكثير من الشعراء المبدعين والعمالقة في جميع فنون الشعر من أبناء قبيلتي وحملت همّه فأنا لست كمن همّه الظهور والشهرة لنفيه فعملت جاهداً ولا زلت على عمل مساحة إعلامية شاسعة لأبناء قبيلتي من المبدعين والمخلصين .
الأول والأخر
- قد لا يعلم البعض عن هذا الطموح لديك وعن حقيقة حرصك على الظهور الإعلامي المشرف لجميع المبدعين من أبناء القبيلة وجهودك الكبيرة في ذلك ولكني علمت عن طريق أكثر من شخص أنك صاحب فكرة حفل قبيلة هذيل على قناة الصحراء وأنك كنت على رأس القائمين على هذا الحفل حدثنا عن الأمور التي لا نعلمها عن هذا الحفل ؟
- لا أخفيك أخي هشام أن القناة قد وجهت لي دعوة لعمل لقاء حواري معي فقط فرفضت ذلك وعرضت عليهم أن يستبدل اللقاء الخاص بعمل تلفزيوني ضخم وأقنعتهم أن لدينا من الشعراء المبدعين والفنون التراثية والتي تختزنها قبيلة هذيل العريقة ولم ترى النور بعد ما يكون كفيل بعمل مادة تلفزيونية ضخمة يستفيد منها الطرفين وبالفعل اقتنعوا بالفكرة وتحمسوا لها فعملت جاهدا حتى تنجح الفكرة ولم أكن لوحدي بل كان بجانبي كوكبة من أبناء هذه القبيلة المخلصين على رأسهم الشاعر حماد بن حمدي المطرفي والشاعر سلطان بن جبرين المسعودي والشاعر نايف بن شعيل الدعدي والشاعر محمد بن حميد الزيداني وبعد ذلك توجهنا لمشائخ القبيلة الأفاضل وعرضنا الأمر عليهم فما كان منهم إلا أن قدموا في سبيل إنجاح هذه الفكرة الغالي والنفيس والتفرغ لهذا العمل وتعطيل مصالحهم الشخصية من أجله ولا يسعني هنا إلا أنت أتقدم بالشكر لهم جميعاً على ما بذلوه وما قدموه .
- وأنت أيضا تستحق الشكر فما قدمته لا تفيه أي كلمة شكر - العفو وأنا لم أقم إلا بواجبي كأحد أبناء هذه القبيلة .
- ولكن أخي صالح أستاء العديد من أبناء هذيل من طريقة عرض القناة لهذه التظاهرة الإعلامية وعدم إعطاءها حقها من المساحة الزمنية في العرض وتجزيئها إلى مواد تلفزيونية تعرض بين الحين والآخر وفي فترات متقطعة حسب جدول برامج القناة ؟
-أخي هشام دعني أوضح نقطة يكاد يغفلها الغالبية وهي أن الحفل كان فكرة عرضتها على القناة ورحبوا بها وحددوا موعد لزيارتنا وأتوا وقضوا لدينا مدة أسبوع كامل يسجلون جميع ما جهزناه والآن جميع ما سجل موجود في مكتبة القناة والقناة لها سياستها في العرض فهي تحرص على أن لا تحرق المادة بعرضها كاملة وأن تستفيد منها قدر الإمكان وهذا لا يمكننا معارضته وإن كنت أرى وقد يتفق معي البعض أن هذا قدم خدمة لنا فالآن أصبح لقبيلة هذيل فقرة شبه يومية على القناة يعرض من خلالها لون شعري من مورثنا العزيز على أنفسنا
وأحب هنا أن أشكر القناة على زيارتها واهتمامها بما نملكه من موروث .
عين السماء
- ما هي الألوان التي يجيدها شاعرنا صالح خلاف النظم ؟
- الحمد لله أجيد جميع الألوان المتوارثة في قبيلة هذيل من نظم ومجالسي وحدا ومحاورة ولدي هواية قوية للمحاورة ولكن هذا الفن يحتاج لتكتيك خاص ووقتي لا يسمح بذلك .
- شاعرنا لدي سؤال خاص نوعاً ما .
- تفضل .
- ما هو سر العلاقة القوية بين الشاعر صالح بن دخيل الله والقهوة ؟؟
- هي علاقة الأصالة والافتخار بالماضي المجيد والكيف الذي تميّز به الهذلي كم قال الشاعر :
[poem=font="Arial,5,#000000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,"]
عند الهذيلي دلةٍ عجرفيه = فنجالها يسوى ثمانين فنجال
واللي مكذبني يسيّر عليه = ما زال راسي حي ما غطه الجال[/poem]
فأنا أحب تجهزيها وأعدادها بنفسي وأستأنس بذلك
وهل لك قصيدة تتحدث عن القهوة
نعم أذكر لكم منها الأبيات الآتية :[poem=font="Arial,5,#000000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,"]
يا ذيب جب للنار قطم الخواشيب = نارً يحير لضوها كل شبّاب
ولحّق عليها بالغضا والمشاهيب = حتى يسارجها من الغرب هبّاب
وأدن الدلال ونجرهنه بترتيب = ومحماسها واللي بقي لك من أطلاب
وأحمس بها البن اليماني إليا جيب = بريةٍ منقيةٍ ما بها أشذاب
وإليا عرق ثم بش حبّه من العيب = إنك تعرض به سنا كل مشهاب
ثم فاح عنبر ريحها فوحة الطيب = وانحاز لونه بين اشيقر وحنزاب
دقه بنجرٍ لو عوا كنّه الذيب = ذيب يلج عواه في راس مرقاب
نجرٍ لو أنه حي سامه دغيليب = ورث الشيوخ أهل الفعايل والأصعاب
وقرّب من أدنات الدلال المرابيب = ولقّم بها بنّك بعد دق وأنساب
واختار ماها من عذاب المشاريب = طفطوف وقرٍ من صفا صافيٍ طاب
وأنحر بها فـ الجمر الأشقر بتجنيب = عن لفح مشهابٍ وعن فوح ملهاب
لين ايحمى عبل الشوا والمقاضيب = ومن فوحها ياخذ على الكيف مقراب
وزلّه على وضحٍ وصوفه تعاجيب = خوذه ونحر خنجر وجسم خرعاب
وبهارها قنِّد وهذِّب بتهذيب = ومن العويدي وأخضر الهيل مشذاب
وتاخذ بها نوبه على النار وتنيب = ويظهر خنين الهيل ريحٍ وقبقاب
ريحه زهل ربلٍ بدمث الاداعيب = وتعاقبنّه بالهلل غر الأرقاب
وعن الوجار ارسب بها القاع ترسيب = حتى يرب الكيف للذوق ويجاب
وقرّب فناجيلٍ كبارٍ محاديب = بيضٍ مقشه روسهن دون الأكعاب
واشهد بصبتها ببعدٍ وتقريب = الين ما تفرق موّرد وجذّاب
وخرير صبه شد سمع الشواريب = واللون دم ادمي وياقوت وخضاب
والكيف حاوز عن صفاه الحثاريب = ويصفا على الفنجال لونه ليا راب
فيه الوا لمدورين الاطابيب = ولا لقي به رعي الشذب مشذاب
يضوي معه فكر المحبيبن ويغيب = ويقطع ضرم راسٍ على الكيف شرّاب
والكيف كايف والقدوع المنانيب = لذايذٍ فيها من الذوق ما خاب
في مجلس فيه النشاما مواديب = وعنه الدنايا والضعيفين غيّاب
وسوالفٍ تنعش قلوبٍ متعايب = فيه الحماسه والوناسه والاعجاب
سواليف عن طلحه وابو ذر وصهيب = ولا لأبن مسعود ولا أبن خطاب
وسوالفٍ عن ذيب ولا تراحيب = ولا عجل ولا ابو تاكي وحطّاب
وسواليف عن بصري ولحنيف وكليب = ولا دويش مطير ولا عن عقاب[/poem]
والحقيقه القصيده أطول من هذا
صح لسانك شاعرنا .
- ماذا عن الطير ورحلات المقناص هل الشاعر صالح بن دخيل الله من هواة القنص والطير ؟
- أنا من أسرة أشتهرت بهواية المقناص وبالصقور وبالنبدق فأبي دخيل الله وأخي الكبير مطلق وجميع أخوتي وأبناء أخي أهل هواية في المقناص والهدد
أضف إلى ذلك أن قبيلة هذيل من أشهر القبائل العربية في هواية القنص منذ الزمن القديم فيقول الشاعر :
[poem=font="Arial,5,#000000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,"]
ولله فتخاء الجناحين لِقْوَةً = توسد فرخيها لحوم الأرانبِ
كأن قلوب الطير في جنب وكرها = نوى التمر يلقى عند باب المآدبِ[/poem]
وقال الشاعر الهذلي الآخر ساعد بن جؤيه :
[poem=font="Arial,5,#000000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,"]
ولا أمغر الساقين ظل كأنه = على محزئلات الإكام نصيلُ
رأى أرنباً من دونها غور أشرج = بعيد عليهن السراب يزولُ
فضم جناجيه ومن دون ما ترى = بلادٌ ووحشٌ أمرعٌ ومحولُ
نوائل منه بالضراء كأنها = سفاه لها فوق التراب زليلُ
فأهوى لها في الجو فأختل قلبها = صيودٌ لحبات القلوب قتولُ[/poem]
فهذه هواية تجري في دمي وقد قمت برحلات عدة لهذا الغرض وامتلكت الطير وأخوتي والحمد لله وما زالت وإن كنت أشغلت في الفترة الأخيرة قليلاً .
- عودة مع الشعر شاعرنا أتذكر لك قصيدة " تاريخ هذيل " والتي يطلق عليها البعض معلقه أرجو أن تحدثنا عنها من حيث فكرتها مواضيعها وكل ما تشتمل عليه ؟
- هذه القصيده تتكلم عن تاريخ هذيل بأدق التفاصيل استناداً على المصادر التاريخية الموثوقة من الكتب العامة والمخطوطات وكتب الرحلات والرسائل الجامعية والوثائق ودواوين العرب ويأتي على رأسها ديوان الهذليين .
وتشتمل هذه القصيدة على نسب القبيلة وتاريخ نشأتها وموقعها الجغرافي وفصولها التاريخية من الجاهلية حتى العصر الحديث
وتتحدث أيضاً عن مشاهير هذه القبيلة من الصحابة الأجلاء والعلماء الأفاضل والملوك والأمراء والوزراء والقادة والفرسان والقضاة والولاة والشعراء والرواة وأصحاب المكانة والمشايخ .
وتتحد عن أيام القبيلة الشهيرة في الجاهلية ومواقفها اجليلة والبطولية في عصر صدر الإسلام والخلفاء الراشدين والدولة الأموية والعباسية والمماليك والعثمانية والعصر السعودي الزاهر
وتتكلم عن انتشار القبائل الهذلية أبّان الفتوحات الإسلامية عبر العالم من الأندلس والمغرب الأقصى إلى إقليم الهند والصين شرقاً مروراً بالجزيرة العربية .
وتتحدث عن تقسيم قبائلها وأفخاذها وهناك الشيء الكثير في طي هذه القصيدة وقد استغرق مني جمع هذا التاريخ أكثر من تسع سنوات ولا زالت القصيدة في ريعان شبابها مع العلم أنها وصلت الآن إلى سبع مائة بيت .
- وهل سترى النور من خلال كتاب خاص بها ؟ ومتى ؟
- أعلم أخي هشام أنني مكب على تاريخ القبيلة أكثر من 12 سنة ولقد جمعت الشيء الكثير ولله الحمد ولكن أتحيّن الفرصة المناسبة لأطرح ما جمعته في كتب متعددة على مراحل زمنية متفاوتة وبالنسبة للقصيدة فستكون بحول الله مسك الختام لهذه الأعمال ومتى ما حدث ستكون مجالس قبيلة هذيل أول من يعلم .
-( المنتديات) كان لك حضور قوي في البعض من المنتديات قبل ما يقارب السنتين وانقطعت فجأة ممكن تحدثنا عن تواجدك وحضورك وأسباب انقطاعك ؟
- بالفعل كان لي حضور في الشبكة العنكبوتية من خلال أكثر من منتدى شعبي يأتي على رأسها النداوي الشعبي ولكن لظروفي الخاصة وانشغالاتي انقطعت عن الاستمرار فيه وفي باقي المنتديات ولكن سيكون لي عودة قريبة بإذن الله تعالى من
خلال منتديات قبلية هذيل .
التوقيع
- هناك خبر سمعته منك شخصياً قبل مدة وهو اشتراكك بمسابقة الإسلام ما هي آخر التطورات في هذه المسابقة ؟
- هذه مسابقة شعرية تحمل أسم عزيز أتمنى أن أظفر به وهو ( شاعر الإسلام ) فكرتها أن يقدم الشاعر قصيدة شعرية مناصرةً للرسول صلوات الله وسلامه عليه ويبعثها لمحلة المتخلف والداعم لهذه المسابقة هو الشيخ سلطان بن سحيم بن حمد آل ثاني ولا تقوم المسابقة على التصويت كباقي المسابقات بل تعرض فيها القصائد على اللجنة وهي بدورها تقوم بتقييم القصائد وترشح القصيدة الفائزة وقد شاركت بقصيدة في هذا الغرض وبعثت بها إلى مجلة المختلف وأنتظر ما تأول إليه الأمور .
- شاعرنا صالح بن دخيل الله المطرفي الهذلي كلمة أخيرة .
- أتمنى من الله العزيز القدير أن يوفق الأمة العربية والإسلامية لما يحب ويرضى ونحقق لها النصر المؤزر والمجد التليد كما كان عليه آباءهم السابقون ويوفق قبيلة هذيل ويجمع شملها على راية الحق ونصرة الدين والمليك والوطن وآمل من الله عز وجل أن أرى في شباب هذه القبيلة الشباب المخلص البناء الذي يحرص على جمع شمل هذه القبيلة وتوحيد صفها وإظهار أمجادها وتاريخها المشرف على كلمة وحدة وبنيان مرصوص .
وأتمنى أن تكون منتديات قبيلة هذيل النواة المباركة التي ينطلق منها عود هذه الشجرة الوارفة غصونها لتظلنا تحت ظلالها وتهدي لنا من طيب ثمارها وأشكر أخواني القائمين على منتدى مجالس قبيلة هذيل كل الشكر على ما قدموه من جهود مباركة في سبيل خدمة قبيلة هذيل وجمع شملها .
والشكر الخاص لك أخي هشام المعطاني الهذلي .
ريح الغلا
ختاماً : أقدم الشكر للشاعر الكبير / صالح بن دخيل الله المطرفي الهذلي على استجابته لزيارتنا وحسن استقباله وكرم ضيافته ونتمنى له دوام الصحة والتوفيق والسداد
وأشكر كل من الأخ العزيز أبو سعد والأخ العزيز هادي الهذلي على ما قاما به من جهود وإخراج .
وأتمنى أن ينال اللقاء استحسان الجميع
أخوكم
هشام الهذلي
التعديل الأخير:
