فكرة برج المليون رد .............!!!

[مايميزني لقب]

[RAMS]C:\Documents and Settings\Fc\My Documents\My Videos\RealPlayer Downloads\يبه للشاعر عبدالله الشريف.flv[/RAMS]

 

[سحاب]

شكرا ً لكم جميعا ً على الإدلاء باآرائكم ، و أخص بالشكر الكريم عز الرفيق الذي اعطانا وجهة نظرة المختلفة .



أبا فهر ..

أنا أحب الإطلاع و أحب القراءة و اقرأ كل شيء و كل ما يقع تحت عيني " تقريبا ً " اقرأه حتى جمل التقويم .

وبشكل شهري أزور مكتبة جرير ولو أطلع على أحدث الكتب ، أحب العالم هذا .

واكره من القراءة و الإطلاع سير الرياضة و الرياضيين .

 

[عماد الهذلي]

اذا اتفقنا على نظرتي تجاه سكر الكبار و الضغط صدقيني سكون من السهل ان نتفق على ماهية مرض سكر الأطفال

فقط فكري بعيدا عن التحيز للطب بما انك ممرضة . . .


.
.
.

اما عن موضوعك في الرأي و الرأي الآخر و بكل شفافية . . . . يا اختي هذا موقع قبلي و كل مكان له لغة و له مفردة

يعني كلمة ( جنســي ) ما اشوف انها تصلح تكون في عنوان في موقع قبلي له اعراف و عوايد و الله اني استحي اجيب هذي الكلمة عند الوالد

كثير مواضيع ما تصلح مثل زواج بنات القبيلة و في الاخبار ابو يتحرش ببنته و مدري ويش . . . .

هي ليست عيب في كينونتها لكن الانسان لابد ان يميز و يعرف ان لكل مكان ما يناسبه من مفردة و موضوع و و و و

والله يابو هذال مع احترامي لرأيك

إلا أن العلم لاحياء فيه

وهذه ممارسات تحصل وفي الآونة الأخيرة شيبت روس الناس، فكيف ما نطرخها ليستفيد منها الجميع

ومن ثم المنبر القبلي إذا لم يواكب العصر وتطوره، أعتقد أنه يقطع اشواطا للخلف، قبيلة ومنتدى قبيلة على العين والرأس، ولكن الموضوع لايخل بالشرف أو حتى يسيء للأخلاق من أي جانب..

والحمد لله موقعنا فيه الكثير من العقول المفكرة، والأدباء والأساتذة والمتعلمين

فلماذا نحصر أنفسنا داخل دائرة مقبول عرفيا وغير مقبول.. خصوصا أن الموضوع يطرق على قنوات التلفزة وبشكل أوسع وأعمق

 

[عماد الهذلي]

غرور القصيد إليـا تباهـت سمـا زرقـا
طغت في سماها "شمس" بالنـور وهاجـه

\\

تكابر ترف مثـل النخـل فالسمـا يرقـى
تحتها أستظل العـز وأهـدى لهـا تاجـه

\\

هي أنثى "بطعم الموت" عاثت بها الفرقـى
رمتها الجروح بسجن، ماعجـل إفراجـه

\\


وعدها تعيـش بعـز وتناجـي الورقـى
وتدوس الجروح ولا أنحنت في رجا الحاجة

 

[أبو فهر]

أبو فهر (أناواعوذ بالله من الانا والذات اعتنق السلام واتجنبـ الغيّ ) فتواجدي ليس لتقليل من شأن أي عضو او الاسـاءه بهم ذكر أم اثنى كبيركم او صغيركم ( كما ودرني من تنبيه من سمو ادارتي )

أنا لم أتقدم بأي شكوى للإدارة وكتفيت بتخويفك وتغيرك للمشاركة​

وإذا كان لديك مشكلة مع الإدارة فانا لست طرفا فيها.​

فنحن نلتقي لنرتقي ونتناصح فيما بيننا لذا اسمع واعي مايلي انت قمتـ بوضع مشاركه ووضحت لك انها حديث ضعيف. قلتـ من باب ضرب الامثال
قلتـ اخشى ان يكون في تداولها نهي او شي من هذا القبيل وقلتـ لي اثبتي لي صحتـ كلامكـ ومن بابـ المعرفه سألتـ اهل العلم لاستفيد شخصيا وافيد من يبتغي الفائده وطرحتـ ما استفسرتـ عنه بالحرف الواحد هذا كل مالدي ..وإنما الاعمال بالنيـات وما طرحته ليس من باب المناطحه الفكريه

لا تقوليني ما لم أقل​

أنا لم أنسب هذا المثل للرسول صلى الله وعليه وسلم بأي شكل من الأشكال​

إنما مثل قاله شخص ما وهو موجود في كتب الأمثال​

أمــا كونك تلوي عنق النصوص وتحملها مالا تحتمل بقول (( تحسستـ من المثل )) فأعذرني مامشتـ علي لماذا اتحسس وانا نجيبه أسياد قوم تقود ولا تقاد

هذا مما لا شك فيه​

ولهذا السبب استغربت تحسسك​

انتهى

إِيَّاكُمْ وَخَضْرَاءَ الدِّمَنِ​

هل تعتقدين بصحة المثل الذي لم يقله الرسول صلى الله عليه وسلم أم لا ؟​

 

[أبو فهر]

.
.

اما عن موضوعك في الرأي و الرأي الآخر و بكل شفافية . . . . يا اختي هذا موقع قبلي و كل مكان له لغة و له مفردة

يعني كلمة ( جنســي ) ما اشوف انها تصلح تكون في عنوان في موقع قبلي له اعراف و عوايد و الله اني استحي اجيب هذي الكلمة عند الوالد

كثير مواضيع ما تصلح مثل زواج بنات القبيلة و في الاخبار ابو يتحرش ببنته و مدري ويش . . . .

هي ليست عيب في كينونتها لكن الانسان لابد ان يميز و يعرف ان لكل مكان ما يناسبه من مفردة و موضوع و و و و

أبا العز

فكرني أقولك سالفة الطالب والمرشد الطلابي
​

 

[عز الرفيق]

و الله يا ابو معتوق العلم لا حياء فيه هذا أمر جديد . . . انا اعرف لا حياء في الدين
و هذه المقولة لها تفسيرها أي أن ما أشكل على الانسان يجب السؤال فيه و الا فالحياء أساس من
أسس الدين و العلم . . . .
و لو نظرنا للمعلم الأول صلى الله عليه و سلم لفهمنا الكثير . . . . و في سيرته
و أحاديثه ما يشرح لكل ذو لب منهج العلم و التعلم
انظر الى الرسول في كل أحاديثه صلى الله عليه و سلم . . . . لم يستخدم اللفظ
الغير مستساغ ، ، ، و كان يكلم كل قوم بلغتهم و يعامل الناس بعاداتهم
و قيل لكل مقام مقال . . . .
و القبيلة و أعرافها و عاداتها إن كنت ترى الانسلاخ منها و عادتها فهذا أمر آخر و موضوع مستقل
و الا فأي لفظ انت محاسب عليه عرفيا ، ، ، و دعنا نستخدم لفظ إجتماعيا حتى تتفقون معي
و لمعلومية عرفيا يساوي اجتماعيا فقط الفرق في المفردة . . .
و بعيدا عن القبيلة انا لا أقبل أن ممن يتكلم معي أن يستخدم أي لفظ
و الموضوع ممكن أن يتم مناقشته بطريقة أجمل و أكثر حياء
غير كذا أنت تقول تم مناقشته في القنوات التلفزيونية و الصحف و المنتديات
فما الجديد حتى اتي به في منتدى قبلي . . . .؟
و ما الفائدة . . . . ؟


.
.

و النت جاب لي الصمرقع . . . .

 

[عز الرفيق]

صدقني لو أن هذه الكيماويات لها ضرر على الصحه وليس لها منفعه لن تأتي بها الدول

طيب . . . المالبورو الاحمر . . . يتم الاعلان عنه في القنوات و الصحف الى وقت قريب

و يدخل الدول الى ساعته . . . .

هل نقول انه ماله ضرر ؟

فكر في الموضوع اكثر و الله ان الدعوة و انا اخوك كلها تجارة في تجارة ​

​

​

 

[عز الرفيق]

ابو فهر . . . قول السالفة هنا وش يمنعك

اذا فيها عبرة او فايدة خل الكل يستفيد

 

[عماد الهذلي]

و الله يا ابو معتوق العلم لا حياء فيه هذا أمر جديد . . . انا اعرف لا حياء في الدين
و هذه المقولة لها تفسيرها أي أن ما أشكل على الانسان يجب السؤال فيه و الا فالحياء أساس من
أسس الدين و العلم . . . .
و لو نظرنا للمعلم الأول صلى الله عليه و سلم لفهمنا الكثير . . . . و في سيرته
و أحاديثه ما يشرح لكل ذو لب منهج العلم و التعلم
انظر الى الرسول في كل أحاديثه صلى الله عليه و سلم . . . . لم يستخدم اللفظ
الغير مستساغ ، ، ، و كان يكلم كل قوم بلغتهم و يعامل الناس بعاداتهم
و قيل لكل مقام مقال . . . .
و القبيلة و أعرافها و عاداتها إن كنت ترى الانسلاخ منها و عادتها فهذا أمر آخر و موضوع مستقل
و الا فأي لفظ انت محاسب عليه عرفيا ، ، ، و دعنا نستخدم لفظ إجتماعيا حتى تتفقون معي
و لمعلومية عرفيا يساوي اجتماعيا فقط الفرق في المفردة . . .
و بعيدا عن القبيلة انا لا أقبل أن ممن يتكلم معي أن يستخدم أي لفظ
و الموضوع ممكن أن يتم مناقشته بطريقة أجمل و أكثر حياء
غير كذا أنت تقول تم مناقشته في القنوات التلفزيونية و الصحف و المنتديات
فما الجديد حتى اتي به في منتدى قبلي . . . .؟
و ما الفائدة . . . . ؟


.
.

و النت جاب لي الصمرقع . . . .

ههههههههههه

لاحياء في الدين، ومن باب أولى أنه لاحياء في العلم..!

وإلا لن تجد من يدرس "الطب" وأنت تعلم أنهم يشرحون جثث، ويقفون على كل الأعضاء .

المهم

موضوع سحاب، ابدا لم يخدش الحياء ولو بكلة، وأما تعبير "الجنس" فهذا ألطف التعابير الشائعة في مجتمعاتنا والمجتمعات الأخرى

ونقاش مثل هذه التجاوزات أمر مفصلي في حياتنا كأفراد وجماعات، رسالة لابد أن تصل سواء في منتدى قبلي، أم على التلفاز أم المذياع.

وأما عن سيرة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم، معلمنا ومعلم البشرية، فهذا مما لاشك فيه، ولكن مع ذلك هناك اللفاظ وردت للأعضاء التناسليه حتى في القرآن الكريم، كلفظ "الفرج"..

وأنا استغرب بصراحة نفور بعض الناس من طرق مثل هذه المواضيع، ومعالجيتها وتحذير الأمة منها، بحجة العرف والحياء ..الخ

هذا والله أعلم

 

[مايميزني لقب]

لا تقوليني ما لم أقل​

أنا لم أنسب هذا المثل للرسول صلى الله وعليه وسلم بأي شكل من الأشكال​

إنما مثل قاله شخص ما وهو موجود في كتب الأمثال​

أنــا شفتــ المشاركه ولاعلم لي بنيتكـ ارتدها حديث اردتها مثل لا علم لي وحبيت اوضح وصدقني لوعلمتــ ان كاتبها ابوفهر والله العظيم ما صححتـ لكـ مشاركه ابدا
هذا اولا واخيرا
ابو فهر حضوري بين قاب قوسين من حضري والبركه في ..((؟؟))​

 

[نقطة تحول]

و الله يا ابو معتوق العلم لا حياء فيه هذا أمر جديد . . . انا اعرف لا حياء في الدين

أخوي فيصل هذه المقوله موجوده فعلاً وخاصه في المجالات الطبيه


أوضح اكثر يعني كما ذكر الاخ عماد في التشريح موجوده عندنا



ودائماً مايرددونها الدكاتره لنا​

 

[عز الرفيق]

الأمر في سعة يا عماد . . . . و للضرورات احكام . . . . و أي ضرورة تجعل مثل هذا الموضوع يفتح في مجالس قبلية . . . . !

انا اعيد . . . لا اعيب الموضوع في ذاته و لكن ليس اي موضوع يناسب اي مكان

بما انه يتم مناقشته في أماكن مختصه و من مختصين و مع مختصين فهذا أولى و أجدى و يشرفني ان اتابعه

و لكن أن يتم ادراجه في منتدى و يناقشه ( . . . . ) و ( , , , ) و ( ., ., . , ) و طوط و ماذا تعني طوط

و الله الواحد يقراه يحس بشعور غريب

و المصيبة اذا كان هذا المنتدى قبلي و كل عضو و كل أسلوب محسوب على القبيلة

انظر الى الموضوع و كم رد فيه ملوي على أمور لا يستسيغها عماد الهذلي كما أعرفه

و ستتأكد أكثر ان مكانه هنا خطأ و أكثر من خطأ

 

[أبو فهر]

وصدقني لوعلمتــ ان كاتبها ابوفهر والله العظيم ما صححتـ لكـ مشاركه ابدا
هذا اولا واخيرا

صدقيني أنا لا أزعل من تعديل الخطأ إذا كان موجود


ابو فهر حضوري بين قاب قوسين من حضري والبركه في ..((؟؟))​

كل شخص مسئول عن تصرفاته وأنت من قام بالتطاول فما ذنبي أنا!​

 

[عز الرفيق]

نقطة تحول . . . . لا ضير استاذي و أنت و عماد و تخصصك الطبي على راسي

فقط اكمل الرد و الرد الآخر و حاول تفهم وجهة نظري بالعموم لا تقف عند الفواصل

و هي بالتالي وجهة نظر خاصة لا تلزم الآخرين بنهجها . . . .

 

[نقطة تحول]

استودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه



في أمان الكريم أترككم ​

 

[نقطة تحول]

نقطة تحول . . . . لا ضير استاذي و أنت و عماد و تخصصك الطبي على راسي

فقط اكمل الرد و الرد الآخر و حاول تفهم وجهة نظري بالعموم لا تقف عند الفواصل

و هي بالتالي وجهة نظر خاصة لا تلزم الآخرين بنهجها . . . .

أخي فيصل وقفت عند الفاصله لتوضيح مالم تسمع به أو تقرأ به


وهو أن العلم لا خياء فيه


وأما الفواصل الاخرى ليس لي بها دخل ​

 

[مايميزني لقب]

كل شخص مسئول عن تصرفاته وأنت من قام بالتطاول فما ذنبي أنا!​

طيبــ عشان مالكـ ذنبــ( على حد قولكـ) وانا انسانه متطاوله ( ايضا على حد قولكـ )


نتفق على انا لا نتفق


لا عدلكـ مشاركات ولا تعدلي

 

[أبو فهر]

لا عدلكـ مشاركات ولا تعدلي

:47:


إذا شفت حاجة غلط ما أعرف أسكت

 

[مايميزني لقب]

اصبحنا واصبح الملكـ لله ...اللهم إني أسألك علم نافعا ورزقا طيبا وعملا صالحا