اسئلة راودتني حول .............

بعد صمت الناس حول ما أُذيع عن تحدث الشيخ الداعية : محمد العريفي وطعنه لكبير قوم الشيعة و ما عقبه من جدل تجاه هذا الرأي " الشخصي "

افاجـأ اليوم بخبر في صحيفة عكاظ عن اعتذار الداعية الشيخ : صالح اللحيدان للفنان محمد عبده و الفنان عادل امام و يسرى ومجموعة أخرى

من الفنانين الذي بلغ عددهم 30 فنانا ً من الجنسين في دراسة نفسية قام بها في أنهم مصابون بالاكتئاب و الاضطرابات النفسية و الفصام وغيره من الأمراض النفسية .

وحقيقة أنني لم اقرأ الدراسة هذه ولا اعرف كيف توصل إليها و قد قام " بحرقها " اخيرا ً بعد ما عرف الخطأ الذي وقع فيه وهذا ما اعترف به في صحيفة عكاظ .

ولكني قمت بالبحث عن الخبر نتيا ً من باب الاطلاع فوجدت أنه يحلل التمثيل و الغناء على اعتبار أن هناك تمثيلا ً مباح .

وبعد ما قرأت كل هذا في الصحيفة ، راودتني بعض الأسئلة :

الدراسة التي قام بها الشيخ على ماذا اعتمد فيها ؟ اعني قد يحتاج إلى متابعة سيرهم ومتابعة طروحاتهم السينمائية و التلفزيونية والغنائية

فكيف عَرف الشيخ الفنانة يسرى ؟

وهل قام بمتابعة يسرى وهي تقوم بالأداء التمثيلي وغيرها من الممثلات الذين اجرى عليهن الدراسة ؟

وهل معنى قيامه بالدراسة أن منزل الشيخ الداعية يحوي قنوات تلفزيونية سينمائية و غنائية ؟

هل يرى تمثيل يسرى تمثيلا ً مباحا ً ؟

وهل غناء محمد عبده غناءا ً مباحا ً ؟

وغيرهم ؟

وهل مباح نظره في النساء وهن متفصخات ؟ لأن بالتأكيد الممثلة في المسلسل وفي المقابلة او لأجراء دراسة عليها

قد ترتدي فستانا ً عاري اليدين وعاري للركبة و قد يكون مغري _ على حسب أخلاق الفنانة _

ألا يرى هذه الدراسة تشهير لأخوة له مسلمين ؟

ثم ماالفائدة من هذه الدراسة ، خصوصا ً أنه اعترف بل قال :

أن دراسته ليست لأجل تحريم الغناء و التمثيل كونه غير محرم على الإطلاق بل أن هناك غناء و تمثيل مباح

إلا أنه تسبب في طعنهم و مضايقتهم بهذه الاتهامات وقد تكون دراسته غير صحيحة عنهم و الدليل اعتذاره الذي قدمه لهم .

بعد قرأت كل الخبر في الصحيفتين ، خرجت بمفهوم : أن المشائخ هم من يجلبون الحديث على أنفسهم

وهم من يسيئون لأنفسهم

ومكانتهم الاجتماعية

وللدين أيضا ً

هم وحدهم فقط !




للإطلاع :


http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20...0305336615.htm

http://www.alweeam.com/news/news.php...n=show&id=9602

لن ادخل في نقاشات او جدال

لكن سأوضح بعض المعلومات للاطلاع

اولا شيخنا الفاضل العريفي لم يأتي بجديد في ماقاله عن الشيعه فهذا هو رأي علماء الامه منذ نشوء مايسمى بالشيعه الروافض ولا كرامه لهم فكان كلامه نفعنا الله به في مكانه

ثانيا وللمعلوميه ايضا ان من اعطى رأيه في الممثلين والمطربين - مع ملاحظة انهم ليسو فنانين - هو الدكتور صالح بن سعد اللحيدان وليس عالمنا الجليل الفاضل صالح بن محمد اللحيدان وهناك فرق بينهم في درجة العلم والله اعلم

ثالثا وهو الاهم ان الدين الاسلامي ليس اشخاص وتصرف كل شخص يكون عليه ,,,, وعندنا في الاسلام أي رأي او مشوره يكون مرجعها الى الكتاب والسنه النبويه ماوافقها يؤخذ به وما عارضها يترك فالتصرفات تحسب على من تصرفها فقط


للتنويه فقط

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفند الضبيبي

	لن ادخل في نقاشات او جدال لكن سأوضح بعض المعلومات للاطلاع اولا شيخنا الفاضل العريفي لم يأتي بجديد في ماقاله عن الشيعه فهذا هو رأي علماء الامه منذ نشوء مايسمى بالشيعه الروافض ولا كرامه لهم فكان كلامه نفعنا الله به في مكانه ثانيا وللمعلوميه ايضا ان من اعطى رأيه في الممثلين والمطربين - مع ملاحظة انهم ليسو فنانين - هو الدكتور صالح بن سعد اللحيدان وليس عالمنا الجليل الفاضل صالح بن محمد اللحيدان وهناك فرق بينهم في درجة العلم والله اعلم ثالثا وهو الاهم ان الدين الاسلامي ليس اشخاص وتصرف كل شخص يكون عليه ,,,, وعندنا في الاسلام أي رأي او مشوره يكون مرجعها الى الكتاب والسنه النبويه ماوافقها يؤخذ به وما عارضها يترك فالتصرفات تحسب على من تصرفها فقط للتنويه فقط

توضيحك أبا مخلد كان رائعا وخاصة التوضيح الثاني الذي أزال لبس أختنا سحاب

عنوان الموضوع يجب أن يتم إختياره عن يقين ليس عن لبس

ولذلك سوف يحرر العنوان بعد إذنك إختي سحاب من [ بعض الدعاة و المشائخ " يجيبون الكلام على أنفسهم " .]

إلى


[ لا تجيب الكلام على نفسك ]


إحتراما لعلمائنا وذبا عن أعراضهم

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفند الضبيبي

	لن ادخل في نقاشات او جدال لكن سأوضح بعض المعلومات للاطلاع اولا شيخنا الفاضل العريفي لم يأتي بجديد في ماقاله عن الشيعه فهذا هو رأي علماء الامه منذ نشوء مايسمى بالشيعه الروافض ولا كرامه لهم فكان كلامه نفعنا الله به في مكانه ثانيا وللمعلوميه ايضا ان من اعطى رأيه في الممثلين والمطربين - مع ملاحظة انهم ليسو فنانين - هو الدكتور صالح بن سعد اللحيدان وليس عالمنا الجليل الفاضل صالح بن محمد اللحيدان وهناك فرق بينهم في درجة العلم والله اعلم ثالثا وهو الاهم ان الدين الاسلامي ليس اشخاص وتصرف كل شخص يكون عليه ,,,, وعندنا في الاسلام أي رأي او مشوره يكون مرجعها الى الكتاب والسنه النبويه ماوافقها يؤخذ به وما عارضها يترك فالتصرفات تحسب على من تصرفها فقط للتنويه فقط

أهلا ً بالأستاذ الفند الضبيبي ، وحياك الله .

أنا لم أقل أن الشيخ العريفي اخطأ ، ولكن من الخطأ ياسيدي الفاضل أن تردد دائما ً

أن الدين الإسلامي دين السلام

دين الأخلاق

دين المعاملة

ثم عندما يضعنا الموقف عند المحك والاختبار

يختلف حديثنا وتصرفنا !

مافعله الشيخ العريفي ، أنه لم يحترم الآخرين

هو يمثل ( دين )

هو يمثل الإسلام و المسلمين

وزنديق و فاجر

كلمات لا تخرج من شيخ و رجل فاضل وداعية وقدوة

كان من المفترض أن يكون أكثر حرص وهو جالس امام الكاميرا و الناس تتابعه

أنا اعيب عليه تصرّفه و تهجمه وهو يعرف أن الكلمة البذيئة والسب والشتم لن يأتي بخير و إلا لحثنا بذلك الرسول عليه الصلاة والسلام ، ثم الشيخ العريفي ليس موضوعنا


أما هناك فرق بين الشيخ صالح بن سعد اللحيدان و الشيخ صالح بن محمد اللحيدان

فكلاهما سيّان عندي مع الشكر لك على الوضيح

لأن كلاهما يُعرف بأنه " شيخ " و " داعية " و احدهما والذي هو موضوعنا مستشار قضائي _ أي له مكانة اجتماعية و دينية _

	ثالثا وهو الاهم ان الدين الاسلامي ليس اشخاص وتصرف كل شخص يكون عليه ,,,, وعندنا في الاسلام أي رأي او مشوره يكون مرجعها الى الكتاب والسنه النبويه ماوافقها يؤخذ به وما عارضها يترك فالتصرفات تحسب على من تصرفها فقط

احسنت ، اتفق معك في هذا ..

فكلا ً يؤخذ منه ويرد إلا الرسول عليه الصلاة والسلام .



أشكرك على هذه المشاركة الطيبة و التجاوب السريع .

وأهلا ً بك .

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو المثلّم

	بل أخطأ العريفي وأصابت إمرأة (فتاة حتى لا تزعل سحاب) لن تسمعوا بمثل هذه الخطبة بعد الآن

نعم ربما لن نسمع

لأنه و من زمااااااان

لا يُقال أن الشيعة كفار خوفا من الفتنة << سياسة

،،

ممكن تقول إن التصريح لا فائدة منه .

بالرغم من أهميته في الخطبة لبيان ضلال الحوثيين

المشكلة في
7
7
7
7
و التي بناء عليها الجماعة الوهابية النواصب / مهد سبوحة / خالد / الفند / سلطان / الشايب
يبينون خطأها

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســحــاب

	أهلا ً بالأستاذ الفند الضبيبي ، وحياك الله . أنا لم أقل أن الشيخ العريفي اخطأ ، ولكن من الخطأ ياسيدي الفاضل أن تردد دائما ً أن الدين الإسلامي دين السلام دين الأخلاق دين المعاملة ثم عندما يضعنا الموقف عند المحك والاختبار يختلف حديثنا وتصرفنا ! مافعله الشيخ العريفي ، أنه لم يحترم الآخرين هو يمثل ( دين ) هو يمثل الإسلام و المسلمين وزنديق و فاجر كلمات لا تخرج من شيخ و رجل فاضل وداعية وقدوة كان من المفترض أن يكون أكثر حرص وهو جالس امام الكاميرا و الناس تتابعه أنا اعيب عليه تصرّفه و تهجمه وهو يعرف أن الكلمة البذيئة والسب والشتم لن يأتي بخير و إلا لحثنا بذلك الرسول عليه الصلاة والسلام ، ثم الشيخ العريفي ليس موضوعنا

تعيب و تُخطئ و كتبت لا ينبغي و تصفه ( السستاني ) بـ مسلم شيعي

فهذا هو الخطأ بعينه


,,,,,


وفق الله الجميع لما يحبه و يرضاه

[align=right]
حياك الله أستاذ سلطان .

و الله لا اجد مبررا ً لتعديل عنوان الموضوع ، فأنا تنبهت لذلك بل حرصت و اردفت كلمة " بعض " المشائخ والدعاة .

أي أنني لم اتحدث على الوجه المطلق .

ثم يا أستاذ سلطان ، هم بشر يصيبون و يخطئون و انتقادهم لا يعني الذب في اعراضهم كما فسرت حضرتك .

عموما ً تعديلك لم يعجبني ، ارجوا تعديله إلى هذا :

اسئلة راودتني حول .............



وشكرا ً لك .
[/align]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســحــاب

	[align=right]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســحــاب

	حياك الله أستاذ سلطان . و الله لا اجد مبررا ً لتعديل عنوان الموضوع ، فأنا تنبهت لذلك بل حرصت و اردفت كلمة " بعض " المشائخ والدعاة . أي أنني لم اتحدث على الوجه المطلق .[/align]

أعرف ذلك وحتى كلمة ( بعض ) منبوذة مكروهة وهي بداية الدخول على ( الكل ) فما أسكر كثيره فقليله حرام

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســحــاب

	[align=right]ثم يا أستاذ سلطان ، هم بشر يصيبون و يخطئون و انتقادهم لا يعني الذب في اعراضهم كما فسرت حضرتك .[/align]

أعرف ذلك ، ولكن ليس من الأدب أن نقول للمخطيء منهم اخطأت وقد اخطأ باجتهاده ،فولاة الأمر يحرم الخروج عليهم إلا أن ترو كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان ، وما اجترأ المجترئون على العلماء إلا بعد أن تم فتح الباب لهم من قبلنا
( وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الله والرسول واولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم - ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســحــاب

	[align=right]عموما ً تعديلك لم يعجبني ، ارجوا تعديله إلى هذا :

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســحــاب

	اسئلة راودتني حول ............. وشكرا ً لك .[/align]

عموما أنا عدلته على عجالة ، ولك ما أردتي

والله شي غريب لن ينصلح حال الامه الا بعلماء مثل ابن تيميه وابن حنبل ومثلهم قليل فالرجال حين يتصدون للمنكرات والفتن بكل شجاعه ولكن مثل مايقولون عيش كثير تشوف كثير الله المستعان بس اما بخصوص العريفي انا ارى انه اصاب فيما قال لان الشيعه يشوهون الاسلام وهناك جهله يعتقدون ان دين الشيعه صحيح
مشكور اخوي سحاب وتقبل مروري

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الحجاز

	والله شي غريب لن ينصلح حال الامه الا بعلماء مثل ابن تيميه وابن حنبل ومثلهم قليل فالرجال حين يتصدون للمنكرات والفتن بكل شجاعه ولكن مثل مايقولون عيش كثير تشوف كثير الله المستعان بس اما بخصوص العريفي انا ارى انه اصاب فيما قال لان الشيعه يشوهون الاسلام وهناك جهله يعتقدون ان دين الشيعه صحيح مشكور اخوي سحاب وتقبل مروري

حياك الله أخي فتى الحجاز .


أنا لم اخطيء الشيخ محمد العريفي و لكني ّ اعترض على اسلوبه في الحديث عنهم

لا يجوز له قول يا زنديق يا فاجر يا مدري ويش

اين سماحة الدين الاسلامي ؟


أشكرك على المشاركة و التعليق .

و أهلا ً بك .

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســحــاب

	حياك الله أخي فتى الحجاز . أنا لم اخطيء الشيخ محمد العريفي و لكني ّ اعترض على اسلوبه في الحديث عنهم لا يجوز له قول يا زنديق يا فاجر يا مدري ويش اين سماحة الدين الاسلامي ؟

الأخت سحاب

قبل الإجابة على سؤالك أين سماحة الدين الإسلامي ؟

يُفترض أنك قرأت قليلا عن هذا الموضوع قبل أن تفتي بما لا تعرفين !

و ليتك تدعمين فتياك بأدلة أو أقوال لعلماء .


المعاملة بالرفق و اللين تكون مع من يُرجى إسلامهم , أما الذين يصدحون بالكفر صباح مساء فأولئك لعنة الله عليهم

سبحان الله

الشيعة لم يرتضوا على السيستاني أن يُوصف بالزنديق الكافر ,,

بينما نسمعهم يكفرون أبو بكر و عمر و عائشة - رضي الله عنهم - ,, و بعد هذا تريدين منا المعاملة بالرفق و اللين !

,,,

هذا أولا ً

/

ثانيا ً :

أكتفي بما عُلق حول موضوع الدكتور صالح اللحيدان .

,,

وفق الله الجميع لما يحبه و يرضاه .

حياك الله يا المهندس بيرق .

	الأخت سحاب قبل الإجابة على سؤالك أين سماحة الدين الإسلامي ؟ يُفترض أنك قرأت قليلا عن هذا الموضوع قبل أن تفتي بما لا تعرفين !

و أنا مافتيت ، انت يفترض عليك اسناد اقوالك بأدلة .

أي جزئية من رّدي جعلتك تقول اني افتي بما لا اعرف ؟

	و ليتك تدعمين فتياك بأدلة أو أقوال لعلماء .

أي فتوى و أي اقوال و أي علماء

	المعاملة بالرفق و اللين تكون مع من يُرجى إسلامهم , أما الذين يصدحون بالكفر صباح مساء فأولئك لعنة الله عليهم سبحان الله

بالفعل سبحان الله !

تناقضون انفسكم بأنفسكم !

وااحنا حنشم على قفا ايدينا من يرجى اسلامهم من عدمه !

يا مهندس بيرق ، اكثر الذين اسلموا وهم كفره ومسيح ، كانوا من فئة ( اللا يرجى اسلامهم )

ولكن بعدما عاشوا و تخالطوا مع مسلمين وهؤلاء المسلمين كانوا من النوعية _ المرنة والتي تجيد فن التعايش _ استطاعوا

أن يأثروا عليهم باسلوبهم وتعاملهم الأخلاقي الراقي و منهم عرفوا الاسلام و تعرفوا على الاسلام و المسلمين .

مره قرأت موضوعا ً عن امريكي كان كافر وصاحب شركة كبيرة بامريكا وكان يعمل لديه شاب مسلم

فكل مايمر الرجل الامريكي وجد الشاب مبتسما ً ، فاستغرب كيف هو يعمل لديه ويبتسم وهو صاحب الشركة حزين ومكتئب

فسأله ، ماسبب هذه الابتسامة على وجهك ؟

وانا اجد ان الشاب ذكي جدا ً لأنه استغلها فرصة ، فرّد وقال : لأني مسلم .

فقال لو دخلت للاسلام هل اكون مبتسما ً ؟

قال : نعم ، وعندما اسلم أغشى عليه من البكاء وقال لأول مره اجد طعما ً للسعادة .

تخيل ، ابتسامة تدخل رجل " كافر " للإسلام ، فما بالك بالتعامل الأخلاقي الطيب ؟

فما بالك بالكلمة الطيبة ؟

	الشيعة لم يرتضوا على السيستاني أن يُوصف بالزنديق الكافر ,, بينما نسمعهم يكفرون أبو بكر و عمر و عائشة - رضي الله عنهم - ,, و بعد هذا تريدين منا المعاملة بالرفق و اللين !

دعهم يقولون و يفعلون ، " انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء "

ثم اسلوب الكيل بمكيالين ، ليس من اخلاق المسلم ، المسلم يكون صفح ومتسامح و يتغاضى و اسلوب الصاع بصاعين اسلوب رخيص

ومن المفترض لا يتحلى به المسلم إن اراد أن يكون من ذوي الأخلاق الرفيعة والسامية .

ايضا ً ، عندما اقول عنه يا زنديق و يافاجر سأجعلهم يعدلون عن افكارهم ؟

لا والله ، غير أنني اراه نوع من " التشفيه "

ثم انت كــ سني افرض عليهم احترامك ، مَثل الدين بأفضل منهم ، تعامل بسلوك المسلم الحقيقي و الراقي

ودع تصرفاتهم وسلوكياتهم لهم ....

فاالسب والشتم لن يغيرهم .

ضعها نصب عينيك ، السب والشتم و التهديدات ، لكن تقوّم من سلوك أحد .

	,,, أكتفي بما عُلق حول موضوع الدكتور صالح اللحيدان . ,, وفق الله الجميع لما يحبه و يرضاه .

اللهم امين .

أشكرك على هذه الإطلالة .

و اهلا ً بك .

أولا ,, قلت ِ أخطأ الشيخ العريفي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســحــاب

	حياك الله أستاذ الفند الضبيبي . في نظري أرى أن الشيخ محمد العريفي اخطأ في سبه وشتمه ....

ثم قلت ِ / لم أخطئ

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســحــاب

	أستاذ خالد ، أنا لم اخطيء الشيخ محمد العريفي ولكني اعترضت على تهجمه بالسب و الشتم وهو شيخ وداعية يحث على حسن الخلق

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســحــاب

	و أنا مافتيت ، انت يفترض عليك اسناد اقوالك بأدلة . أي جزئية من رّدي جعلتك تقول اني افتي بما لا اعرف ؟ أي فتوى و أي اقوال و أي علماء الآن أنا حائر فعلا هل هو مخطئ أم غير مخطئ ؟؟!! بالفعل سبحان الله ! تناقضون انفسكم بأنفسكم ! وااحنا حنشم على قفا ايدينا من يرجى اسلامهم من عدمه ! يا مهندس بيرق ، اكثر الذين اسلموا وهم كفره ومسيح ، كانوا من فئة ( اللا يرجى اسلامهم ) ولكن بعدما عاشوا و تخالطوا مع مسلمين وهؤلاء المسلمين كانوا من النوعية _ المرنة والتي تجيد فن التعايش _ استطاعوا أن يأثروا عليهم باسلوبهم وتعاملهم الأخلاقي الراقي و منهم عرفوا الاسلام و تعرفوا على الاسلام و المسلمين . مره قرأت موضوعا ً عن امريكي كان كافر وصاحب شركة كبيرة بامريكا وكان يعمل لديه شاب مسلم فكل مايمر الرجل الامريكي وجد الشاب مبتسما ً ، فاستغرب كيف هو يعمل لديه ويبتسم وهو صاحب الشركة حزين ومكتئب فسأله ، ماسبب هذه الابتسامة على وجهك ؟ وانا اجد ان الشاب ذكي جدا ً لأنه استغلها فرصة ، فرّد وقال : لأني مسلم . فقال لو دخلت للاسلام هل اكون مبتسما ً ؟ قال : نعم ، وعندما اسلم أغشى عليه من البكاء وقال لأول مره اجد طعما ً للسعادة . تخيل ، ابتسامة تدخل رجل " كافر " للإسلام ، فما بالك بالتعامل الأخلاقي الطيب ؟ فما بالك بالكلمة الطيبة ؟ لو قرأت ِ ما كتبته بعين المتفحص لفهمت ما أقصده قلت في ردي عليك التعامل باللين مع من يرجى إسلامه و ليس من يعادي و يصدح بكفره و الأمريكي هذا ممن يُرجى إسلامه و لم يعادي و قصتك هذه تدعم قولي و هو مقتبس من قول العلامة الشيخ محمد بن عثيمين- رحمه الله - إذ يقول عن حكم مخالطة الكفار ومعاملتهم بالرفق واللين طمعاً في إسلامهم ؟ فأجاب : أما كون المسلم يعاملهم بالرفق واللين طمعاً في إسلامهم وإيمانهم : فهذا لا بأس به ؛ لأنه من باب التأليف على الإسلام ، ولكن إذا يئس منهم عاملهم بما يستحقون أن يعاملهم به ، وهذا مفصل في كتب أهل العلم ولاسيما كتاب " أحكام أهل الذمة " لابن القيم رحمه الله " . انتهى .

فهذا العلامة محمد بن عثيمين و العلامة ابن القيم

فهل وازى علمك أي منهما

أو لديك أقوال لعلماء آخرين يعارضون رأييهما ؟

إن كان عندك فحبذا لو كتبتها لنا

فالإختلاف بين العلماء وارد

الأخت سحاب

الله العالم إني مشبه عليك بمعرف / كاتي / في الشبكة ...

فهل للمعرف صلة بك ؟

إن كانه لك ليتك تفزعين و تفعلين عضويتي

على فكرة

أحس إن الحوار عندك

حياة أو موت



وفق الله الجميع لما يحب و يرضى .

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيرق لحيان

	أولا ,, قلت ِ أخطأ الشيخ العريفي ثم قلت ِ / لم أخطئ فهذا العلامة محمد بن عثيمين و العلامة ابن القيم فهل وازى علمك أي منهما أو لديك أقوال لعلماء آخرين يعارضون رأييهما ؟ إن كان عندك فحبذا لو كتبتها لنا فالإختلاف بين العلماء وارد الأخت سحاب الله العالم إني مشبه عليك بمعرف / كاتي / في الشبكة ... فهل للمعرف صلة بك ؟ إن كانه لك ليتك تفزعين و تفعلين عضويتي على فكرة أحس إن الحوار عندك حياة أو موت وفق الله الجميع لما يحب و يرضى .

جـــــــــــــــــد ؟؟؟؟

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيرق لحيان

	أولا ,, قلت ِ أخطأ الشيخ العريفي ثم قلت ِ / لم أخطئ فهذا العلامة محمد بن عثيمين و العلامة ابن القيم فهل وازى علمك أي منهما أو لديك أقوال لعلماء آخرين يعارضون رأييهما ؟ إن كان عندك فحبذا لو كتبتها لنا فالإختلاف بين العلماء وارد الأخت سحاب الله العالم إني مشبه عليك بمعرف / كاتي / في الشبكة ... فهل للمعرف صلة بك ؟ إن كانه لك ليتك تفزعين و تفعلين عضويتي على فكرة أحس إن الحوار عندك حياة أو موت وفق الله الجميع لما يحب و يرضى .

حياك الله يا مهندس بيرق .

ياليت تعذروني ، انا اكتب الرّدود فورية ، فقد اخطأ في طريقة الصياغة و التوضيح

واحيان الحق على التعديل و احيان ما ألحق .

المهم ، نأتي لقولك :

	أولا ,, قلت ِ أخطأ الشيخ العريفي ثم قلت ِ / لم أخطئ

موقفنا من الشيعة معروف ، لا احتاج توضيحة ولا احتاج منكم توضيحة لي .

أنا اناقش أسلوب ، سلوك ، طريقة تعامل .

موقف الشيخ العريفي منهم و اختلافنا معهم ، لا اعترض عليه وهذا ما قلت عنه ( لا اخطيء الشيخ )

بناءا ً على رّد الأستاذ خالد ، حيث قال :

	بالنسبة للشيخ محمد العريفي فصدق فيما قال فيجب على علماء الأمة ان يوضحوا للمسلمين بالكلمة التي لا لبس فيها بحقيقة هذا وذاك لكي لا يلتبس عليهم الأمر فصاحب البدعة اشد خطرا على الاسلام من اهل الكتاب فما بالك بمذهب بني من قبل الفرس لهدم الاسلام الذي يروا انه هدم دولتهم فالمعصومين من ابناء الحسين هم ابناء الفارسية ولم يذكرو ابناء حفصة بنت عبدالرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهم أجمعين.. مطلقا ولا يرغبون في ذكر اسمائهم لأن منهم عمر وعائشه وابي بكر رضي الله عنهم جميعا .... والأدلة كثيرة جدا..

أما في رّدي الآخر قلت : اخطأ الشيخ وكنت اقصد تصرّفة وسبه وشتمه ( الغير لائق ) ودليل ذلك أنني قلت

اعترض على اسلوبه وتهجمه بالسب والشتم وهو شيخ وداعية .

ارجوا أنني أوضحت هذا اللبس .

و اعذرني لا استطيع التعاطي معك اكثر في النقاش ، لطالما ترى أن الحوار معي حياة أو موت .

وعذرا ً .


شاكرة لك َ عودتك الطيبة .

واهلا ً بك .

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســحــاب

	و اعذرني لا استطيع التعاطي معك اكثر في النقاش ، لطالما ترى أن الحوار معي حياة أو موت .

أنا أقصد الحوار أنت تعتبرينه حياة أو موت < << مجازا

طيب

أنا و غيري كتبنا لك قال العلامة و قال الشيخ

أنت ِ متمسكة بذاك اليهودي الذي أسلم ,, و القصة كانت قبل إستقرار الإسلام .


وقال عليه الصلاة والسلام:

(( من سب أصحابي فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين )) << حسنه الألباني


وروى البخاري أيضا أن ‏ ‏ رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم أذن لحسان بن ثابت ‏ ‏ ‏ ‏في هجاء المشركين وقال ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ : اهجهم وروح القدس يؤيدك
قال الحافظ ابن حجر :
وفي الحديث جواز سب المشرك جوابا عن سبه للمسلمين , ولا يعارض ذلك مطلق النهي عن سب المشركين لئلا يسبوا المسلمين لأنه محمول على البداءة به , لا على من أجاب منتصرا . اهـ


أما إذا قلت ِ نحن في زمان نحتاج فيه للتجمع و وحدة الصف ( السنة و الشيعة )

فهذا مما لا شك فيه أنه لم و لن يحدث ! و إذا أردت أقوال لعلماء فاطلبي

,,

ألا يكفيك ِ دعم أكثر من 26 عالم للعريفي

هل رأيت أحدهم خطّأ أو اعترض أو قال لا ينبغي أو قال من الأفضل أنه لم يفعل

صدقيني

عندها أقول

أنت الآن مقتنعة برأي العالم فلان

أما هكذا من فرة على المنتديات و بالذات الشبكة

و تجيني تذبين فُتياك ِ

خيتي سحاب

دمت ِ بخير