المرأة العاملة ... موضوع للنقاش الجاد

يعطيك العافيه يابو سعد على الطرح المتميز

سأجيب على اسئلتك اولا وأعقب على الموضوع من زاويه اخرى ثانيا

** انظر الى المرأه العامله وكأنني اراها قد ارتدت العمامه والعقال !!!

** اؤيد عمل المرأه التي ليس لديها من يعولها كأرمله او كبنت لا يستطيع والدها ان يصرف عليها ( هنا لا بأس ) غير ذلك لا اؤيد اطلاقا

** تقول هل عمل المرأه عيبا؟ واقول وهل تكاسل الرجل وبقاؤه في المنزل وعدم القيام بمسؤولياته عيبا؟ جواب الثاني ينطبق على الاول
فلكل منهما دور واضح يجب الايعتدي عليه الآخر

** وجهة نظري واضحه مما سبق

** اذا ما عملت المرأه فبالتأكيد ستختلف الادوار والمسؤوليات وسيكون هناك تعارض كبير

<<<بقي ان اطرح عليكم الموضوع من زاويه اخرى>>>

عندما بلغت الحضارة الاسلاميه اوج اتساعها ماهو دور المرأه حينها؟

لا يختلف اثنان حول دورها الاساسي فهو التربية وصنع الاجيال

اين المرأه اليوم من ذلك؟؟؟؟ وهل خروجها للعمل سيخرج لنا اجيالا نبني عليهم الآمال والطموح؟ ام سيكون امامنا جيل مفكك وضائع الهويه واقل مانصفه به هو ( جيل تربية الشغالات)

تقبلوا مني اجمل سلام ,,, ودمتم

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هذلي والفخر لي

	يعطيك العافيه يابو سعد على الطرح المتميز سأجيب على اسئلتك اولا وأعقب على الموضوع من زاويه اخرى ثانيا ** انظر الى المرأه العامله وكأنني اراها قد ارتدت العمامه والعقال !!! ** اؤيد عمل المرأه التي ليس لديها من يعولها كأرمله او كبنت لا يستطيع والدها ان يصرف عليها ( هنا لا بأس ) غير ذلك لا اؤيد اطلاقا ** تقول هل عمل المرأه عيبا؟ واقول وهل تكاسل الرجل وبقاؤه في المنزل وعدم القيام بمسؤولياته عيبا؟ جواب الثاني ينطبق على الاول فلكل منهما دور واضح يجب الايعتدي عليه الآخر ** وجهة نظري واضحه مما سبق ** اذا ما عملت المرأه فبالتأكيد ستختلف الادوار والمسؤوليات وسيكون هناك تعارض كبير <<<بقي ان اطرح عليكم الموضوع من زاويه اخرى>>> عندما بلغت الحضارة الاسلاميه اوج اتساعها ماهو دور المرأه حينها؟ لا يختلف اثنان حول دورها الاساسي فهو التربية وصنع الاجيال اين المرأه اليوم من ذلك؟؟؟؟ وهل خروجها للعمل سيخرج لنا اجيالا نبني عليهم الآمال والطموح؟ ام سيكون امامنا جيل مفكك وضائع الهويه واقل مانصفه به هو ( جيل تربية الشغالات) تقبلوا مني اجمل سلام ,,, ودمتم

أشكرك أخوي هذلي و الفخر لي على مشاركاتك و مرورك العطر


أتفق معك فيما قلته و لكن ...


هل المرأة التي ليست في حاجة المال ... و لكنها تملك الطموح و الفكر الذي سوف يخدم البلد

هل تبقى حبيسة المنزل ؟


و هي بإستطاعتها أن تقدم للبلد ما فيه مصلحته


على رأيك هذا سوف يأتي لنا شخص و يقول : لكل زمان دولة و رجال


و ذاك الزمان ذهب بما فيه من خير و شر ( زمن المسلمين الأوائل ) ... و نحن ابناء اليوم


و عصرنا يختلف كلية عن عصر الأوائل ... و أصبح خروج المرأة ضروري للعمل ... فكيف سوف تجيبه ؟






شكراً لك مرة أخرى يا عزيزي










تحياتي ,,,

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سعد

	هل المرأة التي ليست في حاجة المال ... و لكنها تملك الطموح و الفكر الذي سوف يخدم البلد هل تبقى حبيسة المنزل ؟ و هي بإستطاعتها أن تقدم للبلد ما فيه مصلحته على رأيك هذا سوف يأتي لنا شخص و يقول : لكل زمان دولة و رجال و ذاك الزمان ذهب بما فيه من خير و شر ( زمن المسلمين الأوائل ) ... و نحن ابناء اليوم و عصرنا يختلف كلية عن عصر الأوائل ... و أصبح خروج المرأة ضروري للعمل ... فكيف سوف تجيبه ؟

عزيزي ابو سعد

وهل المنزل سجن لكي تكون حبيسة فيه؟

وهل عجلة الوطن ستتوقف عند افكارها ؟

اليس من الاولى ان يكون طموحها الاول والاخير هو سعادة زوجها وتربية ابنائها؟

وهل نجعل من اختلاف العصر الحاضر حجة لخروج المرأه للعمل؟

وعلى افتراض ان العصر قد اختلف , هل اختلف ديننا؟

ام ننتظر من يقول لنا غدا يجب ان نترك ثوابتنا لان عصرنا الحاضر مختلف!!!؟؟؟؟؟

هذا هو ردي ودمتم

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هذلي والفخر لي

	عزيزي ابو سعد وهل المنزل سجن لكي تكون حبيسة فيه؟ وهل عجلة الوطن ستتوقف عند افكارها ؟ اليس من الاولى ان يكون طموحها الاول والاخير هو سعادة زوجها وتربية ابنائها؟ وهل نجعل من اختلاف العصر الحاضر حجة لخروج المرأه للعمل؟ وعلى افتراض ان العصر قد اختلف , هل اختلف ديننا؟ ام ننتظر من يقول لنا غدا يجب ان نترك ثوابتنا لان عصرنا الحاضر مختلف!!!؟؟؟؟؟ هذا هو ردي ودمتم

هلا ابو بسام



يا عزيزي ... هل تعتقد أن الرجل فقط قادر على أن ينهض بهذا البلد و يطوره ... إذا المرأة لم تشارك بإفكارها و خدماتها ؟


و البيت لبعض النساء رحمه و لبعضهم سجن ... فمن كانت لديها مجال تستطيع ان تبدع فيه و تطور نفسها و تشارك في بناء المجتمع فهو بلا شك سجن لها



و من قال أن الدين منع المرأة من المشاركة !!!


ألم تشارك المرأة و منذ بزوغ فجره ( أي الإسلام ) في بناء هذا المجتمع


بل وصل بها الأمر المشاركة في الحروب و الغزوات مع المسلمين ... فكانت تعمل كالممرضة للمجاهدين في غزواتهم ... و كانت تعمل لهم كل ما فيه راحة لهم ... أنضر كيف شاركت في أصعب عمل و هو الجهاد و السفر ... فهل الدين منعها ... و ديننا لم يمنع النساء من أن يفتوا و يبدوا وجهة نضرهم فيما يدور حولهم من قضايا المجتمع ...


أعتقد ... أن مشاركة المرأة من عدمها في العمل يعيقه العادات و التقاليد القبلية أكثر منها الدينية ... و إلا فديننا يسر و لله الحمد



و من قال أنه إذا أردنا أن نتطور يجب أن نتخلى عن ثوابتنا ... و عندك ماليزيا شاهد على التطور و الرقي و التقدم ... و ما زالت متمسكة بهويتها و ثوابتها التي هي ثوابتنا نحن المسلمين











تحياتي ,,,

اخي العزيز ابو سعد اشكرك اولا على هذا الطرح المبارك منك


وقد اطلعت على مساجلاتكم في موضوع عمل المرأة بين مؤيد ومعارض وكانت الردود متباينة

ولا أريد أن أشعل فتيلة النقاش من جديد لكن أود القول: إن عمل المرأة يجب أن يؤطر بأطر شرعية ابتداءً

أما من حيث المبدأ فعمل المرأة في بعض المجالات ضرورة، وفي بعضها لا ضرورة له بل إن سلبياته أكثر من إيجابياته

فالشريعة الإسلامية كقاعدة عامة - لا تمنع أحد من العمل و التكسب ، و لكنها تضع الحدود ، و الضوابط التي تلائم ، و تفيد المجتمع وأفراده .

والمجتمع يحتاج إلى عمل المرأة ببعض الأعمال ، بحيث تعمل بأي عمل يفيد المجتمع وبنات جنسها مع مراعاة الضوابط الشرعية و التي من أهمها :

ألا يكون لعمل المرأة تأثيرا سلبيا على حياتها العائلية.

و ألا تعمل عملاً فيه محذور شرعي ، كالاختلاط و الخلوة .

أن يتوافق عملها ، و طبيعتها الأنثوية .

وأنا كإمرأه أجد أن لعمل المرأه إيجابيات و سلبيات وسلبياته أكثر من إيجابياته

أما في المجالات ا التي تتعرض فيها المرأة للاختلاط مع الرجال فأنا لا أؤيد عملها في هذه المجالات

تحياتي للجميع

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زيزفون

	اخي العزيز ابو سعد اشكرك اولا على هذا الطرح المبارك منك وقد اطلعت على مساجلاتكم في موضوع عمل المرأة بين مؤيد ومعارض وكانت الردود متباينة ولا أريد أن أشعل فتيلة النقاش من جديد لكن أود القول: إن عمل المرأة يجب أن يؤطر بأطر شرعية ابتداءً أما من حيث المبدأ فعمل المرأة في بعض المجالات ضرورة، وفي بعضها لا ضرورة له بل إن سلبياته أكثر من إيجابياته فالشريعة الإسلامية كقاعدة عامة - لا تمنع أحد من العمل و التكسب ، و لكنها تضع الحدود ، و الضوابط التي تلائم ، و تفيد المجتمع وأفراده . والمجتمع يحتاج إلى عمل المرأة ببعض الأعمال ، بحيث تعمل بأي عمل يفيد المجتمع وبنات جنسها مع مراعاة الضوابط الشرعية و التي من أهمها : ألا يكون لعمل المرأة تأثيرا سلبيا على حياتها العائلية. و ألا تعمل عملاً فيه محذور شرعي ، كالاختلاط و الخلوة . أن يتوافق عملها ، و طبيعتها الأنثوية . وأنا كإمرأه أجد أن لعمل المرأه إيجابيات و سلبيات وسلبياته أكثر من إيجابياته أما في المجالات ا التي تتعرض فيها المرأة للاختلاط مع الرجال فأنا لا أؤيد عملها في هذه المجالات تحياتي للجميع

أهلاً و سهلاً أختي الكريمة زيزفون


و أشكرك على مداخلتك و حُسن عبارتك



و أنا اتفق مع ما تفضلتي بهِ ... ولا أشك فيه للحظة



و لكن ...



لو جميع النساء عزفوا عن الأعمال المختلطة بحجة أنها مختلطة و فيها محاذير شرعية ... فمن سوف يسد هذا الفراغ


ألا ترين بأن وجود المرأة في بعض الوظائف ضرورة ملحة حتى لو كانت مختلطة ؟


و من النساء من تحدها الضروف المادية على هذا العمل ( المختلط ) مرغمتاً


فكيف تنظرين لهؤلاء النسوة ؟












تحياتي ,,,

	لو جميع النساء عزفوا عن الأعمال المختلطة بحجة أنها مختلطة و فيها محاذير شرعية ... فمن سوف يسد هذا الفراغ ألا ترين بأن وجود المرأة في بعض الوظائف ضرورة ملحة حتى لو كانت مختلطة ؟ و من النساء من تحدها الضروف المادية على هذا العمل ( المختلط ) مرغمتاً فكيف تنظرين لهؤلاء النسوة ؟

اخو ابو سعد

لم يحرم الله الإختلاط إلا لعلمه التام بخطورة ذلك الإختلاط على المرأه و الرجل . فإن كانت الفتاة على خلق و دين فليس شرطا أن من تخالطه يكون بنفس الأخلاق, إختلاطها بالرجال قد يعرضها للأذى ليس شرطا الإغتصاب و إنما شتى أنواع الأذى النفسي مثل التلميح أو التحرش و لو بالكلام . ثم لا تنسى بأن الله قد جعل في الإنسان غريزة جنسيه يحركها الشيطان بالإختلاط فهو يجري بجسدنا مجرى الدم في العروق و له أساليبه و وسائله التي لا تخفى عليك .

صدقني يا خوي
الشيطان قابع في قلب الرجل
سواء كانت المرأة ملتزمة ا و لا , سوسته الوحيده هو تتبع أثرها
فكيف إذا كانت المرأة تجلس معه في مكان واحد أكثر من جلوسها مع أهلها أو زوجها؟؟؟؟

اخي معارضتي لعمل المرأة هي في كونها تعمل مع رجال غرباء في مكان وتحتك بهم مباشرة ولا أعارض عملها بين مثيلاتها أبدا.

وأنا معك اخي ان عمل المرأة أصبح ضرورة ملحة بهذا الزمن و لكن لتحرص المرأه على إنتقاء العمل الذي يحافظ عليها من كل ما يخدش حياؤها و عفتها.
اما من تحدها الضروف المادية على العمل المختلط وإذا اضطرت يجب عليها أن تختار المكان المناسب للعمل ولا تخالف الشرع

و هذا تأكيد على ماتفضلت به اختي ملاك ان تربية الفتاة وأخلاقها هما الحد الفاصل بين نجاحها أو تدهورها .

تحياتي