الإنسانيه بمنظور عقلي....!!

[align=right]
مرحبا مره أخرى أستاذ عماد .

اعجبني رّدك جدا ً ، شعرت أنك تدرك لما تقول وتعرّف ما ترغب بقوله .

عموما ً ..

كل ما تحدثت عنه يعتبر من الأخلاق الذي عنونته انت بـ الانسانية .

فالأخلاق يا أستاذ عماد لا نتوارثها عن طريق التنظير و التلقين فقط

بل عن طريق القدوة الإيجابية الحسنة ، عن طريق المعايشة ( تعيش في بيئة تعينك وتعاونك على البر ) وعن طريق المواقف العملية .

كل هؤلاء سيأثرون فيك ويتأثرون بك لا أراديا ً .


سأترك الإجابه على الشق الأول من السؤال الأول ، لأنني لم أفهم ماذا تعني بالضوابط ؟!

أما متى اطالب بحقي ، عندما أعلم أنه حقي وعلي ّ أخذه ، ولعلي اوضح ذلك ، عندما يأمر الملك عبدالله بصرف

منح لأبناء البلد لتكملة دراستهم ، وعندما اتقدم لطلب المنحة وانا مستوفي الشروط ، تكتشف أن اسمك لم ينزل ضمن قائمة الاسماء

الكثير يقول : لم يأتينا الحظ ، بالرغم أن هناك احد سببين لعدم نزول اسمي ، إما سقط سهوا ً أو سقط بفعل الواسطة .

فأنا من حقي اطالب بهذا الحق واستفهم و اشتكي حتى لو وصلت شكواي إلى الملك عبدالله .

ولكن نحن شعب طيب وفي نفس الوقت متخاذل ، لا يحب الشكوى بل يخاف منها وهذا ما جعل أغلب احوالنا متدهورة و حرض المسؤولين في أي منصب على الظلم

أما في سؤالك الثاني ، هل للطبقية دور في التفاعل بين البشر ، اقول نعم لها دور بل هذا ما سنة الله لنا في الحياة .

فقد أوجد الغني و الفقير ، المتعلم و الجاهل ، الضعيف و القوي

حتى كلا ً منهما يساند الآخر وفي نفس الوقت يختبرهم في احوالهم .


تحيتي لك .




[/align]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســحــاب

	[align=right] مرحبا مره أخرى أستاذ عماد . اعجبني رّدك جدا ً ، شعرت أنك تدرك لما تقول وتعرّف ما ترغب بقوله . عموما ً .. كل ما تحدثت عنه يعتبر من الأخلاق الذي عنونته انت بـ الانسانية . فالأخلاق يا أستاذ عماد لا نتوارثها عن طريق التنظير و التلقين فقط بل عن طريق القدوة الإيجابية الحسنة ، عن طريق المعايشة ( تعيش في بيئة تعينك وتعاونك على البر ) وعن طريق المواقف العملية . كل هؤلاء سيأثرون فيك ويتأثرون بك لا أراديا ً . سأترك الإجابه على الشق الأول من السؤال الأول ، لأنني لم أفهم ماذا تعني بالضوابط ؟! أما متى اطالب بحقي ، عندما أعلم أنه حقي وعلي ّ أخذه ، ولعلي اوضح ذلك ، عندما يأمر الملك عبدالله بصرف منح لأبناء البلد لتكملة دراستهم ، وعندما اتقدم لطلب المنحة وانا مستوفي الشروط ، تكتشف أن اسمك لم ينزل ضمن قائمة الاسماء الكثير يقول : لم يأتينا الحظ ، بالرغم أن هناك احد سببين لعدم نزول اسمي ، إما سقط سهوا ً أو سقط بفعل الواسطة . فأنا من حقي اطالب بهذا الحق واستفهم و اشتكي حتى لو وصلت شكواي إلى الملك عبدالله . ولكن نحن شعب طيب وفي نفس الوقت متخاذل ، لا يحب الشكوى بل يخاف منها وهذا ما جعل أغلب احوالنا متدهورة و حرض المسؤولين في أي منصب على الظلم أما في سؤالك الثاني ، هل للطبقية دور في التفاعل بين البشر ، اقول نعم لها دور بل هذا ما سنة الله لنا في الحياة . فقد أوجد الغني و الفقير ، المتعلم و الجاهل ، الضعيف و القوي حتى كلا ً منهما يساند الآخر وفي نفس الوقت يختبرهم في احوالهم . تحيتي لك . [/align]

شكرا لك أختي سحاب مداخلاتك الجميلة، وأنتي وكل الأعضاء محل ترحيب دائما.


اعجبني رّدك جدا ً ، شعرت أنك تدرك لما تقول وتعرّف ما ترغب بقوله .

دائما للكاتب ، الشاعر، الرسام ، نرجسية تخفت وتظهر ، خصوصا في ما يخص نتاجهم... لذلك هم يتحسسون من بعض الكلمات، خصوصا تلك التي من شأنها أن تققل من قدراتهم..بشكل أو بآخر، وأنا هنا .. لا اقصد نفسي فوالله إني أحسنت الظن، ولكن لايمنع أن أنبّه وأذكر، سيما أنك صاحبة رأي، فأحببت أن أقولها لك من باب (صديقك من صدقك).

.................................................. .................................................. ...

فالأخلاق يا أستاذ عماد لا نتوارثها عن طريق التنظير و التلقين فقط

بل عن طريق القدوة الإيجابية الحسنة ، عن طريق المعايشة ( تعيش في بيئة تعينك وتعاونك على البر ) وعن طريق المواقف العملية .

كل هؤلاء سيأثرون فيك ويتأثرون بك لا أراديا ً .

لا هنا أنا لا اوافقك الرأي...الأخلاق فطرة، تنمو وتكبر من خلال القدوة والمعايشه،مثل ماتفضلتي، ولكن الأخلاق (هي من أساسيات (الإنسانية)...لذلك قال صلى الله عليهم وسلم..(مامن مولد يولد إلا على الفطر،،فأبواه....الخ))..أو كما قال صلى الله عليه وسلم. فالرحمة ، والشفقه، وحسن المعشر..وووو...كلها من صفات المسلم، وهذا يقودنا إلى أن الفطرة في الأساس هي كذلك..أي الإنسانية....
......................................
هناك شيء ربما أنا من أساء صياغته، أنا قصدت ..متى أطالب بحقي،وضربت مثالا (الوظيفة)، وفي ذات الصدد قلت ، وأنا ماذا فعلت تجاه مجتمعي ومحيطي، من مبدأ إنسانيتي أنا..بشكل أبسط:
أنا لي حقوق وللجميع مثلي، ننكر ونشجب،ونداعي ونتكلم للحصول عليها، ونقول في قرارة أنفسنا، لماذا هذا التعامل وهذه الأنانية من المجتمع ونحن نطالب بحق لنا....!!
بينما نحن نفعل مثلهم تجاه من هم اقل منا!!!!!!... أنانيتنا، تجاه الفقراء، تجاه، المحيط بينا، من أنسان، حيوان، نبات، أقل منّا...هذا ما تكلمت عنه، أتمنى أن الصورة وصلت، فلم اتطرق للحقوق الشرعية لنا كمواطنين، وهذا ما وقع فيه كذلك استاذي بيرق لحيان....


أتمنى إني وضحت قصدي.

.................................................. ................

أما في سؤالك الثاني ، هل للطبقية دور في التفاعل بين البشر ، اقول نعم لها دور بل هذا ما سنة الله لنا في الحياة .

فقد أوجد الغني و الفقير ، المتعلم و الجاهل ، الضعيف و القوي

حتى كلا ً منهما يساند الآخر وفي نفس الوقت يختبرهم في احوالهم .

.................................................. .........................
جواب جميل استاذة سحاب، ولكن أنا اقصد هل للطبقية دور في التفاعل، من حيث قوة التفاعل، وجديتها وإنبعاثها من أنفس صادقه، لا أنه نرى جميعا ، أن الغني يساعد الغني، والفقير كذلك أكثر من يتجاوب مع الفقراء، من هنا أنبثق سؤالي، لماذا الطبقية دورها لايتعدى نفس الطبقة في الغالب؟؟؟ بهذا المعنى

وهذا المقصود بسؤال عن الطبقيه، فالمناظر الثلاث كانت كفيلة بتحديد إطار السؤال وحدوده...

سحاب ...

نقاش جميل ومرور متكرر اسعدني يعلم الله، وياليت يكون لك مرور ثالث ورابع.....

أرق التحايا

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد الهذلي

	( 1 ) هناك شيء ربما أنا من أساء صياغته، أنا قصدت ..متى أطالب بحقي،وضربت مثالا (الوظيفة)، وفي ذات الصدد قلت ، وأنا ماذا فعلت تجاه مجتمعي ومحيطي، من مبدأ إنسانيتي أنا..بشكل أبسط: أنا لي حقوق وللجميع مثلي، ننكر ونشجب،ونداعي ونتكلم للحصول عليها، ونقول في قرارة أنفسنا، لماذا هذا التعامل وهذه الأنانية من المجتمع ونحن نطالب بحق لنا....!! بينما نحن نفعل مثلهم تجاه من هم اقل منا!!!!!!... أنانيتنا، تجاه الفقراء، تجاه، المحيط بينا، من أنسان، حيوان، نبات، أقل منّا...هذا ما تكلمت عنه، أتمنى أن الصورة وصلت، فلم اتطرق للحقوق الشرعية لنا كمواطنين، وهذا ما وقع فيه كذلك استاذي بيرق لحيان.... أتمنى إني وضحت قصدي. .................................................. ................ ( 2 ) أما في سؤالك الثاني ، هل للطبقية دور في التفاعل بين البشر ، اقول نعم لها دور بل هذا ما سنة الله لنا في الحياة . فقد أوجد الغني و الفقير ، المتعلم و الجاهل ، الضعيف و القوي حتى كلا ً منهما يساند الآخر وفي نفس الوقت يختبرهم في احوالهم . .................................................. ......................... جواب جميل استاذة سحاب، ولكن أنا اقصد هل للطبقية دور في التفاعل، من حيث قوة التفاعل، وجديتها وإنبعاثها من أنفس صادقه، لا أنه نرى جميعا ، أن الغني يساعد الغني، والفقير كذلك أكثر من يتجاوب مع الفقراء، من هنا أنبثق سؤالي، لماذا الطبقية دورها لايتعدى نفس الطبقة في الغالب؟؟؟ بهذا المعنى وهذا المقصود بسؤال عن الطبقيه، فالمناظر الثلاث كانت كفيلة بتحديد إطار السؤال وحدوده... سحاب ... نقاش جميل ومرور متكرر اسعدني يعلم الله، وياليت يكون لك مرور ثالث ورابع..... أرق التحايا

السلام عليكم أستاذ عماد .

أشكر لك َ هذا الرفق و ازالة الغمام عن فهمي وجزاك الله عني الخير .

بالنسبة للنص الأول والذي علمته برقم ( 1 )

أول شيء يجب علينا أن لا نعمم ، لأن بالتعميم سنقوم بإبخاس حق أناس كثير يهمهم أمر أخوتهم المسلمين و دائما ً مايدفعون عنهم الضر و الظلم

أمر آخر أن المسألة أخلاق كما اسلفنا ، لو تربينا على أن نحترم الفقير ونعينه ونساعده ونقضي حوائجه

صدقني ستكبر وأنت متمسك بهذه المباديء التي نشأت عليها و العكس .

( 2 )

بكل بساطة لأن الفقير لا يعرّف معاناته و عوزه واحتياجه إلا فقير مثله ، فالفقير يساعد الفقير لأن كلاهما مروا بهذا الموقف وكلاهما يعرفون احتياج الآخر وآلامه

والغني يساعد الغني لأن في الأمر مصلحة متبادلة ، لاتتحقق مع فقيّر ليس منه فائدة لطالما لم يعرّف كيف يرفع الضعف والفقر عن نفسه .

طبعا ً نحن نتحدث عن أناس جانبوا الصواب و إلا ّ الدين يأمر بخلاف ذلك .

ولا احتاج تبيان ما يحث به الدين تجاه المسكين و المحتاج و الفقير والمعدوم وكل من اوجب علينا اغاثته .

موضوعك أخذنا في فسحة للتدبر والتفكر في أحوال واقعنا ، لكن علينا نحن " المدركين " لما يدور حولنا دور ، حتى لا نكون " كمثل الحمار يحمل اسفارا "

شكرا ً لك َ هذه المساحة وارجوا أنني لا اثقلت عليك بكثرة ترددي على المتصفح .

تحيتي للجميع .

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســحــاب

	السلام عليكم أستاذ عماد . أشكر لك َ هذا الرفق و ازالة الغمام عن فهمي وجزاك الله عني الخير . بالنسبة للنص الأول والذي علمته برقم ( 1 ) أول شيء يجب علينا أن لا نعمم ، لأن بالتعميم سنقوم بإبخاس حق أناس كثير يهمهم أمر أخوتهم المسلمين و دائما ً مايدفعون عنه الضر و الظلم أمر آخر أن المسألة أخلاق كما اسلفنا ، لو تربينا على أن نحترم الفقير ونعينه ونساعده ونقضي حوائجه صدقني ستكبر وأنت متمسك بهذه المباديء التي نشأت عليها و العكس . ( 2 ) بكل بساطة لأن الفقير لا يعرّف معاناته و عوزه واحتياجه إلا فقير مثله ، فالفقير يساعد الفقير لأن كلاهما مروا بهذا الموقف وكلاهما يعرفون احتياج الآخر وآلامه والغني يساعد الغني لأن في الأمر مصلحة متبادلة ، لاتتحقق مع فقيّر ليس منه فائدة لطالما لم يعرّف كيف يرفع الضعف والفقر عن نفسه . موضوعك أخذنا في فسحة للتدبر والتفكر في أحوال واقعنا ، لكن علينا نحن " المدركين " لما يدور حولنا دور ، حتى لا نكون " كمثل الحمار يحمل اسفارا " شكرا ً لك َ هذه المساحة وارجوا أنني لا اثقلت عليك بكثرة ترددي على المتصفح . تحيتي للجميع .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله كل خير
لفكرك باع في إثراء الموضوع، وترددك يعني لي الشئ الكثير.

التعميم مرفوض مثل ماتفضلتي، والقياس دائما يكون بالغالب، فالاغلبية هذا حالنا، ولهذا سيكون القياس لايشمل الشوااذ، ويحق للحكم أن يجير كحكم (عام).

أستاذة سحاب، نحن ولدنا وتربينا، نلهج تعاليم هذا الدين، ماذا يقول ديننا، عن تغذية الأنسانيه بإعتبارها مفهوم فطري، ديننا في الاساس يغذي هذا المفهوم بشكل كبير جدا، ومنذوا أنطلاقة دعوة رسولنا الكريم، والايات والاحاديث، ترسم معالم (الإنسانية)...... فكيف نقول لم تجد مناخا مناسبا..؟ ... ومن هنا أنا سأنطلق مستفيظا لمعنى كلامك أننا من خلال محيطنا ومجتمعنا، رحنا نجهض كل إنسانيه بذريعة بناء سلوكايت أخرى!.

مثل .. لاضرب الطفل (بسّ) ، او قطع نبته.....أو مانراه في البعض حين يبدأ بغرس روح (الرجولة) التي يفهمها .. في الطفل بتدريبة على السب، وإذا سئل عن اسم أمه، يرد برد غير لائق، فيجد التصفيق والحفاوة، وكلمة (ذيب) ولدي.

كلام جميل ومنطقي ، اراه اذا ارادنا أن نعرف سبب خفوت الانسانيه، وبدأنا من هذا المنطلق... وكيفية تربية الطفل.

.................................................. .....

هذا ما نراه ومايزعجنا في نفس الوقت، فلماذا لانرى الغني هو الذي يحن على الفقراء، والفقير يرى في الغني (الرحمة) المفقوده، ..............هذا ما نريده، أن يكون تفاعلي (الانساني)، ليس منوطا بطبقة، ولا بمكان ولا بدين، ولاحتى جنس.... فالانسانيه من شأنهـا أن تكون لكل ما يحيط بك من بشر، وحيوانات، ونبات.

شطحة، النصرانيه في القارة الافريقية حققت الكثير من النجاح، في استقطاب الافارقه، لماذا؟

أنا أجزم أن النصارى كان مبدأهم الترغيب في دينهم ، بــ(الانسانيه)، وتقديم كل جهد...وكان العقل الافريقي عقلا بريئا فتمكنت فيه هذه الانسانيه، فأنساق لدين اصحابها.


سحاب كل فكرة ، بكم ترى افق أخر

لاتحرموني التفكير

	أما متى اطالب بحقي ، عندما أعلم أنه حقي وعلي ّ أخذه ، ولعلي اوضح ذلك ، عندما يأمر الملك عبدالله بصرف منح لأبناء البلد لتكملة دراستهم ، وعندما اتقدم لطلب المنحة وانا مستوفي الشروط ، تكتشف أن اسمك لم ينزل ضمن قائمة الاسماء الكثير يقول : لم يأتينا الحظ ، بالرغم أن هناك احد سببين لعدم نزول اسمي ، إما سقط سهوا ً أو سقط بفعل الواسطة . فأنا من حقي اطالب بهذا الحق واستفهم و اشتكي حتى لو وصلت شكواي إلى الملك عبدالله . ولكن نحن شعب طيب وفي نفس الوقت متخاذل ، لا يحب الشكوى بل يخاف منها وهذا ما جعل أغلب احوالنا متدهورة و حرض المسؤولين في أي منصب على الظلم أما في سؤالك الثاني ، هل للطبقية دور في التفاعل بين البشر ، اقول نعم لها دور بل هذا ما سنة الله لنا في الحياة .

بعد اذن الاستاذ عماااد...,,
ايش دخل البعثه وسقوط اسمك منها في موضوع الاخ عماد,,خرجتي خروج تام عن الموضوع ..
الموضوع يتكلم عن >>عن الانسانيه كمنضور عقلي<<وجميع الردود كانت حول الموضوع هذا
اما سقوط اسمك فاين موقعه من الانسانيه ؟؟هل اذا تم ابتعاثك تكون هنالك انسانيه ؟؟!!
واذا كان هذا مجررد مثال فهو ايضا بعيد عن الموضوع ,,,
يجب التحري قبل صرير القلم ومعرفة اتجاه الحوار قبل الادلاء بوجهة النضر,,,,,

معليييييييييش استاذ عماد انبرااشه غير مقصوده بس احياننا احس عندما ارى الامور لاتسير باتجاهها اخرج من صمتي,,,,,,,

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الانتماء للذات

	بعد اذن الاستاذ عماااد...,, ايش دخل البعثه وسقوط اسمك منها في موضوع الاخ عماد,,خرجتي خروج تام عن الموضوع .. الموضوع يتكلم عن >>عن الانسانيه كمنضور عقلي<<وجميع الردود كانت حول الموضوع هذا اما سقوط اسمك فاين موقعه من الانسانيه ؟؟هل اذا تم ابتعاثك تكون هنالك انسانيه ؟؟!! واذا كان هذا مجررد مثال فهو ايضا بعيد عن الموضوع ,,, يجب التحري قبل صرير القلم ومعرفة اتجاه الحوار قبل الادلاء بوجهة النضر,,,,, معليييييييييش استاذ عماد انبرااشه غير مقصوده بس احياننا احس عندما ارى الامور لاتسير باتجاهها اخرج من صمتي,,,,,,,

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بعد إذنكما أخوي عماد و أختي سحاب

أخوي خلف
أُحيلك إلى السؤال الأول من الموضوع ( متى أطالب بحقي )

المخول بمعرفة الخارج من الموضوع من غيره هو صاحب الموضوع يا أخي خلف

و أنا مثلك تماما عندما تخرج الأمور عن مسارها أخرج من صمتي

<< إنبراشة بإنبراشة

لا أستقبال أرائكم : سؤالين بس...
هل لتجاوبنا مع محيطنا ظوابط ..فكرية، عقليه، سياسية..الخ؟ومتى أملك حق المطابة بشئ ما، مهما يكن..وإلى اي مدى ؟


نعم لتجاوبنا ضوابط مع أي موضوع و زيادة على ما ذكرت من ظوابط ربما تكون هناك ظوابط نفسية و إجتماعية
بحسب الموقف المطروح أمامي
مثلا ً
لو قلت يا شباب حلونا نساعد هالعجوز أول شيء راح أسمعه الله من الهياط , خلفناهم و نسيناهم ...الخ

عماد هناك حديث للنبي صلى الله عليه و سلم جعلنا في بحبوحة من الأمر إستغل بعضنا الحديث أسوأ إستغلال
و هو : " من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه و ذلك أضعف الإيمان "
صحيح أن المنظر الأول لم يكن فيه منكر و لكن كان بالإمكان أن نساعد أكثر من قول " الحمد لله على كل حال "
سؤالك متى أطلب بحقي ؟
إن كنت تقصد هنا في السعودية
فأعتقد أنه ليس بالإمكان أن تطالب بحقك و لن يأتيك غااااااالبااااااا إلا بـ ( و)
لا توجد أنظمة و قوانين تحمينا

و بالتالي ليس لك أي مدى في المطالبة !
ليست نظرة سوداوية بقدر ما هي قراءة للواقع للأسف




* هل للطبقية ، والتقارب الأجتماعي دور في التفاعل بين البشرية؟



أكيد يا عماد
و الإخوان و الأخوات إستطرودا بما فيه الكفاية

شكرا عمادويه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نقاش جميل ، أنا سأتنحى قليلا، في قضية الرد على ماقاله خلف ، لسحاب، ومارد به بيرق لحيان على خلف!!!

إلى أن ترد أختنا سحاب لتوضح لخلف ما ارادته، أن كان كلامه جانب القصد..... أنا أعلم ماذا تقصد سحاب ، ولكن لن أكون حريصا على الرد بكل وضوح على خلف مثلها..... ولن أبخسها حق الرد.
ولكن ارجوا من الجميع أن يكون نقاشنا نقاش الأخوة، ونقاش المحب في إيصال المعلومة، الصادق في الحرص على صحتها، لنبتعد عن الإنبراشات، وسوء الظن ، بأن هذا أراد التقليل من رأي، وكذا، لا اشك في أحد هنا، جاء يريد بث مثل هذه الافكار، فكل مافي الأمر (سوء فهم). ولناخذه من هذا المنطلق.



......................... أما المداخلات... فسأعـود لها بكل تأكيد، لنصل إن شاء الله جميعنا لفكرة نحملها إلى الأبد.

ههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههه
ياهلا يابيررررررررق لحيان احلى انبرررراشه ومنك عسسسسسل بس لاتاخذ >>اذا خرجت من صمتي<<هذي ماهي لك ههههههههه ............والله انا متضايق من سالفة المثاال لان ااخ عماد يقول احساس وانسانيه فابالله وين الانسانيه ووين مثال الاخت سحاااااااااااب

ياخي حنا نتناقش ياتقنعني يا اقنعك وماعندي مشكله اذا اتضح لي اني غلطان ,,فالنهايه احنا اخوان والنقاش لايفسد للود قضيه ,,,,,,,,عماد ردك في محلووو,,,وبالنسبه لسحاب انا اتقبل اي شي منها لانه من حقها ترررد....

تحياتي واشواقي...والله لو شفتو نقاش الدكتور مدني رحيمي والامير فيصل بن تركي كان عرفتو ان النقاش بصل مووووواصبل حلووووووه اوي

	سؤالك متى أطلب بحقي ؟ إن كنت تقصد هنا في السعودية فأعتقد أنه ليس بالإمكان أن تطالب بحقك و لن يأتيك غااااااالبااااااا إلا بـ ( و) لا توجد أنظمة و قوانين تحمينا

بيرق لحيااااااااان هذا تهجم واضح وصريح على قوانين الدوله >>كيف لايوجد قوانين لاتحمي المواطن ,,,بل يوجد وبامكانك ان تطالب بحقك فانت في بلد العدل والانصاااااااااف ولايمكن يضيع لك حق,,,لابد ان تسحب مثل هذه الكلمات حفاضا على العدل والمصداقيه ,,

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الانتماء للذات

	بيرق لحيااااااااان هذا تهجم واضح وصريح على قوانين الدوله >>كيف لايوجد قوانين لاتحمي المواطن ,,,بل يوجد وبامكانك ان تطالب بحقك فانت في بلد العدل والانصاااااااااف ولايمكن يضيع لك حق,,,لابد ان تسحب مثل هذه الكلمات حفاضا على العدل والمصداقيه ,,

لا تظن أني محرج من ردك هذا

لا بالعكس و الله

و أتمنى إفراد موضوع لهذه النقطة !

ثانيا ذكرت المصداقية و العدل و هذا الذي ليس من حقك أن تجعلني كاذبا ً

من حقك أخذ ما تريد و تخطيء ما تريد

لست هناك في محكمة لآتي بالأدلة

و كلامي أنا مسؤول عنه


لي عودة إن شاء الله

[align=right]
مرحبا بالجميع .

أولا ً ، أي موضوع يُطرح على العام وبين يدي ّ الأعضاء من حق أي واحد منا يعلّق عليه سواء كان بالرّد على الموضوع أو بالتعليق على الرّدود

والذي لا يرغب بالرّد عليه أحد سوى صاحب الموضوع إما يكتب ذلك في بداية رده أو يرسل رده للكاتب في رسالة خاصة .

ثانيا ً : وحديثي موجه للأخ خلف " الإنتماء للذات " أنا لا أرى أنني خرجت عن صلب الموضوع ، بل تعليقي خرج كما يرغب الأستاذ عماد

فهو من سأل متى تطالب بحقك ؟

و عليه ذكرت ذلك الرّد .

ثم يا أخي لو نفرض جدلا ً أنني خرجت عن صلب الموضوع _ وهذا طبيعي في الحوارات و النقاشات لطالما تتحدث مع كذا شخص مختلفين عنك لربما في مستوى الوعي والإدراك

مختلفين عنك في الثقافة ، مختلفين عنك في مستوى الفِهم ... الخ _

أعود ، ولنفرض جدلا ً أنني خرجت عن صلب الموضوع ، فكيف لي أن أعرف أنني خرجت عن صلب الموضوع ؟

أليس من الواجب عليك لطالما تحركت فيك تلك " الإنبراشه " كما تقول أن تتحرك في الأخذ بيدي لفِهم السؤال ؟

وتقول لي لا يا أخت سحاب الأستاذ عماد لا يقصد ما ذهبتي إليه بل كذا وكذا وكذا .... الخ

ثم أنني لازلت أصر أنني فهمت السؤال على الوجه المطلوب إلى أن يثبت ذلك ، إما منك لأنك أتهمتني بالخروج عن صلب الموضوع

أو من كاتب الموضوع حتى يرفع عني هذه التهمة .



أخي المهندس بيرق ، شكرا ً على صوت الحق ورفع الحرج عن ابنة عمك .


أستاذ عماد ، استفد من هذه التعليقات والأخذ والعطا ولا تضيق ذرعا ً ، وعن نفسي في عالم الإنترنت لم أجد متعة كهذه المتعة " التنزهه في عقول الآخرين "

لأنك إما أن تتسيح وتجلب منها معك أجود البضائع أو على القليل أن تعرف ماهو الخائس منها .

فأنت الرابح في الحالتين .

شكرا ً لك َ إتاحة الفرصة للرّد والتعليق .

[/align]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســحــاب

	[align=right] مرحبا بالجميع . أولا ً ، أي موضوع يُطرح على العام وبين يدي ّ الأعضاء من حق أي واحد منا يعلّق عليه سواء كان بالرّد على الموضوع أو بالتعليق على الرّدود والذي لا يرغب بالرّد عليه أحد سوى صاحب الموضوع إما يكتب ذلك في بداية رده أو يرسل رده للكاتب في رسالة خاصة . ثانيا ً : وحديثي موجه للأخ خلف " الإنتماء للذات " أنا لا أرى أنني خرجت عن صلب الموضوع ، بل تعليقي خرج كما يرغب الأستاذ عماد فهو من سأل متى تطالب بحقك ؟ و عليه ذكرت ذلك الرّد . ثم يا أخي لو نفرض جدلا ً أنني خرجت عن صلب الموضوع _ وهذا طبيعي في الحوارات و النقاشات لطالما تتحدث مع كذا شخص مختلفين عنك لربما في مستوى الوعي والإدراك مختلفين عنك في الثقافة ، مختلفين عنك في مستوى الفِهم ... الخ _ أعود ، ولنفرض جدلا ً أنني خرجت عن صلب الموضوع ، فكيف لي أن أعرف أنني خرجت عن صلب الموضوع ؟ أليس من الواجب عليك لطالما تحركت فيك تلك " الإنبراشه " كما تقول أن تتحرك في الأخذ بيدي لفِهم السؤال ؟ وتقول لي لا يا أخت سحاب الأستاذ عماد لا يقصد ما ذهبتي إليه بل كذا وكذا وكذا .... الخ ثم أنني لازلت أصر أنني فهمت السؤال على الوجه المطلوب إلى أن يثبت ذلك ، إما منك لأنك أتهمتني بالخروج عن صلب الموضوع أو من كاتب الموضوع حتى يرفع عني هذه التهمة . أخي المهندس بيرق ، شكرا ً على صوت الحق ورفع الحرج عن ابنة عمك . أستاذ عماد ، استفد من هذه التعليقات والأخذ والعطا ولا تضيق ذرعا ً ، وعن نفسي في عالم الإنترنت لم أجد متعة كهذه المتعة " التنزهه في عقول الآخرين " لأنك إما أن تتسيح وتجلب منها معك أجود البضائع أو على القليل أن تعرف ماهو الخائس منها . فأنت الرابح في الحالتين . شكرا ً لك َ إتاحة الفرصة للرّد والتعليق . [/align]

	أخي المهندس بيرق ، شكرا ً على صوت الحق ورفع الحرج عن ابنة عمك .

ههههههههههههههههههههههههه هههههههههههه رفع الحرج اي حرج ترى الموضوع جدا عادي ,,,,وقد اكون مخطئ لما لا ؟!!
بس بصررراحه ركزيلي على المتعه في عالم الانترنت <<وبصراحه ارى المتعه بالنسبة لك في المطبخ وبيت اهلك والالتزام بما اوصى به النبي عليه الصلاة والسلام وعدم الدخول في الماهترات مع الرجال ,,لانه ليس مكانك وانا لن ارد على هذا المقطع من كلامك((
لأنك إما أن تتسيح وتجلب منها معك أجود البضائع أو على القليل أن تعرف ماهو الخائس منها .
))
تدرين لماذا لاني اعلم الخائس جيداا واعلم ان التي تاتي لتنافس الرجال ......؟؟؟؟

تحيه طيبه انا كنت محترم في نقاشي ولم استخدم سلفا اسلوبك هذا ولاكن انتي تخرجين مره اخرى عن النقاش ...لو لم تقولي هذا لقدمت لكي اعتذارا بانني لم افهمك او على الاقل التزمت الصمت ولاكن جنت على نفسها برااااااااقش,,,

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الانتماء للذات

	ههههههههههههههههههههههههه هههههههههههه رفع الحرج اي حرج ترى الموضوع جدا عادي ,,,,وقد اكون مخطئ لما لا ؟!! بس بصررراحه ركزيلي على المتعه في عالم الانترنت <<وبصراحه ارى المتعه بالنسبة لك في المطبخ وبيت اهلك والالتزام بما اوصى به النبي عليه الصلاة والسلام وعدم الدخول في الماهترات مع الرجال ,,لانه ليس مكانك وانا لن ارد على هذا المقطع من كلامك(( لأنك إما أن تتسيح وتجلب منها معك أجود البضائع أو على القليل أن تعرف ماهو الخائس منها . )) تدرين لماذا لاني اعلم الخائس جيداا واعلم ان التي تاتي لتنافس الرجال ......؟؟؟؟ تحيه طيبه انا كنت محترم في نقاشي ولم استخدم سلفا اسلوبك هذا ولاكن انتي تخرجين مره اخرى عن النقاش ...لو لم تقولي هذا لقدمت لكي اعتذارا بانني لم افهمك او على الاقل التزمت الصمت ولاكن جنت على نفسها برااااااااقش,,,

سبحان الله يا خلف

قبل قليل

تبارك للأخت عناد طفلة بـ 2000 مشاركة

باركت لها بشكل جمييييييييييييييييييييييي ييييل جدااااااااااااااااااااا !!!!!!!!!!!

حتى أنك عبيت المتصفح بجملة و كررتها مدري كم مرة !!

و الآن تطالب الأخت سحاب بالجلوس في المطبخ !!

عجبي و الله

أما بالنسبة للمهاترات فهي ليست موجودة من طرف سحاب !!

	ثانيا ذكرت المصداقية و العدل و هذا الذي ليس من حقك أن تجعلني كاذبا ً من حقك أخذ ما تريد و تخطيء ما تريد لست هناك في محكمة لآتي بالأدلة

هلا بيرررق لحيان ....اولا قبل كل شي انا لايمكن قول اي كلام لايليق بشخص خلوق مثلك ,,,,وبكلامي حفاضا على العدل والمصداقيه <<اقصد مصادقية الدوله وعدلها لم اقصدك انت وليس عندي شك في رجل مثلك وتاكد دائما ان احترام الاخرين عين اعتباري ونصب عيني,,,,فلا تجعل الامور تختلط عليك ...نحن نناقش نتكلم ولاكن لا نخطئ على احد الجميع لهم الطيب وعلوم الرجال ,,,والله اني صادق معك والله يشهد على نيتي ,,,,لك كل التقدير والاحترام يالغالي ..
المنتدى يجمعنا على الطيب فلا ناخذ الامور باكبر مما هي عليه,,,وانا لا اغلط على احد الا اذا تجاوز حده وانت والله محشوم راعي طيب ولاصار منك الا كل خييير وانا قسم بالله اني اخذ العلم على بساطه وبساط احمدي وابشرررك اني مستانس واحب النقاش القوي ولا ازعل منه الا اذا تجاوز حده مثل سحاب ,,,
اللي يمد اليمين يبشر بالسعد واللي يمد غيرها له مكياله ,,,

بيررررررق تاكد انك عزيز على قلبي وانك اخي الاكبر ان صح التعبير ولا اكن لك الا التقدير والاحترام ...
وبالنسبه لموضوع عدم وجود قوانين بقولك فكان دفاعي عن هالشي واجب علي وانت تفهم العلم >>vip