اسئلة راودتني حول .............

• لا ترى الزيدية العصمة شرطا لصحة الإمامة.

• يعتقد الزيديون بان الإمامة تجوز في كل حر تقي عادل عالم من آل محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم من أولاد فاطمة عليها السلام: الحسن والحسين.

• ترى الزيدية جواز الأمامة في أولاد الحسن والحسين ولا تجد مندوبة لحصرها بأولاد الحسين، ولا يعــرف الإمام عندهم سوى من شهــر سيفه، وقاتل أعــدائه ولا يميلون إلى التقية.

• كما تعتقد الزيدية أن المسلم إذا إرتكب كبيرة فإن ذلك لا يخرجه عن الإسلام، فهو مسلم وإن كان فاسقاً بما فعل من الكبائر والآثام أيضاً، ولكن يعاقب على ما أقدم عليه حتى ينتهي عن فعل المعاصي.

• قصــرت الزيدية العصمة على الرسول وحــده.

• لا يجوز لدى سب خلفاء رسول الله أو اصحابة أو زوجاته وهذا لم يدع مخالفيه من فرق الشيعة الأخرى إلى رفض اعتباره كأحد ائمتهم المعصومين

ولعلّ من أشهر علمائهم الإمام محمدّ بن عليّ بن محمدّ الشوكاني المتوفي سنة 1255هجرية صاحب كتاب نيل الأوطار


س\ لماذا لم يستخدم العريفي هذة النقاط بدلا من ان يشن هجوما لاطائل من ورائه على الخنزير السستاني ؟؟