من اشاعرالذي له ألأسبقية في قصية الجمل والطرمبيل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من الشاعرالذي له ألأسبقية في طرح قصيدة الجمل والطرمبيل

في الحقيقة لست أدري كيف أبداء فأنتم أهل الجيرة والرفيق وأنا ضيف عليكم وكم أثرت هذيل بأشعارهم في أهل مكة حاضرة وبادية والقاصي والداني يعرف ذلك مكة المكرمة ووديانها وشعابها بل الحجازكله


ولا يختلف علي ذلك إثنان مقتضا أمري وطلبي هو البحث عن حقيقة قصيدة شاخت وشمخت فلا تري منتدي إلا وقد نزل تلك القصيدة وهي قصيدة:


الجمل والطرمبيل وهي للشاعر احمد بن عطية الجبري الغامدي رحمه الله .. وهي محاورة بين الجمل والطرنبيل

يعني السيارة .. والطرنبيل هو اسمها في بلاد الشام والاردن وفلسطين في ذاك الوقت..

ومطلعها:


طاب المثل والفـن بيـن الفريقيـن ... خصمين متعاديين صعبيـن صلفيـن

قاموا الدعاوي والطلب بينهـم بيـن ... والكل منهـم لـه مقاصـد وشانـي

غير أن المعروف والمتداول لدينا هي قصيدة الشاعر المطرفي والذي أدلا هو ألأخر بدلوه في ذكر الطرمبيل والجمل وأخرون ذكرو الدخان والقهوه ومحاكمه بينهما وكذلك الشاهي والقهوة وأدخلو في مسرحية جميلة عطرو بها مجال الشعر المسرحي العربي السعودي .


لاكن السؤال الذي يطرح نفسه من الشاعرالذي له ألأسبقية في طرح قصيدة الجمل والطرمبيل رغم أنني أعتقد والله أعلم بأن الغامدي له ألأسبقية لسياقته السيارة ولعمله في جيش الهجانه بالأردن ولأنه صدر له ديوان بذلك .


لذا أتسائل هل الشاعر الهذلي المطرفي له ديوان وهل ممكن أحد ألأخوان يعطوني القصيدة لنهايتها لأنني عثرة عليها ليست كاملة وصراحة وليست مجاملة قصيدة الشاعر الهذلي المطرفي هي ألأقرب إلي قلبي لأنني منذالصغر وأنا متعود أسمعها في المجالسيات بكل مناسبة لذا أرجومن يعرف القصيدة بأكملها يسرد لنا للأخر.


ومفادها:


قصيدة المطرفي في


الجمل والطرمبيل


المطرفي رد المثايل وغنا .......... من هاجسا فيه الخبر شاغلن

وامسا مريح من العنا وارجهنا...... يا ربي ريح خا طره لا تعنيه

قضية من بالي هواء شف بالي ........ والطيبه والمعرفه راس مالي

واشوفه احسن من مواشي عيالي ........ إلى كسبت العز والفرض اصليه

هذي السنه من سنين الدعاوي........ ثلث مدلي وثلثين غاوي

ازرى المساوي بينهم لا يساوي ....... والحق يصعب والخطا تجتهد فيه

قالوا سمعنا بالجمل والطرميبل ........ رضيوا لهم قاضي وحطوا معاديل

والكل منهم قال انا صادق القيل ........ كل على الثاني يفيض دعاويه

قال الجمل احنا الوجيه المسافير ....... اما انت ضرب المرقه والمسامير

مع كل وادي لك نهيق وتزمير ........ وإلي قريب الدار حسك يجليه

قال الطرمبيل انا زايد بثنتين ......... وان كنت جاحد كلامي معي اثنين

ممشاك لك دور عندي نهارين ......... ابدي شروع العلم واحمي قوافيه
القصيده قديمه لها قرابة الثلاثين عام وأنتم تعرفونه وأهل العرف بين لي مداها وسلامتكم

وتحياتي لكم جميع بدون تخصيص

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتي الجبل

	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من الشاعرالذي له ألأسبقية في طرح قصيدة الجمل والطرمبيل في الحقيقة لست أدري كيف أبداء فأنتم أهل الجيرة والرفيق وأنا ضيف عليكم وكم أثرت هذيل بأشعارهم في أهل مكة حاضرة وبادية والقاصي والداني يعرف ذلك مكة المكرمة ووديانها وشعابها بل الحجازكله ولا يختلف علي ذلك إثنان مقتضا أمري وطلبي هو البحث عن حقيقة قصيدة شاخت وشمخت فلا تري منتدي إلا وقد نزل تلك القصيدة وهي قصيدة: الجمل والطرمبيل وهي للشاعر احمد بن عطية الجبري الغامدي رحمه الله .. وهي محاورة بين الجمل والطرنبيل يعني السيارة .. والطرنبيل هو اسمها في بلاد الشام والاردن وفلسطين في ذاك الوقت.. ومطلعها: طاب المثل والفـن بيـن الفريقيـن ... خصمين متعاديين صعبيـن صلفيـن قاموا الدعاوي والطلب بينهـم بيـن ... والكل منهـم لـه مقاصـد وشانـي غير أن المعروف والمتداول لدينا هي قصيدة الشاعر المطرفي والذي أدلا هو ألأخر بدلوه في ذكر الطرمبيل والجمل وأخرون ذكرو الدخان والقهوه ومحاكمه بينهما وكذلك الشاهي والقهوة وأدخلو في مسرحية جميلة عطرو بها مجال الشعر المسرحي العربي السعودي . لاكن السؤال الذي يطرح نفسه من الشاعرالذي له ألأسبقية في طرح قصيدة الجمل والطرمبيل رغم أنني أعتقد والله أعلم بأن الغامدي له ألأسبقية لسياقته السيارة ولعمله في جيش الهجانه بالأردن ولأنه صدر له ديوان بذلك . لذا أتسائل هل الشاعر الهذلي المطرفي له ديوان وهل ممكن أحد ألأخوان يعطوني القصيدة لنهايتها لأنني عثرة عليها ليست كاملة وصراحة وليست مجاملة قصيدة الشاعر الهذلي المطرفي هي ألأقرب إلي قلبي لأنني منذالصغر وأنا متعود أسمعها في المجالسيات بكل مناسبة لذا أرجومن يعرف القصيدة بأكملها يسرد لنا للأخر. ومفادها: قصيدة المطرفي في الجمل والطرمبيل المطرفي رد المثايل وغنا .......... من هاجسا فيه الخبر شاغلن وامسا مريح من العنا وارجهنا...... يا ربي ريح خا طره لا تعنيه قضية من بالي هواء شف بالي ........ والطيبه والمعرفه راس مالي واشوفه احسن من مواشي عيالي ........ إلى كسبت العز والفرض اصليه هذي السنه من سنين الدعاوي........ ثلث مدلي وثلثين غاوي ازرى المساوي بينهم لا يساوي ....... والحق يصعب والخطا تجتهد فيه قالوا سمعنا بالجمل والطرميبل ........ رضيوا لهم قاضي وحطوا معاديل والكل منهم قال انا صادق القيل ........ كل على الثاني يفيض دعاويه قال الجمل احنا الوجيه المسافير ....... اما انت ضرب المرقه والمسامير مع كل وادي لك نهيق وتزمير ........ وإلي قريب الدار حسك يجليه قال الطرمبيل انا زايد بثنتين ......... وان كنت جاحد كلامي معي اثنين ممشاك لك دور عندي نهارين ......... ابدي شروع العلم واحمي قوافيه القصيده قديمه لها قرابة الثلاثين عام وأنتم تعرفونه وأهل العرف بين لي مداها وسلامتكم وتحياتي لكم جميع بدون تخصيص

اولاً حيييييييييييياك الله 0 ثانياً ما اقول هذا الكلام تعصب يشهد الله انني لم اسمع ان هذه القصيده لواحد غامدي بل المعروف حتى عند غيرنا ان القصيده لواحد مطرفي اعتقد اسمه حاسن ومطلعها كما ذكرت باستثناء كلمه شاغلن فليست في النص الأصلى بل ساعدنا بعدين ونا خوك مافيه الشاعر اللي له الأسبقيه كما تقول 0 بل نقول من قال القصيده ولأاعتبار لشاعر يسمع قصيده ثم ينقلها او يحاكيها والشاعرين المذكورين الأن اموات والمؤكد ان الخبطه كما نقول باللهجه الشعبيه أتت من غيرهم وممن هم بعدهم فكم سمعناء ان قصص واشعارواحداث نسبت لغير اهلها والقصد منها الأدعاء والتمدح فقط والله حسيب وخصيم من يفعل ذلك 0وبعدين فيه كلمات تبين ان القصيده للمطرفي ومن سلومنا وعوايدنا مثل كلمه معاديل هذه الكلمه نحن الذين اشتهرنا بها في القضاء العرفي القبلي ولم نسمع بها عند قبايل بعيده عنا ثم عندك خطاء يبدو طباعي فالكلمه مطرقه وليست مرقه 0 وتحييييييييييييييياتي للللللللك

[ماطر السويدي]

اشكرك اخوي فتى الجبل على اهتمامك والبحث عن هذالموروث

والشكر موصول للاخ سحر البيان وحب اقول بانه في بداية

التسعينيات كان الاستاذ /حاسن المطرفي مدير مدرسة الكر انذاك

طلب مني اغني هذا المجالسي الذي نسبه لجدة حاسن المطرفي

واطلعني على طبعة كتاب الازهار الندية من اشعار البادية تاليف

الشيخ سعيد كمال وفي مابعد لم اطلع على الكتاب ومن لديه

معلومة موثقة يظهرها مكرر شكري وتقديري للجميع

وتقبلوا تحياتي وتقديري

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحر البيان

	اولاً حيييييييييييياك الله 0 ثانياً ما اقول هذا الكلام تعصب يشهد الله انني لم اسمع ان هذه القصيده لواحد غامدي بل المعروف حتى عند غيرنا ان القصيده لواحد مطرفي اعتقد اسمه حاسن ومطلعها كما ذكرت باستثناء كلمه شاغلن فليست في النص الأصلى بل ساعدنا بعدين ونا خوك مافيه الشاعر اللي له الأسبقيه كما تقول 0 بل نقول من قال القصيده ولأاعتبار لشاعر يسمع قصيده ثم ينقلها او يحاكيها والشاعرين المذكورين الأن اموات والمؤكد ان الخبطه كما نقول باللهجه الشعبيه أتت من غيرهم وممن هم بعدهم فكم سمعناء ان قصص واشعارواحداث نسبت لغير اهلها والقصد منها الأدعاء والتمدح فقط والله حسيب وخصيم من يفعل ذلك 0وبعدين فيه كلمات تبين ان القصيده للمطرفي ومن سلومنا وعوايدنا مثل كلمه معاديل هذه الكلمه نحن الذين اشتهرنا بها في القضاء العرفي القبلي ولم نسمع بها عند قبايل بعيده عنا ثم عندك خطاء يبدو طباعي فالكلمه مطرقه وليست مرقه 0 وتحييييييييييييييياتي للللللللك

هلا ومرحبا بأخونا سحر البيان حياك الله نورت متصفحي بوجودك واشكرك لسرعة ردك بارك الله فيك.
المعاني لا يوجد إختلاف عليها فكل قبيلة لها كلام وبعض الكلمات يتفق فيها كثير
من القبائل فمثلا كلمة مطرقة نحن بمكة نقولها وليست حكرعلي أحد ولذلك
يمكن كلمة مرقة مثل المطرقه والشاقوف لاكن المعاني تأتي حسب قائل القصيدة .
أخي الكريم سحر البيان ليس هذا بيت القصيد
المطلوب شي أخروأنا لست مع أحد ضد أحد وكلامك سليم بأن يمكن الناس حرفت في القصائد
والمعاني لاكن الشي الذي أريد أن أصل إليه أن الغامدي له ديوان.
لذلك أرجو إعلامي وإجابتي علي أسئلتي التالية:
أولا- إسم الشاعر الهذلي كاملا
ثانيا- هل القصيدة بشكلها الحالي كاملة أم أن لها بقية
ثالثا- الرجاء إذا كان يوجد للشاعر حسان الهذلي المطرفي ديوان شعر من عدمه
كلمات المطرفي هيه القريبه لقلبي وهذا ليس نفاق لأنني بمنتداكم ولذلك أرجو
من لديه معرفه يدلي بدلوه شاكر ومقدر لأخي سحرالبيان لمداخلته الجميله
وتوضيحه بعض المعاني وهذا ينم عن ثقافته فلقد تشرفت بتعطيرك
متصفحي ومرورك الكريم.
تحياتي لك

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته . حياك الله يافتى الجبل والقصيده اللي ذكرت مطلعها هي للشيخ الشاعر/ حاسن بن عويد الخثعمي المطرفي الهذلي رحمه الله شاعر هذيل في زمانه ومن كبار شعراء المحاورة. ويوجد له عدة محاورات في كتاب من روائع تراث الشعر الشعبي للأستاذ/ حمود بن فرج المطرفي . اما هذي القصيدة تلقاها كاملة في كتاب الازهار النادية في اشعار البادية الجزء الثاني .

اما بخصوص الشاعر الغامدي فله قصيده بنفس الموضوع ولكن يختلف الطرق وتختلف الفكره ايضا .

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماطر السويدي

	اشكرك اخوي فتى الجبل على اهتمامك والبحث عن هذالموروث والشكر موصول للاخ سحر البيان وحب اقول بانه في بداية التسعينيات كان الاستاذ /حاسن المطرفي مدير مدرسة الكر انذاك طلب مني اغني هذا المجالسي الذي نسبه لجدة حاسن المطرفي واطلعني على طبعة كتاب الازهار الندية من اشعار البادية تاليف الشيخ سعيد كمال وفي مابعد لم اطلع على الكتاب ومن لديه معلومة موثقة يظهرها مكرر شكري وتقديري للجميع وتقبلوا تحياتي وتقديري

مشكور ياعم ماطر على التوضيح و الله يرحم الأستاد حاسن رحمة واسعة ويسكنه الجنة توفى قبل اربع سنين بعد معاناة مع المرض.

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماطر السويدي

	اشكرك اخوي فتى الجبل على اهتمامك والبحث عن هذالموروث والشكر موصول للاخ سحر البيان وحب اقول بانه في بداية التسعينيات كان الاستاذ /حاسن المطرفي مدير مدرسة الكر انذاك طلب مني اغني هذا المجالسي الذي نسبه لجدة حاسن المطرفي واطلعني على طبعة كتاب الازهار الندية من اشعار البادية تاليف الشيخ سعيد كمال وفي مابعد لم اطلع على الكتاب ومن لديه معلومة موثقة يظهرها مكرر شكري وتقديري للجميع وتقبلوا تحياتي وتقديري

هلا أخوي ماطر السويدي شرفتنا بمرورك بمتصفحي وهذا كرم منك بارك الله فيك
أحسنت لقدوضعت يدك علي الفائدة.
إذا بما أنك تعرف ألأستاذ الشاعر حسان الهذلي المطرفي وتغنيت بمجالسي
لهذه الكلمات أرجوك لو سمحت كمل القصيدة إذا كان يوجد أبيات متبقيه.
قلت بأن هنا كتاب ألأزاهرالندية هل هذا الكتاب يخص الشاعروبه كل أشعاره إن كان كذلك بأي مكتبه بارك الله فيك
أرجوإيضاح ذلك بدون أمر .
عطرت ونورت المتصح بما أدليت من معلومات قيمه وكلكم عينين برأس والشكر موصول لأخونا سحر البيان
وتحياتي لكم جميع

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الحجاز

	مشكور ياعم ماطر على التوضيح و الله يرحم الأستاد حاسن رحمة واسعة ويسكنه الجنة توفى قبل اربع سنين بعد معاناة مع المرض.

مرحب الف أخوي فتي الحجاز نورت الله يسعدك ماعندك معلومه تسعفنا بها جزاك الله خير

سعدت بمرورك بمتصفحي

والتحية للجميع

اخوي فتي الجبل
القصيدة موجودة في كتاب الازهار الندية من اشعار البادية تاليف

الشيخ سعيد كمال .
الكتاب اعتقد انه موجود عندي في مكتبتي وانشاء الله ابحث عنها وانزلها كاملة عما قريب .

اخوي فتي الجبل
القصيدة موجودة في كتاب الازهار الندية من اشعار البادية تاليف الشيخ سعيد كمال الطبعة السابعة .
وهي للشاعر مستور المطرفي الهذلي
واليكم القصيدة

المطرفي رد المثايل وغني
من هاجس فيه الخبر ساعدن
ومسي مريح من العنا ورجحنا
يارب ريح خاطره لاتعنيه
غنيت من بالي هوى شف بالي
والطيبة والمعرفه راس مالي
اشوفها اطيب من مواشي حلالي
ليا كسبت العز والفرض اصليه
هذي السنين الناس تبغي الدعاوي
الثلث مندللاً وثلثين غاوي
ازرى المساوي بينهم لا يساوي
الحق يصعب والخطا تجتهد فيه
وان جيت تهرج بينهم بالنصيحة
مايسمعون الا الهروج القبيحة
يارب عز اهل الوجيه السميحة
اللى ترد الحق واجب تعديه
من بغضهم كثر الحسد في الدياره
وصغارهم ماتستمع للكباره
وضاع عقلي بينهم بالشوارة
الكل منهم صاحبه ما يدانيه
بعده سمعنا بالجمل والترمبيل
رضيوا لهم قاضي وحطوا معاديل
والكل منهم قال انا صادق القيل
كل علي القاضي يفيض دعاويه
قال: الجمل يا القاضي اللي رضيناه
في دعوتي جيتك وفي دعوته جاك
نبي الامانه والمعاديل بيداك
الكل منا تقنعه لين ترضيه
قال : الترمبيل اسمعوا في الدعيه
بعد وردت الحق والمرضويه
كن الجمل بالحيل ضايق عليه
يبغى المساوي لكن ماني مساويه
قال : الجمل لاشكر لك يالهديمه
وين انت عنا في السنين القديمه
يوم الحرايب قائمه مستقيمه
لاعاش صناعك ولا علم مساويك
قال : الترمبيل اسمعوا من لساني
عن الجمل الساحلي واليماني
الي يحطو له التبع والبطاني
وخطامه اللي فوق خشمه وذانيه
قال : الجمل حنا الوجيه المسافير
اما انت صنع المطرقه والمسامير
مع كل وادٍ لك صياح وتصفير
مرٍ تصيب الدرب ومرار تخطيه
قال: الترمبيل اضمنوا بيننا بين
ممشاه دورٍ للجمل : لي نهارين
علماً اذا قلته مثبت بعدلين
ابدي شروع العلم وحمي تواليه
قال الجمل وان رحت في بعض الاحيان
اضلم عليك الليل والدرب ريعان
الزمل سير والترمبيل خربان
لزما علي السواق يرجع لراعيه
قال الترمبيل انت بين حسودي
حيث ان ما يركب عليك السعودي
نبغي الجمل يبدى كنان السدودي
والله اذا ما راد علما يمضيه
قال الجمل وين انت ياراقد النوم
يوم السعودي بالقنا عامهم عوم
بالجيش الاغبر صب قوما على قوم
قرر موازينه وبانت مواريه
قال الترمبيل نعادي اللي عادانا
ياكم حربنا فى البحر من ورانا
اهل البخت تشهد عليك وعلانا
ونكافي الى ما انت قادر تكافيه
قال الجمل مالك معزه ومقدار
حيث ان ماصورك خلاق الاعمار
ان كان ماشبوا عليك النار
ظلا صياحك غاوي الدرب ناصيه
قال الترمبيل انت مجنون صاحي
ابغي جمال البر توحي صياحي
حتي تروح عن الدرب البراحي
وانا صياحي غاوي الدرب يوحيه
قال الجمل لو صحت ما انت مراعه
ولا انت في خير يوم الطماعة
ولا انت ضاري بالحرس والشجاعة
النار في جوفك والاخري تمشيه
قال الترنبيل اسمعوا ياقبيلة
عزي لمن ركب الجمل والهتيله
ماهو كما اللي في سوات السفينة
في قيلة احذر كل علمٍ يوديه
قال الجمل من هو يبرش دروبه
يوم الحرايب للقا يتبعو به
الزمل سير والمدافع جنوبه
والدرب ساير والحفا في مناحيه

الحكم
قالوا زهمنا القاضى اللى رضيناه
قال افقهوا والعلم كله عرفناه
ومجلس الخصمين كله حضرناه
اذا رايت الحق له ابا ارضيه
حكمت يا اهل المعرفه والمثايل
ان الشجاعة للجمال الاصايل
اللي إلى جارت عليها الحمايل
خويها في دربها ما تخليه
اما الترمبيل الى بطل سوقه
يسرح ويضوي ما يضوي علوقه
ما هو كما الزمل قوده وسوقه
يسرح ويضوي والعقيله تضويه
اما الترمبيل ادعى باللامارة
وهو مع العربان ما هو تجارة
لا فيه لا مكسب ولا فيه خسارة
لا خاب بياعه ولا خاب شاريه
الحق اصابك يالترمبيل اصابك
انته نشيط وجيت ف اول شبابك
يوم الجمل يمشي وهذا مصابك
والا الذي شبت جهنم تمشيه
اوصل الحكمة جميع الطوارف
ماني من الخصمين هايب وخايف
انا تحت رب وسيع الكنايف
اللي خلق عبده يميته ويحييه

هذه قصيدة الشاعر مستور المطرفي الهذلي نقلتها كما وردت في كتاب الأزهار النادية من أشعار البادية بدون أي تغيير او تعديل
اما قصيدة الشاعر احمد عطيه الغامدي فهي موجوده وسوف ننزلها فيما بعد

أخوي أبو غانم الناس تقول لحاسن المطرفي وأنت تقول لمستور المطرفي
تأكد من الموضوع / من هو مستور المطرفي ؟ بس أعتقد أن حاسن المطرفي هو أقرب وآكد .... والله أعلم
هل الكتاب موجود بالمكتبات الآن ... ؟ أين هو ؟