متجدد.. اللغه العربيه..

وهي تفصيلا

(على)

- حرف جر كما في قولك: وقفت عليه
- اسم بمعنى فوق كما في قول العرب: مررت من عليه، لأن حروف الجر لا تدخل على بعضها
- فعل بمعنى ارتفع، كما في قولك: إذا ما علا المرء رام العلا

.
.
.

(في):

- حرف جر معروف كما في قولك: في البيت.
- اسم بمعنى الفم، كما في الحديث: تخرج من في السقاء
- فعل أمر للمؤنث من الوفاء: في موعدي يا هند

.
.
.

(لما):

اسم ظرف في قولك: (لما جاء)
وحرف نفي جازم بمعنى (لم)
وفعل ماض للمثنى من (لمَّ المتفرق).


.
.
.

(مِنْ):

حرف جر واضح،
واسم بمعنى (بعض)في قوله تعالى: {فأخرج به من الثمرات}
وفعل أمر من (مان) أي كذب.

.
.
.


(الهمزة):

حرف استفهام،
واسم في قول من قال: حروف النداء أسماء أفعال
وفعل أمر من (وَأَى) أي وعد

.
.
.

(الهاء):

اسم ضمير واضح
وحرف في قولهم: (إياه)
وفعل أمر من (وهى) يهي أي ضعف.

.
.
.

(هل):

حرف استفهام
واسم فعل في قولهم: (حيهل)،
وفعل أمر من (وهل) يهل، أي سها.

.
.
.

(ها):

حرف تنبيه، واسم فعل بمعنى خذ
وزجر للإبل بالمد والقصر
وفعل أمر من (هاء) يهاء، أي فرح.

.
.
.

(حاشا):

حرف استثناء
ومصدر بمعنى التنزيه، ولهذا نونه بعضهم
وفعل ماض بمعنى (أستثني).

.
.
.

- (رَبَّ):

بفتح الراء لغة في (رب) حرف جر
واسم بمعن (سيد)
وفعل ماض بمعنى (ربى) وأصلح.

.
.
.


- (النون):

نون الوقاية حرف
ونون النسوة ضمير اسم
وفعل أمر من (ونى) يني أي فتر.

.
.
.

- (الكاف):

حرف جر
واسم لدخول الكاف عليها شذوذا في الشعر
وفعل أمر من (وكى) يكي.

.
.
.


- (عل):

حرف لغة في (لعل)
واسم للقراد المهزول والشيخ المسن
وفعل ماض أي سقى مرة بعد مرة.

.
.
.

- (بلى):

حرف جواب
واسم مقصور من البلاء أو هو لغة فيه
وفعل ماض بمعنى (اختبر).

.
.
.

- (أن):

حرف توكيد
ومصدر من الأنين
وفعل ماض من (الأنين) أيضا.

.
.
.

- (ألا):

حرف استفتاح
واسم بمعنى (نعمة) مفرد آلاء
وفعل ماض بمعنى (قصَّر) أو (استطاع).

.
.
.


- (إِلَى):

حرف جر واضح
واسم بمعنى (نعمة) مفرد آلاء أيضا
وفعل أمر للمثنى من (وأل) أي لجأ.

.
.
.

- (خلا):

حرف استثنا
واسم للرطب من الحشيش وكذا مقصور من الخلاء.
وفعل ماض كما في قوله تعالى {وإذا خلا بعضهم إلى بعض .. }.

.
.
.

- (لات):

حرف نفي بمعنى (ليس)
واسم للصنم
وفعل ماض بمعنى (صرف).

.
.
.

- (حتى):

حرف جر وغاية
واسم علم لامراة
وفعل ماض للمثنى من الحت وهو القشر.

.
.
.

وهذا آخر ما ذكره السيوطي