سأرحل يوماً من ... النت ... لأي سببٍ كان ..
أتمنى أن تكون منشوراتي حجة لي لا علي ....
وأن لا أكون قد أسأت لأحد أو جرحت أحد..من غير قصد ...
اذكروني بالخير ...وتذكروا اني بحاجة لدعائكم ...
عاد شوف أنا أعطيك رأيي الشخصي، بدون إطلاع صراحه، وإلا تعاريف الحمق، والغباء وغيرها موجودة في العم قوقل...
لكن أنا ضد إنه يوم شخص يطلب رأيك تستعين بقوقل، قول رأيك أنت، وخل قوقل للفصل..
هههه عموما افدتنا ياصاحبي
يا عم عماد
هذا الكلام من كتاب الحمقى والمغفلين للجوزي
وهذا حديث عن الرسول
أن عيينة بن حصن دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وعنده عائشة فقال من هذه إلى جانبك قال عائشة قال يا رسول الله أفلا أنزل لك عن خير منها يعني امرأته فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اخرج فاستأذن فقال له إنها يمين علي أن لا أستأذن على مضري فقالت عائشة من هذا فقال هذا أحمق متبع
الراوي: جرير المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 8/48
خلاصة حكم المحدث: [فيه] علي بن سعيد بن بشير وهو حافظ رحال قيل فيه ليس بذاك وبقية رجاله رجال الصحيح غير يحيى بن محمد بن مطيع وهو ثقة
[line]-[/line]
دعا عمر بن الخطاب علي بن أبي طالب فساره ثم قام علي فجاء الصفة فوجد العباس وعقيلا والحسين فشاورهم في تزويج عمر أم كلثوم فغضب عقيل وقال يا علي ما تزيدك الأيام والشهور والسنون إلا العمى في أمرك والله لئن فعلت ليكونن وليكونن لأشياء عددها ومضى يجر ثوبه فقال علي للعباس والله ما ذلك منه نصيحة ولكن درة عمر أحرجته إلى ما ترى أما والله ما ذاك رغبة فيك يا عقيل ولكن أخبرني عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي فضحك عمر وقال ويح عقيل سفيه أحمق الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 4/274
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
[line]-[/line]
ولهذا الأسباب أن ضد مقولة لايوجد أشخاص أغبياء.
وسامحنا طال عمرك
التوقيع
سلام يا أطهر بشر في الأرض...\\\....ياصاحب الذوق والرقة
حبك علينا...... يسمى فرض...\\\.... من منطلق غاية الدقة
أن عيينة بن حصن دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وعنده عائشة فقال من هذه إلى جانبك قال عائشة قال يا رسول الله أفلا أنزل لك عن خير منها يعني امرأته فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اخرج فاستأذن فقال له إنها يمين علي أن لا أستأذن على مضري فقالت عائشة من هذا فقال هذا أحمق متبع
الراوي: جرير المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 8/48
خلاصة حكم المحدث: [فيه] علي بن سعيد بن بشير وهو حافظ رحال قيل فيه ليس بذاك وبقية رجاله رجال الصحيح غير يحيى بن محمد بن مطيع وهو ثقة
[line]-[/line]
دعا عمر بن الخطاب علي بن أبي طالب فساره ثم قام علي فجاء الصفة فوجد العباس وعقيلا والحسين فشاورهم في تزويج عمر أم كلثوم فغضب عقيل وقال يا علي ما تزيدك الأيام والشهور والسنون إلا العمى في أمرك والله لئن فعلت ليكونن وليكونن لأشياء عددها ومضى يجر ثوبه فقال علي للعباس والله ما ذلك منه نصيحة ولكن درة عمر أحرجته إلى ما ترى أما والله ما ذاك رغبة فيك يا عقيل ولكن أخبرني عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي فضحك عمر وقال ويح عقيل سفيه أحمق الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 4/274
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
[line]-[/line]
ولهذا الأسباب أن ضد مقولة لايوجد أشخاص أغبياء.
وسامحنا طال عمرك
والله فاهم عليك يا ابا فهر.. بس أنا والله دخلت فضية إبداء الرأي يعني بفهمك بس، مو القصد إنك نقلت الكلام أنت..فهمتني.
لنك صاحب السؤال وأكيد بحثت وقرأت وحبيت تعرف وجهات نظرنا.
وصدقني إني قرأت ما جئتنا به، كلام مفيد جزاك الله عليه كل الخير